"在像印度這樣低度發展國家中, 要為窮人服務, 只能靠政治權力。為了幫助窮人, 你得一直掌握著權力, 如果在掌握權力的過程中, 你變得富有了, 那只是意外。所以邏輯上, 既然你所作所為都是為了窮苦百姓, 那麽用任何手段取得權力都是合理的。"

這是印度前總理納拉辛哈·勞在他的書《局內人》里的一段話, 形容印度國家處境最嚴重、最麻煩的問題。

在有眾多窮人的國度里, 就會有眾多要為窮人代言、為窮人爭取福利的人。他們滿腔熱血、義憤填膺, 不能忍受社會上存在著明顯的不公平、不正義, 他們立志要改變這樣的世界。

然而世界畢竟不是誰想改, 就可以改得了的。改變世界必須要有工具, 在錯誤與挫折中沖沖撞撞, 想要改變世界的人,…

十四載，胡羯陷洛，潼關不守。大駕幸成都，奔衛乘輿。夜出便門，馬踣（音伯）道穽。傷足不能進，杖入南山。每進雞之日，則向西南大哭。祿山往年朝於京師，識昌於橫門外。及亂二京，以千金購昌長安、洛陽市。昌變姓名，依於佛舍，除地擊鐘，施力於佛。洎（音記）太上皇歸興慶宮，肅宗受命於別殿，昌還舊里。居室為兵掠，家無遺物。布衣憔悴，不復得入禁門矣。明日，復出長安南門，道見妻兒於招國里，菜色黯焉。兒荷薪，妻負故絮。昌聚哭，訣於道。遂長逝，息長安佛寺。學大師佛旨，大曆元年，依資聖寺大德僧運平，往東市海池，立陁（音陀）羅尼石幢。書能紀姓名；讀釋氏經，亦能了其深義至道，以善心化市井人。建僧房佛舍，植美草甘木。晝把土擁根，汲水灌竹，夜正觀於禪室。建中三年，僧運平人壽盡。服禮畢，奉舍利塔於長安東門外鎮國寺東偏，手植松柏百株。構小舍，居於塔下，朝夕焚香灑掃，事師如生。

 …

弗洛依德的大弟子榮（Jung）給他的信上談心理分析，說有個病例完全像易卜生的一出戲，又說："凡是能正式分析的病例都有一種美，審美學上的美感。"——見《弗洛依德、榮通信集》，威廉麥檜（Mc Guire）編——這並不是病態美，他這樣說，不過因為他最深知精神病人的歷史。別的生老病死，一切人的事也都有這種美，只有最好的藝術品能比。（一九七六年）

車輛停駛



城市空盪無人

瘟神裹著風衣戴上口罩

沿著每家窗戶和螢幕散播著恐和慌

衪指揮病毒像指揮雲的方向

叫人們用肺把汙濁的空氣吸回去

每個街角都聽得見祂陰陰的笑

地球正在關機當中…

第一幕就閉在這四個人面面相覷不知所措的神情中。這個風聲一傳出，顧校長的仇人關教授自然就立刻活動起來。顧和關的勝負於是成為興趣的中心。



第二幕就描寫他們倆互鬥鬼蜮伎倆。顧王糾葛的當場證人是宋先生和陸海，誰能買通他們，就是誰操勝券。這個道理顧校長和關教授都很明白，顧校長的報酬是位置，是金錢，是實惠，關教授所能拿得出來的只是一種渺茫的希望和虛聲恫嚇，於是宋先生和陸海都倒在顧校長那一邊去了。他們答應一口咬住在顧王相會…

特別喜歡把老匡書中人物勾了來用。 

抄襲真過癮，人家靠天分、努力、機會，辛辛苦苦耕耘數十年的豐碩成果，被我等無恥之徒不費吹灰之力一把摘來，一口噬下，嘩，果子甜美汁液芳芬，統統歸為己有。

他為顧及身分，也不敢嚕蘇，抄襲貓更加肆無忌憚，愛盜用誰就是誰。 

衛斯理因為生活正常，被抄的價值不是太大，發揮的餘地不多。

 …

一位成功人士對記者說：“我並不聰明，但我很勤力。” 

