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藝術攝影靈感 (下)

從情與景來論正:如王文波所攝的《傣家情》這幅作品,就是一靈感的準確表現。作者為力圖表達黨和國家對傣家的關懷,從許多方面著了償試,都不能如願。在一次深入傣族山區生活過程中,見一年青母親正準備用水管噴水給孩子洗澡,母與女的歡笑加之水管噴水的嘩嘩聲融會在一起,母女明快的色彩與傣家(瓦)樓的冷色調形成對比,主體與陪體產生強烈的縱深感,這優美的畫面讓作者心中一顫,靈感突生,這不正是所要表現的主題嗎?噴淋的水管解決了她們幾十年來的飲水問題(喻意著黨和政府的有效措施與關懷),傣胞們安居樂業,那樂融融的、濃郁的鄉土氣息不正是我的焦點嗎?喀嚓!讓它成為永恒。從構思到構圖論正:如布萊恩·彼得森所拍攝的曼哈特島的布魯克林橋,從圖可以看出所拍攝的這幅照片所誘發的心境是如此平穩,但失去了令人激動、神妙的景致。當彼得森在收拾相機時,一個豎的畫面展現在他眼前,哦!這才是我要拍攝的照片,天空所襯托的城市,顯得高大而自傲,將主體與倍體的處理相得誼章,及大的美化了畫面和諧了二者的關系,看後令人激動、神妙之筆讓人過目不望。從自我的創作經歷來看靈感也不發出現。如我所拍攝的一組廣告照片就說明了這點。那年是工商銀行第四屆攝影、美…See More
Nov 8
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藝術攝影靈感 (上)

提要:1.闡述靈感產生的原因以及它是怎樣融入藝術領域之中的,產生的效果和結論又是怎樣。2.淺析在攝影過程中本人與“大師們”是怎樣領悟靈感的含義,例舉拍攝實例來證明這一事實。3.綜上所述內容,歸納總結靈感在藝術攝影中的體現。…See More
Nov 6
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江作蘇·講好記者故事的敘事學意義

一般來說,記者是隱身在新聞作品背後的人,他們的傾向性通過事實的傳遞而呈現。但是,記者作為一種社會職業,又有機地與整個社會密切關聯,他們的工作場景和情感經歷,也是人民生活的組成部分,因此揭示這些內容的故事同樣具有意義。目前,“好記者講好故事”活動已延續到了第七屆,媒體不分新老大小,地方不分東西南北,各地一大批新聞工作者走上講臺,講述自己采寫新聞過程中的獨特經歷,展示與作為新聞主體的人民群眾之間的血肉感情。最後還要選拔一批各具特點的講述者,直接面向全國受眾敘說精彩故事。 從信息傳播的角度來看,新聞也是一種圍繞人的敘事活動,經過研究者對海量敘事信息的深入分析,揭示出了許多相關規律,其中有一個分支學科就叫敘事學,研究者沿著信息傳播的軌跡研究發現,新聞作品問世之後,並不是像被扔出的石頭那樣沒有生命力。相反,許多作品發表後,在記者與受眾之間具有可交流性,受眾希望了解作為人的記者是通過何種途徑,去感知自己所不熟悉的人的個性化生活和事件,進而形成作品的,這些對於新聞意義的深入闡釋有著不可替代的意義。例如,在抗擊新冠肺炎疫情的鬥爭中,湖北記者接觸到人稱“漸凍鬥士”的武漢金銀潭醫院院長張定宇,並不是立刻感…See More
Nov 5
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潘魯生·關於設計藝術職業技能教育的斷想(7)

中國的文化研究也在近幾年興起。我們也有了《文化研究》雜誌,還有好些刊物所登的文化研究文章也多了起來,關注文化熱點,分析文化現象,涉及教育、家庭、男性、女性、扶貧、下崗、腐敗、汙染、色情、暴力、黑社會、全球化等等,都是社會關注的現實問題。我們的美學也在面向現實,剖析當代審美文化現象,出現了多部研究當代審美文化的專著,使人耳目一新,令人鼓舞。依我看,美學如能面對當下現實,更多關注文化現象,進一步發展,正可走向文化美學。無疑,文化美學首先應關注當代審美文化。但當代審美文化並不只限於大眾文化,高雅文化當亦在其列。文化美學可以通過對高雅文化和通俗文化的研究,探索當代文化如何走雅俗共賞之路。不只是當代審美文化,就是非審美文化也應列入文化美學的視野。藝術文化之外,政治文化、道德文化、科技文化、教育文化等也應得到文化美學的關注,從美學上加以審視、評析。研究領域因現代化的發展而日益擴大,這正是文化美學和文化研究相近之處。然而,西方在解構主義、反本質主義興起以來,文化研究關注具體問題的具體分析,從一個具體問題引發出思考。像福柯的《性態的歷史》,就把“性”放在具體的歷史中來評說,說它是由一系列社會實踐、話語…See More
Nov 3
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潘魯生·關於設計藝術職業技能教育的斷想(6)

