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[元代]鄧牧: 雪竇游志
《雪竇游志》是元代思想家鄧牧創作的一篇游記散文,記述了他游覽浙江奉化雪竇山的情景。文章以時間發展與游徑為順序,集中筆墨描繪了五處景觀,惟妙惟肖地將雪竇山的全貌呈現在讀者面前。讀者從中既可領略到雪竇山的美麗風光,又可體會到作者情在山水、敝屣功名的生活志趣。全文以描寫自然景物為主,偶爾也點綴幾件人事風俗,行文自然,情調清幽,意蘊尤深————
歲癸巳春暮2,余游甬東3,聞雪竇游勝最諸山4,往觀焉。廿四日,由石湖登舟,二十五里下北囗堰達江5。江行九折,達江口。轉之西6,大橋橫絕溪上7,覆以棟宇8。自橋下入溪行,九折達泉口。凡舟楫往還9,視潮上下,頃刻數十里;非其時10,用人力牽挽,則勞而緩焉。初,大溪薄山轉11,岩壑深窈12,有曰「仙人岩」,巨石臨水13,若坐垂踵者14;有曰「金雞洞」,相傳鑿石破山,有金雞鳴飛去,不知何年也。
水益澀15,曳舟不得進16,陸行六七里,止藥師寺。寺負紫芝山17,僧多讀書,不類城府18。
越信宿19,遂緣小溪,益出山左。涉溪水,四山回環,遙望白蛇蜿蜒下赴大壑,蓋澗水爾。桑畦麥隴20,高下聯絡21,田家隱翳竹樹,樵童牧豎相征逐22,真行圖畫中。欲問地所歷名23,則輿夫朴野24,不深解吳語25,或強然諾26,或不應所問27,率十問僅得二三28。次度大溪29,架木為梁,首尾相齧30,廣三尺餘,修且二百跬31,獨野人往返捷甚32。次溪口市33,凡大宅多廢者,間有誦聲出廊廡34,久聽不知何書,殆所謂《兔園冊》耶35?
漸上,陟林麓36,路益峻,則睨松林在足下37。花粉逆風起為黃塵,留衣襟不去38,他香無是清也39。越二嶺,首有亭當道40,髹書「雪竇山」字41。山勢奧處42,仰見天宇,其狹若在陷井;忽出林際43,則廓然開朗44,一瞬百里45。次亭曰「隱秀」,翳萬杉間,溪聲繞亭址出山去。次亭曰「寒華」,多留題,不暇讀46;相對數步為漱玉亭,覆泉47,竇雖小48,可汲49,飲之甘。次大亭,值路所入50,路析為兩。先朝御書「應夢名山」其上51,刻石其下,蓋昭陵夢游絕境,詔圖天下名山以進,茲山是也。左折松徑,徑達雪竇52。自右折入,中道因橋為亭53,曰「錦鏡」,亭之下為圓池,徑餘十丈54,植海棠環之,花時影注水涘55,爛然疑乎錦,故名。度亭,支徑亦達寺,而繚曲56。主僧少野57,有詩聲58,具觴豆勞客59,相與道錢塘故舊60,止余宿61;余度詰旦且雨62,不果留63。
出寺右偏登千丈岩64,流瀑自錦鏡出,瀉落絕壁下潭中,深不可計;臨崖端,引手援樹下顧65,率目眩心悸。初若大練66,觸崖石,噴薄如急雪飛下,故其上為飛雪亭。憩亭上,時覺沾醉67,清談玄辯68,觸喉吻69,動欲發,無足與雲者70;坐念平生友71,悵然久之。寺前秧田羨衍72,山林所環73,不異平地。然側出見在下村落,相去已數百丈;仰見在上峰巒,高復稱此74。
次妙高台,危石突岩畔75,俯視山址環湊76,不見來路。周覽諸山77,或紺或蒼,覆盂者,委弁者,蛟而躍、獸而踞者,不可殫狀。遠者晴嵐上浮78,若處子光豔溢出眉宇79,未必有意,自然動人。凡陵登80,勝觀花焉81。
土人云,又有為小雪竇82,為板錫寺,為四明洞天83。余亦興盡,不暇登陟矣。 [1]
