November 2016 Blog Posts (967)

築夢揚帆 重走海絲路 (2)

片仔癀已公布的主要成分

產自漳州的國寶名藥片仔癀被譽為「福建三寶」

明末清初,因朝廷動盪,一批敢為人先的福建海商下南洋闖蕩,開闢了「海上絲綢之路」。面對茫茫的大海,生死只在一瞬,信仰與急救藥物顯得格外重要。因此,他們出海必帶兩樣東西:一是媽祖或關帝像,獲得精神慰藉;另一個就是片仔癀,確保身體安康。

在中國大陸「一帶一路」的戰略背景下,2015年11月,片仔癀藥業公司聯合強勢媒體,啟動「重走海上絲綢之路」的活動,赴菲律賓、新加坡、馬來西亞、泰國、印度尼西亞、中國港澳等地,採訪當地華僑、商會組織等,重溫片仔癀被大批福建海商從漳州月港帶至南洋,遠傳世界各地的光榮歲月。…

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Added by Kreativnaya ideya on November 18, 2016 at 9:15pm — No Comments

心靈雞湯·別擔心,沒事

上帝正在受苦,他妒嫉人類有死亡。  ——雅克·里戈

作為母親和學校的心理學家,我見過孩子之間許多異乎尋常的友誼,我兒子考特和他的朋友韋斯利就有著深厚的友誼,那種友誼世上罕見。 

考特的童年並不快樂,語言表達障礙和運動神經反應遲緩一直困擾著他。4歲時,考特在特殊學校教育學前班認識了韋斯利。韋斯利患了腦瘤,這使他像考特那樣發育遲緩。相同的境況使他們親密起來井成為最好的朋友。對兩人來說如果誰某一天沒去上課,另一個一天都不會快樂。 …

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Added by Leading Link on November 18, 2016 at 9:03pm — No Comments

追求 / 權延赤

一那時我年輕。三人喝酒,四瓶白酒,八瓶啤酒,他們倆倒了,我沒倒。他們叫我酒神。 

這次去內蒙,赤峰文聯的同志招待我,喝寧城老窖。那天,我醉了。 

第二天,市文聯主席王棟來看我。我銳氣全消,捏著額頭說:“服了服了。您才是酒神。” 

王棟比我更惶恐:“不敢當哪,這兒有閻王。我不過是小鬼,敢充哪路神仙?”他說的閻王是元寶山宣傳部長馬達。五十有五,回族。紅臉膛,大胡子。他下巴微揚,一副當仁不讓的神氣。 

隔天,馬達在元寶山請我喝酒,有新名堂。大八仙桌上用酒盅排成兩條對角線,一條線有48盅,斟滿老窖。他說:“權書記是我老上級,先敬他。來,你子代父幹。” …

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Added by Yuna Conversation on November 18, 2016 at 9:02pm — No Comments

愛墾美學體驗慕課札記·美學語言

進入美學的領域後,才發現有更多語言要學、販賣感性,需要隨時強化自我美學的訓練,把美感當著語言來練習,美學的語言無止盡,包括了色彩、建築、繪畫、戲劇、音樂、美食、美酒等學問;一旦成了高手,或許就能觸類旁通。例如,美食家葉怡蘭就曾講過咖啡與紅茶殊途同歸的道理。

多學幾種語言沒什麼壞處,何不也學學美學的語言,需要用時方恨少,也註定就只是只驢。(106-107頁,多語勝國語的創意15:語言的美學)(《北歐魅力--冰國淬煉的生活競爭力》,2007,黃世嘉,臺北天下文化)

Added by 冬菜一斤 on November 18, 2016 at 9:01pm — No Comments

感動的力量:CCTV《感動中國》十年回顧 (12)

張平宜:被一個一個希望牽著走

張平宜是首次進入《感動中國》的台灣同胞。這位跨越海峽、跨越偏見,為四川大涼山麻風病人子女教育問題奔走的女子,著實令人敬重。11年來,她以執著和努力,改變了一個群體的命運。而節目組對這個人物的關註,也長達6年之久……

