[摘要]隨著信息化教育的發展，習慣於在線學習的人紛紛選擇MOOCs進行學習。自2012 年以來，斯坦福大學、哈佛大學等高校相繼推出了MOOCs課程。本文通過對近五年國內外發表的MOOCs研究文獻分析縱向深入、橫向鋪開，比較了MOOCs的研究現狀，並以國內外MOOCs建設案例，歸納出MOOCs建設理念、傳播途徑以及教學模式。最後，對於MOOCs發展提出合理化建議，是否可以將全息技術、虛擬仿真技術等一些先進的數字媒體信息技術，應用在MOOCs課程開發中，充分發揮其交互性、沈浸性的功能，使課程更生動有趣，以此吸引更多的學習者。

一.前言

MOOCs即大規模開放在線課程是2008年開始興起的一種新的學習方式…

分享聖塞巴斯蒂安除了以精緻小食Pintxos出名外，另以米其林星級高級餐飲聞名於世，全西班牙7家三星餐廳有3家在聖塞巴斯蒂安，而這3家的大都是巴斯克人，此地還有幾家一、二星級餐廳以及沒星星但烹調水準相當不錯的店家，連觀光景點貝殼灣旁的貝殼咖啡店，我都吃到了燒烤得恰到好處、極有嚼味又活嫩的小卷，手法細膩。

我們住的旅館，在離沙灘走路十分鐘的安提瓜區。我覺得台北從事都會重畫者，應當來看看此地，以六層建築為主的社區，以四面環繞的方式保留了中庭綠園，每一面向街巷的底樓，都零星開著咖啡店、熟食店、雜貨店、Pintxos酒吧、銀行、牙科等等，日常所需都可以在鄰里中取得，暫居期間，天天在附近的不同的咖啡館吃早餐，我們跟著當地人吃著每日更換的特餐，也吃到美味的烤魚。…

我們知道，巴黎很長時間以來都是世界各國人民心中的旅遊聖地。雖然如今的這座城市既擁擠又無聊而且竊賊猖獗地鐵裏還有怪味，但在大家心中它仍然是老歐洲黃金時代的象征。

那麽，在歐洲真正的黃金時代（比如說《午夜巴黎》女主角最熱愛的19世紀下半葉），人們遊巴黎時都會去些什麽景點呢？

盧浮宮和巴黎聖母院顯然是必選，埃菲爾鐵塔1889年蓋好之後也成了巴黎最著名的地標。但這些玩意兒現在也都有，並不具有黃金時代的特色。真正專屬於那個時代的，是巴黎聖母院隔壁的一處名叫“巴黎停屍房”的場所。它現在已經被改成了公園，但在那個時代，這個專門展出慘死者屍首、建築面積只相當於動物園單個展廳的地方卻是巴黎最大紅大紫的景點之一，每天都能吸引上萬名遊客，人流最大時單日有超過四萬人入場參觀。…

中國孩子夠大氣



早年做生意，沒有顧得上更多地照顧孩子，有錢了，想用錢來彌補自己對孩子的歉疚，他想要什麽都予以滿足。這種做法，在我國富裕家庭中很普遍.中國父母的觀點是，“再窮不能窮孩子”。上海最近的一項調查顯示，絕大多數少年兒童都有零花錢，而九成以上的孩子存在亂消費、高消費、理財能力差的問題。

大多數孩子的壓歲錢、零花錢都是自己支配，家長們發現給他們的錢總是很快就花光，花完之後就會伸手跟爺爺奶奶外公外婆要，而問他們錢都用來幹嘛了，他們往往答不出。在這些孩子的眼裏，家裏的錢是想拿就有的，沒有就可以去銀行取，而從來沒考慮過為什麽銀行能取出錢來，更不知道是來源於爸爸媽媽背後的辛勤工作………

個人的詩泉（為米凱爾·朗萊而作）

童年時，他們沒能把我從井邊，

從掛著水桶和揚水器的老水泵趕開。

我愛那漆黑的井口，被框住了的天，

那水草、真菌、濕青苔的氣味。

爛了的木板蓋住制磚墻裏那口井，

我玩味過水桶順繩子直墜時

發出的響亮的撲通聲。…

為了表達對永恒的生命、對死者的復活的信念，在古代的東方，人們將“耶利哥的玫瑰”放入墳墓和棺材。

真奇怪。為什麼要把這團像我們的風滾草那樣枯萎有刺的幹莖，這種唯有在死海以南的沙漠礫石中，在渺無人跡的西奈山麓裏才得以發現的堅硬的沙生蘗枝稱為“玫 瑰”，而且是“耶利哥的玫瑰”？不過，有一個傳說告訴人們，這是聖薩瓦親自取的名字，正是他把那個可怕的“火谷”，把猶太曠野中那個荒涼死寂的隘谷選為修 身之地。他為他所知的世上最美好的比喻來形容這種作為復活象征的沙草。

