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祔祭

“洪武八年,詔淳泥山川之神附祭於福建山川位次。"(陳平平《試舉析鄭和船隊到過淳泥的若干明代史料依據》90頁, 2009,南京曉莊學院學報) 洪武八年:1375 祔祭(fù jì):在祠廟中配享﹑附祭。 配享: 1.亦作“配饗”。2.享,通“饗”。合祭;祔祀。古帝王祭天,以先祖配祭。3.享,通“饗”。合祭;祔祀。指功臣祔祀於帝王宗廟。4.享,通“饗”。合祭;祔祀。指孔子弟子或歷代名儒祔祀於孔廟。5.享,通“饗”。謂有資格承當某事。《書.呂刑》:“惟克天德,自作元命,配享在下。”孔穎達疏:“享,訓當也。是此人能配當天命在於天之下。”一說,謂配天享祿。孫星衍疏:“配謂配天,享謂享其祿,言惟能肩任天德,自作善命,則配天命而享天祿於下矣。”6.享,通“饗”。媲美。 祠廟: 祠堂,廟堂。 ● 祔fù ◎ 奉新死者的木主於祖廟與祖先的木主一起祭祀:“卒哭,明日以其班祔。”◎ 合葬:“周公蓋祔。” ● 祭jì◎ 對死者表示追悼、敬意的儀式:祭奠。祭禮。祭靈。祭典。祭掃。◎ 供奉鬼神或祖先:祭祖。祭天。祭祀。祭竈。◎ 使用(法寶):祭起一件法寶。 ● 祭zhài◎ 姓。See More
May 20
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素小灰·十大理由挺袁騰飛(7)

第九條:狂躁中保持清醒 我們也大規模地把日語引進漢語中,我們今天說的話,比如軍事、經濟、文化、政治,這些詞基本上全是日語。什麼積極、消極、幹部這些詞還是日語,現在說的物理、化學、生物這些詞也全是日語。它和佛經的引進屬於兩次大規模的語言引進,所以憤青應該不說這種詞,憤青抵制日貨不夠,應該抵制日語,他應該說古漢語才對。物理是日本話,化學也是日本話,憤青要創一個詞代替物理和化學的詞,編一個。——《歷史是個什麼玩意》P131袁老師對於愛國主義的濫用極為清醒。愛國主義是一種情緒,而非理性。可是愛國主義何以證明。這東西很危險,用得好,效果非常出色。愛國是每個人的天然屬性,從小沒吃過國家什麼苦頭,從小接受意識形態教育,從小就唱到我愛北京天安門。生活在這個國家,日久生情,出於一種習慣,可以說愛國。但必須要指出,當愛國主義成為一種倫理需求,成為淩駕於與其他之上,與基本的原則、底線及信仰的觀念所衝突,成為道德殺人的尺度,我不得不說這樣很傻很危險。在狂熱的愛國情緒左右下,保持一份清醒,實為可貴。 第十條:對權力的警惕…See More
May 19
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素小灰·十大理由挺袁騰飛(6)

第七條:在獨立思考中挑戰傳統中西文化的差異造就了中西英雄觀的差異。中國的英雄兼具浪漫主義與悲劇色彩,拯救萬民於水火之中。西方的英雄,則會通過不懈的抗爭,一次又一次地挑戰命運。西方英雄飽含著對命運的不屈;中國英雄是東方化的,在命運面前有拼死一搏,也有在妥協變通和無奈。“班超和馬援由此成為中國最早的民族英雄代表,唐人有詩“伏波惟願裹屍還,定遠何須生入關”,“馬革裹屍”就是伏波將軍提出來,定遠侯是班超的封爵。蔡鍔將軍病逝的時候,孫中山先生給他寫的挽聯就是“平生慷慨班都護,萬里間關馬伏波”,用班超和馬援來比喻蔡鍔。這兩人可說是民族英雄,而且是成功的民族英雄。中國人好像是同情弱者,崇拜的英雄大多是失敗的英雄,比如岳飛、文天祥,這些英雄寧死不屈,沒幾個能真的救國,往那一死沒用。其實應該多崇拜成功的英雄,這種人宣傳得太少,像班超平定西域,薛仁貴平定朝鮮。有人說中國的第一艘航母應該命名為岳飛號,岳飛號、文天祥號意義多不好,都是失敗的英雄,不如命名為班超號。”——《歷史是個什麼玩意兒》P57何謂英雄,往往與一個時代倡導的主流價值觀,審美趣味相吻合。袁騰飛在歷史教學中,將實用主義的英雄史觀與中國傳統英雄史…See More
May 16
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素小灰·十大理由挺袁騰飛(5)

