在當前中國詩壇，「未來詩學」之所以引人注目，並非因它提供了某種統一的寫作風格，而是因它揭示了一種普遍而強烈的內在需求——詩必須重新定義自身，否則便只能在文化景觀的邊緣衰退。

這種更新衝動既有歷史背景，也有現代處境的壓力，更深層的則是詩人的精神焦慮：語言是否仍能說話？詩是否仍有位置？面對這些問題，詩人們必須自我更新，而這正構成「未來詩學」的理論核心。…

2025年元旦，《光明日報》刊登一組「文化學者們的新年心願」，我的那篇打頭，題為《人文學科要做好迎接人工智能挑戰的凖備》。因約稿字數有嚴格限制，我只提及AI時代：「作為人文學者，到底能做什麼，以及該做什麼，一時看不清楚，那就先沉一沉。等想好了，再重新出發。」編輯覺得意猶未盡，征得我同意，補充了《讀書》2024年第1期我的《中文系的使命、困境與出路》中的一段話：「然而，若不是從社會評價的角度，而是著眼於個人修養以及氣質形成，比如閱讀經典的能力，洞察世界的幽微，理解人生的苦難，培養人性的高貴，人文學科還是有一些品質是ChatGPT所不具備的」——這個「光明的尾巴」，原先就有的，也是我撰寫那篇文章的初衷。…

艾蒂安·德·拉波哀西 Étienne de La Boétie（1530年-1563），法國作家、法國政治哲學的奠基人，反暴君論的重要代表人，蒙田最親密的好朋友。撰有《自願奴役論》，該文也是啟蒙主義所宣揚的自由、平等、博愛等觀念的先聲。

哲學在公司里真的有用嗎？

但是，不可忽視的另外一個事實是，公司雇傭哲學系畢業生擔任咨詢顧問，這種情況仍舊是少數。公司和哲學家之間的交流尚處於起步階段。巴黎索邦大學哲學系職業方向系主任Marie Garrau表示，「關於哲學家能給公司機構帶來什麼，一直存在著懷疑論調。我們大多數畢業生受聘的首要原因是，企業看重他們在人文社會學科上的能力：深入思考、分析總結、專業寫作。他們通常受雇於咨詢部門或溝通部門。」…

近期，一批新型人才出現在了法國企業中，他們被稱為「公司里的哲學家」。作為公司哲學顧問，他們不僅需要為公司發展方向把脈、確立公司價值觀，還要組織員工一起進行「頭腦風暴」，思考工作的意義。法國企業里，這樣一股新鮮力量抬頭，在科技發展迅速的今天看來，顯得頗有深意。公司里的哲學家

Julien deSanctis是一位哲學家，也是一位博士，目前受雇於法國機器人制造初創公司Spoon。他工作的主要內容是：確定公司價值觀、思考人工智能發展所帶來的倫理問題、組織籌辦員工的「哲學午休」活動，等等。

「事實上，我在公司里主要擔任思考質詢的角色：公司設計的機器人應該符合怎樣的價值觀和社會模式？最終，思考的結果會體現在公司產品和管理中。」Julien…