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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉31

"(續上)列維-斯特勞斯解釋到,對於西方生就的探求者而言,沒有什麼是無法回答或不應該回答的問題,科學精神恰在此得以萌芽。而日本和尚的自負則反襯出一種佛教的智慧:沒有任何問題會得到答案,因為每個問題都會喚起另外一個問題;沒有什麼具有特性本身,世上所謂的現實都不過是暫時性的存在,它們相互交替、混淆。我們顯然無法在這種相互交織的定義中獲取答案。 這中間可謂是離心與向心之別,西方表達自我的方式是根本上要去離心,而禪畫境界的自我表述則是借助符號表達出內心的求索,這根本是向心性意義的。 這些都屬於思想的交匯,…"
22 hours ago
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The Light of City: Spanish Love by Margarita Babenosheva

"羅賓·海蒂詩選:荒廢的村舍 一個荒廢的村舍抖落了 上週的老邁,垂頭喪氣地癱倒在地上。 裡面的人們被殺或逃亡。棉花腐爛, 路旁,沒一間溫暖的住房,沒人拄著拐杖, 沒有麻雀啄食在光禿的地面, 牆壁凝視;但離開所愛的人們無法生存—— 喚醒他們真是件糟糕的事情。 碗已打碎,何需填裝。   在建造雅致的村舍寺院,五個神像已被擊破,   十個仍舊完好, 但不再需要人們禱告。 最後一名祈禱者流盡鮮血, 當女人們跑到外面慘遭殺害。 寺院要麼安置麻雀,要麼躺倒沉睡,…"
yesterday
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Tuesday
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私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉11

"[愛墾研創]中美感情戰:從《西雅圖夜未眠》與《從北京到西雅圖》看文化交集與差異—— 從浪漫想像到現實遷徙:《從北京到西雅圖》與《西雅圖夜未眠》的跨文化對話 1993 年的《西雅圖夜未眠》(Sleepless in Seattle)與 2013…"
Tuesday
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The Light of City: Amanti di Piazza Maggiore Bologna by Emmanuel Signorino

"數學家根本就什麼模樣也沒有~~瓦爾特氣沖沖說:「今天一切都在崩潰!一個無底的智力深淵!他也有才智,這我同意你的看法;但是對一顆完整心靈的力量他一點兒也不懂。歌德稱之為人格的、歌德稱之為靈活秩序的,他一竅不通。『這個美好的觀念,權力和極限,專斷和法律,自由和中庸,靈活秩序——』」…"
Tuesday
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私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉08

"[愛墾研創] 你還是人嗎?:羞恥、他者與人之為人的文化臨界線…"
Tuesday
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The Light of City: Amor, amor by Vladimir Perfanov

"布魯諾·向驢致敬 神聖的驢氣,神聖的愚鈍, 絕妙的無知,至聖的無稽, 唯獨你賜與我們的靈魂以教澤, 哲學家的觀察漫無目的, 認知天界的努力是枉然, 天界有你驢性的一席之地。 熱愛科學的人呵,你傷心什麼, 你何必要知道宇宙的道理, 星星有沒有土地和海洋。 神聖的無知的驢性多麼壯麗, 等待著天主的降臨, 謙卑地跪禱,神情踟躕; 今生的一切都會朽壞, 死後天賜永生,寧靜旖旎。    (侯煥圓 譯) 【意大利】喬爾丹諾·布魯諾 ( Jordanus…"
Monday
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私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉09

"[愛墾研創]羅伯特·穆齊爾(Robert Musil,1980-1942 )的長篇小說《沒有個性的人》(Der Mann ohne…"
Monday
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The Light of City: Happiness by Evgeny Shcherbakov

"欣賞[日本]吉野弘〈香水〉 有關越南戰爭的詩作不少,但好詩罕見。盡管有對越南民眾的同情、共感,對美國侵略的憤慨,但僅此並不能寫出詩來。生活在繁榮的日本,若不考究自身同越南的關係,就不會產生真情。 吉野弘在美軍休假這一點上,捕捉了同越南的關係。…"
Sunday
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私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉10

"坎貝爾夫人:歸來 於是我又見到那伸向大海的長岬, 見到煙籠的海濱滔滔大浪打向礁石, 海鷗從水面騰起,蔥郁昏暗的山巒 雲霧繚繞,霧氣貼著海面。   濤聲陣陣的岸邊是久棄的破船, 防擦墊和桅桿碎片,濕漉漉的沙灘上 點著篝火,火光間人影幢幢, 背對大海蹲坐站立。   輪廓清晰的腦袋顯得小巧 玲瓏,鼻子像小鳥烏黑的圓嘴, 聲音象鳥叫,聽來很古老,令人想起 蝗蟲和蜜蜂,想起沾滿野蜜的樹叢——   裊裊青煙有如芬芳的香霧,濕雲 灑下雨點,濺在火上發出嘶嘶…"
Saturday
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私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉11

