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陳定學:心智哲學12個問題探析(12)

上面我們分別對哲學、心理學的研究方法進行了分析,我們認為這兩種方法都存在不足之處,那麽,研究心理或心智的合適方法究竟是什麽呢?作者認為,既然心智產生於大腦, 既然心智的奧秘隱藏在大腦之中,所以正確的研究方向和目標就是大腦,只有深入研究大腦才能揭開心智的奧秘。既然大腦是心智研究的主要方向和目標,那麽,心智問題就不再是一個單純的哲學問題,而是一個科學問題,或者更準確地說是一個腦科學或認知科學的問題。既然心智問題是一個腦科學或認知科學問題,那麽,合適的研究方法就應該是科學的方法,或者更確切地說是自然科學的方法。我們只有通過科學的方法研究大腦的結構,研究大腦產生心智的過程與機理,我們才有可能真正揭開心智的奧秘。例如心智哲學中的自然主義就認為,每一種事物在本體論上都是自然世界或物理世界的一部分,在認識論上都可以用自然科學的方法加以解釋。…

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Added by Curation Nation 策展國 on May 23, 2019 at 4:34pm — No Comments

虹影《53種離別》保羅

虹影《53種離別》保羅

這天下午我正在寫作,家人帶著小家夥來說福祈鎮上所有店關門,買不到牛奶面包,所以我們得開車去遠一點的鎮,否則小家夥會餓肚子。

一個休假在此的意大利朋友,聽見我們在說話,探出陽臺說,教堂在舉行葬禮,所有店都關了。我們一打聽,原來是住在廣場的蘇貞,她的外孫保羅,生下來心臟有問題,一直在治療,幾天前不幸死亡,才兩歲半。

我們馬上決定去參加。教堂里面已滿,門前全是人,有人穿著黑衣,不過大多穿著隨便,但神情悲傷。…

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Added by Dushanbe 杜善貝 on May 23, 2019 at 3:55pm — No Comments

黄永武·享與養

每逢年壽已高、而體格康強的人,我們總會羨慕地問他有什麼養生的方法?有的回答道:“沒什麼特別的方法,只要‘不以外物傷和氣’,能夠‘任意自適’就好了。”有的回答道:“任何‘過當’的事都不敢做,凡事求個‘酌中恰好’就是了。”聽來只像一句平常的話,細究其中的涵養修煉就不簡單。

最近我遇到年近八十的查美煌先生,精神奕奕,身手敏捷,他告訴我最好的養生之道是:“抱定服務的人生觀,就不會煩,人人都想占便宜,而你願意服務,雙方就都愉快了。”他又說:“心要寬,許多負我的人,別人都不平地說:‘這個家夥下輩子非賠償你不可!’,而我總覺得:‘是我上輩子欠他的!’這樣一想,心自然寬平啦。”每位長壽的前輩告訴你的,幾乎都不是吃什麼補什麼,都告訴你心情方面的修養,望著有高壽可“享”的人,原來他們都是有所“養”的,令人不得不相信“有所享者必有所養”這句話。…

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Added by 馬厩 儺淄 on May 23, 2019 at 7:50am — No Comments

周 瑾:用美術的方式講好中國故事(下)

《絲路瞭望》:今年,中國美協舉辦了第七屆北京雙年展,主題為“絲路與世界文明”,請您簡單地總結下這次雙年展取得的成就。



徐里:9月24日,以“絲路與世界文明”為主題的第七屆中國北京國際美術雙年展在中國美術館舉行,共收到來自120個國家4000多名藝術家的應征作品10000余件。雙年展參展國首次突破100個,從首屆的45個增加到這屆的102個。

可以看出,“絲路與世界文明”的主題得到了全世界藝術家的響應,各國藝術家對絲綢之路的關注度和參與熱情是空前的。…

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Added by Malacca 皇京港 on May 23, 2019 at 7:36am — No Comments

(阿爾及利亞)狄布·巴黎風景

彩雲旋舞在黑暗籠罩的天際,

在塞納河之上掠過命定不祥的水流,

黎明的巴黎呈現灰色與暗紫,

夜依然像灰藍的煙霧般停留。

天空有時仍然以虛假的安寧

如此幫助我挨捱困難的白晝,

你感覺不到自己已失去原有的身份,…

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Added by 文學 庫 on May 23, 2019 at 2:26am — No Comments

(南非)勃魯圖斯·夜 城

親愛的,你的夢幻就要沈寂!