  人,更應成為文化美學關注的中心。人是萬物的尺度,萬事萬物之所以有美醜,乃是因為它們對人來說具有肯定還是否定的客觀價值。人類之所以要創造文化,乃是因為自然不能完全滿足人。人生活在這世界上,不僅只是為了生存,還要求發展,更要完善。所以,人要按照美的規律來創造文化,不斷在創造中自我完善,成為自由而全面發展的完整的人,和周圍環境(既有自然環境,又有人文環境)達到動態平衡。當然,人的自由本性的發展,人的理想人格的建立,人和環境的動態平衡,是不斷發展的歷史過程。馬克思在1857—1858年寫的《經濟學手稿》中,曾這樣論述人如何從現有環境中獲得自由的歷史過程:先是“人的依賴關系”的時代,個體不能獨立,只能依賴於人才能生存。二是“以物的依賴性為基礎的獨立性”的時代,個體從人的依賴關系獨立出來,卻又墮入依賴於物的關系之中。三是“建立在個人全面發展和他們共同的社會生產能力成為他們的社會財富這一基礎上的自由個性”的時代。(《馬克思恩格斯全集》第46卷上,第104頁)  “人的依賴”時代,就是我們所說的前現代。“物的依賴”時代是包括現代、後現代的整個現代化時代。而“自由個性”的全面發展,有待未來的理想時代…See More
Oct 31
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潘魯生·關於設計藝術職業技能教育的斷想(5)

  當然也有不同聲音。就在香港同一學校都是朋友的美學教授劉昌元博士就不以為然。在最近一次美學的國際研討會上,他宣讀一篇長長的美學論文,還是探討美學的基本理論問題。他對我說:美學自身的基本問題,不能由文化研究所替代。他還將繼續作美學沈思,不想轉移。他對美學的執著,令人敬佩。  我卻覺得,美學、文藝學的這兩種發展趨勢,相反卻又相成。自上而下,由下而上,應可互補,關鍵是如何將兩者結合起來,促成新的整合。  我向來十分敬重哲學美學,但我不滿足於僅對審美作哲學結論,而希望美學能解釋人類具體的審美和創美。藝術創造和藝術審美,乃是人類審美現象中的一種獨特形態,和自然審美、文化審美相比,有其獨特的性質和規律。因此,在80年代初,我熱切期盼發展文藝美學或藝術美學,創辦《文藝美學叢刊》,和葉朗、江溶倡編《北京大學文藝美學叢書》,參與王朝聞主編的《藝術美學叢書》。如今,文藝美學的發展成了文藝學中的一個學科,繪畫美學、音樂美學,電影美學等也都在向更縱深的層次發展。我想,文藝美學或藝術美學還應有新發展。  但是,文藝美學或藝術美學並不要也不能代替哲學美學。審美學的領域廣闊得很,它至少應對這兩類審美現象做出理論概…See More
Oct 30
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潘魯生·關於設計藝術職業技能教育的斷想(4)

設計藝術類的高職教育應注重寬基礎,包括藝術的、技術的兩個方面,同時應該認識到,設計藝術教育又帶有鮮明的時尚性,它需要個斷地補充教授內容,把現代科學技術的知識融入其中,並與時代文化的、藝術的、社會的知識同步發展。而且在中國雖然重視科研的投入,重視對科研的力量聚集,但在先進技術轉化為個產力的過程中卻是薄弱的,中國科技進步對生產力的貢獻率僅在30%左右,而在西方卻高達70%-80%左右。這不僅需要科研院所和高校教師轉變觀念,對於學生的教育也應鼓勵社會參與,其目的不僅在於使學生的設計極早開發轉化,而在於教育與社會的真正接軌,以減少、縮短中間環節,從而使學生畢業後能盡快進入角色,這也是對學生職業素質、職業技能教育的不可忽視的內容。…See More
Oct 28
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潘魯生·關於設計藝術職業技能教育的斷想(3)

