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讀書筆記1⃣0⃣

年輕人,告訴你一個事實,如果你廿歲還沒有成為學運領袖,勸你這輩子別搞政治,因為你不是安那其嘛!王詩琅十九被捕,楊逵廿坐牢,施明德廿一被關,你算老幾?

Added by 張遠謀 on June 27, 2017 at 6:54pm — No Comments

徐迅雷:從文化制造到文化創造(下)

筆者不是文化虛無主義者。我的觀點很鮮明:對待傳統文化,態度只有一個——拿來主義。我曾注意過不少論爭傳統文化、論爭國學的文章,發現根本就找不到“拿來主義”這個詞。這是一個怪象。這些論爭中的學者們,似乎有一種集體無意識,那就是把“拿來主義”給徹底忘卻了。魯迅先生當年論及“拿來主義”,再清晰不過了:“他占有,挑選”;“或使用,或存放,或毀滅”,“沒有拿來的,人不能自成為新人,沒有拿來的,文藝不能自成為新文藝”。“拿來主義”的重要性,最後歸結到“能不能成為新文藝”上。

反對國學、反對傳統文化者,是看到幾千年的封建皇權造就了東方式的“專制文化”。是的,這是必須“毀滅”的對象。那麽,糟粕與精華如何區分?我比較認同一位思想家對“傳統文化”和“文化傳統”不同概念的界定——“傳統文化”是各種具象文化的集成,比如唐詩、宋詞、元曲,值得“拿來”;而“文化傳統”就是指“專制文化思想”,必須拋棄。…

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Added by 柚子帶點酸 on June 25, 2017 at 11:30am — No Comments

讀書筆記9⃣

艾茵.蘭德 (Ayn Rand),這名字你一定要記得,美國人其實是被上帝遺棄了,而她就是美國人的上帝。她是葛林斯班的精神導師,她的客觀主義未來必成顯學。

Added by 張遠謀 on June 25, 2017 at 4:36am — No Comments

木子橋·一枚老柿子

老家的柿子懸在秋風裏,不是風景

而是我們兄弟姊妹碰面的議題

父親不在後,我們誰都不去碰它

只議議,想它的甜,生怕其中的一枚

會滴出父親生前的愁和淚

 

風停時,柿子是幸運的

風起時,它們老得就快,往事也是這樣老的

輕輕的,我們寬恕了這個世界和自己…

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Added by Kreatif on June 24, 2017 at 10:25pm — No Comments

宋燕鵬·膠園小空間,歷史大社會

庶民的小空間生活,反應的是大時代的變更。在馬大中文系任客座研究員時,知道橡膠是赤道線上的特產,但對於我這樣一個純粹的北方人來說,既沒見過橡膠樹,也沒有雨林生活經驗,雖聽潘碧華博士談起她居林老家的膠園生活,依然只是充滿模糊的想象。直到閱讀了《膠園深處有人家》(以下簡稱《膠園》)這本書。

雖然從2014年8月份開始,就陸續在潘博士的臉書上讀到這本書的一些章節,但是在拿到這本書的時候,依然是迫不及待的一口氣讀完,感覺就如炎炎夏日喝了一大杯冰鎮啤酒,清爽透頂。原因很簡單,就是潘先生為我打開了通往膠園的一個精神之路。這本書是整理潘博士父親潘歧源先生近四十年前在報章上發表的膠園生活匯編而成,可謂膠工手劄。

只有身處其中,才能感受到膠園生活的各個片段,才能形成膠園生活的完整圖景。…

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Added by 來自沙巴的沙邦 on June 24, 2017 at 10:25pm — No Comments

鄧長權·瓜藤爬上茶樹

在我向茶山老板租借來種菜的一片小小園地,是處於一個小山谷地帶,這園地,兩旁都是山坡,一邊較峻峭,另一邊山腳下被開辟一條道路,留下矮矮的小山壁。因為茶山開了路,山區遭破壞,留下小山壁,占地小不壯觀,由於疏於打理,只留下零零落落的幾棵茶樹而已。

