August 2026 Blog Posts

[愛墾研創] 陳明發博士:在歷史深處尋找「當代靈魂」的文創實踐家 (下)

在馬中建交50周年的重要歷史節點上,陳明發博士提出了極具前瞻性的「詩意競爭力(Poetic Competitiveness)」與「南海東籬」文化哲學。他認為,跨國貿易的最高境界是「民相親、心相通」,而這種聯結必須透過將神話(如神山與明朝皇帝、屠龍取珠的傳說)、地方民俗、傳統飲食美學等無形遺產,轉化為高附加價值的「當代文化體驗」。他撰寫與主編的《民相親·海絲情》、《淡淡丹南》、《原動力》等著作/專輯/電子書,便是他深入東馬偏鄉與獨立中學,將地緣歷史轉化為在地教案與文創資產的具體實踐。

三、地方創生與社區產權:巴生文史的「活體化」實踐

陳明發博士的文創藍圖絕非止於書面論述,他同時是一位身體力行的「地方創生…

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Added by Ra Zola on August 25, 2026 at 12:30am — No Comments

[愛墾研創] 陳明發博士:在歷史深處尋找「當代靈魂」的文創實踐家(上)

在馬來西亞乃至東南亞的文化創意產業(CCI)版圖中,陳明發博士(Dr. Tan Beng Huat)是一位極具標志性的跨界學者、戰略顧問與實踐先驅。他擁有澳大利亞國立南澳大學(UniSA)企業管理博士學位,專攻組織創造力,並曾任黨團首席執行長;州投資委員會咨詢委員;馬來西亞中華總商會科技創新組主任;及屬會人力資源組主任。這些深厚的學術與商界背景,使他並未將自己局限於象牙塔內的文史考證,而是將視線投向了更廣闊的體驗經濟與在地復興。

陳明發博士的文創核心思想,可以總結為「將歷史轉化為故事,將故事內化為價值,將文化鑄造成產業」。無論是透過早年創辦的「愛墾網…

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Added by Ra Zola on August 25, 2026 at 12:00am — No Comments

[愛墾研創·教改] 華人少子化,獨中挺得過這一波衝擊嗎?

[愛墾研創·教改]巴生濱華中學董事部近期宣佈終止原定的分校建設計畫,並將約八英畝的州政府獻地重新規劃為標準田徑運動場。這一決定不僅是對少子化浪潮與生源縮減的務實回應,更標誌著馬來西亞華文獨立中學在辦學哲學上,正從追求規模擴充逐步走向質量深耕的關鍵轉型。



(Photo Credit:…

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Added by iki kia kiak on August 24, 2026 at 8:00am — No Comments

【愛墾研創】從「審醜狂歡」到「政治迷因」:演算法如何製造候選人的逆火效應

[愛墾研創]從「審醜狂歡」到「政治迷因」:演算法如何製造候選人的逆火效應

文創前沿愛墾網如是定義中國動畫《牛來》…

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Added by 楊薇 on August 19, 2026 at 2:00am — No Comments

[愛墾研創] 當「高階思維」SPM華文考試:不好搞「高階思維」(KBAT)? 上

[愛墾研創] 當「高階思維」遇上標準答案:從2025年SPM華文〈張憑〉考題反思KBAT的真正困境

在馬來西亞推行《教育發展大藍圖》的背景下,高級思維技能(Higher Order Thinking Skills,HOTS;馬來語稱 Kemahiran Berfikir Aras Tinggi,KBAT)無疑已成為近年教育改革的重要關鍵詞。教育部推動…

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Added by Curation Nation 策展國 on August 18, 2026 at 7:00am — No Comments

周夢蝶· 七月四日

梭羅湖濱散記二十年後重讀二首之一

與美利堅合眾國同日生:

我為我的小木屋命名為

七月四日。



自清涼如薄荷的草香裡醒來


每天,我以湖水以魚肚白洗耳洗眼

之後,躡著林蔭道微濕的落葉

歸來,在第一線金陽下…

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Added by Qyzylorda on August 18, 2026 at 7:00am — No Comments

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Reformasi Pendidikan Mesti Melangkaui Wawasan: Menjadikan Modal Insan Kekuatan Terbesar Sarawak

