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陳明發:英國記錄片《NAZA》:AI精凖計算死亡人數,但它可以拒绝戰爭演算法嗎?

陳明發:英國記錄片《NAZA》:AI精凖計算死亡人數,但它可以拒绝戰爭演算法嗎?

2026年第83屆威尼斯國際影展,一部名為《附帶平民傷亡預估》(NAZA)的紀錄片,獲頒「評審團特別獎」(Special Jury Prize)。它是本屆主競賽中格外受到關注的影片。

威尼斯影展官方資料顯示,《NAZA》由以色列導演尤瓦爾・阿布拉罕(Yuval Abraham)與蕾切爾・索爾…

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Added by 創客有多熱 on September 16, 2026 at 12:00pm — No Comments

[愛墾研創]數位焦慮下的多巴胺博弈:評新加坡「付錢讀書」的全民社會實驗

[愛墾研創]數位焦慮下的多巴胺博弈:評新加坡「付錢讀書」的全民社會實驗

在短影音如洪流般席捲全球、演算法日益精準的當代,人類的專注力已成為各家科技巨頭爭奪的稀缺資源。面對這場由「末日滑手機」(Doomscrolling)引發的集體專注力危機,新加坡國家圖書館管理局(NLB)於 2026 年 9 月拋出了一顆震撼彈——啟動為期 5 年的…

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Added by 楊薇 on September 16, 2026 at 10:00am — 1 Comment

陳明發:英國記錄片《NAZA》:AI精凖計算死亡人數,但它可以拒绝戰爭演算法嗎?

陳明發:英國記錄片《NAZA》:AI精凖計算死亡人數,但它可以拒绝戰爭演算法嗎?

2026年第83屆威尼斯國際影展,一部名為《附帶平民傷亡預估》(NAZA)的紀錄片,獲頒「評審團特別獎」(Special Jury Prize)。它是本屆主競賽中格外受到關注的影片。

威尼斯影展官方資料顯示,《NAZA》由以色列導演尤瓦爾・阿布拉罕(Yuval Abraham)與蕾切爾・索爾…

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Added by 陳老頭 on September 16, 2026 at 8:30am — No Comments

威廉・赫茲里特(William Hazlitt):為何遠方之物令人悅目 4

關於我們的視覺印象與其他外在感官印象之間,何者較為清晰、鮮明,Fearn先生在《論意識》(Essay on Consciousness)中有一段頗為奇特而有趣的討論。現在,我也想從前面的這番狂想,重新降回常識與樸素推理的地面。

他稍早曾指出:「沒有什麼比『視覺的感覺必然比較粗重的感官所留下的感覺,形成更加鮮明而持久的觀念』這種說法更不真實。」

接著,他列舉了許多例子來支持這一立場。他說:…

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Added by 比雷艾弗斯 on September 16, 2026 at 4:00am — No Comments

[愛墾研創]自下而上的歷史與公眾史學

「自下而上的歷史」(History from Below)與「公眾史學」(Public History)的核心概念與它們在現代歷史研究中的重要性:

1.什麼是「自下而上的歷史」(History from Below)?

傳統的歷史書寫往往是「自上而下」的…

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Added by 風華正茂 on September 15, 2026 at 4:00am — No Comments

[愛墾研創] 霹靂州文創職教走廊

對於霹靂州當地的獨立中學(獨中)而言,霹雳洞等這片得天獨厚的喀斯特地貌與洞穴廟宇文化,正是推動「文創職業教育(Cultural and Creative Vocational Education)最核心、也最無可替代的「在地田野與實作教室」。



霹靂州作為馬來西亞華文獨中的重鎮之一,擁有華教復興運動聖地怡保深齋中學、育才獨中、…

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Added by 文創 庫 on September 13, 2026 at 5:03pm — No Comments

[愛墾研創·教改]黑金與文字的交織:美里「石油工業歷史」轉化為現代文學書寫的文化實踐

[愛墾研創·教改]黑金與文字的交織:美里「石油工業歷史」轉化為現代文學書寫的文化實踐

在美里積極爭取聯合國教科文組織(UNESCO)「文學之都」的文化藍圖中,多數論述自然地將焦點凝聚於婆羅洲雨林中深厚、神秘的原住民口述傳統與多元族群記憶。然而,美里作為「馬來西亞石油工業發祥地」的特殊身分,往往在文學書寫的討論中被視為冰冷的經濟背景。若要建立一套無可替代、兼具歷史厚度與現代性的「美里文學論述」,如何將長達一個世紀的石油工業歷史,轉化為獨特的「工業/現代文學」書寫,將是美里突圍而出的關鍵文化命題。…

