在地“乡+产+学”文创（乡村、产业、学术结合的文化创意），能够在推动地方文化、经济和教育发展中扮演多个重要角色——

文化传承与创新的桥梁: “乡+产+学”文创模式不仅关注传统文化的保存，还通过创新的方式将其与现代需求相结合。乡村的独特文化资源可以通过产业转化为具有市场价值的文创产品，学术机构则可以提供理论指导和研究支持。文创作为纽带，在尊重和保护地方文化遗产的同时，激发新的文化表达方式，确保这些文化能够与当代生活相适应，传承给下一代。

角色：文化的传承者与创新者。…

在地智慧（Local Wisdom）对孩子的想象力和创造力有许多积极的影响，主要体现在以下几个方面：

1. 文化根基：在地智慧通常深植于地方文化和传统中，这为孩子提供了丰富的文化背景和符号系统，使他们能够在这些文化资源中找到创作灵感。例如，传统故事、民间艺术和地方习俗可以激发孩子们的想象力，让他们在理解和再现这些文化元素时发挥创造力。

2. 自然环境的启发：地方的自然环境和生态系统往往对孩子的创造力有直接影响。例如，乡村的自然景观、动植物种类以及当地的自然现象都可以激发孩子们的好奇心和探索精神。这种与自然的接触能够帮助他们发展观察能力，并在创作中融入自然元素。…

我的台湾文化创意之旅，重点之一，是为《2009年度文化创意产业高峰论坛》发表专题演说。这是中华创意台湾研究学会与弘光科技大学联办的盛事，参与我演说后交流的嘉宾，有业者、学人和文化局官员。

论坛以“客家文创大商机、台湾文创大未来”为主题。中华创意理事长俞龙通先生告诉我，其学会把讨论内容整理后，将呈给台湾行政院参考。



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“文化创意产业”是个即新鲜又陌生的词汇。到底什么是"文化创意"？文化创意又跟普罗大众有什么关系？“文化创意”能为人们的生活带来什么改变？文化创意产业的前景如何？

提起“文化创意产业”不得不提台湾和日本，台湾和日本的文化创意产业办得有声有色。在日本，单只是一个“赏樱祭”就让全球人为之动心，将到日本赏樱变成一个目标，而台湾的文化创意产业也一样精彩万分，“台北牛肉面节”不仅吸引爱牛肉面的老饕，更让台湾牛肉面红遍全球，旅客到台湾没吃牛肉面，就等于没到过台湾。

在亚洲，“文化创意产业”仍然是新鲜事，中国也是近这两年才关注“文化创意产业”的发展，北京国际城市发展研究院院长连玉明对“文化创意产业”的解读是“文化+智力（创意）+ 科技（媒体）”，由这三者深度结合形成的产业集群。…

以下三个成功的数字文化创意产品，在某种程度上体现了陈明发博士曾在爱垦網讨论过的“evocative object”概念，它们都融合了象征性、文化内涵和用户体验：

1. Google's AI-Powered Art Project (Magenta)…

长沙市地方志学会召开地方志文创座谈会

3月21日, 长沙市地方志学会画志社召开地方志文创座谈会。

在听取影像志、画志的选题和创作思路, 以及成立地方志文创中心和地方历史文化志愿服务中心的初步构想后,长沙市地方志编纂室党组书记、主任, 学会会长王习加指出, 地方志文创要按照“政府作后盾, 学会搭平台, 企业做市场”的运作模式, 围绕中心、服务大局, 坚持以人民为中心的发展思想, 通过出版物、音像制品、文创产品等形式, 打造老百姓喜闻乐见,体现长沙特色, 服务长沙工作的地方志成果。…

不论在西班牙广场嘗一客雪糕，或是到胡须张吃一碗卤肉饭，这些或因文化创意产业而诞生，或因独特故事而蓬勃。“一碗肉骨茶、一世巴生情”，也从视、听、嗅、味、触各方面整装待发，挑动您的味蕾，开启您的文化视野，也誓必让您对肉骨茶“惊艳”！

西班牙广场，因《罗马假期》这部电影而声名大噪，片中女主角坐在阶梯上吃冰淇淋，至今历历在目，数十年过去，这里仍然是旅客到意大利时的必游景点。

中国四川省2008年5月12日发生大地震，纪下无数感人的故事。一个在地震中痛失妻子的男子，不忍将亡妻弃之野外，将其身体与自己绑在一起，用摩托车载着她到太平间；如今摩托车成了建川博物馆的展览物。…

费斯克也提到说“大众文本再生产和再创造了社会秩序的规训权力和对此权力进行多重抵抗之间的斗争，这是由下而上的多种力量对单一的由上而下的力量的反抗，而且大众文本必须提供大众意义与大众快感，大众快感来自人们创造意义的生产过程和生产这些意义的力量，大众快感必定是被压迫者的快感，这种快感必定包含对抗、逃避、中伤、冒犯性、粗俗、抵抗等因素”。[3]

