後來羅伯找到了另外一份推銷的工作，可是他仍舊一次一次地失敗。如果不是桃樂斯的鼓勵和支持，他早就放棄了再試一次的想法了。桃樂斯不斷地鼓勵他說：“再試一次，也許你就成功了。你要知道，你有這種能力。”

“我覺得我不能違背她的信任，”羅伯在一封信裏說道，“她成功地在我身上建立了她的自信，而我正是依靠這種自信建立自己的自信的，這就是我前進的動力。”

我們相信羅伯終有一天會取得成功，因為對於很多目的，只要自己想要達到，最終就會達到。像這種當家人面對失敗而灰心喪氣的例子不勝枚舉，這時候只有鼓勵對他有作用，而批評和指責，則只會導致非常糟糕的結果。…

【我很平凡】

文：李信良

图：网络



我很平凡

没有学问

没有资历

一生平淡

没有激昂澎拜

不知风花雪月

但却不孤单

也从不寂寞



平凡的我

热爱生命

热爱生活

一生知足

只有怡然自在

自得平静祥和

何来的孤单

哪来的寂寞



18-5-2016…

《摘要》近年消費文化浪潮促發飲食消費相關議題如雨後春筍般地開展。此傳播飲食 文化之活動透露一種社會傳播現象的異變，另也觸發了「跨感官」傳播的命題： 如何得以「望文生味」？以視覺或聽覺之傳播行為促發味覺想像之過程如何可能？本研究希望透過敘事分析比較「結合飲食知識與個人生命、味覺經驗故事」 的敘事方式與「純淨提供飲食資訊」的敘事方式有何不同，並進一步探究那令人 「望文生味」之飲食書寫的敘事策略。研究結果顯示，兩者敘事方式最大不同在 於前者之敘事方式結合生命故事與文化情懷因而能形構、擬真味覺體驗，於此也 透露出「望文生味」之關鍵在於敘事中所流露的「人文情感」。

壹、 研究動機與問題意識

「這真是一趟又一趟不可思議的旅程，那些母親經年累月煮著的菜，我們…

第二十一折·與豆沙酥皮的美麗遇見

——伊拉懂的，伊拉的媽媽找到我，交給我一個包裹，裏面有伊拉的日記本，有伊拉親手做的豆沙酥皮。日記裏伊拉說，她愛上了一個女孩，對，那是愛情。伊拉悄無聲息地走了。

其實就是一個關於青春，關於青春夥伴的故事，在十四歲那年，只是它改變了我，不知道是好是壞，抑或幸與不幸，只是那最青春的五年回不去了。那時候我知道了生活原來可以如此，夥伴可以如此，如果是愛，原來愛可以如此。這般的如此讓我後來的關於愛的夢想背離了最初王子與灰姑娘的版本，伊拉的影子再也揮不去了，就像一把刀深深地刺在了我的心裏，讓我在後來的日子始終處於尷尬的境地，欲罷不能。…

晤長樂老

在見到長樂老之前，我一直在想像他的模樣。



我曾經見過一枚外國藏書票，畫面上是一位中世紀的書癡坐在抄經臺上，一手拿著撣帚，一手在翻閱經書，書癡戴著深度眼鏡，身後左右是一排排塞滿圖書的書架。…

影片開始時，比基尼核試驗基地上臭名昭著的“蘑菇”雲在翻滾升騰。

應該讓觀眾既有初次看到，又有再度看到這股“蘑菇”雲的感覺。

“蘑菇”雲應該非常雄渾、碩大，成長得十分緩慢，並由喬萬尼?菲斯哥的樂曲的開頭幾個節拍伴奏，烘托出它的翻滾升騰。

隨著這股“蘑菇”雲在銀幕上升騰而起，煙雲下面]，漸漸呈現出兩個赤露的肩膀。

觀眾只看見這兩個肩膀，是被齊頭齊腰截去的部分軀體。

這兩個肩膀緊緊摟著，上面沾滿了灰燼、雨水、露珠或汗水，任人隨意想象。…

當自由遭遇命運

不用每日工作上學的日子，生活有時少了重心。一睜眼便想：今天該完成什麽？除了雞零狗碎的事情，好像沒有什麽是必須做的。以前，不喜歡被人布置任務，期待掌握自己的命運。現在有了自由，但是命運此刻還是沒在自己手中。當從找工作變成已工作的狀態時，自由的質量就下降了，生活有點被迫的感覺。和許多處於這尷尬處境的中國留學生一樣，一邊把爸媽辛辛苦苦賺來的人民幣當美元花，一邊糾結怎麽還沒份正經工作。於是開始懷疑自己的選擇，開始懷疑自己的能力，覺得自己的競爭對手都比自己強。不管怎麽說這都是一場內心的折磨。常常在想自己追求的到底是什麽？平穩安定的生活不能滿足我。那麽流浪呢？冒險呢？創業呢？有許多想法，不過勇氣好像還缺那麽一點點。現在的我只能說還在探索，看到前面的風景就算有很多可能性，也只是站在岸上觀望，而不會輕易涉水。…