其實,中國的工藝美術或設計藝術教育一直帶有職業技術教育的特點,只不過在教學內容上多年沿用美術教學的路子發展,形成一種自以為是設計藝術教學的模式,但對藝術與技術的結合方面顯然是欠缺的。而近二十年來工藝美術或設計藝術教育的發展表明,有些注重藝術表現的傾向,而對設計理論與技能有所忽視。 在技能、技術的培養應該說是專業的核心內容,如培養陶藝師不讓學生體驗泥的性質和陶的火候,其再好的設計也是紙上談兵;廣告設計的學生在學習創意方法和表現形式的同時若不了解市場消費知識,廣告表現的材料與工藝,軟件的知識與與應用,甚至印刷工藝等相關技術知識,其設計的廣告只是脫離實際和唯美自賞的方案而已。 設計是作品又是產品的方案,既是藝術的表現又是技術的載體,如果在現代設計上對此問題仍沒有清醒的認識,那麽我們就不可能培養社會真正需求的設計家和設計師。也就是說,我們培養人才的用意是好的,但培養的結果很可能把目標定錯了位,從這些方面應該總結一些經驗才有利於下步的定位與發展。…See More
Oct 23
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潘魯生·關於設計藝術職業技能教育的斷想(2)

就中國目前設計藝術各學科的發展現狀來講,培養的內容和目標與社會各行業的需求脫節太嚴重,學科或專業概念與社會行業要求不明確。多年來重視藝術表現,輕視專業理論、技能操作和專業實踐,基礎課與專業課不銜接,專業課與社會所需要的專業不銜接,缺少實際的項日課程。 雖有虛擬的項目設計,但大多不遵循市場化、商業化和工業技術的要求和規律,學校所學的專業知識與社會的應用專業脫離太遠。所以我們近二十年培養工藝美術專業的大學生,究竟在多少從事相關的職業,又有多少畢業生具備適應社會會的能力呢,這是從事設計藝術教育的同仁們認真地思考的問題。 從事設計藝術的工作者,有具備紮實的藝術功底和務實的設計觀念是十分必要的,這顯然也是由其職業性質所決定的。設計藝術並非僅僅是有樣稿設計就能解決問題的專業,它需要設計者熟悉相應的工藝和材料,熟悉生產的流程和環節,了解市場和消費,並且符合生產和消費等方面的要求。…See More
Oct 21
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潘魯生·關於設計藝術職業技能教育的斷想(1)

原題《藝術與技術並重——關於設計藝術職業技能教育的斷想 》中國的普通高等教育已形成了一整套教學模式,一般的學科和專業多注重基礎知識和相關知識,但對實踐能力和綜合素質的教育則重視不夠。高等教育如何適應從計劃經濟到市場經濟的轉變,如何改變或發展新的教育體系和教育模式,改變傳統教育觀念和方法,是擺在我們面前的新的課題。對設計藝術院校來講,培養什麽樣的設計人才能夠適應社會的發展,應是急待解決和重新思考的問題。我們認為,具備良好的科學文化素養、敏銳的審美視野、綜合的創造思維方法和熟練掌握本專業技術能力的綜合素質;應該是普通高校設計藝術人才的培養目標。…See More
Oct 18
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袁庭棟·自學三要

偌大一個社會中,人人都在學習,而在學校中學習的,永遠只是少數,大多數總是自學者。如何對待自學,如何搞好自學,成為大家時常議論的問題,這也就十分自然了。作為一個自學者,需要堅定的決心和毅力,這方面過去已談得較多,這里,我想談談另外幾個問題,我認為這對立志自學的同志是極為重要的。…See More
Jul 10
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趙潔·只要你欣賞

中國有人說,男人和女人最重要的是相愛。而我說,相愛並不是最重要的,重要的是能互相欣賞。曾經與朋友討論過奉獻的問題,她問我:會不會有一天,你將自己的思想和情感,完完整整地奉獻給一個男人。我很想反問她一句:為什麽不去問一問黃河長江,哪一天她會將自己完完整整地奉獻給大海。永遠沒有枯竭的思想,也永遠沒有枯竭的情感,只在於,你能不能接納,會不會欣賞。第一次和朋友去打桌球,他看著我將花球和色球亂打一通,自始至終,沒有不耐煩也沒有倦意。我相信在這一刻,他明白我從來就沒有做一個桌球高手的欲望,而他,卻能欣賞我那一種百無聊賴中的消遣和情調。不久前,與朋友去喝咖啡,結賬時我說:讓我來付款。那位朋友看怪物似地盯了我一眼,連聲叫著不行,不行!”,並向我解釋了一通男人應該付賬女人應該矜持,男人的風度女人的自尊等等大道理。我很想告訴他我並不以為男人付款才有風度而女人付款就無自尊。我很想告訴他,有時付款也是一種樂趣和灑脫。然而我什麽也沒說,我知道,他欣賞不了一份快樂和灑脫。許多男人對我說,最討厭女人囉囉嗦嗦,我想,那只是他們無法欣賞那一份蘊蓄在傾訴中的情感而已。有人說忍受不了女孩的浮淺,也有人說忍受不了女人的冰冷。…See More
Jul 9
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張抗抗·走過冬天(下)