第五條:快樂學歷史在袁騰飛一夜成名的背後,我們無法忽視這樣一個事實。無論網絡對於袁騰飛的爭議有多大,他的背後始終有一群忠實的鐵桿粉絲力挺他們親愛的袁老師,無條件地支持他,鼓勵他,信任他。這群粉絲的核心都是聽過袁老師的歷史課,袁老師一手帶出來的學生。“學術與大眾之間總是有道溝,或許老袁講的不夠精準,但是還不能掩蓋袁老師把這道溝拉近了。”“上過袁老師的課,挺有人格魅力的一老師,講卷子的時候還是一個正常老師該有的樣子。只是這些在那些視頻里看不到。”“文科班是袁老師帶的,至今我都覺得這是件非常讓人感到幸運的事。我們從他那里學到了淡泊,學到了凡事盡本分,學到了愛國主義的情懷。記得他給我們上最後一堂課的時候,幾乎是含著眼淚跟我們說:你們是群單純的孩子,我希望你們將來保持本色……做事情多想想他人,多些正義感,不要學那些蠅營狗茍。他是個好老師,從來都是以學生的學業為第一目標。他在首師大附中帶文科班的時候,每次高考我們的歷史成績都是海澱區數一數二的。他闔上課本後,則告訴我們,凡事不要都相信課本,平時多看書,學會獨立思考。”“其他的都不說,至少他能激發起一個中學生對歷史的興趣,鼓勵一個中學生獨立思考的精神…See More
May 5
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素小灰·十大理由挺袁騰飛(4)

第三條:本分對於突然到來的大紅大紫,袁騰飛多少有些不適應。熟悉袁騰飛的學生都說,袁老師是個低調的人。在袁老師新作《歷史是個什麼玩意》的自序中也說道:我只是一名普通的中學歷史老師,因為從小喜歡歷史而讀歷史,因為愛歷史而選擇歷史專業,最後順理成章的教歷史,當他得知一夜成名,一切已經不可挽回。袁老師個人認為,中學的課堂應該是相對封閉的,不應該暴露在大庭廣眾之下,不像娛樂明星,需要炒作,需要曝光自己,老師是需要把自己掩蓋起來的,所以對這樣的出名,袁老師比較尷尬。袁騰飛算是個恪盡職守的老師,現在對他的惡搞也有很多,袁老師坦言,“其實並不怕被惡搞,因為自己很清楚,歸根到底我只是一個歷史老師,我只有一個愛好,就是歷史本身,只有一個願望,就是把歷史課講精彩。我不是娛樂界人士,也不想,也沒有能力成為娛樂界人士。”第四條:直接真誠的人,說話未免會直接一些,很多人大概聽起來耳朵會有些不順。《歷史是個什麼玩意兒》里,有這麼一段“有人說中國人輕家國二重鄉土,勇於私鬥,怯於公戰。打架勇敢著呢,你看我的媳婦一眼我就跟你沒完。外敵入侵就膽小,異族打過來了,我躲著。”這話說的可謂一針見血,中國人的劣根性正是如此。我們的…See More
Apr 17
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素小灰·十大理由挺袁騰飛(3)

