我們在下面所舉的原始敘事詩的特性，只是關於詳細選擇之後所遺下來的少許材料的：

原始敘事詩的產品，大概篇幅都很有限。像印度人希臘人和德意志人那樣偉大的敘事詩，在原始期的文化上，是和金字塔和宮殿一樣稀少的。但為這種工程所需的建築材料，確是早已隨處散放著。狩獵民族的多數故事，題材大都有關聯。



例如，在布須曼人之間，蝗蟲是一切故事的中心；然而雖有這樣的關聯，各個個別的故事從未聯合成一個詩的系統。布雷克固然曾經提他南非洲動物故事全集為南非洲的列那狐（編註：童话），實際上，也最多不過包含著南非洲的列那狐的許多材料而已。…

障礙有大有小，她還在想辦法，看如何用最好的方式成功解決。例如，她沒料到居民會反對她幫助某些居民留住家里，但是，的確有些居民表示了反對意見。她說他們會告訴她：“某某某不再屬於這里了。去年她還能玩賓戈遊戲，現在她連自己往哪兒走都不知道了。”

跟他們爭論不起作用，於是卡爾森嘗試了一種新的方法。“我會說：‘好吧，我們給她找個地方住吧。但是你們得跟我一起去，因為你們明年可能也會這樣。’”目前為止，這個辦法足以擺平這件事。…

“衝啊，尾款人!”今年的“雙十一”於11月1日0點30分起掀起了第一波小高潮。與前幾年消費者僅在各購物平臺比價不同，如今直播經濟的蓬勃發展，讓眾多消費者在各個直播間裏來來回回，邊看直播邊熬夜付款，痛並快樂著。

據報道，2019年直播經濟達到4300多億，2020年直播電商規模有望突破萬億元。規模如此巨大，如何把握好直播經濟業態的新趨勢，保障直播經濟更加蓬勃有序發展，就顯得尤為重要。10月31日，“2020直播經濟產業峰會暨中國主播海安行”在江蘇省海安市召開。會議圍繞數字經濟發展戰略、直播經濟產業等內容，開展經驗分享、技能培訓等活動，助力直播經濟發展。可謂正逢其時。

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“目前國內做得好的慕課，大多是老師講得好，這是第一步，第二步是學生願意學，第三步是學生能學會，第四步是想學什麽都有可學的好課程，這是慕課發展的四重境界。”

“真正懂得心理學，你就會知道挑哪個顏色的衣服，能讓人第一眼就喜歡上你……”在南京大學慕課《心理學與生活》101秒的課程簡介微視頻中，南京大學副教授陳昌凱生動地介紹著這門曾摘得南京大學疫情期間慕課人氣桂冠的課程。還未開學，這門課程已有33,953名網友報名。…

文化的定義在中國和西方存在差別。在西方，文化就是“栽培”（culture），很長時間以來西方將文化定義為一種教育的方式。但是到了18世紀以後，這個概念逐漸變化，其描述對象從外在的行為變成了對內在的、人的精神意識的描述。簡而言之，西方人認為在物質生活以外的所有一切，是一種文化的存在。



相對而言，中國還保留著類似西方早期的思想。我們談及的文化在某種程度上，帶有外在物化的含義。在中國，最早談及文化的是漢代的劉向，而他所說的“文化”是指文字和教化。聯想一下中國的地理，凡是以“化”為名的地方，比如說湖南的懷化，浙江的奉化，都是比較偏遠的地方，也是古人所說的化外之地。因為是化外所以要文化一下，即把文化作為統治的手段，來改造教育那些不是中原地區的人。…

傅柯·文學指向自身



文學指向自身，因而不再為任何外部價值或道德服務，也不作為溝通或宣傳的載體，成為由絕對內在性所標誌的運動，這是文學的第一重弔詭：文學是由書寫所招喚的為己重複 (répétition pour elle-même)。



換言之，文學必須指向文學存有，但文學存有就是「指向本身」這個怪異的摺曲運動。





延續閱讀福柯：…

這個故事，除了最後一段，很可以認它是歷史的傳說，同時在另一方面，也可以看它是詩的創作。35關於這一點，我們認為是不能怎樣決定的。大多數著作家，對於這些地方，都用一種非常權宜的方法來說明，就是凡是富於空想的（Fanciful）都是詩的作品。



