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陳嘉映:文字時代已經開始緩緩落幕了(下)

圖像時代的大背景是平民化。文字一開始掌握在極少數人手裏,後來王官之學傳到民間,文字沒那麼神聖了,但掌握文字的仍然是小批人,他們構成了一個精英集團。在中國,士人集團既服務於皇廷,也與皇廷分庭抗禮——皇族把著治統,士人集團把著道統。西方掌握文字的是僧侶階級,他們跟貴族的關系也有點兒是這樣:這個世界由貴族統治,但基督教這個大傳統由教會管著。印刷術發明之前,書籍是屬於精英集團的。王侯以及官廷文士,會有點兒看不上印刷出來的書籍,這些工業製造品的確不能跟那些用深紅天鵝絨包封並配有白銀搭扣的羊皮紙書相比,翻開來,裏面是抄寫專家的精美書法,抄在高質地的羊皮紙上。像彼得拉克這些「人文主義者」,讀的就是這樣的書,往往來來,多是公侯將相。有一種說法,是說印刷業的興起導致了人文主義學者的式微。 近百多年,普及教育,首先就是文字普及了,人人都能夠讀寫,掌握文字不再是一種特權,我們就來到了平民時代,平民開始讀書了。然而,一旦有了圖像,平民就不讀書了,他們更喜歡圖像,文字成了配角,簡單易懂的短短兩句。文字是artificial的東西,我們需要專門學習,否則就是文盲,與此對照,圖像是自然的東西,一幅照片,風景或人像,…See More
Friday
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陳嘉映:文字時代已經開始緩緩落幕了(中)

我們說「實體書」、「實體書店」,這裏說的「實體」,可以深步去想。書在那裏,它是個實體,讀者圍繞著這個實體,搜索信息的時候呢,我是中心,信息本身沒有組織,今天根據我的這個需要組織起來,明天根據你的那個需要組織起來。 從前的經典是共同文本,是把讀書人聯系到一起的實體。從前有經典,今後不再有經典——從前的經典當然還有人讀,但只是很少數人。經典不再是讀書人的共同文本就不再是經典了,更宜叫做古文獻,從讀書人床頭進了博物館。…See More
Nov 21
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陳嘉映:文字時代已經開始緩緩落幕了(上)

跟從前的時代相比,讀書這事兒變化很大。我在美國讀書的時候,學校裏每年都辦舊書大賣場,還沒開門,門口就擠滿了窮學生,開門,衝進去挑自己要的書。成千上萬本書,書脊朝上擺在大長條桌上,誰搶到算誰的,美國學生眼快手疾,我們留學生眼慢,吃虧。一美元一本的,兩美元一本的,三天後撤場,一袋子幾塊錢。十年過去,盛況不再。這兩年在美國逛社區圖書館,也都有賣舊書的,也擺在長條桌上,價錢更便宜,無人問津,也就是老頭老大太過去瞎翻翻。我自己讀書,讀過了大多數就送人一一沒住過大宅子,只放得下那麼幾個書架,新添一批就得送出去一批。從前,年輕人還挺稀罕你送的書,現在都改網上閱讀了,人家看你面子才接受這些書。總的來說,我們這一代人比你們更愛讀書。倒不是說我們多麼讀書上進,主要是因為我們那時候,讀書差不多是汲取知識的唯一途徑。我們那時候連電視都沒有,更別說微博微信了。電影翻來覆去就地道戰、地雷戰那幾個。我們那時有共同文本一一有它可悲的一面,我們有共同文本,一個原因是那時候能夠找來讀的書數量有限。今天很難湊到幾個人,都讀過同樣的書,大家的共同談資不再是書,大家都看過的多半是同一個電影什麼的。那時候,天南地北的年輕人,聚到…See More
Nov 18
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王家新译·艾利亞斯·卡內蒂《鐘的秘密心臟》(下)

