當你汲汲營營的為了工作而加班，或者為了

考上研究所而挑燈夜戰背後真正的目的是？



人爬得越高，車子也越大。長久以來，

大家都是如此地在社會中「進化」。



升大學時，我告別了單車族，

靠家教收入成為機車族，當超越同學的單車，

呼嘯而過時，心中隱隱有股優越感。

出社會後，賣命工作一段時間，我很快地…

1.別緊張,我又不是什麽好人……



2.手拿菜刀砍電線，一路火花帶閃電。



3.最近總是失眠，16小時就醒一次。



4.人人都說我醜，其實我只是美得不明顯。



5.我從不以強淩弱——我欺負他之前真不知道他比我弱…



6.名流無非就是耐心的狼。



7.我又不是人民幣，怎麽能讓人人都喜歡我?!…

男人令人首先感到的印象是髒！當然，男人當中亦不乏刷洗乾淨潔身自好的，甚至還有油頭粉面衣冠楚楚的，但大體講來，男人消耗肥皂和水的數量要比較少些。



某一男校，對於學生洗澡是強迫的，入浴簽名，每周計核，對於不曾入浴的初步懲罰是宣布姓名，最後的斷然處置是定期強迫入浴，並派員監視，然而日久玩生，簽名簿中尚不無浮冒情事。



有些男人，西裝褲盡管挺直，他的耳後脖根，土壤肥沃，常常宜於種麥！襪子手絹不知…

半隱在圓頂投下的影裏

它片時旋轉，一群雜色的

馬匹盡來自那片時顫栗

然後始完全消失的國土。

不錯有些是釘牢在車上，

然而一個個都顯得英爽絕倫書

旁邊還有個兇獄的紅獅緊跟，

偶爾也出現一兩只白象。

 …

上海市擁有75個創意產業集聚區（台灣稱為創意文化園區），無論數目或密度，都堪稱世界各城市第一。但上海市不以創意園區為滿足，而是藉由這些創意櫥窗集體散發的亮點，要以上海市名義向聯合國教科文組織（UNESCO）申請成為「創意城市」。

在台灣習稱的創意文化園區，上海稱為「創意產業集聚區」。上海市從2005年4月首度授牌18家創意產業集聚區後，目前全上海共有75家市級授牌創意產業 集聚區。2007年5月上海官方已明確提出將「創意產業」作為重點發展的四大現代服務業之一，提高了「創意產業」的政策高度。

為了促進創意產業集聚區的發展，負責推動上海文創產業發展的上海創意產業中心，最近發起一項名為「創意之旅」活動，將有助形成上海創意產業的網絡及夥伴關係。…

新北市政府首度舉辦的紀錄片國際論壇於2014年9月12日登場，日、韓、印度等亞洲國家的紀錄片工作者前來交流拍攝紀錄片的經驗。市長朱立倫表示，新北市明年將帶著優秀紀錄片作品，到香港和歐洲多國巡迴放映，提升臺灣紀錄片國際能見度。

(圖1：新北市紀錄片國際論壇新聞照，取自聯合新聞網)…

我是專線小巴司機，每天交更經過一個小公園時，

都看到一位長者坐，手拿一袋包和用舊了的蒸餾

水瓶子。我不以為意，如是者過了好幾天，

我終於主動走上前去，大家對望了一眼，

老伯滄桑的臉展示慈祥的笑容，向我點了一下頭。



我好奇心大作，問他幹嗎每天坐在這。他沉默

一會才說，兒媳因金融風暴欠下巨債無力償還，

雙雙自殺，遺下老人與孫兒租住80呎的房間。…

一聲招呼：眾生皆平等



趙州坐在禪院裏，招呼過遊的僧侶。



他問一位僧侶：“來過這裏嗎？”



僧侶答道：“來過。”



趙州便說：“到裏面喝茶去。”



他又問另一位僧侶：“來過這裏嗎？”



僧侶答道：“不曾來過。”



趙州也說：“到裏面喝茶去。”…

到四川來，覺得此地人建造房屋最是經濟。火燒過的磚，常常用來做柱子，孤零零的砌起四根磚柱，上面蓋上一個木頭架子，看上去瘦骨嶙嶙，單薄得可憐；但是頂上鋪了瓦，四面編了竹篦墻，墻上敷了泥灰，遠遠的看過去，沒有人能說不像是座房子。



我現在住的“雅舍”正是這樣一座典型的房子。不消說，這房子有磚柱，有竹篦墻，一切特點都應有盡有。



講到住房，我的經驗不算少，什麽“上支下摘”，“前廊後廈”，“一樓一底”，“三上三下”，“亭子間”，“茅草棚”，“瓊樓玉宇”和“摩天大廈”各式各樣，我都嘗試過。我不論住在哪裏，只要住得稍久，對那房子便發生感情，非不得已我還舍不得搬。



這“雅舍”，我初來時僅求其能蔽風雨，並不敢存奢望，現在住了兩個多月，我的好感油然而生。雖然我已漸漸感覺它是並不能蔽風雨，因為有窗而無玻璃，風來則洞若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏。縱然不能蔽風雨，“雅舍”還是自有它的個性。有個性就可愛。…