鄧牧,1247年—1306,世稱「三教外人」。
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白話譯文
癸巳年的春末,我去甬東游歷,聽說雪竇山的景致比眾山都好,於是我就去觀賞了。
二十四日那天,我從石湖上了船,走了二十五里,過了北囗堰,就進了江流中。沿著江流浮行,又多次轉折,到達了江口。從江口轉折往西行,有一座大橋橫跨在溪流之上,上面還建築著些亭廊。從橋下進入溪流前行,又幾次轉折,到達了泉口。凡是在這裡來往的船隻,都得看著潮水的漲落或上或下,如此就能眨眼幾十里。如果不是利用潮水漲落的時機,用人力拉牽行船,那就既辛苦而又緩慢。從這裡前行,首先遇見的是,一條巨大的溪流靠近山跟流轉,懸岩下的山谷很幽深。有一個地方叫「仙人岩」,乃是一塊大石瀕臨水邊,好象一個人坐在那裡把腳下垂的樣子。還有一個地方叫「金雞洞」,相傳古人鑿石破山時,有一只金雞從這裡飛出,但已經不知道是什麼時代的事情了。
往前走水勢越來越小,水淺拖船不能行進。下船陸行六七裡,到了藥師寺。寺廟的後面靠著紫芝山,這裡的和尚大多數都精讀詩書,不像府城中和尚那樣。
在這裡過了兩夜,於是又沿著小溪,從山的左邊出去,淌過溪水。這裡四面山峰環繞,遙見一條白色的大蛇,屈曲蜿蜒地奔向深谷,原來是一條澗水。桑田麥隴,山上山下絡繹連接;許多農舍,掩隱遮蔽在竹、樹中間;樵童牧豎,在山坡上互相呼喚追逐,這真是走入圖畫裡邊來了。打算問一下所經過的地方的名字,而轎夫很質朴愚陋,不太懂吳地方言,有時勉強地應答,有時又答非所問,大抵問上十句能明白兩三句。隨即又渡大溪,溪上有一座木橋,首尾連接兩岸上。寬有三尺多,長約一百余步,當地的土人在上邊來來往往,非常便捷。到了溪口市,這裡所有深大的宅院,幾乎都頹舊,但不時地卻聽有讀書的聲音,從廊廡中間傳出,聽了半天不知是什麼書,大概是所說的《兔園冊》吧?
從這裡漸漸往山上走,攀越過山腳下的樹林,山路開始越來越險峻。回頭斜視,方才所過的松林,已經是在腳下了。這時,一片花粉迎風而起,像是彌漫的黃塵,落到衣襟上久久不掉,我嗅過的其它香氣,沒有比這再清馨的了。翻越了兩座山嶺,首先遇有一亭當道,上面有紅油漆寫的大字:雪竇山。山勢幽深的地方,須仰視才能看見天空,其深奧狹窄,像是落進陷阱。而突然轉出林邊,則跟前豁然空闊寬廣,舉目可望百裡之外。過一亭叫「隱秀」,小亭蔭蔽在茂密的杉樹中間,清脆的溪流聲響從亭下走出山去。過一亭叫「寒華」,有很多游人的題字、題詩,可惜沒有來得及細讀。與「寒華亭」相對,有幾步遠近,還有一「漱玉亭」,亭旁有泉,泉的洞穴雖然很小,但是可以從中汲水,喝起來很甜。又過一大亭,正當進山的路口,把山路分成兩個支徑。先朝理宗皇帝御筆親寫「應夢名山」四字在上邊,下邊是刻石,原來昭陵皇帝作夢游覽的佳美勝地,他發出詔書讓把天下名山都畫出呈進,結果就是這座山。從這往左拐,穿過松樹林中的小徑,就直達雪竇了。從右邊轉入,道中的橋上建築著個亭子,叫作「錦鏡」。亭的下邊是一圓形的水池,直徑有十丈多,周圍都栽種著海棠,花開時節花影投在池水中,光彩燦爛看去像繡錦,亭子就因為這個得的名。穿過亭子的小徑也可到達山寺,然而山路很曲折。山寺中的方丈名叫「少野」,這個人很有能詩的聲名,他拿出酒和食物來慰勞客人,我們互相談起臨安城中的故人往事,他很希望我在這裡住下。我估計明晨將要下雨,而沒敢彌留。
