文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
華人如何飄洋過海來到神山腳下,1913年11月1日在當時英屬的沙巴查達慕娘公司的招聘下,經當時中國和英國兩國政府的認同,並簽訂了12條合約,中國華北地區108戶家人,從天津港登船,漂洋過海來到神山腳下開地拓荒,安家落戶。他們艱苦創業,繁衍生息,如今華北同鄉會的同胞們,已是第六代人了。他們與當地土著族群,風雨同舟,一道艱苦奮鬥,過著安居樂業的生活。
11月…
Added by 私貨珍藏 on October 4, 2020 at 2:00pm — No Comments
由上節所述觀之,敘事大量跨界之因實得力於數位匯流後的傳播方式愈形便利普及,也得自敘事學與傳播學分別經歷了文學的結構主義、文化理論、解構主義、後現代主義之影響而各自重新尋找出路(唐偉勝,2013)。
已如前述,敘事研究與傳播領域各自承繼著多個不同學門的影響, 如今在數位匯流下又各自整合了其與新科技輻輳後的新理論與新應用研究,展現了前所未有的全新局面。然而迄今為止,學界仍在期待「後敘事學」的確切定義。
如 Sommer(2012)曾經指出,「後經典敘事學」(post-classical narratology)正嘗試提出「搞渾沌:敘事學大統一場論」(「GUFTON, or Grand Unified Field…
ContinueAdded by 柏圖校友 on October 3, 2020 at 10:30pm — No Comments
如前節所述,近代傳播概念已是多元、多方且多重往返的過程,在人物、視角、時空、情境、互動對象等多面向共同相互影響、撞擊的情況下,同樣的事件可以產出無限可能的敘事形式與回饋。更因快速移動且共享、共構的特徵,敘事行為顯示出如上節提及之「邊界模糊」特性,其理論地景也與前殊有不同。
舉例來說,傳播(媒介)過去一向是權力的象徵甚至與歷史上的帝國興衰密切相關(曹定人,1993/Innis,…
ContinueAdded by 柏圖校友 on October 3, 2020 at 10:30pm — No Comments
告訴我,告訴我你處女心中的秘密,
告訴我你葬身地下的秘密,
我要知道為什麼你現在成了水,
是清新的河岸,那兒一些赤露的腳在用浪沫洗滌。
告訴我,為什麼你披散的秀髮上,
在你那受到愛撫的芳草上,
燃燒或安祥的太陽…
ContinueAdded by moooi on October 3, 2020 at 9:58pm — No Comments
我的心分外地寂寞。
然而我的心很平安;沒有愛憎,沒有哀樂,也沒有顏色和聲音。
我大概老了。我的頭髮已經蒼白,不是很明白的事麽?我的手顫抖著,不是很明白的事麽?那麽我的靈魂的手一定也顫抖著,頭髮也一定蒼白了。
Added by 沒答案也好 on October 3, 2020 at 7:00pm — No Comments
什麽是散文詩?兼有詩歌與散文特點的一種現代抒情文學樣式,是用散文形式寫成的詩篇。它具有散文的一般特點,如篇幅短小,題材廣泛;表現靈活,手法多樣;直抒胸臆,以意為主;形散神聚,博而不雜。但與一般散文相比,語言更注意凝練,內容的跳躍性較大,具有一般詩歌所要求的意境,常在有限的篇幅中,隱含著豐富的哲理,飽含著作者強烈的思想感情。…
ContinueAdded by Crna Gor on October 3, 2020 at 6:09pm — No Comments
Added by 文學 庫 on October 3, 2020 at 6:04pm — No Comments
這些文學戲劇故事不但跨越了時間與空間,實則又曾跨越文字而運用不同媒材變化轉為不同藝術形式,如德國孟德爾頌 1825 年根據《仲
夏夜之夢》改編為樂曲,法國白遼士 1846 年寫出《浮士德》歌劇,美國百老匯 1987 年演出《悲慘世界》歌舞劇,英國 BBC 在 1973 年則製播了《戰爭與和平》電視連續劇。
這些著作的改編至今仍反覆上演著,如 2011 年俄國導演推出威尼斯影展獲獎電影《浮士德》;7 韓國劇團在遠東演出現代版韓文《仲夏夜之夢》並曾在 2012 年回流英國上演。8 及至 2013 年,台灣科技大學學生從事時空背景的改編後演出台灣版《悲慘世界》,9 英國 BBC 電視在 2015 年再次重新製作播演全新電視連續劇《戰爭與和平》。10…