因為它，這種沙草，確實神奇非凡。當它被旅人拔走，帶到遠離故地千裏之外的地方，它可以躺在那裏多少年，幹枯、灰黃、毫無生意。然而，只要一浸到水裏，它 馬上會舒展開來，萌發小小的葉子，開出粉紅色的花朵。於是，不幸者的心便會得到快樂和安慰：世上沒有死亡，曾經有過的、曾經全身心投入的一切決不會毀滅！…

赫蒙族居民的服裝一般用自織麻布縫制而成。整套赫蒙族婦女傳統服裝包括：裙子、前襟開縫帶有短圍胸的上衣、前圍裙、腰帶、後圍腰、綁腿。裙為鬥笠形折裙，呈喇叭狀下垂，走起來動感很強。還有一種筒式裙，兩邊打折。

赫蒙人的服裝上有各種飾紋圖案，如螺螄、豬蹄、狗爪、蝴蝶、蛇、鳥眼、耙齒、蘆笙、花朵、錢幣、十字等，圖案格調清新、色彩協調，體現了赫蒙族傳統的文化特征。

赫蒙族（Hmong），是一個發源於中國的國際性的民族（在中國稱苗族，越南名為赫蒙族）現約78萬人，居住在越南北方老街、河江、萊州、黃連山、山蘿等省的山區。　　　　　　…

回顧中國從絲路大戰略走到建立亞投行

1.全球發展重心東移，勢不可擋

前新加坡外交部長，駐聯合國大使，馬凱碩（Kishore Mahbubani）於2008年寫了一本書，《新亞洲半球：勢不可擋的全球權力東移》。馬在書中斷言：「當今世界，亞洲大崛起，洶湧而來，勢不可擋。這 種大趨勢正在以極大的力度改變著世界，西方也在心不甘，情不願，而且還是很艱難地在適應這樣的大變化。」許多西方的觀察家很不以為然，認為馬凱碩不過是危 言聳聽，譁眾取寵而已。

然而就在3月的第三個週末，紐約天氣咋寒還暖，聯合國會議大廳比平常突然熱鬧喧嘩了起來，吵鬧的聲音紛紛質疑了這些所謂權威的觀察家態…

二零零三年十二月二十六日

毛澤東長到了一百一十歲

據說還要長

在我看見抑或看不見的時候

並且極有可能長到一萬歲



他做萬歲爺的時候

只活到八十三歲

不知為了什麽

就讓他倒下了



那些站起來的人…

前些年聽說商週出了一期大篇幅探討電子書的報導，去商週的網站看好像還頗聳動，還指出出版業還有5年、什麼冰的融化。

電子書是出版嗎？乍看之下好像是，但仔細想想「電子」、「書」，究竟是電子重要？還是書重要？如果是「電子」，那他將延續的是諸如電腦、收手機科技，然後融入一些閱讀，以及，既有的通訊/交流媒介與其互動是重點，反而閱讀是次要；但如果「書」是重點的話：那將猶如MP3與CD的關係，當數位音樂可以無縫複製、甚至在網路上流傳時，CD市場會消失的很快，因為承載媒介不一樣，但是功能一樣。…

■自從我寫下一首長詩

自從我寫下一首長詩 

又過去好久了！ 

一晃數年……

我已經失去了創造節奏的能力 

那種以某種思想和形式 

在靈與肉的統一中 

一起向前運動的能力……

我已經失去了曾經賦予我的一切 …

從來沒有深入過的一種情境

猛烈地攫住你。龐大的巖石上面

一些含鐵的石塊冷冷堆積起來

成為隊列和墻

你被安置在石頭與石頭之間

朝南，或者朝北。面壁而坐

隱隱的恐懼從無聲中透出顏色

這不是想象中的任何一種遊戲…

微博上整天講冷笑話的公司，都準備掛牌新三板了！

然而，這並非是一個冷笑話。先是科技媒體虎嗅擬掛牌新三板；冷笑話精選等大號的母公司飛博共創也在沖刺新三板。新三板擬掛牌排隊的7000多家公司中，信息傳媒類的也不在少數，這幾家卻因新型的信息傳播形態以及大量粉絲用戶受到關註。

不過，南都記者采訪獲悉，盈利模式單一、缺乏創新或是其主要瓶頸，事實上這一問題也在不同程度上困擾整個行業。不過“虎嗅們”因背靠知名投資人以及阿裏巴巴級別的股東，或為嫁接新型盈利模式嗅到可能性。

為什麽是他們？

體量小 輕資產 但利潤確實小…

有時候，難忘的卻是不刻意的經歷。





鬧了幾天，家裏的數十扇門窗，終於換上綠玻璃。隨著灰玻璃撒 退，光線更愛湧入屋裏來逗，外邊的世界也更亮麗了。白天望出去，院子 裏的雨樹們綠嫩枝柔在輕曳窈擺，牽引屋前湖濱園林的那片青綠萬種，一 直青綠到蒲種娃娃山上。夜裏，一面圓月似鏡，從山莽後升起。山邊人家 的燈火，穿過林樹葉隙傳來書桌前，一朵一朵像星體。我的想像於是變成攀緣植物，乘搭這些星光，探尋讀寫途中休息的風景。