真好!朋友送我一對珍珠鳥。放在一個簡易的竹條編成的籠子裏，籠內還有一卷幹草，那是小鳥舒適又溫暖的巢。

有人說，這是一種怕人的鳥。

我把它掛在窗前。那兒還有一盆異常茂盛的法國吊蘭。我便用吊蘭長長的、串生著小綠葉的垂蔓蒙蓋在鳥籠上，它們就像躲進深幽的叢林一樣安全；從中傳出的笛兒般又細又亮的叫聲，也就格外輕松自在了。

陽光從窗外射入，透過這裏，吊蘭那些無數指甲狀的小葉，一半成了黑影，一半被照透，如同碧玉；斑斑駁駁，生意蔥蘢。小鳥的影子就在這中間隱約閃動，看不完整，有時連籠子也看不出，卻見它們可愛的鮮紅小嘴兒從綠葉中伸出來。…

幻網之舞

昨天去看了一場現代舞展。我正看得入神，坐在我身旁的人卻一直說：“看不懂、看不懂！他們到底想說什麽？”坐在我身後的一個人則一直在跟他的朋友解釋，這是表現什麽，那是隱喻什麽，聽的人若有所悟、以此為實。…

大連：浪漫之都，時尚麗人

大連多美女。國內許多名模都出自大連。例如，身高1.81米的大連姑娘孫譽函以獨特的東方氣質、典雅大方的舞臺風格曾榮獲亞洲超級模特榮譽。大連女人秉承了北方女人的優良特點，長得高大豐滿，身材性感。不用特意修飾自己，就已經是風情萬種了。

大連地處海濱，氣候濕潤而溫和，所謂一方水土養一方人，大連女性身處東北，卻受大海的蕩滌和滋養，比豪放的東北女人多了一層婉約。高挑、清秀、時尚、爽朗，這是大連女人在人們心中的印象。大連女子的白皙而水嫩的皮膚，絲毫不亞於江南女子。大連三面環海，地處北半球暖溫帶，冬無嚴寒，夏無酷暑，降雨集中，季風明顯，年平均氣溫9~11℃。這裏的女孩常年浸潤在濕潤的海風氣候裏，使得大連女性的皮膚白皙而潤滑，即使不用任何化妝品，她們素面朝天也能讓我驚艷。…

編按：Natalie和Hiro這對80後小夫妻在2010年毅然放下工作，環遊世界追夢。兩人在本欄將與大家分享他們出走473天的旅遊經歷與見聞趣事。

從來沒有在任何國家如此接近當地人的生活，而這天在Fiji（斐濟）有機會做一天的漁夫真的十分幸運。這次Finau的丈夫、朋友加上我，三人在一個晴朗的日子出海捕魚。上午在家準備好捕魚工具後，11點左右便正式出發到附近的海灘去捉魚，而Finau還準備了野餐的煮食用具及食物隨我們出發，Natalie這次不用捕魚也不用煮食，就當隨行攝影師吧。…

戰爭的兩方都是他的教徒。戰火紛飛之際，他的隨從問：尊敬的主人，在那裏，在樹林的兩邊，我看到各有一個戰士在親吻掛在脖子裏的你的聖像，他們之中，誰將會立即死去呢，我知道，這兩個人馬上就要撕殺起來。

 “最虔誠的那一個。”

 “我看他們虔誠得像一對孿生兄弟。”

 “槍法最準的那個。我可不希望有誰因為虔誠，就放棄了自己應盡的義務。那樣的話，我就會只剩下懶漢做信徒了，因為祈禱是世界上最不費力氣的事情，比擦窗子還要輕松。”

 “我知道他們都是百發百中的神槍手。”…

老實說，不同時代的“臺灣經驗”，常常是馬華文化建構的重要文化資源。7月16日，在新山佛光山新馬寺大覺堂演藝廳將舉辦“紀念陳徽崇音樂會”。於此也想和大家談談陳老師的“臺灣經驗”。

國家文化人物獎得主陳徽崇（1947-2008），他一生為音樂教育而奉獻。談及陳老師本土音樂教育的展開，得牽繫其寬柔情緣。1972年陳徽崇從臺灣學成返馬，次年就受聘於寬柔中學，擔任音樂教師。這個教學契機讓他有了一個得以落實其音樂理想的據點，盡其一生為馬華文化的建設，播下音樂教育的種子。他在寬柔中學任教期間，重組了寬中合唱團等表演團體，帶動“大馬現代詩曲”的創作風潮，並創作了一首又一首經典的歌曲。惟若論其音樂教育的根基和音樂教育的使命啟發，恐怕又還得上溯至陳老師當年赴臺留學的經歷。…