是一粒草籽還是一棵樹種,在它出生到這個世界之前,它卻不能為自己做出選擇。我並不相信命運和這一切都是“命定”之說。但我承認這是一種先天無法選擇的客觀存在。從人存在之日起這一切都已經被決定了,這是一個無可更改的自然法則,盡管它並不合理……可有誰規定過世界誕生時就應該公平地對待每一種生物呢?於是作為小草,便有無法成為大樹的苦惱,作為大樹,偶爾也會羨慕小草與土地如此親密,但它們仍然要盡自己的力量去生長,在後天一切可能的條件下努力改變自己。它生命的新價值不能由割草人、伐木人來裁決;蘆葦不會因為牧羊人不喜歡它而變成廢物。真正的上帝是自己。當我們步入社會之後,我們常常會感到人與人之間的隔絕與孤獨,在被不斷破壞和摧殘的大自然中,我們看到人的邪惡與貪婪。生命中充滿了利己的本能和原始的衝動。它渺小、卑瑣、醜陋不堪,我們甚至會失聲叫出:人原來是這樣的!中國文化歷來回避人的靈魂交鋒,每當人生陷入良心的騷動不安時,那種幾千年遺傳下來的自我調適功能便將心理底層的憤懣、幽怨一一消除清掃,表現出非凡的忍耐和平靜,中國知識分子從來少有在極度痛苦的精神崩潰後獲得自我的超越。當我們身上灑滿落日的餘暉在霧靄中欣賞群山的瑰麗,…See More
Jul 7
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張抗抗·走過冬天(上)

小苗同志:收到你的來信,心里一直難以平靜。我知道你不需要空洞的勸說和安慰,那麽怎樣給你回信才能對你有哪怕一點點的用處呢?我猶豫了很久。你初中畢業才17歲就當了兵,6年後退伍回鄉,又在鎮上獲得了固定的工作,應該說,你的經歷在你周圍的同伴們中間還是比較順利的。為什麽你竟然會陷於如此深切的絕望之中?即使由於某些原因你失去了工作,家庭婚姻關係也逐漸惡化,可你才29歲,究竟是什麽原因,使你這樣一顆年輕的心滋生了死的念頭?當然,我相信,生命的魅力就在於它只有一次。那種種不同的元素、細胞、基因組合成為一個獨立的生命,它消失了便再也不能復原。無論對於它自己還是對於別人都不可替代。大自然最終賦予了理性和智慧的人類,對於死亡更有一種超於動物本能之上的恐懼,因為只有他們真正懂得死亡意味著什麽。從古到今,“存在便是一切”的信條支持著人和人類度過了最危難的時刻,生的渴望創造了無數的奇跡。也許你會以為我是知青中的一個幸運兒,一個佼佼者,一個獲得了許多同代人羨慕與企望的榮譽、名利和幸福的人。其實不然,我的父親在我兩歲時就因所謂的政治問題被開除黨籍,之後調離工作。我自幼在一種家庭出身不好的沈重精神壓抑下長大,初中畢業…See More
Jul 6
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吳善磊 ·走進生活

 “給我一個支撐點,我會把地球支起。”從古希臘哲人的名言中,讀出生活的幾分狂妄幾分自信。這是生活的魄力。泰戈爾說,錯過太陽時,你在哭泣,那麽你也會錯過星星。在生活中抗爭後,哪怕滿身瘡痍,也該把無奈沈入心底。這是生活的哲理。不能捨棄別人都有的,便得不到別人都沒有的。會生活的人失去的多,得到的更多。這是生活的固執。能把心割碎分贈給他人,你會贏得更多的朋友,多一個朋友多一個世界。驀然回首,你已不再是孤寂的獨行人。這是生活的藝術。不要一定讓生活跌宕波瀾,要知道平靜無奇才是生活的真。唯有踏踏實實走進生活的人,才能真正品味生活的真諦。不要害怕貧窮,要做流浪的吉普賽人——即使一無所有也要永遠歌唱。生活的每一個年輪,都交織著悲愁喜樂,珍藏希望、熱愛生活的人,將永遠得到生活的青睞。See More
Jun 24
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張林·走向最高處界碑(下)