在碼頭上空——播撒著凝膠的閃光;

巡邏的坦克沿著城市

像一群蟑螂似的四處爬行。

從痛苦所生活的小茅舍里,

暴力像一條長滿虱子的褥墊被扔棄:

恐怖在鐘聲的顫栗中隱沒。

不盡的憤怒在沙灘與懸崖上呼吸。…

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Added by 文學 庫 on May 23, 2019 at 2:26am — No Comments

傅東華·杭江之秋(下)

到直埠了。從此神秘劇就告結束,而濃艷的中古浪漫劇開幕了。幕開之後,就見兩旁豎著不斷的圍屏,地上鋪著一條廣漠的厚毯。圍屏是一律濃綠色的,地毯則由黃、紅、綠三種彩色構成。黃的是未割的緩稻,紅的是喬麥,綠的是菜蔬。可是誰管它什麼是什麼呢?我們目不暇接了。這三種彩色構成了平面幾何的一切圖形,織成了波斯毯、荷蘭毯、緯成綢、雲霞緞……上一切人類所能想象的花樣。且因我們自己如飛的奔駛,那三種基本色素就起了三色板的作用,在向後飛馳的過程中化成一切可能的彩色。濃艷極了,富麗極了!我們領略著文藝復興期的荷蘭的畫圖,我們身入了《天方夜談》里的蘇丹的宮殿。 …

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Added by Sogno Realtà on May 22, 2019 at 1:44pm — No Comments

傅東華·杭江之秋(上)

從前謝靈運遊山,伐木取徑,……從者數百人,以致被人疑為山賊。現在人在火車上看風景,雖不至像康樂會那樣殺風景,但在那種主張策杖獨步而將自己也裝進去做山水人物的詩人們,總覺得這樣的事情是有傷風雅的。 

不過,我們如果暫時不談風雅,那末覺得火車上看風景也有一種特別的風味。

 …

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Added by Sogno Realtà on May 22, 2019 at 1:44pm — No Comments

校緣青春乡野调查筆記(5)

你是踏過柔春悲秋忍冬後夏至的破啼

你是翠竹青林間逃過來回往返的尋覓

你是腳踏車於暮色晶瑩雪路上的難騎

你是厚手套肥圍巾頂毛線帽子的滑稽

你是臘月校園走廊盡頭茶水室的人氣

你是畫室裏畫筆畫板橡皮擺放的整齊

你是盛夏裏天穹點點爍爍星辰的千億…

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Added by 趁還來得及 on May 21, 2019 at 3:49pm — No Comments

校緣青春乡野调查筆記(4)

承諾唯一的用途,就是有朝一日用來對著抽耳光。

無窮般若心自在,語默動靜體自然。

等下一個夏天,教室裏坐滿了人,可惜不再是我們。

我和你坐同桌,6年。 你的影子和粉筆灰交織在一起,黑白分明, 在我的記憶裏轉圈。 我想,那時候的我們,是最好的我們。 

愛情中 ,最難辦的命題就是這兩個:愛我的人我不愛;和我愛的人不愛我。左右為難之間,往往傷害了三個人。然而,青春裏總會有遺憾和後悔。它讓我們飛速地成長,在後面的歲月裏,不要再錯過不該錯過的人。…

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Added by 趁還來得及 on May 21, 2019 at 3:48pm — No Comments

校緣青春乡野调查筆記(3)