"[愛墾研創]《金玉盟》(An Affair to Remember, 1957)中紐約帝國大廈的經典場景~如果不回到《金玉盟》,我們其實無法真正理解《西雅圖夜未眠》、以及後來一連串「帝國大廈式浪漫」為何能成立、又為何至今仍被反覆召喚。 這不只是致敬關係,而是一條跨越三個世代的浪漫敘事血脈。 一、帝國大廈如何成為「命運的建築」:從《金玉盟》開始 在《金玉盟》中,帝國大廈瞭望台第一次被確立為一個現代城市中的神話空間。 1950…"
Feb 7
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Feb 6
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The Light of City: Mala Strana by Stefano Corso

"菲茨傑拉德:酒杯 當漫長的黑暗升起, 顯現出我的靈魂的底部, 我只是一個倒空的酒杯 把自己倒給了時間而不復存在。   我實話告訴你, 杯子裡我充滿了冒險般的 青春,洪水般的紅葡萄酒, 只是想用吻淹沒你。   姑娘,不是我自誇 我已經突然變得聰明, 我要把我的世界傾瀉出來 為你的黑睫毛和奇怪的眼睛祝福。                邵 龍譯 羅伯特·戴維·菲茨傑拉德(Robert D.…"
Feb 4
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私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉12

"格拉齊婭·黛萊達: 一曲貴族之家的挽歌《風中蘆葦》 諾貝爾文學獎1926年得主格拉齊婭·黛萊達(Grazia Deledda,1871-1936)出生在撒丁島的一個小城努奧羅。在那里她度過了她的童年和青年時代,她從那里的自然環境和人民的生活中獲得的感受,後來成了她文學創作的靈感和靈魂。 ——諾貝爾基金會主席…"
Feb 3
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The Light of City: Commuters by Gerard 74

"愛墾研創]從「神秘」到「凝固」——探戈的形而上之美 「神秘·凝固」的互唤將探戈的情感推向極致。怒火一樣的激情,血一樣的澎湃,這樣的意象一點也不為過。舞者的每個眼神、每次轉身、每個瞬間的凝固,都讓探戈帶上紅色的鬼魅色彩。 近乎宗教的讚美,呼唤来探戈在舞蹈之外的世界。人在瞬間的天地滑轉、彎折、凝固……忽地又彎折、滑轉。剎那的停頓,是愛與慾望、生命與死亡、理性與挣扎的臨界點。…"
Feb 3

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[愛墾研創·叙事研究] 妖姬與王朝:從《封神》熱潮看性別敘事的舊框與新解

Posted on January 3, 2026 at 6:00pm 0 Comments

2023 年的《封神 I》與 2025 年的《封神 II》,讓明代的神魔巨構再次躍上大銀幕。烏爾善導演以三部曲的長線製作,將殷商末年的天人亂局搬到國際化的工業舞臺,票房、口碑與視覺規模都引發了觀眾熱議。然而,在這場聲光盛宴的背後,…

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[愛墾研創·嫣然] 以丹納「時代」視框歆唤《封神演義》:心學餘波與神魔敘事的文化共振 下

Posted on December 20, 2025 at 7:42am 0 Comments

三、忠奸之辨的心理化:晚明“Moment”中的內在道德秩序

《封神演義》雖充滿法術、仙神,但小說的“忠奸”判準卻極為心理化,這是晚明思想氣候的重要特徵。

以丹納的視角看,這種「道德判斷由禮法外轉向心內」的敘事,不是某位作者創造的,而是整個文化共同生產的結果。



1.
紂王的“惑心”與“蔽良知”

紂王的敗亡常被歸因於“心迷於妲己”,這種“心被私欲遮蔽”的描寫與心學語彙不謀而合。…



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[愛墾研創·嫣然] 以丹納「時代」視框歆唤《封神演義》:心學餘波與神魔敘事的文化共振 上

Posted on November 19, 2025 at 9:30pm 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]時代歆唤:以丹納「時代」視框重訪《封神演義》:心學餘波與神魔敘事的文化共振~~

若以丹納在《藝術哲學》中提出的「種族(Race)—環境(Milieu)—時代(Moment)」三元架構來閱讀《封神演義》,我們或許能看見小說背後更深層的文化機理。丹納所謂的 “Moment”,指的是某一歷史時期所特具的精神氣候、思想流向與文化需求。它不是單一事件,也不是某位思想家的主觀意志,而是整個文化面臨的「集體心理狀態」。…

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阿赫瑪托娃詩選:這次相會沒有人能吟唱

Posted on November 2, 2025 at 7:40am 0 Comments

這次相會沒有人能吟唱,

而沒有歌唱,悲傷也就平息。

清涼的夏天正在來臨,

仿佛開始了一種新生活。

 

天空就如同石砌的拱頂,

被黃色的火光所灼傷,

我需要關於它的唯一的詞,…

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