一陣冬末的微風

把橡樹的情人節賀卡吹撒到了

雪地上——深紅色的

仿佛在靜脈深處奔突著的

已婚者的血液

一次又一次重返穩定的心臟。

這片葉子給你，朋友，

它是從一隻小鹿的心形蹄印裡…

4. Parole (言語行為)

有一張古老的世界地圖

是心形的，繪制精良

一度還洗印上鮮亮色彩，

如今色澤消褪了

就像你預料到生命發黃的地圖之中

那顆脆弱的滄桑心臟裡的情感

變淡了一樣。愛是不能忘記的

還渴望著無窮，星狀亮光的羅盤…

我說的「臥虎」，其實是一塊石頭，被雕琢了，守在霍去病的墓側。自漢而今，鴻雁南北徙遷，日月東西過往，它竟完好無缺，倒是天光地氣，使它生出一層苔衣，駁駁點點的，如麗皮斑紋一般。黃昏裡，萬籟俱靜了，走近墓地，撥荒草悠悠然進去，驀地見了：風吹草低，夕陽腐蝕，分明那虎正騷動不安地衝動，在未躍欲躍的瞬間；立即要使人十二分地駭怕了! 怯生生繞著看了半天，卻如何不敢相信寓於這種強勁的動力感，竟不過是一個流動的線條和扭曲的團塊結合的石頭的虎，一個臥著的石虎，一個默默的穩定而厚重的臥虎的石頭!…

你站在橋上看風景，

他們只能仰望，不能低頭。一低頭，就看見脚下的泥濘在生蛆。



鼻孔朝地，惡臭更散涣人心。



最重要的是，某項堵死地下深泉的秘密計劃，據聞正如火如荼進行中。太常低頭的話，若不巧發現了其蛛絲馬跡，對誰都是非常不利。





有一年，總統杯葛遠東燻肉，理由是「其燻肉的空氣素質带有獸性，對靈魂平静造成不平衡」。…

世界不是荒涼的。我們感覺沒有人的時候，另外卻另有別的令我們響往的東西，而且這種東西卻一定有在。仿佛一個堂皇偉大，神秘而崇高的劇場吧，觀眾是愚妄的，這不要緊，因為他們可以散去，戲曲是鄙俗的，這不要緊，因為可以改，腳色平凡，這也仍然能令人忍耐下去，因為可以希望有更不平凡的來代替，所有這些失望的痛苦，和不甘於失望，又追求新的幻影的疲勞，我們都為一點補償了，也就是多多少少是一種慰藉了，因為劇場總是好的，一切靠不住，劇場靠得住，劇場卻比較悠久些。

這劇場就是大自然。一切變，大自然不變，這劇場永遠是堂皇，偉大，神秘，崇高的。觀眾，戲曲，腳色，都渺小吧，這劇場卻越發莊嚴。戲散了，這劇場也依然巍峨地矗立著。

所以，只要沒忘掉這劇場的人，他是可以心平氣和下去的，並且也不會寂寞。…

可愛，這是沈從文先生小說的另一個特徵。他所有的人物全可愛。仿佛有意，其實無意，他要讀者拋下各自的煩惱，走進他理想的世界，一個肝膽相見的真情實意的世界。人世壞呢？不！還有好的，未曾被近代文明沾污的，看，這角落不是！————這些可愛的人物，各自有一個厚道然而簡單的靈魂，熟悉在田野晨陽的空氣。他們心口相應，行為思想一致。他們是壯實的、衝動的，然而有的是向上的感情，掙扎而且克服了私欲的情感。對於生活沒有過份的奢想。他們的心力全用在比爾身上：成人之美。老船夫為了他的孫女，大佬為了的兄弟，然後倒過來看，孫女為他的祖父，兄弟為他的哥哥，無不先有人後一一無己。這些人都一顆偉大的心。父親聽見兒子死了，居然掟下心，捺住自己的痛苦，體貼到別人的不安：「船總順順像知道他的心中不安處，說：「伯伯，一切是天，算了吧。我這裡有大興場送來的好燒酒，你拿一點去喝吧。：一個伙計用竹筒上一一筒酒，用新桐木葉蒙著筒口，交給了老船夫。」詩的，這些人都認命，安於命。翠翠還痴心等著她呢，可憐的好孩子！」…

愛墾APP:有點道理，更多是痛

深夜的眼淚比白天的笑容更加真實，

清晨的沉默比黃昏的告別更加悲傷。

離開比遇見更能看清一個人的內心，

相處比分開更能見證兩個人的愛情。

書信裡的告白比面對面的更勇敢，

夢境中的擁抱比現實裡的更溫柔。…

1994年3月31至4月1日，时任福州市委书记的习近平莅访小福州诗巫。接待单位启德行东主拿督刘会干公司事忙，特由黄志渊陪同习近平参访诗巫两天。

黄志渊有机会当上这位日后成为超级强国首长的「礼宾官」，主要是因为在诗巫的众十邑领导中，普通话说得纯正的一位。习近平当时从福建宁德调任福州才三年，福州话听得没后来的明白，对南洋同胞带福州腔的普通话，听起来往往也不是那麽清晰，总要带三分猜测。