站在他面前的這人,就是梁生寶嗎?出山後解下的毛裹纏夾在腰帶裏,赤腳穿著麻鞋,渾身上下,衣裳被山裏的灌木刺扯得稀爛,完全是一個破了產的山民打扮。生寶的紅棠棠的臉盤,消瘦而有精神,被灌木刺和樹枝劃下的血印,一道一道、橫橫豎豎散布在額顱上、臉頰上、耳朵上,甚至於眼皮上。韓培生沒進過終南山,一下子就像進過一樣,可以想像到那裏的生活了。 



一生中最難忘的時光除了初戀,就是在校園裏當學生的模樣。

人生的道路是很漫長的,但要緊處常常只有幾步。…



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Added by 趁還來得及 on May 21, 2019 at 3:46pm — No Comments

祔祭

“洪武八年,詔淳泥山川之神附祭於福建山川位次。"(陳平平《試舉析鄭和船隊到過淳泥的若干明代史料依據》90頁, 2009,南京曉莊學院學報



洪武八年:1375



祔祭(fù jì):在祠廟中配享﹑附祭。



配享:



1.亦作“配饗”。

2.享,通“饗”。合祭;祔祀。古帝王祭天,以先祖配祭。…

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Added by 史識 庫 on May 20, 2019 at 7:53pm — No Comments

楊照《故事照亮未來》影響

1965年,當哈羅德·布魯姆還不是名滿天下的學者,更不是重要暢銷書如《西方正典》、《莎士比亞》的作者,只是一個在大學里教書的年輕教授時,他經歷過嚴重的憂郁低潮。

他所受的訓練,文學與文學批評,指示了他一條自我治療的途徑,他每天從早到晚埋首在愛默生和弗洛伊德的作品里。他甚至在研究所開了一門關於弗洛伊德的討論課。

經過了兩年和憂郁低潮的奮鬥,在1967年的一個夏日,布魯姆在恐怖的惡夢里,看見了一隻張開巨翼的怪物。那怪物絕不屬於這個世界,像是從《聖經》里或布萊克的詩里飛出來的般。惡夢中驚醒,布魯姆發現自我重新拾回了寫作的衝動與能力,他看見在西方詩學詩史上,盤踞著夢中的那隻巨翼怪獸,他要將那怪獸捕捉、記錄下來。…

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Added by Paris En mémoire on May 20, 2019 at 7:49pm — No Comments

艾那姆手記·從毛毛蟲到美麗的蝴蝶

毛毛蟲是本次分享課程的第27位演講嘉賓。它的演講向來都以互動式著稱,這次也不例外。他帶領大家做了一個以互相摸鼻子的特殊禮節來打招呼的魔鬼訓練。為了鼓勵大家積極參與,它說:聽話照做。培訓就是這樣,誰積極參與,誰就會受益無窮。只有體驗了,你才能感悟到一些生命中最重要的東西。這下臺下可亂了起來,最主動的是猴子,它觸摸了57位精靈的鼻子,其中有51位大家都彼此陌生。毛毛蟲接下來激動地說:打開你自己,勇敢衝出去。你將受益一生。



01



有一天,毛毛蟲問蝴蝶:“我要怎樣才能變成一隻蝴蝶?”…

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Added by Priyatamā on May 19, 2019 at 11:10am — No Comments

加藤嘉一《中國的邏輯》 另一種民工荒(下)

其次是工作內容。那些應聘者們聲明的拿手工作基本上都是在餐廳、工廠、大廈等地方做菜、裝修、清潔等低級性勞動。在市場裏幾乎看不到中等級別以上的知識導向性的工種,比如電腦維修、公司財務等。可見,具有中等或高等技術以上的求職者似乎能夠以相對正常的方式應聘,也許許多人已找到了崗位。而天天在二馬路展開遊擊戰的,真正沒找到工作的人是缺乏能夠吸引企業老板所需要的知識和技術的。

最後是民工素質。這點跟工作內容密不可分。那些民工們的素質明顯很低,不具備什麼禮儀和理性。大多數都沒受過良好的教育,是初中或高中畢業,普通話講得也很不標準,無法充分溝通,他們認為自己是社會的受害者,而不追求自我成長,很情緒化。他們絕大多數都是來自農村,除了父母和妻子,還有幾個即將或正在上學的孩子,應該說,他們的生存壓力比城市居民大很多。…



