短篇小說要有亮點，中篇小說要有能夠說服人的結構，當然在此之前，小說不管多長多短，先要有相應於其內容所需的敘事口氣與節奏。這是我在今年聯合文學小說新人獎評審中，最強烈的意見。

容我大略的（因而也必然是粗糙的）分別：寫小說有一部分是工匠手藝，另一部分則是藝術追求。篇幅愈長，手藝部分占的比例就愈高。

長久以來，聽了許多人云亦云的批評，說當代小說之病，病在沒有故事，所以不好看。這是一種誤解小說，將小說與故事混淆了的里巷之言，根本錯失了小說真正的價值。小說不是故事，小說是找到一種特殊的、獨特的、對的方式來將故事說出來。…

掃除的“舊”裏，有一樣叫“世俗”。一個很明顯的事實是，一九四九年以後，中國的世俗生活被很快地破壞了。

五十年代有部很有名的電影叫《董存瑞》，講的是第三次內戰時人民解放軍攻克熱河時炸掉堡壘橋的董存瑞的成長故事。電影裏有個情節是農民牛玉合在家鄉分了地，出來參加解放軍，問他打敗蔣介石以後的“理想”，說是回家種地，一畝地，兩頭牛，老婆孩子熱炕頭兒，大家就取笑他。董存瑞的呢？是建設新中國。…

從台灣往南穿越菲律賓海域

經印尼群島，朝東深入太平洋

在這片占地球面積三分之一以上的茫茫海域

散布著成千上萬的島嶼

在十五世紀，西方探險家為弓找尋南方大陸而深入大洋前

早有一群說著「南島語」的民族以島嶼為家

活躍在無邊無際的大洋上

台灣有著三十多萬個操南島語言的原住民

是「南島語族」分布的最北界…

中國發展了，中華民族崛起了，春節普天同慶。

又是一年新春時。自從事外交職業之日起，已記不清有多少個春節是在海外度過。但不管走到哪裡，年味總是濃濃的。此刻身處馬來西亞，春節更是別有一番光景。在首都吉隆坡和鄰近的雪蘭莪州街頭，隨處可見馬來族扶老攜幼興高采烈地採辦年貨。小印度巷尾，印度族商家在店面裝點“恭喜發財”等吉祥話語。大年除夕夜，不分種族和膚色的市民都興奮地守夜，爭相觀賞象徵吉祥如意的絢爛煙火。

在文化與種族多元化的馬來西亞，佔人口四分之一的華人將年味深深植根於這個國家的血脈之中。街道上掛起燈籠與中國結，商場搭起戲台、掛起宮燈，傳統的舞龍舞獅帶動漫天的喜氣，獨創的二十四節令鼓擂響新春的律動。…

2015年，美國廣告業將會斥資高達 148億美金在數位看板廣告上，這數字將遠比 2014 年高出 47.9%。根據 eMarketer 預估，這項投資的總額在 2016 年將會超過 200 億美金。

投資在數位視頻技術的金額正以快速度幅度成長 – 今年預計將成長 203%。但以總體來看，這樣的投資報酬率卻只能帶給數位廣告產業 28% 的貢獻。…

“誰知道｀女漢子’翻譯成文言文咋說？竟然是｀安能辨我是雄雌’。”一個多月前，河南省鄭州網民“貝蒂”朋友圈裡的微信，瞬間引來數十條回復，數百次轉發。人們借助網絡翻譯神器，將白話文翻譯成文言文。此舉成了時下一股潮流，眾多網民爭相把玩。請看：“土豪我們做朋友吧”：富賈可為吾友乎。“這麼任性，看完也是醉了”：如此任性，覽亦醉。“我和我的小夥伴們都驚呆了”：吾與吾友皆驚愕……

這一年，隨“漢字英雄”、“漢字聽寫大會”等電視節目熱播，漢語言文化竟然一時成為人們聚焦點，就連文言文的多款翻譯神器頻現網絡，這些翻譯軟體在網絡走紅，有的將文言文翻譯成白話文，有的將白話文轉譯成文言文，特別是後者功能，當下頗受網民追捧。…

3，采葛

我衰老

並且

正在跌落

在鏡中梳頭，從眼睛上方流過

一群有著我身體的長發

睡醒來是淩晨5點了…

一八三０年代，托克維爾在『民主在美國』書中分析英國英語和美國英語，發現英語到了美國之後，增加了很多變化，而且其中很多是「非功能性」的變化．也就是說，並不是因為到了新環境，為了描述新現象、討論新事物，所以在語言中增添新的部分．「非功能性」的變化，是為變化而變化的．也就是不改變也不會怎樣，但在美國那樣的社會中，卻就改變了．