在1999年之前,張平宜是台灣媒體界的一位優秀女記者,在台灣和國際上多次獲得獎項,工作成就斐然。在生活上,她是一位富家千金,一位醫生的妻子,兩個孩子的媽媽。但1999年的采訪開始她人生改變的序曲。

那一年,張平宜跟隨國際組織走訪滇、粵等地的麻風村,12天走訪了6個麻風村,村莊封閉隔絕的破敗景象讓她觸目驚心。…

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Added by Margaret Hsing on November 18, 2016 at 8:57pm — No Comments

胡全生·英美後現代主義小說敘述結構研究(9 下)



三、滑稽模仿的後現代涵義

在上述的討論中,我們看到現代主義的滑稽模仿往往舍去了

其滑稽的(comic)一面,而有些後現代主義文論家也由於過分強調

滑稽模仿的互文性而加劇了這種片面理解。然而滑稽模仿畢竟帶

有滑稽的一面,按照公元前4 世紀古希臘人的理解,它是對史詩的

滑稽模仿(comic imitation of epic)。俄國形式主義者之所以視滑稽

模仿為一種形式革命,克麗斯蒂娃之所以將它降為互文性,究其原…

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Added by moooi on November 18, 2016 at 8:56pm — No Comments

約翰扎勒《公共輿論》(16)

這些轉變的一個明顯的解釋就是,許多人在兩次訪談中間經歷了真正的觀點變化。可是,證據並不支持這一解釋。當在不同的三次場合下問同一個受訪者同樣的問題時,我們通常可以從第一次的訪談或者第二次訪談來較好地預測第三次的觀點。也就是說,第一次和第二次訪談之間觀點的變化不可能被認為是系統的觀點變化。31所以,一般接受的結論是,表2-1裏展示的這種回答的不穩定性主要代表的是某種隨機誤差。但是,是哪種隨機誤差,以及誤差又有多大呢?

在其著名的《大眾信念系統的本質》這篇論文中,康弗斯(Converse,1964)認為,觀點的不穩定性主要是由於雖然受訪者對給定議題缺乏強烈的感受,但是仍然通過在面對的回答選項之間所能做出的最好的禮貌的選擇--但是常常以實質上隨機的方式選擇--來讓訪談者滿意。他提出:“大部分選民完全沒有有意義的信念,甚至在那些精英們很長時間裏強烈的政治爭議基礎的形成問題上,也是如此。”(p**245)…

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Added by Virunga on November 18, 2016 at 8:55pm — No Comments

(美)邁克爾•布魯姆:像導演一樣的思考(14)

角色選派與詮釋

選派角色不僅僅是尋找好演員而已。缺乏經驗的導演常常會想出一個獨特而覆雜的概念,然後試著讓演員們配合。導演為了讓詮釋方法言之有理,必須考慮選派角色的決定,也要被選派角色的決定影響。在決定了《玻璃動物園》是湯姆的戲之後,我需要一個可以扛起這出戲的演員,他必須能夠表達深重的失落、後悔、悲傷和罪惡感。否則,觀眾就無法與湯姆產生足夠的共鳴,湯姆與阿曼達之間的沖突也會失去平衡。

有時候,角色選派必須克服或至少彌補劇本裏的問題。選擇特定的演員,可以充實描繪不足的角色,或者緩和過度負面的角色。了解各種材料會如何互相影響取得平衡,是為你的食譜尋找最好食材的一部分。

在導演《嚴重猥褻:奧斯卡…

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Added by Dhuup on November 18, 2016 at 8:54pm — No Comments

昂可·路人甲:在旅途中偶遇的22個人 (7)

第二章·雲南

私人建議:

1.深入昆明的最佳方式:走路+公車+自行車+地圖。不要錯過你感興趣的任何一條小巷,沒準這裏就是一個歷史事件的發生地。

2.離開昆明時,別忘了去鮮花市場買花。記得,如果趕行程,別帶女朋友去,她會挑花眼。

3.別看輕大理街頭的任何人。

4.在景洪玩一把鬥雞,小賭怡情,中賭傷身,大賭雞飛蛋打。…

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Added by Curation Nation 策展國 on November 18, 2016 at 8:54pm — No Comments

夏元瑜·知足的小魚

對酒當歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

慨當以慷,憂思難忘,何以解憂,惟有杜康。

這是三國初期曹操的詩。那時他已身為漢相,挾天子以令諸侯,率八十三萬大軍,順江東下,掃滅東吳正是指顧間事。按說他的事業,正要達到巔峰狀態,心中正該大樂,但是他老人家卻“憂思難忘”,不但憂,而且憂得沒法兒解決,只好借酒澆愁,使神經麻醉會兒,暫時把“憂”忘記片刻。…

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Added by Krásná duše on November 18, 2016 at 8:53pm — No Comments

張愛玲·獨白

那年我七歲。 

三哥指著我的碗說:“你的碗漏了!”我不信,擡起碗看。 

三哥說“看看,還有湯淌出來呢。” 

我把碗扣過來查看,湯撒了一桌子。媽媽問原因,三哥笑得前仰後合,我才知道上當。 

沒打,也沒訓,媽媽從此知道:她的女兒是個傻大姐。 

十六歲時二嬸來,我盛飯。二嬸叮嚀:“少盛點兒,小半碗就夠了。” 

點頭記住,心想二嬸飯量真小。 …

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Added by Wir sind ein volk on November 18, 2016 at 8:52pm — No Comments

周燦·落葉軒記事(下)

蕭蕭

最近一走出門外,看見了滿地的落葉,便禁不住心裏納罕∶為什麽那個掃地工人還不來打掃呢?尤其是路的兩旁,落葉堆積得更多,連通向水溝的小洞也被填塞住了。這樣,下雨天,是會產生一些問題的。首先,是水流不順暢;同時,也使水溝變成蚊子(特別是可怕的伊蚊)滋生的溫床。可見葉落的地方,決定了落葉的可厭與否。要是葉落的地方是林中,葉子成了天然的肥料,那是好事;換了街道上,情形就完全不一樣了。

以上說的是普通的落葉。有些樹,就說欖仁樹吧,葉子轉紅之後,一大片一大片掉下來,撿起一看,美得叫人心跳;但是家附近的一棵欖仁樹,遇上了落葉季節,把底下的汽車幾乎都埋葬了,使人覺得∶唐詩中的“無邊落葉蕭蕭下”,不見得是值得鼓掌的事。再說,別看那欖仁葉甫落地時,依然鮮艷奪目,拿回去擱一天,就黯然失色了。這時便只留下丟棄之一途。…

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Added by Batu Empatbelas on November 18, 2016 at 8:52pm — No Comments

卡爾維諾:繁覆~未來千年文學備忘錄(5:5)

超越性小說的另外一例是喬治?佩萊克(Georges Perec)的《生活,使用指南》(La vie mode d'emploi)。這是一部很長的小說,由幾個交叉的故事組成(難怪副標題是“幾部小說”,用的是名詞覆數形式),它重又喚起閱讀巴爾紮克寫的那種偉大系列長篇小說的樂趣。在我看來,這本在一九七八年於巴黎出版(在作者四十六歲壯年早逝之前四年)的作品,是小說史上迄今的最後一個真正的“事件”。原因很多;作品的計劃,篇幅雖大,但寫作得一絲不茍;表現手法新穎;簡潔的傳統敘事風格和對已知事物的百科全書式的總匯,使世界的每一特殊形象充實起來;由過去的種種積累和空虛造成的恍惚產生的對現今的感受;憂患和諷喻不斷地呈現:總之,因為這種方式,對一種確定的結構方案的追求和詩歌的不可量計的因素已經合而為一。…