所以我认为鬼畜视频非常典型的体现了大众文本的一个特征，我们可以把鬼畜视频的素材具体化地理解为费斯克的“生产者式文本”，而在他看来，“生产者式文本”像“读者式文本”一样容易理解，即使是被主流意识形态所规训了的作者，同样能够轻松阅读，同时这种“生产者文本”又具有作者式文本的开放性，它不强制读者去创造意义，从而为大众提供了生产多种意义的可能。…

第三届长三角文博会上，上海电影集团的展位吸引了许多来访参观者的目光。齐天大圣、葫芦娃、黑猫警长等卡通形象，共同为上影“站台”，在这个文化产业的盛会上，展现着上影集团这个电影大厂牌在文创产品上的用心和创新。

“十四五”规划做强五大板块“电影+”

今年的上影集团的展馆，总体设计理念是：电影+科技的创意焕“新”，主要体现在：外观上，突出“时尚 体验 互动…

马来西亚创意人，今年有了自己的节庆。八月八、八月九，投身创作的人，还有支持原创精神的朋友，请到Centro广场来过“巴生创意节”。

诗人、教师、农人、军人、妇女、母亲、父亲……，每年，都有一个圈出来的日子提醒社会：“瞧，我们又努力了一年，请记得我们的付出。”…

中国的经典文化中有许多作品可以帮助新一代，在AI时代培养必要的感性和创造力素质。这些经典不仅蕴含深厚的智慧，还能通过不同方式启迪思维、引发情感共鸣和激发创新潜力。以下几类经典作品可以作为培养感性与创造力的源泉：

《论语》——培养感性与批判思维：《论语》是孔子及其弟子的言行记录，强调道德修养、学习和思考的重要性。它注重“知行合一”，教导人们如何在复杂的社会环境中处理人际关系。这种对“仁”、“义”的感性理解能帮助孩子在未来的AI世界中保持情感敏感性，增强社会互动能力。此外，《论语》中强调的“学而不厌、诲人不倦”也能激励孩子不断学习、批判思考和创新。…

最近，大家可有發現網上多了不少“微電影”，英文叫Microblog Film，名字由內地人發明，Mircoblog正是我們經常說的“微博”，所以微電影又叫“微博電影”。

至於此類電影的概念源於2007年第三屆Pocket Film Festival，當年有人提出，利用智能手機觀看影片的情況愈來愈普遍。

於是那一屆影展便將所有參賽影片變成手機電影，但那時仍未有“微電影”這一稱呼，直至中国有廣告商把宣傳片稱作“史上第一部微電影”才開始流行。…

导读

随着第15届卡塞尔文献展资讯在国内的传播，社会参与式艺术这个较为陌生的概念渐渐为国内艺术界所熟知，相比传统精英化、白盒子空间式的当代艺术，社会参与式艺术具有鲜明的去中心化和社会参与感的特点，由此也引发了更多的讨论与争议。广州美术学院美术馆常务副馆长陈晓阳不仅在去年主持过相关东南亚的参与式艺术展览，同时也策划发起过多个在地实践项目，在社会参与式艺术的跨领域具有丰富的艺术实践和深厚的学术理论积淀。近日，艺术中国记者对陈晓阳进行了专访，陈晓阳解读分享了卡塞尔文献展和东南亚社会参与式艺术的部分作品，同时也对社会参与式艺术与乡建、社区营造等其他概念进行了理论辨析，并回应了在地实践中的共性问题和可能的方法路径。…

新中国开国领导人毛泽东如果还活着，本月26日会办个生日会，欢庆130岁大寿。

他现在已经成了一个象征，国内少不了来些周年纪念仪式。

海外更大的兴致，恐怕是现任领导人习近平先生的相关讲话。做实业、搞建设的群体，素来都是那么的前瞻导向。



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最早在马来西亚推动“神经语言学”教育计划的先驱，是陈明发博士。当时，陳博士领导着一家马来西亚政府人力资源部最早认证的其中一家培训公司，叫“激励联盟” （Motivation Alliance）。从1995年到跨世纪之初，大约六年时间。



虽然和国外单位合作的是“神经语言学”，自1981年便开始涉足培训专业的陈博士，加入了大量本土素材并个人研究心得，同步推动“心灵素质学”，并获得媒体、学府与党团的大力推荐。

老赵没想到，自己在巴生城南老区小有名气後，居然要替人解决家庭问题。而且，不是一家人，一碰就是两家。

都说全球闹金融海啸，家家都有本难念的经。老赵是文化创意人，帮人想法子，也算是活络脑筋。



（巴生不少肉骨茶业者，已经进入第三代、第四代。绝对是创业后不仅还能守得住，更能挺上去的一盘文化好生意。而更大的潜能，还在值得努力的前头。…

老赵听闻，政府在发出微型贷款，帮助小商家创业，于是冲去打听。银行职员的第一道问题，就把他击垮了：“你的生意是什么？”…

                                                  (JUSTINE VÉDOVATO：UMBRELLAS IN BLACK AND WHITE)…