英國人到美國聽美國人說話，常常覺得莫名其妙．一句話明明在英式英語裡有現成的、好好的說法，美國人偏不用，要改成自己的說法．而且這裡的人這樣說，那裡的人也不願意用同樣方法說，要有自己不同的改法．改過的美式英語實在找不出什麼比原本英式英語好的地方啊！…

微信圈裏轉發最多的幾類文章，除了時政、養生這兩大類，就是“心靈雞湯”了，裏面有處世哲學、人生箴言、風水命理。這裏想說一說其中的“勸善文”。它的雞湯味，是加了統一制作的“雞精”，有相同的寫作模式，或稱公式亦可。

這是一種什麽樣的寫作模式呢？下面這個熱傳的故事是一個典型的例子。手法之一是偶然性。一個窮學生，流浪者，與一個救助他的人，再度相遇，時間跨度是10年，空間跨度是從澳洲到中國成都。相遇時身份已經轉換，或者說雙方關系已完全顛倒，走投無路的流浪者現在成了醫生，當年的救助者是他的病人。偶然性就是傳奇性，其效果就是暈眩感——多數人沒有這種經歷，第一閱讀感受是意外，是驚奇和感嘆：世事紛擾中，茫茫人海間，還有這樣的巧遇！人在暈眩時，就無暇顧及、考究其真實性了。…

今年二月十日，被尊稱為蒐羅中國近代人物史料「以一人敵一國」的「傳記文學」雜誌社社長劉紹唐不幸過世，留下億萬字由傳記、回憶錄、日記、信函、史學家著作及歷史圖片等史料砌成的「民國史長城」，社會各界也高度關切誰將承接這位歷史巨人的棒子，繼續編纂經營「傳記文學」，讓「青史不致成灰」？在本土化風潮甚囂塵上 的今天，為什麼「傳記文學」動向依然備受矚目？從戒嚴時代走到民主化台灣，一共走了三十八年的「傳記文學」又留下哪些珍貴的史料？形成哪些史識史觀？…

近年來，富二代群體的負面新聞不斷：房祖名涉毒、李天一輪奸，還有大量瘋狂拜金炫富、開著豪車撞人的“腦殘”……這激發了大多數並不富裕的人們的強烈反感，造成社會仇富情緒彌漫，卻很少有人關註富二代為什麽是這個樣子。實際上，貧富懸殊令有錢人陷入孤立，種種原因讓富二代不一定過得很快樂，抑郁、焦慮、不良行為等心理問題比窮二代還要嚴重。心理專家指出，老師和父母都有傾聽、教育富二代的責任，讓他們成為獨立的自己。

有錢的代價：無法享受普通人的喜悅…

《拉磨的驢》



一步一朵並蹄的蓮





《中秋》



登高望遠

月穿行雲中

似圓

似缺





《落葉》



秋色滿地，無論哪個方向…

（雪蘭莪‧八打靈再也24日訊）大馬著名美食評論家林金城表示，炸春卷源自中國，並非印尼或大馬。針對我國為炸春卷（Lumpia Semarang 或 Popiah）申請專利引起印尼人的示威甚至在網上引起大馬、印尼和中國網民的戰火，林金城接受星洲日報的訪問時指出，其實炸春卷在中國北方，唐朝的時候就已經出現。

“當時在立春的時候，用來祭拜天地，被稱之為春盤。食物里的成份就包括了類似現在的薄餅和各式各樣的生菜。一開始餅和生菜是分開的，後來才把這兩樣的東西捲起來，那就是春卷最早的模形。”

他說，後來這種食物就被稱為春卷；而在中國，春卷又分為炸的和沒炸的兩種。

不同地方叫法不一…

《懸棺》



峽谷的風



訴說著一個古老的部落



不肯入土的故事



 



《茶葉》



萎縮在封閉的日子裏



自由舒展於沸水中



沏  一壺乾坤…

我哪個失蹤多天的父親, 在一個炎熱的下午, 帯著遍體鱗傷回家來, 剛跨入家門, 已呈現半昏迷狀態.



“媽！趕快送爸爸去醫院吧！”我說.



母親還沒有回答, 父親竟然用微弱的聲音搶先說道 “我不要去醫院.”



“傷得這麽重怎麽可以不去醫?” 我說.



母親低聲對我說: “他不去就算了, 會開口說話死不了.”…

這是在世界第三大島婆羅洲島的叢林中

所孕育出來的世界最巨大花朵──大花草

婆羅洲乃由馬來西亞、印尼、汶萊三個不同國家統治

有著紛呈多樣的歷史、文化和生態系統

然而經過長期的林木濫伐和資源開採

叢林未來是否還能保有獨具一格的迷人風采？…

《四季風情畫》（組詩）

1>



直到嫩芽紛紛舉手發言，才驚覺



傳說中厚實的冬  如春風



一般  輕



2>



沒人知道雲去了哪裏，艷陽下



一株牽牛花偎著竹籬笆



打盹…