當焦點放在傳媒的道德操守和言論自由時，我們也要問：傳媒傳遞甚麼內容？這兩組關注並不對立，但不儘相同。關注和參與傳媒的基督徒可以扮演甚麼角色？我認為我們先需要對當下社會文化有所掌握，以致基督徒對傳媒的批判不陷於道德主義和基督教節目製作不淪為樣板。先讓我從華特．班雅明（Walter Benjamin）對故事理解回答這問題。

手牽著手，眼望著眼：就這樣開始了我們的心路歷程。

那是三月一個灑滿月光的夜晚；空氣中飄著散沫花香甜的氣息；我的長笛孤零零地躺在泥土中，你的花環也沒有編好。

你我之間的愛單純得像一支歌。

橘黃色的面紗迷醉了我的雙眼。

你編織的茉莉花環像一種榮耀，震撼了我的心。

這是一個給予與保留，忽隱忽現的遊戲，有些微笑，有些嬌羞，還有些甜蜜的無謂的掙扎。

你我之間的愛單純得像一支歌。…

它不知道它閃閃發光，

它不知道它飛翔，

它不知道它是此非彼。

而且，越來越常，目瞪囗呆地，

"高樂"牌香煙將熄滅，

對著一杯紅酒，

我沈思是此非彼的意義。

 …

帶著她越過水面，

放到樹下邊，

野鴿終日潔白，

四季風處處徜徉，

愜意地，愜意地，吟唱著愛。



把一顆金戒指戴到她的手指上，

把她緊貼到你心間，

而湖中魚兒拍些他們的剪影，

青蛙，那樂觀的歌者，

愜意地，愜意地歌唱者愛…

列表對照如下:



子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥



初2313579111315171921



正24246810121416182022





還有一個重要的計時系統,那就是"刻".自古以來,人們習慣分一晝夜為若干刻,在漏壺的箭上刻成等份,以作為較短的時間單位.古代長期施行的是一日百刻制,許慎《說文解字》:漏以銅壺盛水,刻節,晝夜百刻.…

 …

阿歷提了一個手提袋,帶著沈重的腳步和一顆戰戰兢兢的心走進鬼屋, 來到客廳, 環顧四周,由於今晩是明月之夜, 月光從各處的隙縫中照射進來, 所以在矇眬中, 隱隱約約可以看到客廳擺著幾張木凳子, 他知道是園坵工人來這裏休息坐的.

他從手提袋中拿出一疊報紙和手電筒, 他扭開手電筒把它放在地上, 然後把報紙鋪在地上, 接著拿出一罐啤酒和師父的護身鐃缽.



他坐在報紙上,如果說他現在一點也不害怕那是假的, 他不斷在唸阿彌陀佛, 兩片嘴唇有點哆嗦.



當他要開啤酒來喝時, 驟然間聽到廚房傳來一聲重重的嘆息聲, 他頓時全身的寒毛直豎起來.



他顫抖著聲喝問: “是誰?”…

分享我曾旅行過數百個城市，在十幾個城市曾長短期居住，但都不超過一年。

只有兩個城市跟我特別有緣，除了當了幾十年的台北人外，居住了五年的倫敦，讓我在心靈的某一個角落都保留了某種倫敦人的思維。

我在三十二歲那年，結束了台北十年的媒體工作赴英進修，因為年齡已不小，有點資源讓我在倫敦海德公園北邊買了間公寓居住。因為有了房子，就比較不會有現實上漂泊異鄉的感覺，而且為了打點房子，讓我可以深入比較在地人的生活模式，例如買家具要自己組裝，窗簾要自己量好尺寸訂做，在百貨公司買電器等配送要長達兩個禮拜，水管工人出差一趟起價是四千元台幣，丟垃圾要分類，玻璃、塑膠等用品各有各的收貨時間等等。…

今年3月28日公布的“一帶一路”藍圖，在合作重點方面明確提到：“在投資貿易中突出生態文明理念，加強生態環境、生物多樣性和應對氣候變化合作，共建綠色絲綢之路。”

實際上，從2013年“一帶一路”戰略構想提出至今，沿線國家不斷掀起合作熱潮。在經濟合作一馬當先的前提下，其他方面合作的重要性也逐漸凸顯。想要維護“一帶一路”沿線國家和地區的可持續發展，處理好經濟發展與生態友好的關系是其中極為重要的一環。

從目前來看，“一帶一路”沿線約65個國家，生態環境安全問題日益凸現，亟待解決。這其中，既有“先天”的自然條件因素，也有“後天”的相對“落伍”的發展思路與理念。…

台湾画家黄美廉博士，由于接生时医生的疏忽，造成运动神经的受伤，以致她一出生就患上了脑性麻痹。

经过多年的努力，她顺利取得加州大学艺术博士学位，又荣获台湾教育部的十大杰出青年奖章。

有一次学生问“黄博士，你从小就长成这个样子，请问你怎么看你自己？你都没有怨恨吗？当时黄美廉没出声拿起粉笔在黑板上写了起来：1 我好可爱！2 我的腿很长很美！3爸爸妈妈这么爱我！4 上帝这么爱我！5 我会画画！我会写稿！6 我有只可爱的猫！7 还有。。。。8。。。。。等等”…