Added by 柏圖校友 on October 3, 2020 at 6:00pm — No Comments
Added by 文學 庫 on October 3, 2020 at 5:00pm — No Comments
好的文學作品,不分古今中外,亦不拘是否反映了多少的時代精神,總是值得我們閱讀的,謝立敦的《造謠學校》(Sheridan:The School for Scandal)即為一例。
謝立敦是英國的戲劇作家,生於一七五一年,卒於一八一六年,原籍愛爾蘭,英國有許多喜劇作家都是愛爾蘭人。愛爾蘭人好像是有雋俏幽默的民族性,特別宜於刻劃喜劇中的人物。《造謠學校》是他的代表作,佈局之緊湊,對話之幽默、俏皮、雅潔,以及主題之嚴肅,均無懈可擊,上承復辟時代喜劇的特殊作風,下開近代喜劇如蕭伯納作品的一派作風,全屬於“世態喜劇”的一個類型。…
ContinueAdded by Bir Tanem on October 3, 2020 at 3:30pm — No Comments
1 有一種旅行,叫單車旅行。它沒有奢侈準備,只是需要垮上後座的勇氣和一顆想走即走的心,就算是一輛永久單車也能讓你的夢想走很遠。一個人騎行,孤單卻內省;一群人騎行,壯觀而有力。希望有一天,自己也像他們一樣,踩著單車上路,經歷一種身體下了地獄,眼睛進入天堂,靈魂歸入故里。 (左)遊客 (右)旅行家
2…
ContinueAdded by 趁還來得及 on October 3, 2020 at 2:39pm — No Comments
此文嘗試探討結構主義、後結構主義、解構主義的內涵,第一部分先簡說明、界定什麼是結構主義和後結構主義,明確一下概念。第二部分具體闡釋解構是怎麼運作的。
一:結構主義和後結構主義
結構主義和後結構主義雖然大家一直在說,但估計也並不是十分清楚。下面做一下對比分析:
結構主義者以語言學為模式,試圖發展“語法”,即作品諸要素的系統排列及其被拼合的可能性,以此說明文學作品的形式和意義;後結構主義者則審查統一模式為文本本身的運動顛覆的過程。結構主義者相信系統的知識是可能的;後結構主義則聲稱,所指的唯一是這一知識的不可能性。…
ContinueAdded by 思潮 庫 on October 1, 2020 at 11:08pm — No Comments
從一些核心期刊目前發表的論文, 已經看到中國研究從國別研究進入主流的前景。例如, 對20世紀中國令人眼花繚亂的政權變更的研究, 使政治學家和歷史學家有機會關注不同政體下的制度變革。近年來新制度學派正在將歐美個案基礎上形成的有效制度假說, 延伸到對為什麽當代許多國家難以形成有效制度、因而績效不佳的回答, 中國豐富的制度變遷歷史、改革開放後波瀾壯闊的制度變革, 為解釋制度變遷與經濟績效的關係提供了絕佳故事。從中國發生的事實與國際主流研究接軌來看, 大量中國研究要破解的問題, 都是主流研究的問題, 如中國的崛起與國際秩序;政治制度與經濟制度的交互影響;制度變遷的邏輯;經濟增長的國際比較, 等等。正如裴宜理所言, “記載下現代中國歷史上的一些關鍵問題的強烈願望, 敦促社會科學家們從事當代中國研究,…
ContinueAdded by Host Workshop on October 1, 2020 at 10:02pm — No Comments
那黃綢的幕帳
太陽依然為它鍍金,嘆息使它飄蕩。
微風中,昨天在動搖並吱吱作響。
它依然在空間里,而人們在將它思索
或觀望。看它睡著的人默不作聲,
因為看到的是一片寂靜或沈睡的愛情。
睡眠,生活,死亡。緩緩的綢幕微微作響,…
ContinueAdded by moooi on October 1, 2020 at 9:59pm — No Comments
人不可貌相,店不可鋪量。里面有一個40多歲的大叔他有個飛機組,而且他也是瓦努阿圖唯一一個得到火山飛行許可的人。行業壟斷。
租了三架,兩架固定翼飛機,負責把我們和行李送到安布里姆島;一架直升機,負責從安布里姆把我們送到馬魯姆火山上。固定翼飛機在火山上是沒法降落的,不可能有滑行距離。
去到一個私人飛機場,機庫里停著好幾架固定翼飛機,羅賓遜R66,低空飛行、登山探險最常用的一款。
…
ContinueAdded by KyrGyz on September 30, 2020 at 9:59pm — No Comments