但是他們首先忘記了那“空想的”概念，在不同的個人和不同的民族之間，其意義的廣狹大相懸殊。受過教育的歐洲人，對於人變為魚和蜥蜴的故事，一定會感到是頗念空想的；但是這樣奇怪的事情，對於粗野的明科彼人的宇宙觀恐怕是極其自然的。



我們要特別當心，不要照通俗的樣兒把空想和詩混在一起。詩人固然要運用空想或者創造的想像，然而，研究家也同樣地要運用空想。要解決數學上的問題或構成物理上的假定，和要將神仙故事變成詩，對於空想的需要是相等的。…

聽說，老年間就有人向老驢肉陳建議過：又不缺錢兒，何不換頭好驢？老驢肉陳回答得誠懇：瘸驢聽話，健驢欺弱、欺小、愛尥蹶子，得為孩子們想。到末代驢肉陳接班兒的時候，恰逢上一代瘸驢戀主也死了，有些人也曾又舊話重提，可這位主兒換來換去還是換了條兩歲的瘸腿兒驢，並且難得地結巴出一句話：「祖、祖宗、留留留留下的章法……」當即迎來了個滿堂好，好在車轆轤早已不成方圓，似乎也非瘸驢拉動不可。車轆轤顛高時，恰是後驢蹄瘸下之際，取長補短，配合巧妙，慢雖慢點兒，卻轆轤得頗

能使人發古之幽思。 

得！湯褪驢的活幌子終於又打出來了！…

“可愛的孩子，您這是什麽，是洋娃娃嗎？”他問道。

“是洋娃娃，”小姑娘皺著眉頭回答。她有點害怕。

“洋娃娃……可愛的孩子，您知不知道，您的洋娃娃是用什麽東西做的？”

“不知道……”小姑娘悄悄地回答，完全把腦袋垂下去了。

“寶貝，是用破布做成的。小男孩，你該到大廳里去，找你自己的夥伴去，”尤利安·馬斯塔科維奇說完，嚴厲地瞪了小男孩一眼。小姑娘和小男孩皺起眉頭，互相抱在一起。他們不想分開。…

我疑惑這隻黃鸝出了什麽事，否則它為何離群索居。第一次看到它，是在花園的木棉樹底下，它的腿好像有點瘸。

之後每天早晨都看見它孤零零的，在樹籬上逮蟲；時而進入我的門廊，搖搖晃晃地踱步，一點兒也不怕我。

它何以落到這般境地？莫非鳥類的社會法則逼迫它四處流浪？莫非鳥族的不公正的仲裁使它產生了怨恨？

不遠處，竊竊低語的幾隻黃鸝在草葉上跳躍，在希里斯樹枝間飛來飛去，對那隻黃鸝卻是視而不見。…

後來，有個老人被診斷患了阿爾茨海默病。“我照顧了他幾年，”卡爾森說，“但是，他的情況越來越嚴重，而我們並沒有做好準備。”他需要全天候的檢查，需要人幫他如廁。她覺得她能夠提供的幫助已經到了極限，只好把他送去了療養院。但是他的幾個兒子都參與了一個慈善項目——治療阿爾茨海默病基金（Cure Alzheimer’s Fund），該基金募款為山伯恩之地雇請了第一個夜班工作人員。

十多年後，70多位老人中，只有13位仍然獨立生活；25位老人需要提供飯食、 代為購物等服務；35位老人需要個人護理服務，有時候需要24小時服務。但是，山伯恩之地不願成為一家有資質的療養院或者輔助生活機構。它的正式身份仍是一個低收入者入住的公寓樓——雖然這里的管理者決心不論什麽情況，都要幫助人們住在自己家里，按照自己的方式生活，直到生命的終點。…