馬拉梅曾說「現代不屑想像」。於是，詩人、畫家、劇作家或工程師紛紛致力於形式與行動的結合，來取代現實與影像這老舊的二分法，生命也因此發生革命。

我們所處的當代不再相信革命，而是回到過去重新歌頌影像的祭儀：畫布上的崇高閃光、攝影或圖徵的刺點。影像變成它者的感性現身：文字變成肉身，或不可再現之神的標記。

洪席耶利用影像的複雜組成且異質的本性，來對立於上述兩種視野。這些影像既不是拷貝也不是直接現身，而是獨特的操作，對於可見、可述與可思的重新分配。就像書中所探究的高達的「影像－構句」，是一個默片鏡頭、一張屠殺猶太人的影像，以及一段哲學家論述的疊加。這本著作分析了一些不為人知的連結，它們貫穿詩的象徵主義與工業設計、十九世紀小說與集中營的見證，或當代藝術的裝置。…

●楊佳嫻：我永遠不會忘記何時開始玩facebook。那真是一段迷茫的歲月——是的，就是我全力衝刺博士論文的那一年，在永遠像是黃昏的中研院文哲所房間內。那一年，我沒有寫出任何一首詩，每日檢視業績看看是否word檔增加了五百字正文和三個註釋。同時，我開始寫臉書，那時候臉書人還不多，每則貼文十幾二十幾個讚，有點洪荒草創感。

一開始，那不過是個撫慰論文創傷的所在。幾年過去了，它已經變成阻礙論文前進的惡魔了。…

甲板：消失中的锡矿业城镇，我在星洲文化空间看了一篇文章（漫步五角基，张集强）有感而画了这张画，大部分人会认识甲板，都是阅读了《悲悯阙如》，有关在二战时期一位英勇的女医生（Sybil Kathigasu) 冒着生命危险对抗日军的故事，也曾有人来拍摄过电影。马来西亚还有很多旧店屋，大多数都被拆了而换上新建筑，这里的政府都没积极地保留，我们为有透过照片和图画把它给保留下来。…

最近幾年，我在幾篇談散文的文章中，提出了一個看法：在中國散文壇上有兩個流派，一個流派主張（或許是大聲地主張），散文之妙就在一個"散"字上，信筆寫來，松松散散，隨隨便便，用不著講什麼結構，什麼布局，我姑且稱此派為松散派。另一個是正相反，他們的寫作講究謀篇布局，煉字鑄句，我借用杜甫的一句話："意匠慘淡經營中"，稱此派為"經營派"，都是杜撰的名詞。我還指出，在中國文學史上，散文大家的傳世名篇無一不是慘淡經營的結果。…

一個奇怪的星球，上面住著奇怪的人。

他們受制於時間，卻不願意承認。

他們自有表達抗議的獨特方式。

他們制作小圖畫，譬如像這張：

初看，無特別之處。

你看到河水。

以及河的一岸。

還有一條奮力逆航而上的小船。

還有河上的橋，以及橋上的人們。…

三月的一天



三月的一天。令人不安的灰色的海上，刮著濕潤的地中海的熱風。一座古老肅穆的教堂緊貼山巖聳立著，從那大門上面洞開的鐘樓裏，時而傳出悠揚的鐘聲，應和著海的嘆息，撞擊並最後融入峭壁的沈寂之中。



(Feature Photo: Beautiful Bled Castle, Slovenia…

马来西亚青年运动自1960年创会以来, 一步一脚印, 一路走来经历了多少的风风雨雨, 今日终于茁壮的成长了。 历经逾半世纪的青运, 为国家与社会培育了多少的人才, 今天获得青体部认证为"五星级社团" ! 又获华总颁发"乌斯曼阿旺全民团结奖"之"卓越奖", 是全国获此殊荣的唯一青年组织。

肯定了青运对国民团结, 建设和谐社会的贡献。诚属可喜可贺! 我作为老青运之一份子, 更感恩于现任领导在我们离去逾廿余载后, 并没有把我们遗忘, 依然邀请我们回来, 同欢共庆55周年庆典。 我衷心期望, 青运能够承先启后, 继续凝聚华青力量, 共同建设美丽的马来西亚, 晋身国际, 衔接世界, 迎向未来........ 我也诚心祝贺青运: 百尺干头, 更进一步! (YMM+青运之友~李信良) 25-7-2015…

这是林根永(Jeffry Lim)摄影师黑白照片，我看了很有感触而把它画下来。

黑与白，不是无感的色彩,是强烈的对比方式存在，用生命的视角来看，黑与白，是最具爆发力，也最具有感受性色彩。照片中的小孩，椭圆的头颅上有一双带笑的眼睛，双眼虽轻合，却无法掩盖他心中那份祥和。他用温柔的嘴唇亲吻每个在自己生命中出现的过客的手。

这个小孩住在土库曼斯坦一家专收容受辐射影响的小孩收容所。当他还在母亲的肚子里，就注定活不过10岁。面对短暂的生命，他依然选择了微笑。10年的岁月对生命来说是长或短？然而他似乎知道，生命是重宽不重长的。 …

「不靠對話就能說故事，這是電影最純粹的形式」結合視覺張力與敘事意義，從潛意識層次打動我們，這便是電影攝影的魔力。

然而，如此凝鍊、動人的影像，又是如何創造出來的？

馬丁史柯西斯、希區考克、史派克李、溫德斯、大衛林區、阿莫多瓦、安東尼奧尼、朴贊郁、王家衛、蔡明亮……這些導演都是影像語言的大師。他們用構圖傳遞演員情緒、場景氛圍，甚至創造視覺象徵與暗示，讓影片在敘事脈絡外，還具備多層意涵。…