笨人看了，十分安慰。 

總有點幫助吧，人家讀一次，我讀一百次，人家跳罷舞才做功課，我黎明即起，埋頭苦幹。 

資質不如人，唯有多下苦工。 

勤力的牛雖然無可能名利雙收，至低限度，有草裏腹。 

當然佩服懂得利用機會走捷徑的聰明人，出場之際，已曉得找人擡轎、開路，邊走邊攏絡打手，隨時把異己者打個稀巴爛，假以時日，事半功倍，前途無可限量。 …

煙臺蘋果萊陽梨，不及濰坊的蘿蔔皮（見下圖）。此言可否當真無妨，坊間流傳能夠說明，山東這地方對菜十分看重，魯菜是四大名菜之一，原在北京一霸，名流貴族皆要食魯。然時至今日，魯菜聲名大不如從前，這可以算是沒有與人們味覺與時俱進相關。魯菜重油重醬重芡，被戲曰黑乎乎鹹乎乎面乎乎之三乎，需要一個向清淡轉型的革命歷程，我這樣理解。…

從前，在貝沙累城里住著一個寬宏大量的王子，城里所有的子民們都熱愛和尊敬王子。

不過，有個十分貧窮的人，他對王子懷恨在心，不斷地用他的貧嘴惡舌攻擊王子。

王子知道這事，然而他耐心容忍。

但王子終於想到了這個窮人；一個冬天的寒夜里，王子的仆人來到這窮人的門前，帶來一袋面粉，一小袋肥皂和一大塊糖。

仆人說："王子送給你這些禮物，作個紀念。"…

——一個家庭成員的自述

在最近出現的各種想法中，我認為最好的莫過於每年慶祝一次“母親節”的主張。5月11日這一天在美國越來越受歡迎了，我對此毫不奇怪，而且我堅信這一主張準會傳遍英國。

尤其在我們這樣一個大家庭，這種主張特別容易受歡迎，因此我們決定好好慶祝一下“母親節”。我們覺得這一主張好極了。它能讓我們意識到母親這些年來為我們所做的一切，她所有的操勞和作出的犧牲全是為了我們啊。…

哎呀，我親愛的讀者，無論《旅遊指南》怎麽吹噓，你都會發現諸如此類的煩心事一整天都在困擾你。旅行袋、甲板椅和席位的問題解決了，另外還有很多其他的問題正等著你去操心，比如—— 

英國海關官員——他們會幹些什麽呢？他們會檢查每一樣東西嗎？對你姨媽叫你帶給她那在諾丁漢（靠近倫敦）的表妹的帆布拖鞋，他們會怎麽說呢？假如你解釋說拖鞋是她自己做的，那會有什麽區別嗎？或者，你能對那人說“噢，很好，我寧可把他們送回美國也不願為他們付一分錢”嗎？一句話，英國的海關官員——他們會幹些什麽呢？旅客們輾轉難眠，整夜都在想這一心事。

另外還有——…

——給旅遊者的一點小忠告

每年夏天，我們之中都有成千上萬的人漂洋過海，由美洲前往歐洲。據說每周乘船而去的人約有五萬之多。至於到底是五萬還是五十萬，或者是五千——我忘記了。反正，每年的出遊隊伍浩浩蕩蕩，人數眾多。 

他們之中有些人去歐洲是想換一換空氣；有些人是想改善一下心智；有些人是因為厭倦了賺錢；還有些人是因為厭倦了賺不到錢；另外有些人去歐洲，是想在它化為廢墟之前再看它幾眼；還有一些人則純粹是為了度假，因為他們想真正開開心心地過幾個星期。

 …

老父姓賈名昌，長安宣陽里人。開元元年癸丑生。元和庚寅歲，九十八年矣。視聽不衰，言甚安徐，心力不耗，語太平事歷歷可聽。父忠，長九尺，力能拽（ㄓㄨㄞˋzhuài）倒牛，以材官為中宮幕士。景龍四年，持幕竿，隨玄宗入大明宮，誅韋氏，奉睿宗朝群後，遂為景雲功臣。以長刀備親衛。詔徙家東雲龍門。

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從前，有個人住在叢山之間，他家有個雕像，是一位古代的大師制作的。雕像臉孔朝下倒在他家的大門口，他根本沒有在意。

有個博學的人，從城里出來，經過他的家，看到了這個雕像，他就問這雕像的主人，是否願意出售。

主人哈哈大笑，說道："請問誰要買這塊笨重骯髒的石頭？"城里人說道："我願意出一塊銀元買它。"

山里人大為吃驚，喜出望外。…

綠色是大自然的顏色，象征著和平。綠色和藍色、紅色一樣，受大多數人的喜愛。綠色是安定、穩定的象征，有讓人眼睛放鬆的效果。在伊斯蘭教中，綠色象征著高貴和神聖。在基督教中，綠色則代表著永遠延續的愛情和生命。