在這片疏疏落落的茶田小山壁下,有一條小溪流,溪流旁就是我們的小園了。

有一天我的孩子看到園旁小溪流荒廢著,就在淺淺的溪流上搭起了棚架,種了佛手瓜。就在剛種植不久,茶山管工就跑來提出忠告,他說,這種瓜樹是不適合種在茶山旁的,因為,瓜藤長高會爬上茶樹,影響茶樹生長。而且茶樹被瓜藤那茂密的葉子遮蓋,不能收割。…

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Added by 來自沙巴的沙邦 on June 24, 2017 at 10:24pm — No Comments

鄧長權·結果累累的番茄

我的侄兒阿聽,在園裏栽種番茄,不曉得是品種,還是良好的天氣關系,番茄長得異常茂盛,所結出來的果實,更是密密麻麻,累累一樹,蚊子也找不到一個縫隙從果實間飛過去!



侄兒的番茄栽種時期,恰巧在山上,我的一個農友,也是在同個時期栽種,可是,景觀卻完全不同;他的番茄樹,瘦弱纖細,果實零零落落,疏疏幾粒,見枝見葉不見果,這和我侄兒的一比,簡直天和地!




侄兒看到自己園裏的番茄長得異常茂盛,隨手以手機拍下照片,我與朋友們看得目瞪口呆,羨慕不已。我看圖片中的茄果,那是剛修剪掉葉子的茄樹。一般上,茄樹種植到所結的果實有雞蛋一般大,就必須去除部分樹葉,讓茄果吸收到更充足的養分,除了果實在此期間會迅速碩大飽滿,果實成熟轉紅後也方便采摘。…




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Added by 來自沙巴的沙邦 on June 24, 2017 at 10:24pm — No Comments

蘇煒《走進耶魯》海國觀想 (17)

鄰家長輩——憶秦牧叔叔

那個清晨我忽然驚醒:我在晨夢中清晰地看見了秦牧叔叔。他是獨自一個人來看我的,夢中的我好像是在海南鄉下,又好像是在美國住區,總之是在一片綠蔭連綿的野地,我們邊走邊談,談得很盡興,夢醒後耳邊還依稀回響著他的朗朗笑聲。我驚坐起來,看看日歷,秦牧叔叔驟然辭世已經整整十年有余了。十多年來,我沒有為他寫過一個字。也許在小輩親友裏,不說“最應該”如何如何,但“最不應該”不發一言的,就是我了。秦牧叔叔,你一定是為著久久聽不到阿煒的聲音,越千山過萬水,行雲走霧地尋到夢裏來,向我討問究竟的吧……

福地…

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Added by 心勢 紀 on June 24, 2017 at 10:23pm — No Comments

蘇煒《走進耶魯》海國觀想 (16)

回溯文學的童年

這一回,哈金的“偉大的中國小說”論,似乎把許多人都嚇著了。——又是“偉大”又是“中國”而且還是雲裏霧裏的“小說”,多淺白多沈重多陌生多嚇人哪!“唔?這年頭,誰還會這麽談論——‘文學’呢?……”我感到哈金的反應,好像一個剛剛痛快洗過澡還穿著寬松浴袍,不小心就闖進了樓下大廳裏穿戴披掛整齊的大人的筵席上,而有點不知所措的孩子,他不明白那些穿戴披掛的意義,這裏面有什麽好“抱怨”好“爭議”的:事情,難道不就是這樣子——這麽簡單這麽明白這麽不言而喻的麽?…

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Added by 心勢 紀 on June 24, 2017 at 10:22pm — No Comments

三毛·橄欖樹

這明明是一只孔雀,怎麽叫它一棵樹呢?