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Reformasi Pendidikan Mesti Melangkaui Wawasan: Menjadikan Modal Insan Kekuatan Terbesar Sarawak

Ucapan Premier Sarawak, Tan Sri Abang Johari Tun Openg, pada Persidangan Pengurusan Pendidikan Pengetua-Pengetua Sekolah Menengah Sarawak Ke-61 baru-baru ini bukan sekadar satu lagi ucapan dasar mengenai pendidikan. Sebaliknya, ia merupakan penegasan semula terhadap satu visi jangka panjang bahawa…

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Added by MalaysianCinema on August 18, 2026 at 3:00am — No Comments

[愛墾研創]「後真相」(Post-truth)的定義

[愛墾研創]「後真相」(Post-truth)~~是一種文化與政治現象,指在形塑公眾輿論時,客觀事實的影響力反而不如訴諸情感與個人信念。在這種環境下,重複的斷言和情感共鳴往往會掩蓋客觀證據與事實反駁。

核心特徵

情緒凌駕事實:公共辯論高度依賴感受、直覺與身分認同,而非經查證的數據。…

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Added by 說好不准跳 on August 17, 2026 at 6:30pm — 1 Comment

[愛墾研創] 從《牛來》到「政治迷因」:逆火效應如何製造候選人的流量神話

[愛墾研創] 從《牛來》到「政治迷因」:逆火效應如何製造候選人的流量神話

有人說,中國動畫《牛來》…

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Added by 超人偶爾飛 on August 17, 2026 at 12:30am — No Comments

[愛墾研創] 被出賣的「庫德斯坦」:從巴黎和會到百年流亡——民族自決、帝國傲慢與庫德人的世紀悲劇 下

九、百年歷史全都歸罪於1919年的一支鉛筆?

庫德人今天沒有自己的民族國家,不能只簡單地聚焦于「1919年巴黎和會畫錯了地圖」; 庫德後来的歷史命運,同樣受到土耳其民族國家建構、伊朗中央集權、伊拉克政治鬥爭、敘利亞民族政策、冷戰、大國干預、石油政治、區域戰爭以及庫德各政治組織自身的分歧的錯综複雜的因素所影響。

庫德人自始就不是一個政治立場完全一致的整體。不同國家的庫德政黨、部落、地方勢力與政治運動之間存在深刻分歧。有人主張獨立,有人要求聯邦制,有人追求文化自治,也有人選擇與所在國家建立政治妥協。…

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Added by Bélgica querida on August 16, 2026 at 4:00pm — No Comments

[愛墾研創·教改]從「山海」到「數境」:以創意TVET重寫霹靂教育的發展想像

[愛墾研創·教改]從「山海」到「數境」:以創意TVET重寫霹靂教育的發展想像

在今天的教育討論中,我們仍然習慣以一個問題衡量孩子的成功:「考上哪一所大學?」這個問題背後,其實隱藏著一套深植社會的教育價值排序:學術高於技術,文憑高於技能,大學高於職業,而不進入大學者,往往被默認為走上「第二條路」。

然而,當人工智能、數字媒體、沉浸式科技、智慧製造、創意產業與新型服務經濟快速改變世界,這套「大專崇拜」已經不足以回答下一代的人才問題。…

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Added by Dokusō-tekina aidea on August 16, 2026 at 1:00pm — No Comments

[愛墾研創]中馬高教與醫療合作新里程碑:中國頂尖復旦大學進駐砂拉越美里,打造首個海外國際校區

砂拉越在國際高等教育與智慧醫療領域迎來歷史性突破。全球排名前50、中國頂尖醫科學府之一的上海復旦大學已正式選定砂拉越美里(Miri)設立其首個海外國際校區。



此項…

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Added by 堅持深博 on August 16, 2026 at 9:00am — No Comments

[愛墾研創·嫣然] 巴西電影《千人之子》的小藍屋 下

三、白與淺藍的民俗隱曳:海神信仰、吶喊與海螺的金光救贖



這道掛簾在配色上選用了「白色與淺藍色間隔相間」的玻璃片,這一美術細節在巴西本土的非裔拉丁文化(Afro-Brazilian Culture)與坎東布雷(…

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Added by 文創 庫 on August 15, 2026 at 9:59pm — No Comments

