adieudusk 發表於：黑藍2013年6月



周琰|主持人的胡話

本期詩人互讀邀請了兩位女性詩人：周瓚與袁永蘋。我選擇這兩位詩人，是因為她們兩人在處理女性和社會生活的題材方面具備同一種質地的認真和開放的視角，創造了獨特的自我與他者之間認知與交互的聲音。言為心聲，詩人的聲音是多種多樣的，而我在這兩位詩人的聲音中發現了自我、詩人、時代的聲音交響的多聲調音響，她們都具備了不局限於小我，卻誠摯地出於自我的女性表達的聲音。…

Suggestions for Artistic Expression

Don E. Gibbons, Ph.D.

Indications

These suggestions are designed for somnambulistic, deep trace subjects whow is to enhance their creativity as artists. Gibbons suggests that the subject beseated ready to paint when the hypnosis…

1 騎

我異常靈敏地縱身躍上我朋友的肩膀，用拳頭捅他的背，使他輕步奔跑起來。他不大情願地踏著地，有時甚至停止不前，我就用靴子戳幾下他的肚子，好讓他更加精神。我如願以償，於是我們很快地深入到一個大的，但還沒有完工的地帶的中心，天已黑下來了。…

有一則關於小朋友的對話。一個6歲的小男孩不預警地親了一個5歲小女孩的臉龐，讓這位小女孩嚇了一跳。5歲的小女孩害羞地對小男孩說：「你是認真的嗎？」6歲的小男孩則一臉微笑的說：「放心啦，我們都不是3歲的小孩子了!」

是的，如同上述小男生與小女生的對話，在社會科學知識系統中，組織或管理科學對應其他的社會領域學門，不管是社會學、人類學、政治學或心理學，我們都還只是一個3歲的小孩。在真實的組織社會中，尚有許多管理問題與組織議題，我們還沒有深入地探究與瞭解。雖然在一般管理或行政管理學術界，過去關於組織的研究已有顯著的成果，但是在後資本主義的現今，組織設計應如何再往前推進一步，是全世界政府與各大企業的經理人員都在思考的問題。因為自從2009年爆發佔領華爾街事件後（Occupy Wall Street），許多國家正面對著1%與99%的衝突與對立。…

香椿

在海外生活，很多日常瑣細，都可以勾動你的鄉思——一瓶泡菜、一包茶葉、一叢竹子、一支牡丹，等等。但是，幾乎沒有什麽東西，比香椿，更帶鄉土氣息而更顯得彌足珍貴的了。我本南方人，香椿的滋味是到了北方做事時才開始品嘗領略。那時候就知道，此乃掐著時辰節氣而稍遜即逝的稀罕美味。美國本土只長“臭椿”（被視為常見有毒庭院植物），不長香椿。這些年客居北美，看著妻子時時為香椿夢魂牽繞的，不惜托京中老父用鹽腌漬了再塞進行李箱越洋帶過來；身邊的朋友，為養活一株萬裏迢迢從航機上“非法偷帶入境”的香椿種苗而殫精竭思的樣子，我這個“北方女婿”，真是“心有戚戚焉”——少一種嗜味就少一種牽掛，都說：香椿之香味，植於深土深根，得之日月精華，聞之嘗之可以令嗜者“不知肉味”，我就無論如何體會不出來。…

那天夜間，我們躺在房間地板上，我聽著蠶在吃桑葉。蠶就養在桑葉架上，整夜你都聽得見蠶在吃桑葉，還有蠶糞在桑葉間掉落的聲音。我本人並不想要睡覺，因為長期來我一直知道如果我在暗處閉上眼，忘乎所以，我的靈魂就會出竅。自從夜間挨了炸以來，我那樣已經好久了，只感到靈魂出了竅，走掉了再回來。我盡量不去想這事，可是從此每到夜間，就在我快要睡著那時刻，靈魂就開始出竅了。我只有花好大的功夫才制止得了。盡管如今我深信靈魂決不會真的出竅了，然而那年夏天，我是不願做這實驗的。…

一

爸爸，你說：你年輕的時候，狂熱地尋找著愛情。可是，爸爸，你知道嗎？就在你對著月光，繞著桃花樹一遍一遍轉著圈子，就在你跑進滿是野花的田野裏一次一次打著滾兒，你渾身沸騰著一股熱流，那就是我；我也正在尋找著你呢！

爸爸，你說：你和我媽媽結婚了，你是世上最幸福的人。可是，爸爸，你知道嗎？就在你新喜之夜和媽媽合吃了鬧房人吊的一顆棗兒，就在你蜜月的第一個黎明，窗台上的長明燭結了燈彩兒，那棗肉裏的核兒，就是我，那光焰中的芯兒，就是我。——你從此就有了抗爭的對頭了！

二…

十九日下午三時接到我妻由上海拍給我的急電，報告魯迅先生逝世，促我速回上海，真如晴天一霹靂！我不能相信！雙十節下午，我到上海大戲院去看蘇聯名片《杜勃洛斯基》，恰好遇著魯迅先生和他夫人和孩子，我們坐在一處，談了好多話。雙十節離十九不過八天，我怎麽能夠相信會出了這樣大的亂子！

然而電文上明明寫著"周已故"，這"周"不是"大先生"還有哪個？不是他還有哪一個"周"能使我啟發急電來促我速歸？…

埃及的盛衰

尼羅河是人類的好友，可有時候，它又像一位嚴厲的監工。它教會了生活在兩岸的人們“協作勞動”的藝術。他們依賴彼此合作的力量，一起建造灌溉溝渠，修築防洪堤壩。這樣一來，他們也學會了如何與自己的鄰人和睦相處。這種互利互惠的聯系很容易發展成了一個有組織的國家。