在夢象前，我並非每一回都是思索寓意的人；平安歡喜的日子，何妨也借夢學習樂一樂，化 妝成想像的攀緣植物，找一片風景歇歇？



豐子愷在《隨感十三則》中說過，藤蔓的攀緣力驚人，可惜不長眼睛。有時鉆進竹竿縫裏，回…

夏天的早晨真舒服。空氣很涼爽，草上還掛著露水（蜘蛛網上也掛著露水），寫大字一張，讀古文一篇。夏天的早晨真舒服。

凡花大都是五瓣，梔子花卻是六瓣。山歌雲：“梔子花開六瓣頭。”梔子花粗粗大大，色白，近蒂處微綠，極香，香氣簡直有點叫人受不了，我的家鄉人說是：“碰鼻子香”。梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開，於是為文雅人不取，以為品格不高。梔子花說：“去你媽的，我就是要這樣香，香得痛痛快快，你們他媽的管得著嗎！”

人們往往把梔子花和白蘭花相比。蘇州姑娘串街賣花，嬌聲叫賣：“梔子花！白蘭花！”白蘭花花朵半開，嬌嬌嫩嫩，如象牙白色，香氣文靜，但有點甜俗，為上海長三堂子的“倌人”所喜，因為聽說白蘭花要到夜間枕上才格外地香。我覺得紅“倌人”的枕上之花，不如船娘髻邊花更為刺激。…

不管你是不是創客中的一員，在各種類型的媒體上大家總是能時不時看到與之相關的報道。如果你想知道在“大眾創業，萬眾創新”的新形勢下這個行業有多熱鬧的話，不妨看看這份由創客星球和零壹財經聯合發布的 2015 中國創客指數報告。

從平臺方面來說，截止到 2015 年 8 月全國權益眾籌平臺總數有 167 家。

從創客項目來看，從 2015 年 1 月至 8 月主要權益眾籌平臺發布的創客項目為 3043 個。

從交易額方面計算的話，權益眾籌行業交易總額為 15.7 億元，累計支持人數近 700 萬人次。

看到 8 個月的時間就產生了 3000 多個創客項目、15.7…

新作原是舊作

　　有關我的一切都正在消失。我整個的生活，我的記憶，我的想象及其內涵，我的個性，一切都正在消失。我持續地感覺到自己是另外一個人，就是說我像另外一個人那樣感覺和思考。我在一出戲劇裏出演於不同的場景之中，而我正在看著的這一出戲就是我。…

向上帝宣戰

教堂的尖頂後來一直沒有能再立起來，杜朗迪神父原來打算在教堂尖頂的閣樓上安放一個大鐘。但是峽谷裏風聲日緊，信奉耶酥基督的藏族人已經成了人神共怒的發泄對象。他們來教堂做祈禱時，只得貼著村莊的墻根灰溜溜地來，再灰溜溜地回去。一些天主教徒經常在地裏受到佛教徒們的嘲笑，他們被人們稱為“洋人古達”，“古達”一詞在東部藏語中有獻媚、奴顏之意，是人們對搖尾乞憐的狗的形容。那時峽谷裏的藏族基督徒還沒有意識到，自從把自己交給了上帝，他們便命中註定要與孤獨、歧視、傷害相伴。上帝即便能拯救他們的靈魂，但卻不能帶給他們多少好運。宗教總是和人們的日常生活緊密相連，可當宗教成為日常生活的障礙時，信仰便成了一種災難。…

最近幾十年，中國人把《紅樓夢》、《水滸傳》、《西遊記》、《三國演義》 並稱為“四大名著”。中國古代小說能稱得上名著的何止這四部？《儒林外史》、《聊齋誌異》、《孽海花》……哪個不算？區別就在這“大”——偉大。四大名著代表著中國傳統文化在小說方面的最高成就，是中國古今各階層人士最熟悉、最喜歡的藝術巨著，像四面鏡子，映照出中國人的某些文化、心理特質。

《紅樓夢》

映照出中國人的雅趣



《紅樓夢》把中國人最文雅的表達方式——詩、詞、曲、賦全吸納進來，把中國古典文化的方方面面——建築、美食、園林、繪畫全利用起來，充滿了一般小說達不到的雅趣。因此，這書不只是文人必看，毛主席還讓大將許世友有空也看看。…

一·附魂的釘子

從英子家的四層樓上我們摸著黑走下來，這時已是深夜兩點二十七分。這一天是四月十日，是一個屬於我私人的紀念日。實際上，在我拼命挽留、營救那奄奄一息、垂危可憐的婚姻生活和另一場絕望的情感生活而全盤宣告失敗之後，我已經死了。

破碎的九月躲在那人身後秘密地將我遺棄，而我的內心永遠無法把它喊叫出來。由此，我也懂得了這個世界上能夠叫喊出來的絕望其實是一種激情；而只能把它密封在心底、你必須在眾人面前裝作什麽也不曾發生、你只能躲在被子裏偷偷哭泣的那種東西，才是真正的絕望。

九月之後，我再也談不上什麽紀念日了。…