夫人，請把你溫馨的手放到我的額頭，

　　　你的手比皮毛還要溫柔；

高聳的棕櫚搖曳著枝葉

　　　在徐徐的夜風中颯颯作響。

時隱時現，恰似乳母的低唱。

它催我昏然欲睡，這有節奏的靜謐。

聽那歌聲，聽我們黑人的血在流動，

　　　聽，

深沈的非洲脈搏跳動在…

清晨來臨，向酣睡的生命歌唱

山嶺在輕輕搖曳的枝條下沈人夢鄉

和風舞弄著憔悴幹枯的花瓣

暗淡的峽谷裏，徐徐飄動著霞光

清晨美妙地來臨，地平線一片輝煌

花兒、鳥兒和水波伸伸懶腰

活生生的世界醒來，為生命而歡唱

醒醒吧，我的羊，過來吧，我的羊！…

世間有幾種關於人類的觀念：傳統的基督教的宗教觀念，希臘的異教徒的觀念，和中國人的道教和孔教的觀念。（我不把佛教的觀念包括進去，因為這種觀念太悲觀了）這些觀念，由它們較深的諷喻的意義上說來，終究沒有多少分別，尤其是在具有更精深的生物學和人類學的知識的現代人，給與它們以一種廣義的解釋的今日。可是在它們原來的形式上，這些分別是存在著的。…

那是六年前初秋的一天。我在天草下島的一個公共汽車站等車。當時我正在尋找被稱作南洋姐的底層婦女蹤跡的旅行中。那一天，我也是從早晨起就漫無目的地在下島的西海岸走來走去，直到太陽落山才回到公共汽車站。

由於除了這平均一個小時才有一趟的公共汽車以外沒有其它交通工具，小小的車站候車室裏，擠滿了島上的人們，有曬得黝黑的壯年漁民，也有像是看過醫生的老年婦女。雖然我穿著樸素，但一眼就能看出不是本地人，島上的人們自然不免用好奇的目光打量著我。不過，我早已精疲力盡，無暇顧及別人的目光了。雖說已進了九月，但南方島上的太陽依然火辣辣的。我的疲勞既有在烈日下走了很長的石頭路的原因，也有由於越接近那些從小被迫從娼的南洋姐，作為同性我的心情越沈重的緣故。…

每天黃昏的時候，我都會帶著小提琴去尤莉金斯湖畔的公園散步，然後在夕陽中拉一曲《聖母頌》，或者在迷濛的暮靄裡奏響《泰綺斯冥想曲》，我喜歡在那悠揚婉轉的旋律中編織自己美麗的夢想。

那天中午，我駕車回到離尤莉金斯湖不遠的花園別墅，剛剛進客廳門，我就聽見樓上的臥室裡有輕微的響聲。

那種響聲我太熟悉了，是那把阿馬提小提琴發出的聲音。

有小偷！我一個箭步衝上樓，果然不出我所料，一個大約12歲的少年正在那裡撫摸我的小提琴。

那個少年頭髮蓬亂，臉龐瘦削，不合身的外套鼓鼓囊囊，裡面好像塞了某些東西。…

費利西蒂是特立尼達島卡羅尼平原邊緣的一個村落。那片廣袤的中部平原至今仍種植甘蔗，黑奴解放後，砍甘蔗的都是招募來的契約勞工，因此為數不多的費利西蒂居民以東印度人為主。一天下午，我和幾個美國朋友去村裏參觀，一路上看到的都是印度人的臉型，這一美妙動人的景象正是我希望介紹的，因為這天是星期六，村裏準備演出根據印度史詩《羅摩衍那》改編的史詩劇《拉姆裏拉》，穿好戲裝的演員們已經聚集在一塊像是新加油站開業似的插著一排排彩旗的空地上，穿著紅黑兩色的漂亮的印度小男孩朝著下午的天空彎弓射箭玩耍。天際藍色，山巒起伏，周圍草地綠得發亮，太陽西沈時空中的白雲會幻現出各種色彩。費利西蒂（該詞的詞幹在拉丁語系文字中有“幸福”之意）！勾起史詩往事的多麽溫馨的名字。…

突然那使者出現在他們中間

直被投進熱烈的婚禮烤席的

沸曲之內。如一項新的附加品，

那些飲酒的竟毫未感到神抵

隱秘的胭入，並且把他的靈光

貼身緊握著，像一襲濕的外衣，

當他如此的穿過群人時，恰像

他們中任何一個。然而突然在

說話當中，眾客人其中的一位…

有人說女人喜歡說謊；假如女人所捏撰的故事都能抽取版稅，便很容易致富。



這問題在什麽叫做說謊。若是運用小小的機智，打破眼前小小的窘僵，獲取精神上小小的勝利，因而犧牲一點點真理，這也可以算是說謊，那麽，女人確是比較的富於說謊的天才。



有具體的例證。



你沒有陪過女人買東西嗎？尤其是買衣料，她從不乾乾脆脆的說要做什麽衣，要買什麽料，準備出多少錢。她必定要東挑西揀，翻天覆地，同時口中念念有詞，不是嫌這匹料子…

大膽的見解就好比下棋時移動一個棋子：它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點。（歌德）

我年紀還不夠大，所以不能打棒球或玩橄欖球。我媽媽告訴我說因為我動過手術，所以當我打棒球時無法跑得那麽快。

我跟媽媽說，我根本不必跑那麽快，當我打球時，我只要把球打到公園外，那我就可以走的了！（錄自愛德華·馬格瑞斯的《對生命的獨特看法》）