這就是說，「詩並非對任意什麼東西的異想天開的虛構，並非對非現實領域的單純表象和幻想的悠蕩飄揚。作為照亮著的籌劃（lichtender…

由周公建立的禮樂治國制度是傳統社會中國的基本國策，集中體現為教化與審美的統一。這一國策在中國三千多年的封建社會中從未改變，對於當代社會仍有著深遠的影響。…

I．

寂靜的語言孕育出火。寂靜繁殖，寂靜是火。…

自董仲舒開始的天人合一觀，對中國美學產生了深遠的影響。這種影響主要體現在以下三個方面。…

海德格爾的本體論，尤其是他對「存在」與「此在」…

同時，德勒茲的斯賓諾莎式進路把情動置於事物和關系( 內在性)中間，從而進一步把情動放置在同時構成身體和世界的複雜集成之中。這些探詢的線索中因而也存在著某種意義上的逆流———某種方向上外翻/內卷的差異： 情動作為原初「興趣」的促發者開始將力量變為身體力量( 湯姆金斯)…

2019年7月3日下午，中山大學禾田哲學系列講座之「現象學的核心概念」的第五講，在錫昌堂103室如期舉行。本場講座中，著名現象學家、愛爾蘭皇家科學院院士…

在其所有變體中，炮彈震撼的面容以情感的方式表達出一種深刻的道德困境：它將道德上的憤慨與虔敬的回憶結合，將控訴與莊嚴地紀念那些為維護政治共同體而犧牲的人融合。在這個意義上，我們可以將炮彈震撼的面容理解為一種「悲情公式」…

然而，也許萊布尼茲的意思並不是真說上面的話是存在的定義。假使這原來僅是個判斷標准，那麼借助他所說的「形而上學的完善性」，這標准能夠與他的流俗意見取得調和。…

【摘…

海德格爾講道：你是誰？你自身是誰？我自身是誰？我們自身是誰？此「誰-問題」指向了作為「自身」的存在者之一般。我們現在可以將預先提出的問題的答案確定為：

人是一個自身（ein…

愛墾APP:非人稱力量vs無人稱自身~~德勒茲的「非人稱力量」（non…

【摘要】海德格爾將「自身」…

這是戰爭這是夏季

都夏天了還是戰爭

那個孤立荒涼的城市…

本文首先論述海德格爾對個體此在（「我」）與民族共同體（「我們」）的哲學建構，再論述語言對於民族共同體的奠基性作用，在此基礎上進一步分析海德格爾如何論述作詩指引了一個民族的本真性存在方式，最後分析海德格爾這一思想在文明互鑑視野下所具有的當代意義。…

文創產品是指以文化為基礎，融合創意設計和工藝制造等多種元素，打造出來的一種新型產品。在這個時代，文創產品越來越受到人們的關注和喜愛。本文將探索的文創產品趨勢，介紹第五代文創產品。

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