綠色對我們的神經系統有鎮靜和鎮痛的雙重效果，可以緩解精神上的緊張感和肉體上的疼痛感。現在，綠色還是醫藥學的代表色。

此外，綠色處於冷色與暖色之間，沒有很強的心理效果。綠色中接近藍色的藍綠色，其作用比較接近冷色。

 …

◎喜歡綠色的人

喜歡綠色的人社會意識比較強，態度認真。他們是和平主義者，和周圍的人可以和睦共處，但是警惕性非常高。喜歡綠色的人社交能力強，可以與人和諧相處，但在心底裏他們不願相信任何人。雖然喜歡與人相處，但他們更希望能夠在大自然中與動物一起過著恬靜的生活。喜歡綠色的人待人禮貌，個性率直，基本不會掩飾內心的想法。他們會把自己的信念表達出來，並為了信念而努力。當問到自己的信念時，一般人都不太願意說出來，但喜歡綠色的人卻毫不掩飾。…

偶然經過一家外國伙食公司，見到他們所售的自外國運來的生菜和芹菜，這種在本地市場上只售兩三毛錢一斤的東西，放在他們冷藏櫃裡，售價竟在十多倍以上。雖然品種有點不同，而且又遠自外洋運來，但是價錢貴成這樣，果真表示它們與本地產品在滋味或是營養價值上有這樣的懸殊嗎？

我不曾親自買回來比較過，不想在這裡下斷語，但是就市上有一種售價相當高的「西芹」來說，我就覺得它的滋味遠不及我們原有的芹菜。

我是喜歡吃芹菜的，而且我的家鄉也以產芹菜著名。那是一種稱為「白芹」的芹菜，比普通的芹菜小而細嫩，莖是白色的，有一種清香。白芹炒燒鴨絲，是我們家鄉菜餚中的一味雋品。陳作霖的《金陵物產風土志》記家鄉的蔬菜說：…

這幾天，在我們家鄉，會有一種新上市的蘿蔔，小而且圓，外紅裡白，只比櫻桃略大，園丁將它們連蘿蔔纓紮在一起，十幾顆紮成一把，洗乾淨了上市出售，又紅又綠，色彩極為鮮艷，稱為「楊花蘿蔔」。因為是時蔬，初上市的時候價錢頗不便宜。這種蘿蔔只宜生吃。因為小，並不需用刀切，只要用刀將它整個拍破，加糖醋醬麻油涼拌，像吃西菜的沙律那樣，很爽脆可口。西菜裡彷彿也有這種小紅蘿蔔，將皮削去一半，只用一兩枚放在盆邊作點綴，不像我們將它當作春天很珍貴的時蔬。

它們所以稱為「楊花蘿蔔」，大約因為是在楊花季節上市的原故。另有一種較大的外紅裡白的蘿蔔，也是圓形的，那就不僅我們家鄉有，在江南一帶，一直到北方，都有這種紅蘿蔔。近年有一部彩色的卡通片，名為《蘿蔔回來了》，主角就是這種圓形的外紅裡白的紅蘿蔔。…

那天他的客觀冷靜大膽，簡直像個現代派去的觀察者。在法庭上雖然不像海五德有人撐腰，兩人都應對得當，判絞獲赦。但是在小說家看來，這些人統不合格，必須另外編造一個定做的小紙人，為安全便利起見，長篇大論寫他，都是任誰也無法反對的事，例如把海五德年紀加大三歲，到了公認可以談戀愛的年齡，不致於辜負南海風光，使讀者失望。但是就連這場戀愛也無味到極點，足夠向當時美國社會各方都打招呼，面面俱到。



船員中只有他與塔喜堤女人結婚，而他這樣母子相依為命，有沒有顧慮到母親是否贊成，竟一字不提。雖然是土俗婚禮，法律上不生效，也並沒有另外結婚，而她也識相，按照電影與通俗小說中土女與東方女性的不成文法，及時死去，免得偕同回國害他為難。他二十年後才有機會回塔喜堤，聽見說她早已亡故，遺下他的一個女兒，就是那邊走來的一個高大的少婦，抱著孩子。一時百感交集，沒認女兒外孫，怕受不了——也避免使有些讀者起反感。一段極盡扭捏之致。…

不止是薜寶釵，自小會做人的人是很多的，羨煞旁人。 

做人，在此處，解作善與人相處，當然是一門高深學問，也靠天分，性情孤拐者做不來就是做不來。 

像寶釵，見了一個管家婆子王保善家的，都得含笑欠身曰“姐姐坐”，怎麼累得過來。 

不善做人，不懂做人，不要緊，不必勉強，將勤補拙，努力做事好了。 

八面玲瓏者不妨多多交際，相識遍天下，通訊錄名單成尺厚，孤芳自嘗人大可板著面孔，六親不認，自立門戶。 …