所以，当志渊开口和他打招呼时，习近平喜悦地说：“黄先生，您的普通话说得好。”志渊答道：“我过去在新加坡南洋大学读书。可惜这大学后来给李光耀关闭了！”他回答称：“这事我清楚。”…

以上我們看到，無論「氣韻生動」與「游牧藝術」，無論德勒茲還是謝赫對於藝術的理解，二者雖未經有章可循的系統對話與嚴謹質詢，其聯系卻是如此直接且真實，他們在中、英、法文間跨文化語境的翻譯里奇異交匯，在面對同一藝術問題的嚴肅思考中，實現了穿越時間與歷史的殊途同歸，從這個角度而言，中國藝術與德勒茲理論，也完成了真正意義上差異與重複的連接，被共同置於了中西方藝術與文化動態交流的平台或「高原」。…

還需要作一個辯證的補充，當代性是同時代立場的題中應有之義，但不能僅憑其「當代」就獲得合法性與價值的自明性，將眼光從「經典」轉向「當下」，其根本任務是，立足於此時此地、瞬息萬變、泥沙俱下、充滿偶然與碎片的當下，在每一個不斷更新的時刻中開啟通向永恆與終極的可能，如同波德萊爾的申明：「問題在於從流行的東西中提取出它可能包含著的在歷史中富有詩意的東西，從過渡中抽出永恆。」(波德萊爾：《現代生活的畫家》)



當然，「永恆與終極」並非一勞永逸、一成不變，艾略特早就告誡過，新鮮的藝術品在加入一切早於它的藝術品所聯合起來形成的「完美的體系」後，「整個的現有體系必須有所修改」，「在同樣程 度上過去決定現在，現在也會修改過去」(艾略特：《傳統與個人才能》)。也就是說，「同時代性」必然內涵著歷史與當下、傳統與創新的辯證。…

設圓圓茶幾上

有  杯茶

設一杯是熱

一杯是冷

則圓圓房間裡必會

有  個人

一個還少

另一則老…

15 The activity of the internal principle which produces change or passage from one perception to another may be called Appetition. It is true that desire [l』appetit] cannot always fully attain to the whole perception at which it aims, but it always obtains some of it and attains to new perceptions.

那種產生變化或從一個知覺向另一個知覺的過渡的內在原則的活動被稱作欲求。誠然，欲求不能完全達到它所指向的全部知覺，但他們總會有所收獲並達到新的知覺。…

在我的鞋尖旁邊

有一粒石英，

一滴地球的乳液，

蒙塵並冷卻。

我拿起它來對著光亮

幾乎能透視

並進入到那壯麗的解析。

 …

9 Indeed, each Monad must be different from every other. For in nature there are never two beings which are perfectly alike and in which it is not possible to find an internal difference, or at least a difference founded upon an intrinsic quality [denomination].

確實，每一單子都必須與其它單子相區別。因為在自然中決不會有兩個東西完全一樣，以至於在它們身上找不到內在的差異，或至少是建立在內在性質上的差異。

① 「感性形式」（ sensible…

Yuki Kobayashi本身具有流動的性別身分認同，觀眾可以從他／她的身體氣質中直接感受到這個流動性，再加上把象徵陽剛的精子轉變成不斷流斷的陰柔畫面，從精子的流動、絞肉機的流動，最終把從身體萃取的物質轉變成在線上表演過後還可以觸碰得到的「堅硬」雕塑，這個表演完美地調度了物質的柔軟與堅硬、陽剛與陰柔，並在處於虛擬空間的表演中，留下「實體的」、「可以觸摸的」雕塑。



表演中物質的流變過程，可以跟朱迪斯．巴特勒（Judith Butler）的性別展演概念產生對話，巴特勒認為要把性本身理解成一種規範，因此身體的物質性和性別規範的物質化是無法分開思考的。權力在物質上運作，透過偶發性與身體物質性進行性別操演，則有可能顛覆性別規範，而這與表演中的物質從虛擬流動到實體，以及行為藝術的偶發與具有潛能、不斷流變的「情動」互相呼應。…

4. 馬克·費希爾（Mark Fisher）——懷舊消費如何導致「懷舊資本主義」
   
   關鍵詞：資本主義現實主義（Capitalist Realism）、文化停滯（Cultural Stagnation）
   
   費希爾在《資本主義現實主義》（Capitalist Realism, 2009）中批判現代社會的懷舊風潮本質上是一種文化停滯：
   
   市場通過懷舊再生產，防止新的文化形式出現——人們消費復古電影、經典游戲，但這些只是舊文化的再利用，並未創造新的文化內容。…
   
   

萊布尼茨（Gottfried Wilhelm Leibniz，1646-1716）在其哲學體系中提出的「單子」（Monad，德文為 Monade）是指宇宙中最基本、不可分的實體（substance），是精神性的單位，每一個單子都是一個獨特的、不可穿透的「窗口封閉」的實體。這些單子是否包括植物、生物，乃至人造物呢？

我們可以從萊布尼茨的哲學體系中分幾個層次來看：

一、植物等生物是否包含單子？…

僅有心臟那麼大小的一隻鳥

徹夜發出的蘆笛般的嘶鳴

衝出了一棵高大的黑松

又一口氣被星星

攫走了。可它仍懷著微茫希望

從黑暗深處

反覆地發出呼喊