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Added by Malacca Light on September 13, 2026 at 4:54pm — No Comments

[愛墾研創·嫣然]文學的綠洲與記憶的復興:評美里爭取聯合國「文學之都」的文化野心與在地實踐

[愛墾研創·嫣然]文學的綠洲與記憶的復興:評美里爭取聯合國「文學之都」的文化野心與在地實踐



近年來,馬來西亞砂拉越州在國際文化版圖上的動作頻頻。繼首府古晉成功以「美食之都」列入聯合國教科文組織(UNESCO)創意城市網絡(UCCN)後,北部的石油之城——[…

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Added by Seltsames Denken on September 13, 2026 at 4:30pm — No Comments

張釗維:從「愛拼才會贏」到「誕生」——一個錄音帶世代的告白 三

(續上)那時,羅大佑在盛名的高峰猝然離開台灣,留下一本《昨日遺書》而遠走他鄉,20 世紀 90 年代初,落腳在香港,過去的黑色如今一身純白;而李宗盛當上了滾石唱片的總監,制作出一張又一張銷量破百萬張的專輯,進而讓滾石往東亞各地進行布局,分公司遍及東京、首爾、香港、上海、北京……一度成為全世界最大的獨立唱片公司。

我們該歡呼這個文化榮景的來臨:一個跨越華人社會與儒家文化圈的東亞流行音樂王國,儼然成形;20 世紀 70…

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Added by 史識 庫 on September 10, 2026 at 2:00pm — No Comments

陳明發《做自己代言人》

陳明發《做自己代言人》

在自媒體、短視頻、直播平台,越來越AI化、便捷化的今天,理論上,每一個人都可能和過去的傳統紙媒或電子媒體(電台、電視台等),享有不分上下的兢爭力。

至少,網絡媒體更自由奔放,更即時與全球化。

所以,內容是王、世界是平的,以及每個人都可能在15分鐘內出名,成了金科玉律。

可是,老天,任誰都知道,具有強烈個人識見、個性與風格的男女,可以在更短的時間內楊名,而且成功得更長久而安全。

我十余年前便推出…

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Added by OVEPI on September 8, 2026 at 3:27pm — No Comments

威廉・赫茲里特(William Hazlitt):為何遠方之物令人悅目 3

聲音、氣味,有時甚至味道,比起視覺所見的事物,更能長久地留在記憶之中;也許,它們也更適合作為聯想鏈條上的環節。

原因似乎在於:這些感官經驗本質上具有間歇性,而且相對罕見;相反地,視覺對象始終出現在我們面前,它們連續不斷地接踵而來,彼此驅逐。

眼睛總是睜開著。

在任何一個特定的印象再次出現之前,很可能已經有五萬個其他印象先後烙印在感官與大腦之上。

其他感官卻沒有如此活躍,也沒有如此警覺。…

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Added by 比雷艾弗斯 on September 8, 2026 at 1:00pm — No Comments

周夢蝶·致某歌者

周夢蝶·致某歌者



一字一頓挫一抑揚




一字一抑揚一頓挫




歌聲自那人右一線天的有無間蕩開




魂兮魂兮魂兮




桃花有多水那人就有多水




月已墮,鵲猶繞,露正繁




欲仰攀此一蜘蛛之絲而遠逝…


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Added by Mystikós kípos on September 8, 2026 at 8:00am — No Comments

[愛墾研創·教改]近打谷喀斯特(Karst)地貌

馬來西亞霹靂州的喀斯特地貌(岩溶地貌)主要集中在著名的近打谷(Kinta Valley)一帶,是馬來西亞半島規模最大、最壯觀,且地質年代極為古老的石灰岩景觀。

這片區域夾在蒂蒂旺沙山脈與吉勒當山脈之間,歷經數億年的雨水侵蝕與地下水溶蝕,形塑出拔地而起的孤峰、幽深莫測的溶洞以及如畫般的山水地景,在馬來西亞的地質學與旅遊業中皆佔有舉足輕重的地位。

從地質學的角度來看,霹靂州的喀斯特地貌屬於典型的「塔狀喀斯特」(Tower Karst)。這裡的石灰岩大部分形成於古生代,部分岩層的歷史甚至可以追溯到四億年前。…

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Added by Seltsames Denken on September 8, 2026 at 7:00am — No Comments

聯合國教科文組織(UNESCO)「創意城市網路」(Creative Cities Network, UCCN)「文學之都」

聯合國教科文組織(UNESCO)「創意城市網路」(Creative Cities Network, UCCN)「文學之都」



聯合國教科文組織(UNESCO)於2004年推出的「創意城市網路」(Creative Cities Network, UCCN),將文學(Literature)列為七大核心創意領域之一。獲得「文學之都」…

