乙、退化（後退）現象

在辯駁了各種反對意見後，或者至少在顯露了我們防禦的武器之後，我們不應該再遲延那準備了很久的心理探討。現在讓我們把近來的主要發現摘錄一下：夢是一種精神活動，和其他的一樣重要；其動機常常是一個尋求滿足的願望；它們之所以不被認為是願望，以及具有許多特征與荒謬性，完全是由於精神審查制度在夢形成過程中加以影響的結果；除了回避審查制度外，下述的因素亦在夢的形成過程中扮演著某種角色：①需要把精神材料凝縮起來，②要能以影像來表現， ③需要一個合理可解的夢構造的外表（雖然不一定真）。以上每一主張都導致一些心理假說和預測。因此我們必須探討夢的意願動機與夢形成的四種條件之間相互的關系，以及這些條件之間的相互關系，而且也必須找出夢在精神生活中的位置。…

那一年，我因為想完成一篇以西湖及杭州市民氣質為背景的小說的緣故，寄寓在里湖惠中旅館的一間面湖的東首客室里過日子。從殘夏的七月初頭住起，一直住到了深秋的九月，日子一天一天的過去了，而我打算寫的那篇小說，還是一個字也不曾著筆。或跑到旗下去喝喝酒，或上葛嶺附近一帶去爬爬山，或雇一只湖船，教它在南北兩峰之間的湖面上蕩漾蕩漾，過日子是很快的，不知不覺的中間，在西湖上已經住了有一百來天了，在這一百來天里，我所得到的結果，除去認識了一位奇特的畫家之外，便什麼事情也沒有半點兒做成。…

“喂，老陳，你前回所見到的那一個女性，仍舊是你的夢想的產物，你知道麼？西湖上哪里有這一種的奇裝的女子？即使依你之說，她是一個尼庵的出家人吧，可是年輕的比丘尼，哪里有到晚上一個人出來閑走的道理？並且里湖一帶，並沒有一個尼庵，那是我所曉得的。假使她是照膽台附近的尼姑呢，那到了那麼的時候，她又何以會一個人走上那樣荒僻的葛嶺山來？這完全是你的夢想，你一定是在那里做夢，真是荒唐無稽的夢。”

這也是由我那位朋友的嘴里前後敘述出來的情節，但是從陳君的對這敘述的那種欲說還休只在默認的態度看來，或者也許的確是他實際上經歷過的艷遇，並不是空空的一回夢想。…

做兄弟姊妹最小那個是幸運的，不論什麼家庭，最驕縱的每每是老幺。

通常，老幺受罵受罰最少，理由很簡單，老大出生時，父母正當年少氣盛的年齡，火氣亦最大，生到最小那個時，一來火氣收了，二來對頑童已經習慣了，將就一下，少罵兩句不出奇。

在經濟情形方面，除非是大富不衰之家，不然，小夫婦初組家庭，事業尚未有成，余錢不多，老大自然不能夠要什麼有什麼，但是，到老幺出世時，經濟情形多半好了，白手興家的也興得差不多了，老幺的物質享受免不了比老大小時好了。

認識不少白手興家的人的子女，老大多半是親眼看見爸爸如何辛苦做事，以至成功，所以對錢得來不易這回事，總有個概念，最小那個可不知道了，因為一生下來便已經有錢，又沒看過爸爸辛苦，故此揮霍起來，一點也不心疼。…

生命，在颤动。



一粒种子在混沌单调恒古的地球上终于如斯真实艰难但坚毅的展开了生之旅程。。。

春，经过一季的缠绵厮守，终可以尽情的蹦出寒冬的冷酷棉袄，再度舒展，热情奔放。



春天，乃四季里最宜人的季度。大地万物跃跃欲试。空气中生机勃勃。



在大地里开始孕育的《他》，正深切的盼望着春的脚步声；春的气息；春的温暖。他伺机待发，耐心等候，只要春天一来照会，他就可以创造奇迹！制造生命！展现造物者的精心创意！



终于，美丽的春天如婴儿清脆的啼声，覆盖了大地，带来美妙的旋律！…

抗戰時期中國回教救國協會曾出面為回民官兵及寄宿制學校回民學員請準夥食便利。“吾教胞在國軍各部隊服役者，所在皆是，惟因飲食不便，生活不安，致減低殺敵熱心。本會鑒於此，特呈請軍事委員會，準將全國各部隊，以師為單位，每師中之回教官兵，另撥為一連或一排，並於新兵入伍時，即註意此點，凡信仰回教者，均撥編一處，以便利其飲食。”並請行政院通令全國各學校及各種訓練班，凡有回族學生5人以上者，準予自立夥食，其不足5人者，也須給予夥食上的便利。各部隊禁止駐紮回民住宅，尤其不得在回民住宅內飲食回民違忌之食品，以重團結，而杜糾紛。1941年9月10日國民政府軍事委員會批令如下：…

摩根放下托盤，端著杯子回到窗前。年輕人聚集在對面房子前面的人行道上，一群男孩和女孩和一個穿著大衣戴著圍巾的年齡稍大個頭稍高的男孩。馬爾斯能看見對面窗戶里面人的面孔――阿特里夫婦。聖歌唱完後，傑克•阿特里來到門口，給了那個大男孩些什麼。這群人沿著人行道往前走，手電筒的燈光晃來晃去的，他們在另一個房子前停了下來。