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Added by Ashgabat on November 18, 2016 at 8:09pm — No Comments

卡爾維諾:繁覆~未來千年文學備忘錄(5:4)

與此形成對照的是,我們最喜愛的現代著作則是各種解釋方法、思維模式和表現風格的繁覆性匯合和碰撞的結果。即使總體設想有細致周到的安排,但是,重要的不是把作品包容在一個和諧的形體之中,而是這個形體產生的離心力語言的多元性是不僅僅部分地呈現的真實的保證。二十世紀兩位真正註意中世紀的偉大作家托馬斯?斯特昂斯?艾略特(T.S. Eliot)和詹姆斯?喬伊斯證實了這一點,他們都是但丁的研究者,都具有深刻的神學意識(雖然意圖很不相同))艾略特把神學模型分解為輕快的諷刺和令人眼花繚亂的文學魔術。喬伊斯的每種意圖都是構建一部可以依據中世紀闡釋學解釋的系統的、百科全書式的作品(畫出圖表顯示出《尤利西斯》各章與人體器官、各種藝術、色彩、象征之間的對應關系),雖然他的成就,在《尤利西斯》的每一章中,都是一部風格的百科全書,他又把多音韻的繁覆性註入《費尼根的蘇醒)(Finnegans wake)的表達肌質中去。…

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Added by Ashgabat on November 18, 2016 at 8:09pm — No Comments

卡爾維諾:繁覆~未來千年文學備忘錄(5:3)

我開始第一篇演說時提到了盧克萊修的史詩和奧維德的史詩,提到了可見於這兩部截然不同作品的有關萬物之間無限關系體系的觀念。在這篇講演中,我想,對舊日文學的參考可以降低到最小的限度,略提幾部,以表明在我們的時代,文學正在試圖實現古人從效果和潛力兩方面來表現這種繁覆性的願望。

 過分宏偉的設想在許多領域中都可能令人厭倦,但在文學中則不然。即使我們提出難以量計的目標,而且沒有希望實現,文學也仍然存在。即使詩人和作家為自己提出他人不敢想象的任務,文學也依然繼續發揮作用。因為科學已經開始不信任不能切分、不專門的一般性解釋和解決辦法,所以文學所面臨的重大挑戰就是必須能夠把知識各部門、各種“密碼”總匯起來,織造出一種多層次、多面性的世界景觀來。

 對於設想宏偉程度最肯定地不加限制的一位作家是歌德,他在一七八○年懇切地告訴夏洛特?馮?施泰因(charlotte von…

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Added by Ashgabat on November 18, 2016 at 8:08pm — No Comments

卡爾維諾:繁覆~未來千年文學備忘錄(5:2)

在這些短篇中,正如在加達一本長篇小說的每一個情結中那樣,幾乎看不到什麽作家不由自主地遵循關系網中心;因為他在不斷增加細節,所以描寫和離題的話變得無限多。無論出發點是什麽,他手裏的素材都蔓延起來,占據了越來越大的空間;如果那素材可以在每一個方面不斷地擴展,結果是要包容整個宇宙的。

 這種從每個對象中放射出來的關系網的最佳例證是《極度雜亂的美魯拉納大街》第九章中找被盜珠寶的一節。在這裏講述了每種寶石,它的地質史,化學成分,歷史和藝術方面的考察,一切可能的用途,以及可能誘導出的形象聯想。關於加達作品中潛在的認識論的最重要的論文是吉安?卡爾?羅西奧尼(Gian Carlo Roscioni)的《有意損害和諧》(La disarmonia…

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Added by Ashgabat on November 18, 2016 at 8:07pm — No Comments

卡爾維諾:繁覆~未來千年文學備忘錄(5:1)