OK,有關這個抄襲說多了點,下面一一細細道出鄙人頂袁騰飛的十大理由。第一條:理想主義與知識分子情懷袁騰飛曾經多次坦言,自己最鐘情的朝代是宋朝。在袁騰飛眼中,宋朝是中國漫長的封建社會里知識分子地位最高的時代。到這里,我多少會覺得有些心酸。袁老師身上多少有些文人的理想主義氣質,有知識分子的渴望有為的情懷。那些現實中無法實現的理想與情懷只能從歷史中找尋。袁老師百家講壇的節目從宋朝開始講起,可能這個朝代有令袁sir在前年之後與之神會,心馳神往,這里也許有太多他個人的寄托。自開祖以來一直就保持著尊重文人的舉動,不允許利用語言侮辱文人,以上朝為例,唐朝宰相要向皇帝跪下磕頭,宋朝皇帝和宰相一起坐著討論問題。在寬容環境中的宋朝,宋朝文化的燦爛也可謂達到了歷史的頂峰。不僅如此,這個時代造就了一大批有風骨的文人。能文能武,有節有義,弱宋時期的知識分子多能與朝廷風雨同舟,榮辱與共。不用贅言,宋士文天祥,身陷土牢,拒不招降,大節不改。明知不可而為之的氣節與操守著實讓人欽佩。南宋末年,掃平歐亞大陸的蒙古軍,在滅掉金與西夏,降服吐蕃、大理之後,包抄了疆土狹小的南宋。勝負早成定數,即使這樣,南宋獨自抗擊了蒙古軍隊幾…See More
Mar 30
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素小灰·十大理由挺袁騰飛(2)

直接看網上正火的袁騰飛《兩宋風雲》與《柔福帝姬》原文:建炎三年揚州事變,他匆匆乘馬逃出,分明已離開行宮,卻又冒險半道折回,為的就是去取這原本未帶走的桃木匣子。………………木匣中,有邢皇后的金環。——《柔福帝姬》第十三章第3節“傷春”趙構的原配夫人是邢氏,據說趙構與邢氏兩人的感情很好。小兩口結婚不到一年,趙構就要出使金營。分別時,邢氏把自己的耳環摘下來送給趙構,說以後你見此環如見妾身。這個耳環趙構一直留著,保存在一個小金盒里。後來,他從揚州出逃的時候,連祖宗的神主牌位都扔了,還不忘抱著這個小金盒跑,可見趙構這個人還是很重感情的。——《兩宋風雲》前者小說虛構的情節趙構去取邢氏送贈的定情之物裝在桃木匣子里的耳環,後者為了說明趙構很重感情,從揚州出逃之際仍不忘記裝耳環的小金盒,趙構抱著小金盒逃走不過是人之常情,何來抄襲?他默默走過去一把把母親攙扶起來,輕聲對她道:“母親,是我自己請行的,與父皇無關,我們不要打擾父皇了,回去罷。”韋氏淒然道:“太上有三十一個兒子,臣妾卻只有九哥一個,臣妾珍視他尤甚於自己的生命,若他此去不能安然歸來,臣妾必不能活,再要這些虛名又有何益?太上若能勸官家收回成命,即便…See More
Mar 25
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素小灰·十大理由挺袁騰飛(1)

這是一個網絡的時代,網絡名人是這個時代的標簽。網絡的出現,以其無所不在的觸角影響到生活的方方面面。傳播渠道多樣化,信息鋪天蓋地的今天,某個人,某些人成為幾乎所有中國人集體記憶的歷史已經一去不返。這是平民狂歡的時代,信息飛速更新,草根迅速崛起,網絡名人層出不窮,一片星光燦爛,處處繁花似錦。歷史老師袁騰飛因為學生不經意將授課視頻上傳,一夜成名,點擊率上千萬,並由此迅速走紅,登上百家講壇,隨後出書、錄制節目,一時成為媒體關注的焦點。經由網絡,袁老師由三尺講堂走向大眾,成為名人。名人煩惱多,從央視推出百家講壇起,文化傳播者,無一例外都會遭遇各式責難。于丹遭遇十博士聯名抵制,易中天早就被界定為學術超男,閻崇年簽售會現場公然有人上前扇其耳光。號稱百家爭鳴,百花齊放的當代,在文化領域以如此方式待人多少有些野蠻。文人相輕,文化名人的命運似乎註定如此,袁騰飛自然也逃不過這般宿命。盡管如此,這並不妨礙我對於一個由普通歷史老師躥紅的名人袁騰飛的喜愛。接下來我就細說我個人頂袁騰飛的十大理由。在說十大理由之前,我有必要專門先就最近有關袁騰飛的“抄襲門”講一講。莫須有的“抄襲門”之冤目前袁老師在百家講壇熱播的節目…See More
Mar 2
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請問袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒?(6)