我想問問你,如果,如果有一天,你在以色列的一家餐館裏,聽到那首李泰祥作曲,三毛作詞,齊豫唱出來的——《橄欖樹》;你,一個中國人,會是什麽心情?以色列,有一家餐館,就在放橄欖樹這首歌。

當時,我不在那兒,在南美吧!在那個亞馬遜河區的熱帶雨林中。

是我的朋友,那個,在另一張南美掛氈的照片故事中提到的朋友——他在以色列。是他,聽到了我的歌。那時候,我猜,他眼眶差一點要發熱,因為離開鄉土那麽遠。

回來時,我們都回返自己的鄉土時,我給了他一張秘魯的掛氈。他,給了我一只以色列買來的孔雀。然後,把這個歌的故事,告訴了我。…

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Added by 抱抱,看新聞 on June 24, 2017 at 10:21pm — No Comments

愛墾文創敘事培訓札記:故事與夢想社會(1)

即將來臨的是“夢想社會”。它是一種新型社會。其中的企業、社團和個人都憑借自己的故事揚名立業,而不再僅僅依靠數據和信息。夢想社會並不遙遠,世界上許多企業已經呈現出它的跡象。(1頁)(夢想社會,1999,〔丹麥〕羅爾夫詹森著,王茵茵譯,中國東北財經大學出版社/The Dream Society: How the Coming Shift from Information to imagination will Transform Your Business, 1999, RolfJenson, New York: McGraw-Hill)

我們的物質需要仍舊十分可觀,不大可能有絲毫減少。關鍵在於,人們將不再過分關註物質生活--我們不再根據物質產品,而是依賴於故事和感覺定義自己。這就是歷史分界線。(23頁)…

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Added by luova ajatus on June 24, 2017 at 8:59pm — No Comments

愛墾體驗帶動慕課札記·政府政策

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Added by luova ajatus on June 24, 2017 at 8:56pm — No Comments

愛墾美學體驗慕課札記·團隊關系

以最具未來觀的工業設計為例,工業設計即是知識經濟所代表的的產業之一,工業設計運用創意與思考產業價值建立產品品牌形象,提高產品之附加價值。透過設計所增加的價值遠比一般單純的制造更具商業價值。由於工業產品設計牽涉的制造問題復雜,難度頗高,每次開發案所投資的金錢與時間成本也大;因此,垂直面的專業分工必須相當細膩,比如在市場調查、造型設計、機構、制造等階段都有獨特的專門領域單位能提供服務。……目前大陸積極發展工業設計產業,並將它定義成重點發展之高科技產業,相當於給予高科技資訊產業的優渥投資環境與待遇,似乎就是一個更具遠見的做法。(張家誠,《東方人文思維與設計生活正成形:用心打造臺灣為設計專業島》,見《設計時尚:看見DIT新潮流》,張家誠主編,2004,臺北典藏藝術家出版,122-123頁)

Added by luova ajatus on June 24, 2017 at 8:54pm — No Comments

認識創意經濟 (5)

創意的實證解釋



● 創意是人本價值導向的創新——創新內涵的人文化

(1)產品差異性:價值與效用的區分…

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Added by luova ajatus on June 24, 2017 at 4:07pm — No Comments

張曉風·同巷人

巷子口住個老人,也許不怎麼老,弄不清楚。二十多年前我初來的時候他就是那張臉,現在好像也沒有添風加霜。但二十多年前我為什麼就認定他老呢?大概因為他長著兩道又長又白的眉毛吧?也許也不是,也許是因為那時候我才二十幾歲,只要看到四十歲的人,全都“一視同仁”,歸為老類。

我跟他從來也沒打過招呼,倒是起過一場小沖突。那天我停車,停在他家墻外,他出來幹涉。下面便是我們的對話實錄:

“你不可以停這裏。”

“為什麼?”