為某一特定的時代燃燒,但要弄清楚你是否將被再次點燃。你唯一的逃避是通過一個不同的姿式朝向死亡。你可以永不逃避。我將永不可能只存在於一種語言裏。原因在於我如此深地被德語所束縛以至於我總是感到在其它語言裏也必將如此。他不曾擺脫過恐懼,但這已不再是他自己的恐懼。去經歷一頭動物的死亡,但是作為一頭動物。「一個人墜入睡眠」,他對孩子說道,「而不再醒來」。「我總是醒來」,孩子快樂地說。忘卻的美好,在於它暴露它自身之前。他收集烘幹了的細節。甚至不可能想像一個人自身的死亡。它似乎不真實,它是最不真實的事情。為什麼你總是把它視為挑戰?經驗的缺乏。想著過去的事物仿佛它們剛剛開始存在。他說的總是比他想的要多。他將如何去做?他將削減他自己或是這些句子?你不如卡夫卡可信賴因為你活得如此久長。但也許年輕一代希望從你那裏得到幫助以對抗文學中的死亡的懲罰。作為一個輕蔑於死亡逐年增長的人,你是有用的。現在,他僅僅散步於自己建造的橋下,對其它任何地方的恐懼使他不得不避開。重寫一封信,在多少年過去之後。從只說「神」裏他得到什麼樂趣——為了不去說「上帝」。是的他永不使自己成為一個奴隸。但他觀察過那些想成為奴隸的奴隸。那是最壞…See More
Nov 17
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王家新译·艾利亞斯·卡內蒂《鐘的秘密心臟》(上)

在他身上一部分變老而另一部分尚未誕生。化恐懼為希望。詩人的欺騙或完成。總是在下一個思想開始之前,他滑入睡眠。他是不是為了夢見它?分號的夢。我不知道所謂真實是什麼。我感到我的生命一直被它吞食著。當我躺在這裏我的真實消散到哪裏?和死亡一起僵硬?我害怕我的真實的命運,而不是靈魂。在文學中留下許多未說出的事物是重要的。這樣才有可能辨別在多大程度上一個作者所知道的多於他所說的,這樣他的沈默就不是陰郁的而智慧的標誌。世界因變老而日益壯大。未來縮小了。為了一生而知道一個人,並把他保持在秘密裏。哲學家們最深奧的思想有著它們自身的變戲法。眾多的隱遁是為了某些事物突然就出現在手掌裏。模糊或是強化結局:別無選擇。限制一個人所期望顯現的尊敬的領域。保持一個人更大的部分敞開。留存的群山,恐懼的空碗。在一個很特殊的壁架上,在危險與提升之間,它安頓下來。正是在這裏,而非別處,他被允許寫作。修補信件。死者的運動。為了存在於今天,一個人需要一種對所有各不相同的時代的親密知識。時代的共有的醒悟。消失,但不是完全地,為了你能夠知道它。只有在恐懼進而我才完成我自己——為什麼?我一直是被恐懼所哺育的?我只有在恐懼進而才認出我自…See More
Nov 12
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高穎婕·冰箱文大賞(下)

最後更臨摹<你的背包>歌詞架構,改寫成<你的冰箱>:「我真的不知道冰箱該寫些什麼,只能來首歌了,希望老師高抬貴手!」打造恆毅力的人生複利心法|怡辰老師的高效時間管理課立即索取「二零二一年,冰箱在擁擠的崁站。 你冰了,而我覺得賭爛。 那個冰箱載滿過期品和腐爛,還有殘冰留下的圖案。那個冰箱,用到現在還沒爛,卻成為我壓力另一半。 壞了要換,不然食物會流汗,冰了東西不是不會壞。用了十年半,冰箱每天都在上班。 你冰了,冰箱為你保管。 我的朋友都說,它舊的很好看, 遺憾是冰了與妳無關。這個冰箱,讓我走的好緩慢,裡面東西陪婚姻腐爛。 舊的冰箱,對我沉重的審判,冰了東西為什麼不管?」 台灣吧 Hauer:同一句冰箱台詞,在各種小說用不膩台灣吧共同創辦人謝政豪,將「如果我有一座新冰箱」設計成台詞,融入各類小說情境,沒想到毫無違和感!老套犯罪小說有些人收集硬幣、有些人收集玩偶。而卡特斯特的興趣,則是瀏覽家中那些與朋友、同事、以及那些萍水相逢逢場作戲的女子之間私密的回憶。…See More
Nov 11
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高穎婕·冰箱文大賞(上)