出了山寺往右側走,登上千丈岩,見一湍流的瀑布從「錦鏡」湧出,瀉落到絕壁下面的深潭中,而潭深則不可測量。走到懸崖的邊緣上,牽手攀樹往懸崖下俯視,則頓覺眼花心跳。一條泉水,剛湧出時像是一條潔白的熟絹,而觸落到崖石上,則噴薄如急雪從空中飛下,因此它上邊的亭子才叫「飛雪亭」。我休息在亭上,不時地感到濃烈的醉意,真想漫無邊際地論辯玄妙的事理,話語都來到喉嚨,嘴唇啟動就要發出,只是沒有可以與之談話的人。坐在這裡思念平生好友,心中不禁悵然,久久沒能過去。山寺前是一片廣闊平坦的秧田,它被山和茂林環繞,與平地無異。從這山側出去望山下的村落,與這裡來比則相差有幾百丈高。而抬頭再看上面的峰巒,其高度又和這裡相當。
過妙高台,懸垂欲落的大石突出在山崖上,回頭俯視山腳下,則群山環聚,已經看不見來時的山路。而在這裡環眺群山,有的深紅有的深青,像是戴著蓋的缽盂,像是遺棄的古弁,像是蛟龍旋躍,像是猛獸蹲伏,不能一下描繪盡它們的形狀。遠方晴天下的山嵐,輕輕地浮上天空,很像處女的光豔溢出眉間,未必是有什麼情意,而她的倩影則自然動人。凡是登覽此山觀賞的,都感到勝於去觀花。
當地的土人說,還有叫「小雪竇」,叫「板錫寺」,叫「四明洞天」的一些景勝。但我的興致已經盡了,沒有閒適的心情再去登臨。
詞句注釋
1.雪竇:山名,四明山支脈最高峰,在今浙江奉化市溪口鎮西北。
2.歲癸巳:指元世祖至元三十年(1293年)。春暮:晚春。
3.甬(yǒng)東:古地名,今浙江舟山島。
4.游勝最諸山:游覽之美好是眾山中最突出的。
5.北囗堰(yàn):中間一字原缺;堰:攔水壩。
6.之:往。
7.橫絕:橫斷,橫跨。
8.覆以棟宇:在橋上蓋了亭子;棟宇:泛指房屋、亭閣一類的建築物。
9.「凡舟」三句:謂凡是船只來往,看潮水漲落而上下的,一會兒就行駛幾十裡。楫(jí):船槳,此指船。
10.「非其時」三句:意謂如果不在漲潮季節,則船只來往靠人力來牽引,就既費力又緩慢。時:季節,指潮汛季節。 挽:牽,拉。
11.薄:迫近。
12.岩壑(hè)深窈(yǎo):山谷幽深。
13.臨:從高處往下靠近。
14.若坐垂踵者:好像一個人放下腳坐著。踵:腳後跟。
15.益:更加。澀(sè):不通暢,指水淺,行船艱難。
16.曳(yè):拉,牽引。
17.負:背,背靠。
18.不類城府:意謂不像那些出入城市官署的和尚;類:類似。
19.越:過。信宿:連住兩夜。
20.畦(qí)、隴:園田間的長條土埂。
21.聯絡:連接。
22.牧豎(shù):牧童。征逐:追逐。
23.地所歷名:所經之處的地名。
24.輿夫:轎夫。朴野:質朴土氣。
25.不深解吳語:不很懂得吳地(今江蘇東部、浙江西部)方言。
26.或強然諾:有時勉強答應。
27.或不應所問:有時答非所問;不應:對不上。
28.率:大致、大抵。
29.次:接下去,接著。度:過。
30.相齧(niè):相接;齧:咬。
31.修:長。且:將近。跬(kuǐ):半步,實指一舉足的距離,等於今稱「一步」。
32.野人:指當地村民。捷甚:輕快得很。
33.溪口:地名,即今奉化縣溪口鎮。市:街市。
34.間(jiàn):間或,偶而。誦聲:讀書聲。廊廡(wǔ):堂前兩側的廂房。
35.殆:大概。《兔園冊》:即《兔園策》,唐代人(一說虞世南,一說杜嗣先)編纂的一部書,民間用作啟蒙課本。
36.陟(zhì):登,上。林麓(lù):樹林覆蓋的山腳。