我們是否選擇了正確的路

如果將那些找我商談出路問題的學生進行分類，大致可以分成兩大類：一類對自己的未來胸有成竹，另一類則與之相反。我將前者稱為“箭派”，後者稱為“紙船派”。箭派因為感到不安來找我談心，而紙船派則往往因為茫然而找我咨詢。

箭派——我是否選擇了最佳方案

箭派的目標大多十分明確。比如其中一位表示自己想要進入UN等國際機構工作，為此選擇留學，而為了使留學申請更容易通過，上個假期還專門參加了某大學的夏令營，這個夏天則準備去相關機構進行實習……這位學生找我的目的是想讓我給他提一些建議：要想在國際機構工作最好輔修哪門專業？…

書包依依不捨 
望著心中的菩提
想今年朵朵鳳凰花 
一聽到蟬鳴
必定吐血
每棵鳳凰樹都吐得滿滿

（刊於 新詩報）

　　我應該說，無論政治還是文學，我甚麼派都不是，不隸屬於任何主義，也包括 民族主義和愛國主義。我固然有我的政治見解和文學藝術觀，可沒有必要釘死在某 一種政治或美學的框子裡。現今這個意識形態分崩離析的時代，個人想要保持精神 的獨立，可取的態度，我以為□有質疑。

　　我作為一個流亡作家，唯有在文學和藝術的創作中才得以自救。這並不是說， 我就主張所謂純文學，那種全然脫離社會的象牙塔。恰恰相反，我把文學創作作為 個人的生存對社會的一種挑戰，哪怕這種挑戰其實微不足道，畢竟是一個姿態。

　　我為自己贏得表述自由的時候，才傾心於語言。我有時甚至遊戲語言，可這並 不是我寫作的終極目的。而語言的遊戲對作家往往是一個陷阱，如果這遊戲背後不 能傳達通常難以表達的意味，即使玩得再聰明、再漂亮，也徒然□是某種空洞的語 言形式。我所以找尋新的表述方式，□因為常規的語言限制了我，無法把我的感受…

亨利希·伯爾（1917～1985）德國作家。主要作品有小說《正點到達》、《女士和眾生相》、《喪失了名譽的卡塔琳娜》等。1972年被授予諾貝爾文學獎，“為了表揚他的作品，這些作品兼具有對時代廣闊的透視和塑造人物的細膩技巧，並有助於德國文學的振興。”

警官撞開房門說：“您瞧一瞧他……也許……”他嘴裏叼著香煙。我走向那個躺在一張木板床上、一動不動的人。有一個坐在木板床後凳子上的人趕忙站起身來說：“晚上好。”我認出是神甫，向他點點頭。…

一九二三年八月的一晚，我和平伯同遊秦淮河；平伯是初泛，我是重來了。我們雇了一只“七板子”，在夕陽已去，皎月方來的時候，便下了船。於是槳聲汩——汩，我們開始領略那晃蕩著薔薇色的歷史的秦淮河的滋味了。…

　　他是一條受凍受餓的犬呀！

　　在樓梯盡端，在過道的那邊，他著濕的帽子被墻角隔住，他著濕的鞋子踏過發光的地板，一個一個排著腳踵的印泥。

　　這還是清早，過道的光線還不充足。可是有的房間門上已經掛好“列巴圈”了！

　　送牛奶的人，輕輕帶著白色的、發熱的瓶子，排在房間的門外。這非常引誘我，好象我已嗅到“列巴圈”的麥香，好象那成串肥胖的圓形的點心，已經掛在我的鼻頭了。幾天沒有飽食，我是怎樣的需要啊！胃口在胸膛裏面收縮，沒有錢買，讓那“列巴圈”們白白在虐待我。…

　　不能孤獨是一種嚴重的不幸。——拉·布呂葉

　　有一句話議論一本德國書，說得很好：“那書不許人讀。”有些秘密是不容許透露的。每天晚上都有人死在床上，懺悔牧師像幽靈一樣。快死的人絞著他的手，可憐巴巴地望著他，死時心裏懷著絕望，喉頭抽搐，因為要保守某種秘密，他感到恐怖，可那秘密是不容泄漏的。有時候，天哪，壓在人的良心上的恐懼能有多麽沈重！那是只有進了墳墓才能卸掉的。進了墳墓，那就連最怙惡不悛的罪行也沒有人能發掘了。…