【冰箱文大賞】學測作文「如果我有一座新冰箱」你會怎麼寫?跨界名人這樣答!110學測剛落幕,學測作文題卻成熱門話題,一波波「創意冰箱文大賞」席捲網路版面,各界名人競相加入,他們都寫了些什麼呢? 學測作文題「如果我有一座新冰箱」,跨界名人這樣答! 【110學測作文解析】「如果我有一座新冰箱」思索對幸福想像 學測作文題目「如果我有一座新冰箱」,於學測落幕後意外引發討論,成為熱搜關鍵字。題幹引自作家黃麗群的作品<如果在冬天,一座新冰箱>、以及作家柯裕棻的作品<冰箱>,欲引導考生借物抒情,闡述自己對美好生活、幸福人生的想像,沒想到在網路上引起「創意冰箱文」跟風潮,有人直呼「如果我有一座新冰箱,真想把出題老師塞進去」,也有創意梗圖影射冰箱如「高級廚餘桶 ‧ GET!」、海巡署「如果我有一座新冰箱,一定要超級超級大,才放的下扣回來的毒品」,各界名人也跟風試寫自己的版本。以下摘錄部分「冰箱文」:引自海巡署臉書 葉丙成:一個冰箱…See More
Nov 9
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昌耀詩選 鷹·雪·牧人

鷹,鼓著鉛色的風從冰山的峰頂起飛,寒冷自翼鼓上抖落。 在灰白的霧靄飛鷹消失,大草原上裸臂的牧人橫身探出馬刀,品嚐了初雪的滋味。 1956See More
Nov 6
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昌耀詩選 鷹·雪·牧人

鷹,鼓著鉛色的風從冰山的峰頂起飛,寒冷自翼鼓上抖落。 在灰白的霧靄飛鷹消失,大草原上裸臂的牧人橫身探出馬刀,品嚐了初雪的滋味。 1956See More
Dec 21, 2020
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昌耀詩選 烘 烤

烘烤啊,烘烤啊,永懷的內熱如同地火。毛髮成把脫落,烘烤如同飛蝗爭食,加速吞噬詩人貧瘠的脂肪層。他覺著自己只剩下一張皮。這是承受酷刑。詩人,這個社會的怪物、孤兒浪子、單戀的情人總是夢想著溫情脈脈的紗幕凈化一切汙穢,因自作多情的感動常常流下滾燙的淚水。我見他追尋黃帝的舟車,前傾的身子愈益彎曲了,思考著烘烤的意義。烘烤啊,大地幽冥無光,詩人在遠去的夜。或已熄滅。而烘烤將會繼續。烘烤啊,我正感染到這種無奈。See More
Dec 18, 2020
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昌耀詩選《生 命》

我記得。我記得生命有過非常的恐懼——那一瞬,大海凍結了。在大海凍結的那一瞬無數波湧凝作兀立的山巖,小船深深沈落於渦流的窪底。從石化的艙房眼裏石化的大海只剩一片荒涼夢中的我曾有非常的恐懼。其實,我們本來就不必懷疑,自然界原有無可摧毀的生機。你瞧那位對著秋日吹送蒲公英絨羽的小公主依然是那麽淘氣,那麽美麗!See More
Dec 15, 2020
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昌耀詩選《雕 塑》

像一個七十五度傾角的十字架——他,穩住了支點,挺直脖頸,牽引身後的重車。力的韌帶,把他的軀體展延成一支——向前欲發的悶箭…… ——歷史的長途,正是如此多情地留下了先行者的雕塑。See More
Dec 12, 2020
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昌耀詩選·致修篁