十一.如何看待袁騰飛草根名人與中學教師的雙重身份? 答:袁騰飛算是個恪盡職守的老師,現在對他的惡搞也有很多,袁老師坦言,“其實並不怕被惡搞,因為自己很清楚,歸根到底我只是一個歷史老師,我只有一個愛好,就是歷史本身,只有一個願望,就是把歷史課講精彩。我不是娛樂界人士,也不想,也沒有能力成為娛樂界人士。” 十二.在歷史的傳承和普及上,袁騰飛的意義是什麼? 答:人們現在一味追求歷史的演繹和八卦故事,對正史卻並不關心,這既是由於歷史學家在象牙塔里固步自封,也是娛樂時代的影響,這樣的結果是讓我們忘記了歷史,丟掉了傳統。從這個角度講,袁騰飛讓我們開始重新回味歷史,寓教於樂,意義重大。See More
Feb 25
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請問袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒?(5)

九.袁騰飛的後續計劃是什麼? 答:後續相關計劃:袁騰飛整體簽約文治圖書四年,袁騰飛在湖南衛視,江蘇衛視,山東衛視,北京衛視以及優酷網等地和平臺的最新節目也將春節前後全面開播!歷史是個什麼玩意兒系列第三本袁騰飛說世界史,春節前也即將上市! 十、袁騰飛的書較之其他同類書籍而言最大的特點是什麼? 答:直接與真誠。真誠的人,說話未免會直接一些,很多人大概聽起來耳朵會有些不順。《歷史是個什麼玩意兒》里,有這麼一段“有人說中國人輕家國二重鄉土,勇於私鬥,怯於公戰。打架勇敢著呢,你看我的媳婦一眼我就跟你沒完。外敵入侵就膽小,異族打過來了,我躲著。”這話說的可謂一針見血,中國人的劣根性正是如此。我們的醜陋,來自我們不知道自己醜陋。臺灣作家曾經柏楊以“恨鐵不成鋼”的態度,強烈批判中國人的“髒、亂、吵”、“窩里鬥”、“不能團結”、“死不認錯”等,指出中國傳統文化有一種濾過性疾病使我們的子子孫孫受感染,到今天也不能痊愈。敞開胸懷,以一種真誠的態度正視並接受骨子里的劣根,有何不可?袁老師的書中,這麼不曲裏拐彎,直來直去的說法不勝枚舉,習慣了太極,走慣了曲線的人恐怕一時還難以適應。See More
Feb 15
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請問袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒?(4)

七.袁騰飛對中國素質教育的貢獻是什麼? 答:素質教育喊了很多年,但是學生的壓力依然很大,如何快樂的學習一直是讓人頭疼的問題,特別是歷史這樣的嚴肅、枯燥的學科,袁騰飛對素質教育的貢獻,首都師范大學附中校長石彥倫有過公開的總結評價,一、立足素質教育,開掘歷史教學的多元教育功能。二、激發學生思維,注重分析能力的培養。三、層次分明,重點突出的教案設計。四、靈活運用典型、生動的史料。 八.和袁騰飛視頻講課比起來,袁騰飛的書有哪些更值得珍藏之處? 答:袁騰飛的書,都是在尊重作者講課的基礎上,百分百原味復刻他火辣捧腹的歷史課堂,到現在為止,已經有超過1000萬人一起重上他的歷史課!See More
Feb 5
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請問袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒?(3)

五.袁騰飛的歷史怎樣走入大眾? 答:近年來有很多史學家的書廣受讀者喜愛,唐德剛,黃仁宇,都是既有史學家的嚴謹,又能以深入淺出的筆墨讓大眾接受,在這點上,袁騰飛繼承了前代史家的特點,以更通俗的方式,讓讀者在享受歷史的同事,又真能學到嚴謹的知識。 六.袁騰飛歷史是個什麼玩意系列的意義是什麼? 答:寫中國通史的書有很多,但不是大部頭、枯燥的學術讀物,就是學術不嚴謹、漏洞百出的低級通俗讀物,袁騰飛避免了這兩種情況,他以深厚的學術功底加上通俗易懂的表達,真正讓中國通史甚至世界通史普及給讀者。See More
Jan 24
史識 庫 posted a blog post

