他們很快就走到了大雁阿卡和獵狗卡爾的身邊，阿卡正向卡爾說話：“去年我們春季飛行的時候，”那隻領頭的老雁阿卡說道，“有一天早晨，亞克西、卡克西和我一起飛出去。我們從達拉那省的錫利延湖飛過達拉那省和赫爾辛蘭省交界處的大森林。我們俯視下去，別什麽的東西也望不見，只見墨綠色的樹冠，樹梢間還有厚厚的積雪。河流仍舊凍著冰，只有一兩個地方露出了黑色的罅隙，靠河岸邊有些地方積雪已經融化。我們幾乎沒有見到什麽村落和農莊，只見到幾個灰蒙蒙的小木棚，那些是夏天牧羊人的居所，冬天空蕩蕩的什麽都沒有。森林里一條條運送木材的小路蜿蜒曲折，河邊岸上堆積著大堆大堆的木材。…

英國現代詩人中，出了三個“托馬斯”：一個是中國讀者很熟悉的迪蘭•托馬斯，另外兩個則很少有人知道，他們一個是R.S.托馬斯，一個是愛德華·托馬斯。我們這裏說的是最後一位托馬斯。已故的王佐良教授曾在其《英國詩史》中提到托馬斯兩首詩，《櫻桃樹》和《梟》。在幾本英美詩選中可以散見到托馬斯的短詩，但國內較系統的介紹目前似乎還沒有。

愛德華·托馬斯（Edward Thomas, 1878-1917）於…

大名鼎鼎的郝蘭德！別讓他晦氣，

光提他的一群僱傭，而把他忘記！

郝蘭德啊，有亨利·培蒂在他身後，

是獵人和領頭，帶領那一群獵狗。

該祝福郝蘭德公館擺設的酒宴，

有蘇格蘭人吃，有批評家豪飲狂歡！

在那好客的屋檐下，但願天長地久…

沒有一部作品可以把我變為恒河，



可以把這老朽的死亡平息，



可以削除一個朝代的陰濕，



我想起柏拉圖與塞涅卡的演講，



孔子的遊說，與老子的無言，



我想起入暮的講經堂，純凈的寺院，



一柄劍的沈默有如聆聽聖歌的沈默。



死亡，愛情和光陰，都成了…

旅遊紀念品體現為一種情趣，一種情趣的具像化，一種小品詩性。----短小精悍，幽默風趣，滑稽可笑，雅俗共賞，題材廣泛，造型新穎，感染力強，使遊人感受到創生出來的、以另一種「旅遊美」的樣式表現出來的美感經驗。

當旅遊紀念品出現時，遊客又回憶重現旅遊情景，另一種旅遊美便呈現出來了。信息的刺激強度越高，記憶細胞的電位值就越大，就越容易對腦部中樞神經產生刺激作用。輔助功能的神經系統作用下形成無序混亂的傳導並形成虛擬時空幻覺，此時其它弱小的信息則會被自動屏蔽。 人腦的形成的記憶方式是整體的時空概念。不論是視頻圖像還是聲音，都可構建成時空信息模擬量的記憶。它可將人一生的社會生活軌跡全部的記錄下來，每一秒、每一分鐘的生活經歷都可存放於不同的存儲單元中。

3、旅遊憶遊夢幻詩性的審美結構——回憶結構…

我害怕，我避免空話；但對空話的畏懼——也是一種自負。

於是，在這兩個外來詞之間，在自負與空話之間，我們複雜的生活在流逝著和變動著。

（黃偉經·譯）

她在夢裏說話。嘴裏咀嚼冰塊

她身下的床上還躺著橫七豎八的不明事物

她想求證未來——一艘帆船正在突破

渾沌的界線。她在夢裏問路

趨向前的臺階高過胸部，像漫上來的水

逼迫她認清事實，事實吹著氣泡

堅硬的氣泡像鎖，封閉了昏睡的可能

或許就這樣被拖下去吧…

您哪！愛需要見諸於行動…… 

瓶底兒隱伏在床板下開始倒騰氣兒了。他有點兒發懵，厚厚的眼鏡片兒上就像蒙上了一層霧。一時間什麼也看不清了，只聽得這兒傳來了烙鍋貼敲鍋邊的聲兒；那兒又響起了熱餛飩的叫賣聲兒，而在這無數聲兒的頂端，壓倒一切的還是媳婦兒那柔腸寸斷的聲兒： 

「佐羅！佐羅！我的寶貝兒……」

 …

據當代英國學者奧康諾（Justin O’Connor）的總結，藝術的出現與歐洲資本主義和現代性息息相關，有關藝術的話題在五個領域中展開。



1、技術、媒體與社會。技術與媒體對藝術出現的重要性，當然與互聯網與數字化對當代文化的深刻影響有關，這些新技術媒體不但影響藝術的傳播，也影響藝術的內容。其實，1450年第一臺印刷機的誕生，就擴展了可交流的範圍，促進了信息的民主化。其非預期性後果是“理性個體”的培育：“雖然公共閱讀還是保持口頭和群體的形式，但是個人靜靜閱讀的行為可以塑造出截然不同的形態的個體，它會開啟個體內在深思的個性，從面成為理解理性的個人主義的基礎。對傳統和權威機制的挑戰，就是要建立由這種新型的個體組成的新型社會組織。”…