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Added by 妲姬 格格 on May 19, 2019 at 8:50am — No Comments

加藤嘉一《中國的邏輯》 另一種民工荒(上)

2009年12月7日,鄭州的早晨,冷風習習,溫度在零度左右。從鄭州火車站出發,溜達了大概1公里,找到了集中招聘下崗或失業者群體的場所。

這裏大概有300個應聘者,男女老少都有,聽大家的口音來自不同的地方。每個人把一張白紙放在地上,用紅色或黑色的水筆寫著“求職” 、“四川火鍋” 、“雜工” 、“我會做燴面”、“精品燒烤” 、“大眾炒菜” 、“工廠職工” 、“專業裝修”等等。他們一邊站著聊天,一邊等著老板們不通過中介公司,直接來招聘。

這個地方叫“鄭州二馬路勞務市場”。當地公安介紹說:“雖然說是個市場,但是民間自發的,而不是由某些部門組織起來的。二馬路應該是全國最大的民間勞務市場之一吧。政府、警察也管不了他們,如果連這市場都要由我們管制或關閉,那肯定會遭到民間的抗議,我們只是偶爾過來巡邏一下,維持秩序。”…

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Added by 妲姬 格格 on May 19, 2019 at 8:46am — No Comments

朱自清·航船中的文明

第一次乘夜航船,從紹興府橋到西興渡口。 

紹興到西興本有汽油船。我因急於來杭,又因年來逐逐於火車輪船之中,也想回到航船里,領略先代生活的異樣的趣味;所以不顧親戚們的堅留和勸說(他們說航船里是很苦的),毅然決然的於下午六時左右下了船。有了物質文明的汽油船,卻又有精神文明的航船,使我們徘徊其間,左右顧而樂之,真是二十世紀中國人的幸福了! …

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Added by Sogno Realtà on May 18, 2019 at 8:30am — No Comments

素小灰·十大理由挺袁騰飛(7)

第九條:狂躁中保持清醒



我們也大規模地把日語引進漢語中,我們今天說的話,比如軍事、經濟、文化、政治,這些詞基本上全是日語。什麼積極、消極、幹部這些詞還是日語,現在說的物理、化學、生物這些詞也全是日語。它和佛經的引進屬於兩次大規模的語言引進,所以憤青應該不說這種詞,憤青抵制日貨不夠,應該抵制日語,他應該說古漢語才對。物理是日本話,化學也是日本話,憤青要創一個詞代替物理和化學的詞,編一個。——《歷史是個什麼玩意》P131

袁老師對於愛國主義的濫用極為清醒。愛國主義是一種情緒,而非理性。可是愛國主義何以證明。這東西很危險,用得好,效果非常出色。…

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Added by 史識 庫 on May 18, 2019 at 8:24am — No Comments

范學靈《中衛文化縱橫》文化随筆#感悟于丹與《(論語)心得》(下)

于丹教授是中華傳統文化的優秀傳承者。關於什麽是文化,在她的理解中,就是人們心里可以救贖的東西,如果它不能讓我們在傷害、死亡面前感到生命還有尊嚴,那麽,文化就只是個裝飾品。事實上,我們很多時候考慮的都是錦上添花的東西,想的是生命的富足、榮耀、華美,但與生死的權限相比,原來這一切都微不足道。…



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Added by 文創 庫 on May 18, 2019 at 8:19am — No Comments

黄永武·再談享受

某部西片電影裏有句對話:“什麼是幸福呢?就是在二十五歲以前,賺夠了一百萬!”大概是說趁著青春年少便擁有了鉅富,從此就可以錦衣玉食、金屋美人,樣樣都齊備,天天放縱享樂,便是幸福了。事實上,這只是簡單的幻想,現實卻極其覆雜,賺了一百萬美金的人很多,能天天享樂的人卻沒有見過。…

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Added by 馬厩 儺淄 on May 17, 2019 at 8:15pm — No Comments

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