據說，有一則發生在美國的故事。 

一家資本雄厚的牽引車公司，派出業務部經理，前往歐洲考察各國牽引車工廠的競爭能力。歸來之後，向董事會提出報告，從企業管理細則，到大小螺絲釘的緊度，一一比較，結論是歐洲各國每樣東西都有毛病，全沒有美國好。董事會看了這份厚達兩公分，密密麻麻的“美國好”，立即引起騷動。騷動不是舉杯慶祝，而是把該經理開除。在通知開除的董事會決議書上，不厭其煩地說明理由曰：“我們花了這麼多銀子，消耗了這麼多時間，目的不是要你發掘歐洲的缺點，更不是要你發掘我們自己的優點。他們當然有缺點，我們當然有優點，但這是有目共睹的事實，用不著辛苦尋找。你不尋找，它們照舊存在。我們派你去，是要你發掘他們的優點，即使一點點優點都行，使我們得以警惕改進。而你的報告，將對我們造成傷害，因為它會使我們自滿自傲，蒙住了眼睛，心甘情願地停滯在目前狀況，不再追求創意。” 
　　嗚呼，該經理之所以倒了八輩子黴，是他碰上了有思考能力的董事會成員。而思考能力，正是美國所以強大的主要能源。該經理顯然生錯了地方，如果生到中國，恐怕花開兩朵，各展一枝。自封為博大精深的文化大國，一聽他報告：“在董事長及各位董事英明的領導之下”，包管馬上芳心蕩漾，杏臉含春，準把該經理加官進爵，用以表揚他忠心耿耿，辦事有方。 
　　以柏楊先生之尊，自然知道這種奧妙。要想兇猛升遷，日入鬥金，只要有一張可以滴出蜜來的甜嘴，和借口愛國而努力表演熱血沸騰，就足夠啦。但我老人家卻變化多端，棋高一著，而是看人端菜碟的。遇到“英明領導者”，聞諛則喜人物，我拍馬屁的話就勢如山崩，他想不舒服，不可得也。遇到上述的那種董事會，我就口吐真言，看你能容納多少真言，我就吐多少真言。 
　　中華民族有五千年傳統文化，當然有優秀的一面，介紹這一面的朋友太多，說的話寫的書，更排山倒海，用不著我再插嘴，即使再插嘴，也不能增加優秀的重量。但我們現在面對的，卻是五千年從沒有見過的巨變。一種嶄新的西洋文明，像削鐵如泥的利刃一樣，橫切面攔腰砍過來，如果拒絕接受消化，只有斷成兩截，血枯而死。美國一些印第安人保留地，和散布在各地印第安人的廢墟，每一處都使我們膽戰心驚。夫印第安人幾乎全部住在保留地，所謂保留地，用不著睜眼亂瞧，僅只掐指一處，就可算出那裏準是窮鄉僻壤，一片荒涼。雖不能說寸草不生，但保留地的農作物，往往難度一次荒年。最糟的是距城市太遠，也就是距交通線有學堂的地方太遠。其實太遠也沒啥，多走幾步路就行，問題在於，印第安人壓根兒拒絕接受現代化的西洋文明。 
　　現在，他們還可以在保留地馬馬虎虎過日子，過的是兩三百年前美國西部武打片差不多的日子。可是，不知道酋長老爺想到沒有，一旦有一天（這一天不是不可能來臨），美國人口急劇增加到十億——別說十億啦，十億能嚇死人，假如美國人口急劇增加到三億四億吧，第一件事，你敢跟我打賭乎哉，恐怕就要把印第安同胞逐出保留地，趕到落基山區，在那裏，深雪沒脛，無盡荒山，他們在草原上的古老求生技能，排不上用場，最後只好全體餓死，蓋那些保留地的貧瘠不毛，在現代科學技術之下，開水利，廣施肥，都會變成良田。目前美國政府還不在乎，到那時候，可要非常在乎矣，美國政府絕不可能永遠允許印第安人占著毛坑不拉屎，糟蹋那些土地。這是遠慮，而遠慮基於近憂。前已言之，近憂是他們頑強地堅持他們那種故步自封的傳統文化。舉個例子說吧，直到今天，他們都不尊重法律，也不相信法律，仍繼續幾千年來的勇敢內鬥，部落與部落間經常仇深似海，不可開交。美國政府前去幹預，酋長老爺曰：“這是我們自己的事。”好吧，悉聽尊便，只要不妨害白人安寧，你們即使把自己人殺了個精光，都沒關系，白人樂於看到天然淘汰的成果。 
