電子媒介時代，人們期待整個社會給予娛樂化文學以理性的審視。同時，相信作家們也會在娛樂化形式下進行藝術的探索，進行人心的建構，相信在任何時代裏，作家都不可能是墮落的一個群體。作家在整體上來看，還是很純潔的，有理想的，他們有屬於這個時代的群體性的無奈，也有自我生存的需要，還有人文主義的價值關懷。事實上，從新生代兒童文學作家的創作整體情況來看，他們在藝術上是有理想的。如果說，以往幾代兒童文學作家是在充當兒童的引導者或老師的話，那麽今天的新生代兒童文學作家在做兒童的朋友，他們發現了兒童，也發現了兒童文學在這個時代的位置。從事娛樂化寫作也好，精英寫作也好，還是別的什麽寫作也好，新生代作家有可能在藝術上實現自己的超越，實現時代的超越。

§§§第三節電子媒介與文學類型化…

重慶的大，我這兩年才知道。從前只知重慶是一個島，而島似乎總大不到哪兒去的。兩年前聽得一個朋友談起，才知道不然。他一向也沒有把重慶放在心上。但抗戰前二年走進夔門一看，重慶簡直跟上海差不多；那時他確實吃了一驚。我去年七月到重慶時，這一驚倒是幸而免了。卻是，住了一禮拜，跑的地方不算少，並且帶了地圖在手裏，而離開的時候，重慶在我心上還是一座丈八金身，摸不著頭腦。重慶到底好大，我現在還是說不出。…

謝冰心譯

當這個女孩子起名叫素芭細妮①的時候，誰會想到她竟是一個啞巴呢？她的兩個姐姐名叫素可細妮②和素哈細妮③，為了使名字相似，她的父親把最小的女兒起名叫素芭細妮。大家為了方便，都叫她素芭。

①意為“妙語”。

②意為“美鬟”。

③意為“巧笑”。…

這是一個悲傷卻很溫暖的故事，至少我這麽認為。

故事的主人公名叫鐸姆，魯日·德·範瑞亞，生活在裏斯本，有一份體面的工作，但在他的內心卻渴望著伊比利亞半島以外的世界。就像所有的冒險家一樣，不顧一切似乎是一種本能。於是，他變賣家產，乘坐一艘輪船出海：巴勒莫、君士坦丁堡、埃及……那些眾多非凡而又簡直不可思議的地方和事物，讓鐸姆感到似乎已全然忘記了過去的生活。



既然是故事，就會有轉折，於是一場海難登場——風暴加觸礁。如同諸多類似的二流小說和三流電視劇，我們的主角是唯一生還的人，被幾塊浮木帶到一個遙遠而不知名的小島。…

三、一種中國式的“美的分析” 

一旦我們把中國古人所理解的“美”定義為“有味道的形式”，那麽，這意味著對這種美的分析就是對所謂“味道”的分析。這樣，通過對“味道”的分析，我們不難發現，一種中國式的美有以下幾個特征，而這些特征與康德美的分析所推出的特征迥然異趣。

第一，美具有“親體性”

錢穆先生說：“疑目視耳聽，其與聲色相接，顯分內外。……惟口食，則所食皆化而為己有。故惟味，乃可繼之以道”。4 在這裏，錢穆先生為我們指出的味覺與視覺和聽覺的根本區別：如果說視覺和聽覺以其我與對象的二分而有內外之別的話，那麽，味覺則以納對象入我口並“化而為己有”，從中以一種“成己以成物”的方式，實現了物我合一、天人合一之道。5…

內容提要：東南亞十國至少有五國具有悠久深厚的華語戲劇傳統，它展開了一個新的研究領域，既是世界華語戲劇研究又是比較戲劇或外國戲劇研究的一部分。本文試圖描述東南亞不同國家華語戲劇發展的歷史，提出各自的藝術特色與理論問題、主要概念，諸如泰語潮劇、南洋色彩、中華性與西方化、傳統與現代性的二元對立困境等，並嘗試提出一些基本的研究設想與前提。

一

 …

虛無之後：1995—1997手記·修學·一九九五年

1一個人必須經歷長時間的對身外湧現的人事缺乏興趣的生活，他才能擁有真正的、入骨的辨別真偽的能力。…

——《海上絲路敘事》系列之二

在古代“海上絲綢之路”的商品貿易之中，我國與沿路諸國互通有無，不僅增進了國與國之間的友好交流，還使得沿線各國人民率先享用來自不同國家各具特色的商品，在一定程度上改變了當地人們的生活習慣和文化。同時，通過古代海上絲綢之路商品的流通與交流，極大促進了我國古代的經濟繁榮和社會進步與文明。