“因為我們家有車要來。”

“你認為這個位子是你家的嗎?”…

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Added by 百万主播 on June 23, 2017 at 12:21pm — No Comments

張曉風·你真好,你就像我少年伊辰

她坐在淡金色的陽光裏,面前堆著的則是一垛濃金色的柑仔。是那種我最喜歡的圓緊飽甜的“草山桶柑”。而賣柑者向例好像都是些老婦人,老婦人又一向都有張風幹橘子似的臉。這樣一來,真讓人覺得她和柑仔有點什麼血緣關系似的,其實賣番薯的老人往往有點像番薯,賣花的小女孩不免有點像花蕾。

那是一條僻靜的山徑,我停車,蹲在路邊,跟她買了十斤柑仔。

找完了錢,看我把柑子放好,她朝我甜蜜溫婉的笑了起來——連她的笑也有蜜柑的味道——她說:“啊,你這查某真好,我知,我看就知——”

我微笑,沒說話,生意人對顧客總有好話說,可是她仍抓住話題不放……

“你真好——你就像我少年伊辰一樣——”…

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Added by 百万主播 on June 23, 2017 at 12:20pm — No Comments

張曉風·女人,和她指甲刀

“要不要買一把小指甲刀?”張小泉剪刀很出名的,站在靈隱寺外,我躊躇,過去看看吧!好幾百年的老店呢!

果真不好,其實我早就料到,旅行在那個名叫赤縣神州的地方,你要把自己武裝好,以免因失望太多而生病。

回到旅館,我趕緊找出自己隨身帶的那只指甲刀來剪指甲,雖然指甲並不長,但我急著重溫一下這把好指甲刀的感覺。

這指甲刀買了有十幾年了,日本制,在香港買的,約值二百台幣,當時倒是狠一下心才買的。用這麼貴的價錢買一只小小的指甲刀,對我而言,是介乎奢華和犯罪之間的行為。

刀有個小紙盒,銀色,盒裏墊著藍色的假絲絨,刀是純鋼,造型利落幹凈。我愛死了它。…

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Added by 百万主播 on June 23, 2017 at 12:20pm — No Comments

張曉風自序:一本書,仍有它出航的必要

我從高雄榮總打電話回台北,問女兒電話留言機裏有什麼事情沒有,她說:

“有,九歌出版社催你的書序。”

醫院空無一人的長廊上,我的淚嘩嘩然流了下來。

出書,原是一件美麗的事,三十年前,我二十五歲那年,《地毯的那一端》已經在叢書的森林中冒地成苗。而今,在寫了那麼多年之後,出書不再是興奮的事,不再是清晨小鳥雀躍的喧呶聒噪,而是黃昏教堂清鐘揚聲之際的莊穆淡遠。

少年歲月中,我曾發誓不容任何輕慢的文字出自我手。多年來,我自信大概可以無愧,我知道自己不曾有過“不誠懇”的筆墨。…

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Added by 百万主播 on June 23, 2017 at 12:19pm — No Comments

張曉風·這杯咖啡的溫度剛好

張曉風 教授國學及中文創作40年。她文采亦秀亦豪,創作腹地廣闊,2009年獲中國文藝協會散文創作榮譽文藝獎章,為享譽華人世界的古典文學學者、散文家、戲劇家和評論家。主要作品包括散文《地毯的那一端》《愁鄉石》《你還沒有愛過》《我在》《這杯咖啡溫度剛好》《星星都已經到齊了》《送你一個字》《玉想》等、戲劇《武陵人》《自烹》《和氏璧》《血笛》等,作品曾獲中山文藝散文獎、國家文藝獎、吳三連文學獎。她的散文集已入選大陸與台灣中學生課本,與古典散文相映生輝,堪稱現代中文經典。



半片木(代序)



(1)

有一個字,我有點喜歡,那個字是:…

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Added by 百万主播 on June 23, 2017 at 12:17pm — No Comments

朱自清·且論不滿現狀

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Added by 哆啦A夢 在沙巴 on June 23, 2017 at 11:42am — No Comments

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