請問袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒?(1)

一.《歷史是個什麼玩意兒2—袁騰飛說中國史下》是本什麼樣的書? 答:(1)此書為歷史是個什麼玩意兒系列第二本,內容涉及到國人更感興趣的中國近現史,再次把歷史教科書上很多觀點講出了新意,從1840年鴉片戰爭開始講到1949年新中國的建立,內容幽默風趣、火爆熱辣,敢說敢言,搞笑鮮活。 (2)繼續隨書附贈小時袁騰飛講課視頻DVD!讓讀者一邊看書的同時一邊聽著原汁原味的講課視頻,必將勾起果然的歷史興趣。 二.有關袁騰飛和《歷史是個什麼玩意兒》的幾個數據。 答:幾個數據: 1.袁騰飛之《歷史是個什麼玩意1袁騰飛說中國史上》,上市一個月銷售突破60萬冊!同期已經超越歷史暢銷書《明朝那些事兒》系列的單冊最高銷量。 2.據央視最新收視統計,袁騰飛成為百家講壇有史以來最高收視率主講人! 3.新浪等各大門戶網絡調查,袁騰飛為百家講壇歷年來最受歡迎主講人!See More
Jan 12
史識 庫 posted a blog post

請問袁騰飛·歷史是個什麼玩意兒?(2)

三、有關袁騰飛的歷史觀。 答:磨鐵圖書的總裁認為,一,袁騰飛的歷史觀是開放的。只有開放的歷史觀才會帶來開放的民族觀。二,袁騰飛的歷史觀是人性的。三,袁騰飛的歷史觀從本質上是反對君主專制的。他不是唯大,唯強,唯成功者。他是唯人民和文化的。他尊重中華文明的道統延續。他熱愛那些文明發展過程中起到積極推進作用的知識分子。袁騰飛的歷史觀是有著健康、人性、開放心態的真正的知識分子歷史觀。這樣的人,能夠用通俗的方式書寫歷史,傳播歷史,是一大幸事。 策劃袁騰飛一書的文治圖書出版人和策劃蘇靜認為,袁騰飛的歷史觀是進步,和值得傳播的,為什麼呢?至少基於以下幾個觀點: 第1,袁騰飛的歷史觀中有對自由、破除權威的思想和渴望,這無疑是進步的,不自由的時代和觀點已經越來越沒有市場,這樣的歷史觀,我們能在偏向精英史學家或者學者那里可以看到,比如林達,比如黃仁宇,比如唐德剛。 第2,袁騰飛更加大眾的講述方式,精英史學家和學者往往有好的想法和觀點,但能直接看到或者接受他們書和觀點人始終是知識分子這個群體,這個人群再多也是少數的,但是袁騰飛用自己更加市民化的方式講給大家聽,普及了大眾,善莫大焉。…See More
Jan 11
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馬来西亞513事件回顧(5)

【後語】你知道嗎?1967年11月,馬來西亞也曾發生過暴亂事件 (註26) 。我們這一代,是個遺忘歷史的一代。看了這一篇報導,閉上眼睛,靜默一分鐘,不為任何人,不為任何事,就為記著那一段日子。 【註釋】 註 1:聯盟為國家陣線(國陣)Barisan National(BN) 前身,由東姑發起成立於1952年自治選舉之前,並贏得該次選舉的52席國會議席中的51席。由馬華公會 Malayan Chinese Association (MCA) ,印度國大黨Malayan Indian Congress (MIC)及巫統 United Malay National Organization (UMNO)組成。註 2:PAS 成立於1963年,在北馬及東海岸較有影響力。註 3:DAP 前身為人民行動黨 People's Action Party(PAP) 。1965年,新加坡脫離大馬,李光耀成為PAP 在新加坡之領導人。1966年,在馬來西亞之PAP 更名為DAP ,吳福源任秘書長,領導人包括 C.V. Devan Nair(原PAP 領導人,大馬國會議員)。註 4:PPP…See More
Jan 8
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馬来西亞513事件回顧(4)