[陳明發博士文創哲學]文化生產如何面對後真相哲學?下

第三極(拉圖爾的答案):地球 / 現實(Terrestrial)——這是一個具有生命能動性、萬物相互依賴、脆弱且實實在在的「地面」。對抗後真相,就是要讓政治辯論重新著陸(Down to Earth),回到具體的土地、氣候、供水、生計等無可逃避的「物質現實」上。 [3, 6, 13, 15, 16]

4.拒絕「旁觀者」視角:承認人類與非人類的「共同行動」



在方法論上,拉圖爾的行動者網絡理論…

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Added by 未知 非可怕 on August 15, 2026 at 5:30am — No Comments

[愛墾研創]將「TikTok 演算法」對馬來西亞華社的影響形容為「降維打擊」

[愛墾研創]將「TikTok 演算法」對馬來西亞華社的影響形容為「降維打擊」(Reduction in Dimensionality Attack),是一個極其精準的傳播學與政治學觀察。



在科幻小說《三體》中,「降維打擊」是指高等文明將敵方所處的高維度空間直接…

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Added by Krásná duše on August 15, 2026 at 5:00am — No Comments

[愛墾研創]「零點擊」(Zero-Click):我們,勢將再次在集體亢奮的氛圍下投票嗎?

[愛墾研創]「零點擊」(Zero-Click)的終極演變,正是「零搜索」(Zero-Search)。

在科技與行為學的演進中,「零點擊」代表用戶還在主動尋找(主動輸入關鍵字),只是不需要點進網站;而「零搜索」則跨越到了預測與環境感知(Ambient Intelligence)的階段——用戶甚至還沒有意識到需求、還沒有開始輸入,AI 已經把答案或解決方案推送到眼前。

聽起来,這是科幻小說,實際上是正在發生的趨勢。我們可以從「技術推進」與「大馬 Z 世代政治/社會行為」兩個維度,來拆解這場從「零點擊」到「零搜索」的演變與其背後的深遠含義:…

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Added by Leading Link on August 13, 2026 at 7:30pm — No Comments

[愛墾研創·嫣然] 譯介的消逝與主體的誕生:論 AI 跨語言能力對當代文創的啟示 下

六、AI 能模仿經驗,卻不能替你活過那段人生

AI 可以理解「失去」這個詞,但它不曾失去過任何人,未来也不會。AI 可以寫出「故鄉」的意象,但它沒有故鄉,所以無從離開過自己的故鄉。AI 可以分析一場戰爭的歷史,但它沒有在凌晨聽過炮火,也沒有在戰後走過空無一人的街道。AI 可以描述愛情、死亡、孤獨、疾病、衰老與父母,但它沒有一具會衰老的肉身。

這並不是說 AI 的文字必然沒有感染力,恰恰相反,AI 未來可能寫出極其動人的文本。問題在於:它的動人,與人類的動人,可能來自不同的地方。…

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Added by 美索 布達米亞 on August 13, 2026 at 5:30pm — No Comments

[iCONADA Research Team] Birdsong as the Most Valuable Cultural Asset of Tourism 3.0

[iCONADA Research Team] Birdsong as the Most Valuable Cultural Asset of Tourism 3.0——From National Geographic's Research on Birdsong to the Future of Kudat's Blue-Green Cultural Tourism

In recent years, healing has emerged as one of the defining keywords in global tourism. Yet a more fundamental question remains: What, exactly, needs healing? Do we require more luxurious…

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Added by 風華正茂 on August 12, 2026 at 9:00am — No Comments

[愛墾研創] 捧杯之外:北美三國世界杯的真正收穫——從陳明發博士《捧杯落空,德國贏得什麼?》談起

捧杯之外:北美三國世界杯的真正收穫——從陳明發博士《捧杯落空,德國贏得什麼?》談起

我在2006年寫過一篇〈捧杯落空,德國贏得什麼?〉,此文發表二十年後,再回望2026年北美三國聯辦世界杯,正好形成一場跨越二十年的文創對話。本文嘗試考察這個思考脈絡是否還值得一提。

2006年德國世界杯落幕時,德國沒有捧起大力神杯。…

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Added by Le Destin on August 11, 2026 at 9:00am — No Comments

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愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

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