她還是站在原先的地方，但是現在已經轉身面向我們，背對著欄杆和陰雨的天空。

「不要再說了，不好意思，我必須打斷你們，」露西小姐說，她這些話是對著坐在她前面長椅的兩個男生說的。她說話的聲音沒什麼特別，但是音量很大，像是平常對著全班同學宣佈事情的音量，所以大家全安靜下來。「別再說了，彼得，我必須打斷你們，我不能這樣繼續不作聲地聽你們說下去。」

露西小姐抬頭看著全班其他同學，深深吸了一口氣。「好了，你們都聽得到吧，我是說給你們全班聽的，該是有人來說清楚講明白的時候了。」…

當你用溫柔的手

合上我的眼睛

我的周圍都是光明

像在一個充滿陽光的國度

你想把我淹沒在黃昏中

而一切變得光明！

你所贈與我的一切

都是光明，僅是光明。…

⊙埼玉縣　60歲　男

老伴兒，生日快樂！ 

女性的美和蠟燭的根數是成正比的， 

這是真的哦。

⊙大阪府　30歲　女

想把和妳長得很像的兒子，…

婚姻實質上是倫理關係。婚姻是具有法定意義的倫理性的愛。

理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神情趣的滿足上得到表現。

審美的感官需要文化修養……借助修養才能了解美，發現美。 

愛情確實有一種高尚的品質，因為它不只停留在性欲上，而且顯出一種本身豐富的高尚優秀的心靈，要求以生動活潑，勇敢和犧牲的精神和另一個人達到統一。

 …

20特色華人新村



2018年大选前，马华公会圈定了20個特色新村，计划转型成旅遊區，各座落于柔佛、彭亨、霹靂、森美蘭、吉打和雪蘭莪州。



当时的首相署新村事務局曾组织考察團遠赴中国雲南省考察。以借此計劃新村民生經濟；促進城鎮化；并為新村年輕人帶來商機和就業機會。



這些新村被選條件，是其特別文化歷史價值，同時能提供基本設施。



                                                                     …

蒼茫的夜晚，

披上冰寒。

朦朧的玻璃後面，

孩子們全都看見

一株金黃的樹

變成了許多飛燕。

夜晚一直躺著…

我剛從一個晚會上回來，我是這個晚會的臺柱和中心人物：我妙語連珠，令每個人都開懷大笑，都喜歡上我，對我贊嘆不已 ―― 但是我還是抽身離去了，其實這個破折號應像地球運轉軌道的半徑一樣長 ―――― 我想開槍打死我自己。

每個懂得沈默的人都會成為神之子；因為在沈默中，他意識到自己神聖的來歷。誰喋喋不休，

我們所害怕的，正是我們所渴望的。

在反省的海洋上，我們無法向任何人呼救，因為每一個救生圈都是辯證的。

只有向後才能理解生活；但要生活好，則必須向前看。

60

收回你的金幣吧，國王的使者。你派我們到林中神廟去誘惑那位年輕的苦行者。盡管他平生未曾見過一位姑娘，我也沒能完成你的使命。 

破曉時，那修行的少年披著淡淡的曙光，到小溪邊沐浴。褐色的鬈髮披在雙肩，像是一簇朝霞，四肢如同太陽一般閃閃發光。我們唱著，笑著，劃著小船，狂熱地嬉鬧著跳進溪水，圍著他翩翩起舞。這時，太陽升起，從水邊瞪視我們，憤怒得漲紅了臉。

 …

專家對話 

問：2020年以前，直播在泛娛樂領域已經有了大量的嘗試。遊戲直播、電商直播等領域出現了較為成熟的運營模式和產業鏈，但旅遊垂直領域的直播卻因疫情才出現。您如何看待此現象?

高舜禮：這就是“時勢造英雄”，也是旅遊行業被倒逼的一個例證。這場疫情對旅遊業的直接影響，就是由於防疫隔離的需要，極大地限制或禁絕了客源，使得以客源為生的旅遊產業沒有了生產和服務的“原材料”。有些旅遊企業被迫從其他渠道找“活命糧”，有的是為了“賺吆喝”，吸引潛在旅遊者的注意力。所謂“帶貨”和“直銷”就是這麽產生的，要說是主動創新、主動探索，那也是被逼無奈，迫於生存壓力。…