37.睨(nì):斜看。
38.不去:謂花粉不掉落。
39.是:指花粉香。
40.首:起頭。當道:正處在路上。
41.髹(xiū)書:用漆涂飾書寫。髹:把漆涂在器物上。
42.「山勢」三句:謂從山谷抬頭看去,天空狹窄得就像在陷阱中所見一樣。奧:深。
43.林際:樹林邊緣。
44.廓然:廣闊的樣子。
45.一瞬:一眨眼;這裡有一眼望去的意思。
46.不暇:沒有空閒。
47.覆:遮蓋。
48.竇:孔,這裡指泉眼。
49.汲(jī):由下往上取水。
50.值:正對。所入:所延伸的地方,前方。
51.「先朝」五句:據記載,南宋理宗夢游一處風景優美的地方,醒來後下令繪畫天下名山進閱,認為雪竇山就是他夢中所到之處,故親筆寫了「應夢名山」四字賜寺刻石。先朝:指宋朝。昭陵:古代宗廟或墓地的排列,以始祖居中,二世、四世、六世,位於始祖左方,稱「昭」;三世、五世、七世,位於始祖右方,稱「穆」。這裡「昭陵」是指南宋理宗陵。絕境:風景最佳的地方。圖:畫。茲山:此山。
52.徑達:直到。雪竇:寺名,唐末始建,初名瀑布觀音禪院,至宋真宗時,賜名雪竇資聖禪寺,是禪宗十剎之一。
53.因橋為亭:就著橋蓋了一座亭子。
54.徑餘十丈:直徑有十丈多。
55.「花時」二句:謂海棠花開時節,花影投在水邊,燦爛似錦。注:投。水涘(sì):水邊。疑(nǐ):通「擬」,比擬。
56.繚曲:繚繞曲折。
57.主僧:主持寺廟的和尚,法號少野。
58.有詩聲:謂作詩有點名氣。
59.具觴(shāng)豆勞客:准備了酒菜招待客人。 觴:酒器。豆:盛菜器。勞:慰勞
60.錢塘故舊:杭州的老朋友。
61.止余宿:留我住一夜。
62.度(duó):揣度,估計。詰(jié)旦:第二天早晨。
63.不果留:沒有留宿。不果:事情沒有實行。
64.右偏:右側、右邊。
65.引手援樹:伸手攀樹。
66.練:白絹。
67.沾(zhān)醉:大醉,謂為風景陶醉。
68.清談玄辯:談論老莊學說的話語。
69.觸喉吻:指話到了嘴邊;吻:嘴唇。
70.無足與雲者:沒有夠得上共談的人。
71.坐:因。平生:一生,這輩子。
72.羨衍:延伸,擴展。
73.「山林」句:謂秧田雖在山林圍繞的高處,卻與平地沒有不同。
74.高復稱此:意謂從雪竇寺到山峰的高度同到山下村莊的距離相當,也有數百丈。稱:相當。
75.危石:高聳的岩石。突岩畔:突出在山崖邊。
76.環湊:合攏聚集在一起。
77.「周覽」六句:謂環視眾山,有的黑中透紅,有的山色青綠;像盆盂倒扣的,像古代禮帽的,像蛟龍跳起、野獸蹲坐的,不能一一描述。紺(gàn):稍帶紅的黑色。委弁(biàn):周代的禮帽,用絹做的叫委,用皮革做的叫弁,形狀像倒扣的杯子,前頭高而寬,後面矮而尖。 蛟:古代傳說中的一種龍。踞(jù):蹲坐。殫(dān):盡。
78.晴嵐(lán):晴天山中的霧氣。
79.處子:處女。溢出眉宇:充滿表露於眉額之間。
80.陵登:指爬山。
81.勝:超過。
82.小雪竇:即白岩山。
83.四明洞天:在丹水山。白岩山、丹水山都屬於雪竇山。 [1]
[1]見:倪其心,費振剛等選注.中國古代游記選(上冊).北京.中國旅游出版社.1985年3月.第294—300頁
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