古代海上絲綢之路輸出的商品及其影響

從周朝起，我國就開始通過海上的航線與外國進行交流，在這些交流中尤以商品交流最為頻繁。在與外國的商品交流中，每個朝代都具有各自的特色，同時每個時期對他國的影響也各有不同。…

作者簡介：邁克爾·布洛克 Michael Bullock（1918-？），生於倫敦，早年參加布勒東倡導的超現實主義詩歌運動，後自成一家。1968年移居加拿大，曾在多所大學任教。他是英國著名詩刊《表達》的創始人，並曾擔任過英國及加拿大很多文藝刊物和文藝組織的編委和成員。詩作頗豐，多次獲獎。除詩外，尚寫小說及從事文學翻譯，譯過包括我國唐代詩人王維的詩作在內的一百五十余種外國文學作品。其詩作既具有超現實主義的潛意識、夢幻等特色，同時又在一定程度上富於東方色彩，開卷即可見一種禪味。在詩論上，他推崇超現實主義，認為它“是人類精神中一種特殊的元素，凡是想象君臨之處就有超現實主義”。

春天

第一只蝴蝶身披橙紫…

二、一個明顯的悖論…

對美國打擊最深的還不是歐洲人對美國的拋棄，而是與美利堅民族曾並肩戰鬥反對歐洲壓迫的華爾街財團對美元從而對美國的拋棄。美國對中東的失控意味著世界石油天然氣交易將脫離美元體系，在國內沒有實體經濟的有力支撐、軍事上又無力挽回中亞敗局的情況下，石油交易脫離美元體系是難以避免的，美元面臨大幅縮水的危局。“山雨欲來風滿樓”，華爾街為了自身利益必須要考慮資產轉移的問題。目前歐元自身難保，不敢說華爾街會把它所有的資產全部轉移到英鎊上來，但英鎊卻是它的最重要的選擇。

其次，英國在歷史上是自意大利威尼斯之後的最具國際商業金融經驗的國家，通過共濟會等組織控制金融並控制世界，是聚集於華爾街的國際金融集團的傳統手法。現代共濟會始於1717年英格蘭現代總會所的成立，自那時起，就已形成了以會所和總會所為組織單位的基本架構。共濟會目前在歐洲大約有18 000家以上的藍色會所，英格蘭有8 600家、蘇格蘭有1…

我經常說，從美學的角度，西方的教堂和中國的寺廟之間的區別，絕對不是一句“民族特色”就可以忽略不計的，例如，中國的寺廟為什麼一定是依山而建，為什麼一定是憑地而起呢？大家會說，是“中國特色”，但是，“中國特色”就對嗎？那麼，為什麼西方的教堂就偏偏要拔地而起？“憑地而起”和“拔地而起”之間是否存在著美學的截然差異？其實，“憑地而起”的關鍵就在於：不肯脫離現實；而“拔地而起”的關鍵則在於：精神的超越。而且，西方的教堂就是西方人的精神雕塑，它象征著西方人的精神賭博：我這一輩子就是要堅決向上帝給我指的目標超越！所以西方的教堂都是遙遙指向天空的。在這意義上，其實西方的教堂就是五個字：靈肉剝離器。進了教堂以後，你的肉體就頹然而落，而精神卻一下子就淩空而起。但是中國的寺廟呢？也可以說是五個字；“靈肉剝離器”，不過，卻是把精神剝離出去了，到了寺廟裏以後，你的精神頹然而落，結果，剩下的就只是期盼長生不老多子多福的肉體凡胎。…

我聽到他， 

在沖洗這世界， 

在冥冥中，通宵達旦， 

如真。

一個和永恒 

消散， 

歸一。

曾是光。拯救。

達文 譯…

清河原本不願，卻拗不過眾人，只好勉強答應。當晚便在高橋家中換上旅裝上路。

依照山岡的主意，清河半夜裏到永代橋附近，將身上大小兩刀、衣物，以及簡單的遺書留在橋畔，布置成投水自盡。然後再喬裝打扮，搭乘小舟前往行德，開始他浪跡天涯的漂泊日子。