10月25日敦拉薩稱馬來西亞的政治制度必須改革,以防止“反國家份子”煽動引起爭端,及建立更適合人民的經濟和社會形式。11月 1日NOC 發函邀請馬來西亞政治領袖共同出席NOC 第二次會議,討論此時國家面臨的重要事項,此邀請函被標註“極機密文件”,而該會議將為“秘密會議”,召開日期不詳。1970年1月間NOC 成立國家顧問委員會 National Consulative Council(NCC)(註22),由66成員組成,包括各黨派人士(除了Parti Rakyat及DAP ),成立目的為促進各族的和諧。2月 5日馬華公會宣布,願意再參加政府運作,以確保政府安定。會長陳修信說,當初馬華公會不能意料退出政府後局勢的發展,但現在了解唯有成立一個多元種族政府,才能確保國家和平。4月20日在怡保,一名警員在執行任務時被炸成重傷。5月13日暴動屆滿一周年。怡保地區,再度發生械鬥事件,肇事原因相信是與日前被炸重傷警員 5月11日死亡有關。8月間在NCC 建議之下,NOC…See More
Jan 2

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祔祭

Posted on May 20, 2019 at 7:53pm 0 Comments

“洪武八年,詔淳泥山川之神附祭於福建山川位次。"(陳平平《試舉析鄭和船隊到過淳泥的若干明代史料依據》90頁, 2009,南京曉莊學院學報



洪武八年:1375



祔祭(fù jì):在祠廟中配享﹑附祭。



配享:



1.亦作“配饗”。

2.享,通“饗”。合祭;祔祀。古帝王祭天,以先祖配祭。…

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素小灰·十大理由挺袁騰飛(7)

Posted on May 18, 2019 at 8:24am 0 Comments

第九條:狂躁中保持清醒



我們也大規模地把日語引進漢語中,我們今天說的話,比如軍事、經濟、文化、政治,這些詞基本上全是日語。什麼積極、消極、幹部這些詞還是日語,現在說的物理、化學、生物這些詞也全是日語。它和佛經的引進屬於兩次大規模的語言引進,所以憤青應該不說這種詞,憤青抵制日貨不夠,應該抵制日語,他應該說古漢語才對。物理是日本話,化學也是日本話,憤青要創一個詞代替物理和化學的詞,編一個。——《歷史是個什麼玩意》P131

袁老師對於愛國主義的濫用極為清醒。愛國主義是一種情緒,而非理性。可是愛國主義何以證明。這東西很危險,用得好,效果非常出色。…

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素小灰·十大理由挺袁騰飛(6)

Posted on January 7, 2019 at 10:28pm 0 Comments

第七條:在獨立思考中挑戰傳統



中西文化的差異造就了中西英雄觀的差異。中國的英雄兼具浪漫主義與悲劇色彩,拯救萬民於水火之中。西方的英雄,則會通過不懈的抗爭,一次又一次地挑戰命運。西方英雄飽含著對命運的不屈;中國英雄是東方化的,在命運面前有拼死一搏,也有在妥協變通和無奈。…

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素小灰·十大理由挺袁騰飛(5)

Posted on January 7, 2019 at 10:27pm 0 Comments

第五條:快樂學歷史

在袁騰飛一夜成名的背後,我們無法忽視這樣一個事實。無論網絡對於袁騰飛的爭議有多大,他的背後始終有一群忠實的鐵桿粉絲力挺他們親愛的袁老師,無條件地支持他,鼓勵他,信任他。這群粉絲的核心都是聽過袁老師的歷史課,袁老師一手帶出來的學生。

“學術與大眾之間總是有道溝,或許老袁講的不夠精準,但是還不能掩蓋袁老師把這道溝拉近了。”

“上過袁老師的課,挺有人格魅力的一老師,講卷子的時候還是一個正常老師該有的樣子。只是這些在那些視頻里看不到。”…

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