人類是視覺動物,第一次見面的人,90%都會在10秒鐘內對外表作出評判,在4分鐘內對其形成看法。對男人而言,女人的相貌和身材,在最初似乎遠比她的智慧和才能更有吸引力。
近日,美國麻省總醫院的腦專家進行了一項研究,他們給異性戀男人觀看美女照片,得出了女性身體不同部位對男人的吸引力大小排序,依次為:健美的體型、性感的嘴唇、豐滿的胸部、修長的腿、圓臀和細腰、半球形的臀部、迷人的眼睛、長髮、小巧的鼻子、平坦的小腹、流線型的背部、流線型的陰部、修長的脖子、臉龐。…
Added by A'Lessy on September 30, 2020 at 5:30pm — No Comments
Added by Dhuup on September 30, 2020 at 3:55pm — No Comments
起源
散文詩起源於17世紀,當時英國作家傑里米·泰勒、布朗,法國詩人費奈隆等,都嘗試寫一些詩意的散文。19世紀時,法國大詩人波德萊爾寫了不少散文詩,並正式使用「散文詩」(poème en prose)這個名稱,可說是散文詩的鼻祖。[1]
形式
特點…
ContinueAdded by Crna Gor on September 30, 2020 at 3:30pm — No Comments
鄂東南,這里是揚子江和荊江交匯的地方,也屬於鄂湘贛交界的地方,有中國僅存的青銅古礦冶遺址,在楚史里面記載,從春秋上溯至西周,采礦和冶煉青銅,持續時間久,產量高,卻不是楚人所為,是揚越人。揚越被鄂國所占,鄂有點意思,鄂現在是湖北簡稱,相傳古鄂國南遷至鄂州建鄂國。
《史記正義》載:“鄂,地名,在楚之西,後徙楚,今東鄂是也。”夏代的“鄂”在山西南部的鄉寧,稱“鄂侯故壘”;商代鄂侯之邑,在河南黃河以北的沁陽,商紂王曾封鄂侯為三公。西周初年,鄂族遷徙河南南陽,南陽北石橋鎮附近的西鄂故城,就是西周鄂侯國,漢代置西鄂縣。
西周中期,鄂國是一個強盛的方國。鄂侯侵伐南國,避開漢水西的楚國,打通隨州、棗陽走廓,從漢水下遊過長江抵達揚越經濟中心——鄂州。鄂侯勞師遠征,是愛青銅,西周的銅器銘文有“孚金”、“孚吉金”字樣,意即“搶到好銅”,鄂東南的銅綠山(湖北大冶),是揚越最大的青銅基地。…
Added by 美食 庫 on September 30, 2020 at 1:05pm — No Comments
奶奶性格暴烈,她只對我一個人寵愛有加,給我講鬼神故事,講老虎的故事,她說老虎是一種義獸,如果你救過它,它就會報答你。
接下來是一個老虎報恩的故事.一個人在獵人捕殺老虎的時候,救了那隻老虎,以後那人早晨開門,常會揀到一些小獸,老虎捕來報答恩人扔進進來的,這個故事給我以神奇想像,不像一般人講老虎一定要吃小孩子。
老虎是站著死,比如獵人的霰彈擊中了它,也決不倒下。奶奶經常跟我探討食物,我喜歡吃粉蒸肉、臘鴨、鵝肉和藠頭苗,藠頭苗是病了才想吃,為此專門為我種了一廂地藠頭,藠頭苗要清炒了吃。
粉蒸肉也是獨我一個人喜歡吃,蒸熟了,那是我的佳肴。遂川的粉蒸肉,與別處不一樣。遂川有三樣可以稱道的特產:金桔、紅毛鴨板鴨,狗牯腦茶。另有神秘的千年鳥道。
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ContinueAdded by 美食 庫 on September 30, 2020 at 1:01pm — No Comments
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 84 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 71 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 79 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
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Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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