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Added by Krásná duše on September 8, 2026 at 6:00am — No Comments

陳劍鴻·自下而上的地方歷史記憶

陳劍鴻·自下而上的地方歷史記憶

我們需要多元的歷史教育,和平衡的文化傳釋。當今公眾史學者著重在公共領域的實際運用,以多語口述、記錄和書寫自下而上的地方歷史記憶,或特定的歷史項目工程,並以多樣化的表達和互動,讓公眾認知和參與歷史反思、教育及有效的應用。它應該值得中青學人的關注和多方嘗試,矯正精英歷史,讓歷史以清新明潔的文字和內容匯流民間。

(摘自:陳劍鴻,《鄉土雲烟——地方故事與歷史記憶》,2025年12月,黑土設計所,自序,xxii頁)



We need a pluralistic history education and a balanced cultural interpretation. Today, public historians focus on…

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Added by 說好不准跳 on September 8, 2026 at 5:00am — No Comments

趙松:穆齊爾《在世遺作》:在安穩的生活中,是沒有如此美的東西的 下

(續上)在精練的描述中蘊含一切

穆齊爾的這種生成小說的方式,其運作機制決定了它有著豐富的變化可能。關鍵就在於它能充分破解人類生活的堅硬外殼,讓各種因素在不同層面溢出並互相滲透。體現這種方式變化的理想范例是被置於《在世遺作》最後的《烏鶇》。作為那種寫作方式的一個變體,這篇小說跟《捕蠅紙》首尾呼應,合成為一個「容器」,使得其他那些題材、體裁與寫法都一樣的短小作品,在書裡獲得了某種整體感——它們既可以是針對一些主流文化現象的庸俗本質進行犀利揭示與諷刺的雜文狀態,也可以是對童話的某種詭異戲仿,還可以是對不同觀察方式下人與事物所呈現出的不同狀態進行細致闡釋的隨筆式文字……你甚至會覺得,隨便寫什麼,在穆齊爾筆下都能寫得角度獨到、沉實深刻,給人以內容含量遠超體量的感覺。…

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Added by 中砂礁群 on September 7, 2026 at 1:00am — No Comments

[愛墾研創] 當「高階思維」SPM華文考試:不好搞「高階思維」(KBAT)?下

五、不能把「聯繫現實」變成無限延伸

在討論華文KBAT時,還有另一個值得警惕的現象,就是把「聯繫現實」誤解成「一定要談時事」。

例如,如果一篇古文談人才選拔,要求學生思考現代社會如何識才,這是自然的延伸;但如果僅僅為了追求「高階」而要求學生由魏晉人物直接跳到當代宏觀經濟政策、國家財政或通貨膨脹,那麼問題便值得商榷。

高階思維能力的核心,不是「跨得越遠越高級」;重要的是:跨得出去,而且跨得有理。…

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Added by Curation Nation 策展國 on September 6, 2026 at 10:22am — No Comments

[愛墾研創·嫣然]灼見、行動與體驗

在當代知識社會中,「數據」(Data)、「資訊」(Information)、「知識」(Knowledge)與「洞識/灼見」(Insight)常被視為一條線性遞進的認知階梯。另一方面,若僅將此理解為技術性處理流程,便忽略了其中最關鍵的一環——洞識不僅是終點,更是創意的種籽,是文化生成與價值創造的起點。



陳明發博士透過簡單數列與企業案例所揭示的,正是這種從認知到創造的轉化機制。若結合人文學術脈絡來觀察,我們更能理解「灼見」在整體知識體系中的核心地位。…

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Added by 陳老頭 on September 6, 2026 at 9:30am — No Comments

[iCONADA Research Team] The Core Concepts of History from Below and Public History, and Their Significance in Modern Historical Research

1.What is “History from Below”?

Traditional historical writing has often followed a top-down approach, focusing primarily on major events involving kings, prime ministers, generals, and political elites. History from Below, by contrast, shifts the focus toward the everyday lives and experiences of ordinary people, marginalized groups, and communities at the grassroots level.

Core focus: The voices and experiences of ordinary people, including…

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Added by No Agency on September 6, 2026 at 9:00am — No Comments

Pu Songling: The Red-Haired Foreigners and the Carpet

(蒲松齡 [1640—1715年]《聊齋志異》紅毛毯 Translated from Modern Chinese Edition of Strange Tales from a Chinese Studio (Liaozhai Zhiyi) by Pu Songling (1640–1715)

The people of a country known as the Red-Haired Country had once promised that they wished to establish trade with China. When a large number of them arrived, however, the…

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Added by Uta no kabe on September 6, 2026 at 8:00am — No Comments

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