四

不過，幕府不是笨蛋，並未輕易上當。

渡邊源藏拿著清河留下的遺物，請松平上總介（主稅介後來改的名字。當時，他已是講武所教授）過目。

“是清河本人的東西嗎？”渡邊詢問著。…

我對生活全部的愛就在於此：一種對於可能逃避自我的悄然熱情，一種在火焰之下的苦味。每天，我都如同從自身中掙脫那樣離開修道院，似在短暫時刻被留名於世界的綿延之中。

我清楚地知道，為什麽我那時會想到多利亞的阿波羅呆滯無神的眼睛，或紀奧托筆下熱烈而呆鈍的人物。直至此時，我才真正懂得這樣的國家所能給我的東西。我驚嘆人們能夠在地中海沿岸找到生活的信念與律條，人們在此使他們的理性得到滿足，並為一種樂觀主義和一種社會意義提供依據。因為最終使我驚訝的，並不是為適合於人而造就的世界──這個世界卻又向人關閉。

不，如果這些國家的語言與我內心深處發出回響的東西相契合，那並不是因為它回答了我的問題，而是因為它使這些問題成為無用的。…

滔滔不盡的生命永無止境地孕育著一代一代的新生命，它在每次浪潮到來之際，以人性的引力作為媒介，於是，生活就會得到一種翻天覆地的大轉向，使性引力成為愛情，換言之，生活會升華到一個超然王國，將所有生育和媒介均視為陌路。

不管這種情況是否能透過思想來解釋清楚，還是透過它來解釋思想，不管愛情是否重新回過頭來跟傳宗接代相聯系，不管愛情是否贏得了重要的傳宗接代意義而作為現實結果，就愛情本身的意義而言，它對這一關系一無所知，它始終是主觀的現狀，在只能意會而不可言傳的方式中，圍繞著另外一個主觀慢慢地滋長著，在自身之中發現了集中，而不是在維護和發展人種繁衍之中，也不是在一個可能產生的第三者之中找到集中。…

台灣文化部今年度補助文化創意產業名單出爐，共有四十五案獲得補助，總補助金額七九四○萬元，個案最高補助達三四五萬元。虛擬實境 （VR）的文化產品，也成為今年補助的焦點。

獲補助的業者當中，最受矚目的是為擴大幾米名牌而成立的墨策國際股份有限公司與宏達電（HTC）及壹動畫進行的跨界創新合作，運用虛擬實境（VR）技術結合數位內容，將幾米繪本故事從平面轉為數位互動。

其他像「日行甜點有限公司」以文學作品為發想源頭，結合在地食材開發一系列甜點，讓文學具有更多品味。

曾是太陽劇團成員擔任藝術總監的「三稜鏡有限公司」，則以歷史結合現代、表演融合互動，將新竹觀光景點「迎曦門」作為展演舞台，融入古老神話「西遊記」，作為展演主要故事內容。…

這是一班大三的學生：聰慧、用功、循規蹈矩，標準國立大學的好學生。

看完期末考卷，批完論文報告，我把總成績寄出，等著學生來我我：零分或是一百分，他們總得看著卷子的眉批，與我印證討論過之後，才能知道為什麽得了一百分或零分。

假期過去了，新學期開始了，學期又結束了。

※※※

學生來找我聊天、吃消夜、談功課；就是沒有一個人問起成績的事。

有一個成績應該很好的學生，因為論文的註腳寫得零亂散漫，我特意大幅度地降低了他的分數，希望他來質疑時告訴他一個教訓：作研究，註腳與正文一樣重要。…

一場連一場乾霜，打落了小院裏那棵大柿樹的葉子，入冬了。尤喜明再不必擔心冬季裏忍饑受寒了。天一黑，他就躺進軟和的被窩裏，炕上鋪的，頭下墊的，全是尤志茂給兒子結婚準備下的三面新的褥子被子。小廂房的頂棚，用新葦桿和新葦席綁紮得嚴嚴實實，炕上的三面墻壁，貼著花紙圍。躺在這樣舒適的為迎接新娘子的新屋裏，尤喜明一根連著一根，抽著“經濟牌”紙煙，要是能把這間新屋那個未來的女主人也分配給他，最好此刻就躺在他的身邊，那……尤喜明鼻腔裏癢癢兒，打了兩個沖天揭地的噴嚏。

他睡不穩實了，索性坐起來，靠著窗戶，對面的廂房裏的人這會兒幹什麼呢？他拉開了小窗子的木栓。

小院裏很靜，風吹著地上的落葉，沙沙沙響。…