篁:我從來不曾這麽愛,所以你才覺得這愛使你活得很累麽?所以你才稱獅子的愛情原也很美麽?我亦勞乏,感受嚴峻,別有隱痛,但若失去你的愛我將重歸粗俗。我百創一身,幽幽目光牧歌般憂郁,將你幾番淋透。你已不勝寒。你以溫心為我撫平眉結了,告訴我親吻可以美容。我復坐起,大地燈火澎湃,恍若蠟炬祭儀,恍若我倆就是受祭的主體,私心覺著僭領了一份祭儀的肅穆。是的,也許我會寧靜地走向寂滅,如若死亡選擇才是我最後可獲的慰藉。愛,是閭巷兩端相望默契的窗牖,田園般真純,當一方示意無心解語,期待也是徒勞。我已有了諸多不安,懼現沙漠的死城。因此我為妳解開發辮周身擁抱你,如同強挽著一頭會隨時飛遁的神鳥,而用我多汁的注目禮向著妳深湖似的眼窩傾瀉,直到要漫過歲月久遠之後斜陽的美麗。你啊,篁:既知前途尚多大澤深谷,為何我們又要匆匆急於相識?從此我憂喜無常,為你變得如此憔悴而玩劣。啊,原諒我欲以愛心將你裹挾了:是這樣的暴君。僅只是這樣的暴君。1992See More
Dec 11, 2020
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昌耀詩選·現在是夏天——兼答“瀆靈者”

現在是夏天,主體工程早經適時奠基破土。 班機盤旋上空重新留下世紀的震蕩。 人們步入深淵如開拓金礦的礦工 感覺到不容置疑的靈異光輝的投照。 都市深淵這樣的螞蟻一樣施工的大軍 無數雙手從無數個立面編織鋼筋, 將行雲流水、江河橋路連成龐然一體。 啊,是廊柱、墻的迷宮。是豎琴、金屬花園。 是天堂積木、不敗的甘蔗林、鐵皮鼓…… 晝夜超拔的節奏為新神譜系系添立四射之威棱。 應該讓一切瀆靈者無處蠅營狗茍。 如此憂郁。只有熱浪與工程緩解信仰之創痛。 不要說已經將我逼入絕境。 我從不認為自己須臾離開那一被你們視作不祥的窮途; 我的手心茁長過麥穗,仍必同樣適於麥穗生長。 我的手心溶冶過礦石,仍必同樣適於礦石溶冶。 夠了。讓我享有緘默。 現在是夏天,日光釅濃,紅漆一樣攪拌。 焚風炙烤,瀝青膠結,燃氣厚重澀眼。 主體工程夾峙在都市潮中如海流間的島嶼。 有人探手籬墻悄然抽走一塊鐵模坯具。 但是藍色的主體工程像靛藍的布匹一樣素樸, 涮洗凈皂沫後似的美潔,正祛除我的憂郁。1992See More
Dec 10, 2020
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昌耀詩選 花朵受難——生者對生存的思考

大路彎頭,退卻的大廈退去已愈加迅疾聽到滴答的時鐘從那裏發出不斷的警報。天空有崩卷的彈簧。很好,時間在暴動。我們早想著逃離了。但我們不會衰老得更快。 我們橫越馬路時颳起秋風。感覺女伴被自己的視覺蟄痛了。她突然變色,側轉身跳開去,猛跑幾步,俯身從飛馳而過的車輪底下搶救起一枝紅花朵。時間對抗中一枝受難的紅花朵。快抱好我的獻與。——女伴說。她翹起小指尖梳理一下鱗瓣花頁這樣遞給我。這是我生平接受饋贈的第一枝花朵了。修篁啊,你知道大麗花是怎樣如同驚弓之鳥墜落在車道的麽?似我無處安身。你知道受難的大麗花是醉了還是醒著?似我無處安身。 女伴與我偕同大麗花佇立路畔。沒有一輛救護車停下,沒有誰聽見大麗花呼叫。但我感覺花朵正變得黑紫……是醉了還是醒著?我心裏說:如果沒醉就該是醒著。 夕陽底下白色大廈回光返照,退去更其遙遠。時間崩潰隨地枯萎。修篁,讓我們快快走。 See More
Dec 9, 2020
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昌耀詩選 鹿的角枝