夏天還算好的,冬天山上的菜窖里可有戲看了:白菜凍到一塊了,得用鐵錘鋼釬一塊一塊打下來,跟打石頭一個樣。土豆不是用刀切開,而是用斧頭劈開……除夕的晚上,機務站開通了熱線電話,讓山下的家屬、孩子們給守山的親人拜年。教導員范三文7歲的女兒莉莉把電話打了上來,她開口就問:“爸爸,我的小白兔好嗎?”一個月前,莉莉將自己最心愛的小白兔托人給山上的爸爸帶去,說是看見了小白兔就等於看見了她和媽媽。哪知,小白兔一上到海拔5000米,渾身一陣抽搐,再也不動了。范三文不願用善意的謊言寬慰女兒,他說:“海拔太高,兔子……犧牲了。”莉莉在電話的那一端哭了,很傷心。范三文告訴女兒,昆侖山的女兒要堅強,叔叔們現在沒有一點菜了,還說說笑笑哩。站里的冬存菜本來夠吃,可是西藏日土縣的一個牧村出現了傳染病,醫療隊和病號都住在紅山河,把菜吃完了。眼下一根菜毛也沒有,年怎麽過?指導員周士輝絞盡腦汁,忽然有了辦法。他到屋後扒開雪層,從夏天扔掉的爛菜堆里挖掘出數十片白菜幫子,回到屋里用水一泡,化成了“菜泥”,拌上粉條,餃子餡就有了。家住西安城的戰士范亞軍說,一輩子生生死死也忘不了這頓飯。就在邊吃餃子邊想家的時候,中央電視臺春節晚會…See More
Jun 17

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藝術攝影靈感 (下)

Posted on November 1, 2020 at 3:30pm 0 Comments

從情與景來論正:如王文波所攝的《傣家情》這幅作品,就是一靈感的準確表現。作者為力圖表達黨和國家對傣家的關懷,從許多方面著了償試,都不能如願。在一次深入傣族山區生活過程中,見一年青母親正準備用水管噴水給孩子洗澡,母與女的歡笑加之水管噴水的嘩嘩聲融會在一起,母女明快的色彩與傣家(瓦)樓的冷色調形成對比,主體與陪體產生強烈的縱深感,這優美的畫面讓作者心中一顫,靈感突生,這不正是所要表現的主題嗎?



噴淋的水管解決了她們幾十年來的飲水問題(喻意著黨和政府的有效措施與關懷),傣胞們安居樂業,那樂融融的、濃郁的鄉土氣息不正是我的焦點嗎?喀嚓!讓它成為永恒。…

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藝術攝影靈感 (上)

Posted on October 30, 2020 at 4:00pm 0 Comments

提要:

1.闡述靈感產生的原因以及它是怎樣融入藝術領域之中的,產生的效果和結論又是怎樣。

2.淺析在攝影過程中本人與“大師們”是怎樣領悟靈感的含義,例舉拍攝實例來證明這一事實。

3.綜上所述內容,歸納總結靈感在藝術攝影中的體現。



一.分析靈感出處,找出成敗原因…

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江作蘇·講好記者故事的敘事學意義

Posted on October 28, 2020 at 10:30pm 0 Comments

一般來說,記者是隱身在新聞作品背後的人,他們的傾向性通過事實的傳遞而呈現。但是,記者作為一種社會職業,又有機地與整個社會密切關聯,他們的工作場景和情感經歷,也是人民生活的組成部分,因此揭示這些內容的故事同樣具有意義。

目前,“好記者講好故事”活動已延續到了第七屆,媒體不分新老大小,地方不分東西南北,各地一大批新聞工作者走上講臺,講述自己采寫新聞過程中的獨特經歷,展示與作為新聞主體的人民群眾之間的血肉感情。



最後還要選拔一批各具特點的講述者,直接面向全國受眾敘說精彩故事。

 …

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潘魯生·關於設計藝術職業技能教育的斷想(7)

Posted on October 28, 2020 at 6:00pm 0 Comments

中國的文化研究也在近幾年興起。我們也有了《文化研究》雜誌,還有好些刊物所登的文化研究文章也多了起來,關注文化熱點,分析文化現象,涉及教育、家庭、男性、女性、扶貧、下崗、腐敗、汙染、色情、暴力、黑社會、全球化等等,都是社會關注的現實問題。



我們的美學也在面向現實,剖析當代審美文化現象,出現了多部研究當代審美文化的專著,使人耳目一新,令人鼓舞。依我看,美學如能面對當下現實,更多關注文化現象,進一步發展,正可走向文化美學。…

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柳敬亭說書

Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 0 Comments