首先,讓我們來引用卡爾洛?埃米利奧?加達(Carlo Emilio Gadda)的小說《極度雜亂的美魯拉納大街》(That Awful Mess on the via Merulana)中的一段:

 英格拉瓦羅軍官(Officer…

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Added by Ashgabat on November 18, 2016 at 8:07pm — No Comments

卡爾維諾:易見~未來千年文學備忘錄(4:4)

這種教學法我們當然只能夠施用於我們自身,依據為此目的設計的步驟,當然結果是無法預計的。我小的時候,已經是一個“形象文明”的兒童了,雖然這種文明還幼稚,還遠不及今日色彩繽紛。就這麽說吧,我是初期的產物,當時圖書、周刊中的彩色插圖,還有玩具都是我們幾時的伴侶,對我們來說十分重要。

 我想,那段時期的生活給我後來的發展留下了深刻的印記。。首先影響了我想象世界的是當時流行最廣的兒童月刊《兒童郵報》(Corriere dei piccoli)中的插圖。我指的是我三歲到十三歲的生活,十三歲以後才迷醉於電影,而且迷醉了整個少年時期。事實上、我深信最重要的時期是三歲到六歲之間;在我學會讀書之前。…

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Added by Ashgabat on November 18, 2016 at 8:05pm — No Comments

卡爾維諾:易見~未來千年文學備忘錄(4:5)

所有這些問題同時出現的第一篇作品大概是巴爾紮克的《無名的傑作》(Le chef-d'oeuvre inconnu)。我們所說的先知洞察力源於巴爾紮克這一點不是偶然的,雖然他處在文學史的一個交點上,有一種時而是幻景的、時而是現實的、時而兩者共存的刺激或經驗,但他顯然經常受到各種自然力量的牽引,同時十分明了他所作的一切。

 他是在一八三一到一八三七年寫作《無名的傑作》的,最初的副標題是“幻想故事”(conte fantastique),而最後的定稿則化為“哲學研究”(etude philosophique)。在這幾年之內發生的事, 正如巴爾紮克在另一篇短篇小說中所說的,是文學扼殺了幻想。在這篇作品第一版(於一八三一年發表在雜志上)中,年邁畫家弗倫費爾(Frenhofer)的完美畫作中只有一只女人的腳從混亂的色彩中、從昏迷的霧靄中浮現出來,得到畫家的兩個同事:普爾畢?普桑(Pourbus Poussin)和尼古拉.普桑(Nicholas…

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Added by Ashgabat on November 18, 2016 at 8:05pm — No Comments

卡爾維諾:易見~未來千年文學備忘錄(4:3)

因此,在構思一個故事的時候,我想到的第一件事,就是出自某種原因,我覺得某一形象具有某種意義,即使連我自己也不能夠從推論上或概念上規定出這種意義來。一旦這個形象在我的頭腦裏變得鮮明清晰,我就著手把它發展成為一個故事;或者,更確切些,是形象本身發揮了它內在的潛能,托出了它本身原本就包容著的故事。圍繞著每一個形象,其他形象也逐漸出現,從而形成一個由類比、對稱和對抗組成的場地。這種素材已不再是純視覺的,而且也是觀念上的了;在素材的組織中,現在又增添了我有意給予故事發展的某種秩序和含義;換言之,我致力於確定哪些含義可能符合我為故事所做的總體設計,哪些不符合,但總要為可能的選擇留出一定的余地。與此同時,寫作本身和文字的成品;其重要性不斷增長。我想說,從我開始動筆之時起,極為重要的就是文字;文字首先是一種對視覺形象對等物的尋求,其次則是對於原定風格傾向的連貫推進。最後,書面的文字漸漸地統領了場地。從此以後、寫作就要把故事引向最恰如其分的語言表達;而視覺想象則只能緊隨其後,別無其他選擇了。…

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Added by Ashgabat on November 18, 2016 at 8:04pm — No Comments

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