“他們不會來這兒了，”摩根太太等了一會兒後說。

“什麼？他們為什麼不來這兒？”摩根說，朝他妻子轉過身去。“說的是什麼蠢話！他們為什麼不來這兒？”

“我就是知道他們不會，”摩根太太說。…

我在荒野上造了一棟房子，

對著天空呆板的城牆，

不為秘術或巫術所動

也不獨自到遠地流浪。

我在周圍種植直直，冷冷的

松樹，並把花園佈滿野牡丹花；

在此我保持靜默，生活只為看樹上的

魔術，和友善地面新生命的…

三亿六千万年前宇宙混沌初开

神秘太空银河星罗棋布

粒子

千千万万颗粒子浮游苍穹

等待

等待着陆

等待落实造物主情系万物的心思

等待传递神秘生命的圣职

而你…

在不同國家裏，啟蒙的自由任務並無大的不同。啟蒙的對象要認同人的自由、平等、尊嚴的普遍價值，不要因為觀念偏執、思想懶惰、愚昧習慣而對啟蒙有抵制的情緒。啟蒙只能喚醒自己願意醒來的人。

采寫：鳳凰網主筆…

對不起
我今天批評了你
你一定覺得很掃興
你可以不必在意，或者
你可以歡欣，又一個
不懂你的傢伙，自以為是
可是我自以為是
對一棵樹說話
不是墓碑

「我終於明白，那個機器人不回答， 未必是因為她遲鈍，或者是她不喜歡你，很有可能是她心有所屬！而最後我終於明白，有些事是不能勉強的，而我唯一可以做的，就是『放棄』！」這句話好像是木村對王菲說的，但是卻應驗在我對我的鞏俐身上。

分手時如果什麼話都不想說代表什麼？翻臉不認人是對愛情的淺見還是明智之舉？我認為是極度不成熟的，可偏偏她選擇了。

相愛可以視為一種成長，不必回到原點，否則就祇是慾望的糾纏，浪費彼此過往的生命。…

看了一部有關印度文化的記錄短片《梵天之舞》（Dance of Shiva）。起初以為片中敘述的是“梵天”（Shiva）這個印度教天神。在雕塑藝術中、在印度教中，“梵天”代表創造和毀滅的大神，廣受信徒敬畏和膜拜。而且，“梵天”更是舞蹈之神，啟發歷代藝術者的創造和思維。據說，從銅塑到石刻，各種“梵天”的舞姿可達一百多種。我想要看的，就是那種不同舞姿的形象攝影和敘述。…

明明是一樣的日子，忽然覺得空氣裏有一種不同的信息──不像春天的慵懶，不像夏日的騰躍，而像一種凝神中的靈透。

白日裏；天空像加了一層藍，陽光像添了一抹金，地上的影子也勾畫得格外分明。黑夜中蟲聲露華更重，月色更顯得清澈孤冷。這些信息來時；總是秋天！

院中的楓樹仍然繁茂，只是清晨起身，地上會有落葉，雖然只是少少幾片片，卻也載著將近的秋訊了。再過些時，就會紅葉紛紛，舞盡西風後，便催走了另一年！而舞來一秋又一秋的紅葉，總向我招展著那個初來美國時；住在新港（New Haven）的秋天。…

“真是討厭的家夥。”

顯助心裏不禁想著，這是越級行為。三枝若真有意見，為什麽不在開會前先向他報告呢？

“你知道該如何部署吧？”

三枝又繼續說著：“不是我嘮叨，不過，為了萬全著想，最好能撥出二百名士兵，分別戍守在高野山的兩處關口，神谷口和矢立口。一來警備，二來也可用做候補隊。總督則仍留守山上，由香川君擔任參謀，輔助總督。”

“就這麽決定。”

三枝下了結論。…

這些攘夷論者，表面上危言恫嚇，私底下卻早已拋棄攘夷初衷，事實上，他們不過是假借攘夷之名，行倒幕之實。

“要給三枝什麽職稱才好呢？”

顯助只有和比自己年紀稍長的香川商量。香川帶著一副勉為其難的笑容說道：

“是啊！什麽職稱好呢？”

當然，在輩分上，三枝是前輩，而且，又是身經百戰的勇士和學者，若說要為他安排職位，至少也是和顯助相同階級的參謀才恰當。

“總之，我們將他待如上賓，就以“先生”稱呼吧！大家尊奉他為“先生”，相信他本人聽了會心滿意足才是，而我們，也不會有什麽損失。”…

顯助拜托香川跑一趟大阪的願教寺。

總算有了一線希望。這天誅組的幸存者，對後來的勤王派人士來說，猶如聖徒般的存在。

和尚改名叫三枝蓊。

顯助和三枝蓊的第一次會面，是在慶應三年十二月十三日。

那天夜裏，三枝冒著大雪從山麓的學文路，爬上不動坡。

他在本部金光院的大門前，脫下鬥笠和鬥篷，拍去身上的殘雪時，顯助正好從守門士兵的背後瞧見他。

“我是三枝。”…