　　——白人對歸化為美國人的落後民族，一向采取“厭而遠之”的態度。對印第安人如此，對中國人也是如此。就在華盛頓機場，曾上演一場鏡頭。吾友海倫女士，貌美如花，性烈如火，丈夫老爺麥卡菲先生，臺北文化界人士對他相當熟悉，不必細表的是某一天，海倫女士在等飛機，站得兩條玉腿發酸，再見一個空位，就走過去坐下。不久一個中國人從廁所回來，發現座位沒啦，一臉不高興，跟她身旁另一位中國人用廣東話罵起大街，措辭骯臟下流，寫出來準吃風化官司，姑且找一句最文明的介紹，曰：“這女人的屁股怎麼不丟在你大腿上呀，偏丟到我的位置上，騷到我身上來啦。”想不到海倫女士是言語奇才，啥話都懂，她正氣憤中國同胞亂占座位，更氣憤中國同胞難堪的粗野。於是，一跳而起，用廣東話向他們回報，教他們註意自己的教養。二位廣東老鄉不但不對自己的失禮道歉，反而回罵起來，候機室霎時吵成一團，華洋黑白，一齊圍上來觀看奇景。白臉警察聞聲趕來，在一旁歪著尊脖，仔細欣賞。麥卡菲先生聽到嬌妻大發神威，趕忙奔來救駕，白臉警察攔住他曰：“老哥，這是他們中國人內鬥，咱們千萬別管。”麥卡菲先生曰：“老爺容稟，我不管不行，因為吵架的是我太太。”這則小故事可看出白人對中國人（無論你是華裔、華人、華僑），就是如此這般，跟對印第安人一樣，看成化外之民。 
　　印第安人為啥排斥現代化的西洋文明？有人說他們始終懷恨白人的罪惡，有人說他們的民族性天生僵固，沒有接受新觀念新事物的細胞。這兩種原因都有點怪，因懷恨而拒絕接受敵人的制勝法寶，可謂其蠢如豬。因天生缺少力求上進的細胞，可謂其情堪憐。但至少有一點致命傷是明顯的，可能因為生理上的緣故，印第安同胞之酗酒，似乎比臺灣山地同胞，還要兇猛百倍。富蘭克林先生在他的自傳上，曾喟然嘆曰：“酒毀滅了印第安人，但沒有酒，印第安人寧願死。”柏楊先生沒有資格作深入分析，只是說明，無論哈原因，結出的果實都是一樣的。我老人家在芒特柔瑪占堡，看到印第安廢墟，和他們用野草編織的果筐，六百年後今天的成品，跟六百年前昔日的成品，色彩圖案，一點沒有分別，不禁老淚縱橫，似乎看到，陰風四起，黑雲漸布，日幕途窮，蒼茫朦朧，一幕即將來臨的巨大悲劇，正在死寂的氣氛下進行。可能千年，也可能只幾百年，當他們被逐出保留地之日，也就是這個古老民族全族覆滅之時，連上帝都救不了他們，除非賜給他們吸收現代文化的靈性。而迄今為止，上帝仍沒有賜給，反而，卻像《聖經·約書亞書》上所說的，決心使他們：“沒有一個留下，將凡有氣息的，盡行殺滅。” 
　　寫到這裏，讀者老爺一定大吃一驚曰：“老頭，你三天沒照梨花鏡，就自以為三頭六臂，當起預言家啦。”我可不是要當預言家，而只是聯想到中國同胞，不禁兔死狐悲，物傷其類。中華與印第安人兩大民族，雖然有許多不相同之處，卻也有許多相同之處。最相同的一點是，大家都有濃厚的崇古崇祖的情緒，這情緒是浪漫的，多彩多姿，使人動容。可是卻因之使我們無法面對現實，對現代化深拒固閉，和對有些已經毛病百出的傳統文化，仍摟在懷裏，沾沾自喜。類似於這些相同之點。都是致命之點。 
　　印第安朋友的傳統文明，少得可悲，如果他們肯吸收現代化西洋文明，可以說易如反掌，蓋房子裏空空如也，只要新式沙發搬進來就功德圓滿。中國人屋子裏卻塞滿了長板凳、短板凳、高板凳、低板凳、鐵板凳、木板凳、帶刺的板凳、滑不留丟的板凳，如果不動心忍性，把它們扔到化糞池裏，新式沙發就永遠進不了大門。 
　　印第安人是活榜樣，這個可哀的紅臉民族，跟西藏岡底斯山的牦牛群一樣，低著頭，朦朧著眼，蹣蹣跚跚，有意無意，身不由主地，一步一步，走向絕種的死亡之谷。聽到他們蹣跚的腳步聲和世代的辛勞喘氣，心都裂成碎片，有人說，你別杞人憂天，中國人多呀。咦，在可怕的核子武器和更強大的生存競爭壓力下，人多可沒有用。印加帝國的人口可多，如今都到哪裏去啦？有人說，中國人聰明呀。聰明確實聰明，但把聰明用到拒抗改善自己品質，動不動就番天印和窩裏鬥，聰明反而會被聰明所誤。似乎只有自慚形穢，痛改前非地覺醒，才能躲過印第安朋友所遭的大難。