在雄鹿的顱骨,有兩株被精血所滋養的小樹。霧光裏這些挺拔的枝狀體明麗而珍重,遁越於危崖、沼澤,與獵人相周旋。 若干個世紀以後。在我的書架,在我新得收藏品之上,我才聽到來自高原腹地的那一聲火槍。——那樣的夕陽傾照著那樣呼喚的荒野,從高巖。飛動的鹿角猝然倒仆…… ……是悲壯的。See More
Dec 7, 2020

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陳嘉映:文字時代已經開始緩緩落幕了(下)

Posted on November 22, 2022 at 4:30pm 0 Comments

圖像時代的大背景是平民化。文字一開始掌握在極少數人手裏,後來王官之學傳到民間,文字沒那麼神聖了,但掌握文字的仍然是小批人,他們構成了一個精英集團。在中國,士人集團既服務於皇廷,也與皇廷分庭抗禮——皇族把著治統,士人集團把著道統。西方掌握文字的是僧侶階級,他們跟貴族的關系也有點兒是這樣:這個世界由貴族統治,但基督教這個大傳統由教會管著。印刷術發明之前,書籍是屬於精英集團的。王侯以及官廷文士,會有點兒看不上印刷出來的書籍,這些工業製造品的確不能跟那些用深紅天鵝絨包封並配有白銀搭扣的羊皮紙書相比,翻開來,裏面是抄寫專家的精美書法,抄在高質地的羊皮紙上。像彼得拉克這些「人文主義者」,讀的就是這樣的書,往往來來,多是公侯將相。有一種說法,是說印刷業的興起導致了人文主義學者的式微。 …

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陳嘉映:文字時代已經開始緩緩落幕了(中)

Posted on November 17, 2022 at 5:40am 0 Comments

我們說「實體書」、「實體書店」,這裏說的「實體」,可以深步去想。書在那裏,它是個實體,讀者圍繞著這個實體,搜索信息的時候呢,我是中心,信息本身沒有組織,今天根據我的這個需要組織起來,明天根據你的那個需要組織起來。



從前的經典是共同文本,是把讀書人聯系到一起的實體。從前有經典,今後不再有經典——從前的經典當然還有人讀,但只是很少數人。經典不再是讀書人的共同文本就不再是經典了,更宜叫做古文獻,從讀書人床頭進了博物館。…



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陳嘉映:文字時代已經開始緩緩落幕了(上)

Posted on November 15, 2022 at 4:30am 0 Comments

跟從前的時代相比,讀書這事兒變化很大。我在美國讀書的時候,學校裏每年都辦舊書大賣場,還沒開門,門口就擠滿了窮學生,開門,衝進去挑自己要的書。成千上萬本書,書脊朝上擺在大長條桌上,誰搶到算誰的,美國學生眼快手疾,我們留學生眼慢,吃虧。一美元一本的,兩美元一本的,三天後撤場,一袋子幾塊錢。十年過去,盛況不再。這兩年在美國逛社區圖書館,也都有賣舊書的,也擺在長條桌上,價錢更便宜,無人問津,也就是老頭老大太過去瞎翻翻。我自己讀書,讀過了大多數就送人一一沒住過大宅子,只放得下那麼幾個書架,新添一批就得送出去一批。從前,年輕人還挺稀罕你送的書,現在都改網上閱讀了,人家看你面子才接受這些書。…

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高穎婕·冰箱文大賞(下)

Posted on November 9, 2022 at 8:43am 0 Comments

最後更臨摹<你的背包>歌詞架構,改寫成<你的冰箱>:「我真的不知道冰箱該寫些什麼,只能來首歌了,希望老師高抬貴手!」

打造恆毅力的人生複利心法|怡辰老師的高效時間管理課

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「二零二一年,冰箱在擁擠的崁站。

你冰了,而我覺得賭爛。

那個冰箱載滿過期品和腐爛,還有殘冰留下的圖案。

那個冰箱,用到現在還沒爛,卻成為我壓力另一半。…

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 7 Comments