後來，有一個精明強幹的人，他的權力和威望逐漸膨脹，超過了所有的鄰居們。這個人不但順理成章的成為了社區的領袖，而且當嫉妒的西亞鄰居入侵這個富饒河谷時，他還擔當了抵禦外敵的軍事首腦。到後來，他終於變成了人們的國王，統治著從地中海沿岸到西部山脈的廣袤土地。…

春天之美，在於地氣上升萬物生發，若能將春色移來餐桌上，春色亦無邊。所以，春天的當令野菜多吃一點，不僅調濟口味，而且還能調節出好心情。

呦呦鹿鳴，食野之蘋。這裏的“蘋”，就是艾蒿，是春日最具鄉土情懷的野菜。說到詩經，那真是每一頁都長滿了薺、蕨、薇、蘩、甘棠、卷耳、荇菜的芳草地，而詩經時代的《鹿鳴》，便是宴會賓客的詩呵。所以，就我來說，對家鄉最深切的體會，莫過於家鄉春天的野菜的味道了！…

　　●卷下

　　○撒母耳干

　　在西番回鶻之西，其國極富麗，城郭房屋皆與中國同。其風景佳美，有似江南；繁富似中國，商人至其國者多不思歸。皆以金銀為錢，出寶石、珍玉、良馬、獅子。

　　○私訶條國

　　近女真。金遼山廟有石鼉，如人飲食將盡，向鼉作禮，則飲食悉具。其人多尚巫，談禍福。

　　○眉路骨國…

　……其中就存在著意誌，而意誌是不死的。意誌和它的生命力的奧秘誰又懂得？因為上帝不過是一種偉大的意誌，他那堅定的天性滲透了萬物。人是不會向魔鬼屈服的，也完全不會向死亡屈服，除非由於他性格軟弱。

　　　——約瑟夫·格蘭威爾［1］…

閱讀文獻的竅門：四個秘訣與三個重點

不可否認的，許多人在閱覽質性化研究的經典文獻時，或多或少都會面臨到一些問題與挫折。到底要如何閱讀一篇學術性的研究文獻？在某次的課堂中激起我整理個人經驗的意願。閱讀質性化研究時有四個秘訣及三個反省的主題。現在，我將藉由這個機會介紹如何閱讀質性化文獻。…

美國駐科拉裏奧領事威拉德·格迪，正在從容不迫地寫他的年度報告。古德溫每天都要進來閑逛，在那惹人喜愛的走廊裏抽上一支。此刻，他發現領事如此專心於工作而沒接待他，便在離去之前很委婉地數落了一番。 

“我會向民政部申訴的，”古德溫說。“這算得上是一個部嗎？也許只是一種理論上的東西。從你這兒，人們既沒享受到禮貌，也沒享受到服務。你不說話，你也不擺出任何可以喝的東西。什麽樣的方 式才是代表你政府的方式？”

古德溫溜達出來，走到街對面的旅館看看是否可以強迫那位檢疫醫生與他在科拉裏奧唯一的台球桌上玩一玩。他截獲首都逃亡者的計劃已經完成，現在他要玩的遊戲只是等待罷了。…

杜甫《最能行》雲，“若道士無英俊才，何得山有屈原宅？”《水經註》，秭歸“縣北一百六十裏有屈原故宅，累石為屋基。”看來只是一堆爛石頭，杜甫不過說得嘴響罷了。但代遠年湮，渺茫也是當然。往近裏說，《孽海花》上的“李純客”就是李慈銘，書裏記著他自撰的楹聯，上句雲，“保安寺街藏書一萬卷”；但現在走過北平保安寺街的人，誰知道那一所屋子是他住過的？更不用提屋子裏怎麽個情形，他住著時怎麽個情形了。要憑吊，要留連，只好在街上站一會兒出出神而已。 …

　　有一個朋友到一家電影院去畫廣告，月薪四十元。畫廣告留給我一個很深的印象，我一面燒早飯一面看報，又有某個電影院招請廣告員被我看到，立刻我動心了：我也可以吧？

　　從前在學校時不也學過畫嗎？但不知月薪多少。

　　郎華回來吃飯，我對他說，他很不願意作這事。他說：

　　“盡騙人。昨天別的報上登著一段招聘家庭教師的廣告，我去接洽，其實去的人太多，招一個人，就要去十個，二十個……”

　　“去看看怕什麽？不成，完事。”

　　“我不去。”…

誰的戀歌又響起？是陳華。陳華何許人？偌大中國，叫陳華的人太多，我熟人中有七個，囊括男婦老少。我誇張地說，但結果可能是真理：每一條弄堂都有一個陳華。因之，我要特別指出：此陳華是《那一曲軍校戀歌》的作者，居北京，穿軍裝，女。…

第29節：條條大路通大唐…

自我實現者的特征之（七）鑒賞的不斷更新：自我實現的人不斷使某些經驗增殖，不管它們怎樣經常重復，但總是具有新鮮的愉快感、敬畏感與驚異感。關於每一天的優美或寧靜的展望推動著工作。例如可以看到五年以後工作上的愉快，還像第一天工作時的愉快一樣多。自我實現的人有增殖這些經驗的能力――日落或交響樂，最喜愛的飲食或配偶的笑容，仿佛它們總是新的。某些人對自然起反應，另一些人對兒童起反應，還有些人對音樂起反應，經過一生的體驗，他們也沒膩煩。…