現在，這段隱私牽連上了國，使他一下子陷入了進退兩難的境地。揭發，對他來說是可怕的，不揭發同樣可怕。大老王不會饒過他，那些人同樣不會饒過他。他的肉身子夾在了兩座大山之間，擠得他喘不過氣來。有一刻，國的頭都快要想炸了！他不知道如何是好，心亂得連一點主意也沒有了。陷餅，陷講，他眼前全是陷階………

風趣（Houmour） 不就是快樂（Joy）。莎士比亞劇本中的伏斯達夫(Falsetaff)不就是儉貴思…

3.表現主題思想更突出

入清後，以英國、葡萄牙、西班牙為代表的西方列強，為打開海外市場，擴大商品貿易量，加大了對南海地區的經濟掠奪，貽害無窮的鴉片也隨之輸入中國。因此，抵制西方列強的掠奪與入侵，成為這一時期朝廷的一項重要任務。盡管此前南海詩中也有反映倭寇、海盜、土匪侵擾海疆之事，但其數量與影響遠不及清代。清代的南海詩真正達到對西方列強行為的見微知著與預先警示，體現了詩人的憂患意識與疆域主權意識。清初愛國詩人屈大均察覺到澳門租居者佛郎機的野心，在《澳門》一詩中提醒朝廷“外國頻挑釁，西洋久伏戎”(108)和“築城形勢固，全粵有余憂”…

頌德類，如明代朱元璋《念以寧涉江海》、朱棣《滿剌加鎮國山詩》、祝允明《海珠寺送黃提刑》，清代查慎行《謁南海神廟》、杜臻《香山澳》、陳恭尹《鐃歌》、西密揚阿《媽祖閣》、王文誥《長牧庵制府帶同荷蘭國貢使詣海幢寺接詔恭紀》、樂鈞《嶺南樂府》、袁嘉言《赤灣謁天後廟》、儀克中《昔遊詩效姜白石》。 

綜合類，如明代汪廣洋《嶺南雜詠》、田汝成《廣州竹枝詞》、孫蕡《廣州歌》，清代尤侗《佛郎機竹枝詞》《荷蘭竹枝詞》《古裏竹枝詞》、王士禛《廣州竹枝》、王時憲《廣州竹枝》、趙侗敩《羊城竹枝詞》、莊肇奎《嶺南雜詠》、陳官《澳門竹枝詞》、李調元《南海竹枝詞》、張臣《竹枝詞》、潘有度《西洋雜詠》、鐘啟韶《澳門雜詩》。

 …

三、明清時代：海疆憂患與捍衛主權



與宋元政府鼓勵對外貿易的海洋政策相比，明清兩朝整體上趨向保守。明初，受陸權思想的影響，朝廷雖於寧波、泉州、廣州等港口設置了市舶司專管海上貿易，並有鄭和下西洋和“廣州—拉丁美洲航線”開拓等外向性交流，但伴隨倭寇、海盜與西方殖民者的不斷侵擾，為保障政權的穩定和國家的安全，統治者開始摒棄較為開放的朝貢貿易形式，采用日趨嚴酷的禁海、遷海政策，並頒布《開海征稅則例》《防範夷商規定》等法規，使原本繁榮的沿海港口與南海貿易大受影響。與此同時，因沿海商品經濟的發展與海上貿易一體化趨勢的不可阻逆，漸趨壯大的海上民間商業力量為了經貿利益常與朝廷政策周旋。 …

如果你砍伐下一排水杉林

這隱密的火苗在陽光下尖銳

我在屋子裏寫詩，大寒卻穿透厚墻

落滿紙面，而溫暖像從未出生的孩子

早已在體內恢復視力，善良的人們

在遠處的光照裏突然藏起仇恨

飛奔的火種是過時的徽章

而它鑽進手心的力量是不容忽視的…

在高山聳立的地方必有他的知音，

在海濤滾滾的地方，那就是他的家鄉，

只要有蔚藍的天空和明媚的風暴，

他就喜歡，他就有精力在那地方遊蕩：

沙漠，樹林，幽深的岩洞，浪花的霧， 

對於他都含蘊一種情誼；它們講著…

唉！怪就怪那洋貓兒一見了洋人兒就發了洋脾氣，愣把好端端的一場結貓親給攪了。您瞧！人仰馬翻，前呼後擁，齊順著褲腿兒向大褲襠胡同深處追去了。這個亂乎啊！古泉井旁頓時像炸了馬蜂窩一般。 

好在老外們總算不無遺憾地走了。鑽出了褲腿口兒，坐上了旅遊車，順著那現代化的十里長街，向著那二十二層高的領導時代新潮流的乾隆皇帝大酒家馳去了。據說，有二十四道乾隆皇帝欽定的名菜，諸如烤全羊、炸駝蜂、燒犴唇、飛龍湯等等正等著他們，要不這幫老外才捨不得大褲襠胡同裡頭這份熱鬧呢！ …

蘇軾是繼柳宗元之後第一位大量創作遊記的作家，他的遊記以表現作家的主觀情思為主。蘇軾的遊記主要保存在《東坡誌林》中，下文選載《東坡誌林》中《遊沙湖》、《記遊松江》、《記遊廬山》、《記遊松風亭》、《儋耳夜書》五篇遊記：

遊沙湖16

黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店，予買田其間。因往相田得疾，聞麻橋人龐安常善醫而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數字，輒深了人意。余戲之曰：” 余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也。” 疾愈，與之同遊清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：” 山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規啼。誰道人間無再少？君看流水尚能西！休將白發唱黃雞。” 是日劇飲而歸。…