文化有根 創意是伴 Bridging Creativity
一隻用綠布蒙起來的肥皂箱上面,是她喜歡放在她的長沙發旁邊的、在歪斜的框子里的發暗的小照片。她並不真正需要它們,因為一切都在她的記憶之中。就像一個巡回演出團的演員,雖然他們仍然記得他們的臺詞,卻走到哪兒都懷帶著一片任風吹颳的荒原,一座霧蒙蒙的城堡,一個具有魅力的島嶼,她也擁有她的心靈曾儲存起來的一切。我現在仍能清楚地看到她坐在一張桌子旁邊,安詳地考慮著擺在面前的一局單人紙牌戲:她倚在左胳膊肘上,左手空閑的大拇指貼在面頰上,手里拿著一支香煙挨在嘴邊,右手則伸向下一張牌。她的無名指上閃現的兩道光是兩枚結婚戒指——她自己的和我父親的,後者她戴著太大,用一條黑線和她自己的系在了一起。 …
ContinueAdded by 堅硬如水 on January 21, 2020 at 3:23pm — No Comments
一九一五年前後,它的後腿癱瘓了,在被用氯仿毒死前,它總是淒慘地像個無腿的殘廢人那樣,把身子拖過長長的光潔的鑲木地板。後來有人給了我們另一隻小狗,博克斯二號,它的祖父母是安東·契訶夫醫生家的奎娜和布洛姆。最後的這只達克斯小獵狗跟隨我們流亡,直到一九三〇年,在布拉格的郊區(那是我的寡母依靠捷克政府提供的很少的養老金,度過了她生命最後歲月的地方),仍然可以看到它不情願地和女主人一起出去散步,落得遠遠地氣喘籲籲地蹣跚著,老態龍鐘,對戴著的長捷克金屬絲口套異常惱怒——一隻穿著打補丁的不合身衣服的流亡狗。(本書由王家湘翻譯)(小題由本網站小编加上)
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ContinueAdded by 堅硬如水 on January 21, 2020 at 2:58pm — No Comments
在我們的生日和命名日,她令人畏懼的祝賀方式,是農奴式的吻肩膀。由於年齡的增長她逐漸形成了病態的吝嗇,特別是在糖和蜜餞果醬等上面,因而逐漸地,在我父母的認可之下,其他家務安排開始瞞著她悄悄地實行起來。在不知情的情況下(如果知道了會使她心碎的),她仿佛仍是懸掛在自己的鑰匙圈上,而母親則盡最大的努力用安慰的話語,來打消不時在老人日益糊塗的腦子里閃過的懷疑。她是那遙遠發霉的王國里唯一的女主人——她認為是個真實的王國(如果真是這樣,我們就要餓肚子了)——在她堅定而吃力地穿過走廊,去把在盤子里發現的半個蘋果,或兩塊碎了的小黃油餅乾收起來的時候,跟隨她的是男女僕人嘲笑的目光。 …
ContinueAdded by 堅硬如水 on January 21, 2020 at 2:55pm — No Comments
在陰雲密布的下午,母親會拿著一個籃子(籃子的里側被什麽人的黑漿果染上了藍色的斑跡),在毛毛雨中獨自開始漫長的採集之旅。晚餐前,能看見她從園子小徑幽暗朦朧的深處出現,她嬌小的身軀和頭裹在帶帽兜的綠棕色的羊毛披風中,上面無數的小水珠在她周圍形成了一種薄霧。當她從滴水的樹下走近看見我的時候,她的臉會現出一種古怪的陰郁表情,也許是表示運氣不好,但是我知道,這其實是得勝的搜尋者緊張地抑制住、小心地呵護著的幸福感。就在她要到我跟前的時候,她的胳膊和肩膀會突然耷拉下來,並且發出誇大疲勞的“噗!”的一聲,讓籃子垂下,以強調它多麽重和滿得多麽驚人。
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ContinueAdded by 堅硬如水 on January 21, 2020 at 2:55pm — No Comments
她喜歡所有技巧性的和冒險性的遊戲。在她靈巧熟練的手中,一千塊的拼圖逐漸形成一幅英國狩獵的景象;原來看上去像一條馬腿的東西結果是榆樹的枝幹,一直找不到地方的一塊會正合適地填進斑駁陸離的背景中的一個空缺里,給你一種抽象然而是可觸知的滿足帶來的淡淡的興奮。有一陣子,她非常喜歡撲克牌戲,這種牌戲是通過外交圈子傳到聖彼得堡社交界的,因此其中一些組合有好聽的法文名字——“三張對”是brelan,“同花”是couleur,等等。當時玩的是常規的“暗撲克”,偶爾玩增加刺激的積累賭注凑做百搭的撲克戲。在城里,她常常在朋友家里玩撲克,一玩玩到淩晨三點,這是第一次世界大戰前的幾年中的社交消遣;後來,在流亡期間,她常常會想像(懷著和回憶起老德米特里時同樣的驚訝和不安)她的車夫皮洛戈夫似乎仍在無盡的長夜的無情的嚴寒中等著她,盡管,他的情況是,在一間熱情好客的廚房里喝加了朗姆酒的茶,必定在緩和那些漫長的不眠夜的等待上起了很大的作用。…
ContinueAdded by 堅硬如水 on January 21, 2020 at 2:54pm — No Comments
那時候,在庭園的“新”區的盡頭,已經建起了一個極好的現代化網球場,是由專門從波蘭請來的技術熟練的工人修建的。鐵絲網把面積很大的黏土網球場的場地,和四周開花的草地隔開。經過一夜的滋潤之後,球場地面帶上一層棕色的光澤,德米特里會用一個綠罐子里的液體白堊重畫白線,他是我們的園丁中個子最小、年紀最大的一個,是一個溫順的、總穿著黑靴子和紅襯衫的矮子,隨著刷子沿著線往下畫,他弓起身子,慢慢往後退。一道豌豆樹籬(北俄羅斯的“黃色金合歡”)——中間開了個缺口,正對應著球場的網格門——和圍住球場的網子以及一條叫做tropinka…
ContinueAdded by 堅硬如水 on January 21, 2020 at 2:53pm — No Comments
雅克•德里達(以下以答的方式出現):我想說,這個以漢語讀者為物件的譯本,對我來說是多麼的重要。它不是眾多翻譯文本中的一種,這不只是因為您承擔了這項工作,而且還因為從某種角度來講,一切能同時使我被中文世界的閱讀和得到回應的工作,鑒於哲學或政治的理由都是特別重要的。
從我的哲學工作一開始,情況就一直如此。但今天由於世界特別是中國所發生的一切,這個歷史時刻就變得特別敏感,而我十分好奇地想要知道這種翻譯工作是如何運作的,是如何使翻譯兩極的世界發生變動的。因此我想在嘗試回答您的問題之前先對您表示感謝。因為我將嘗試回答的問題都與中國這個目的地有系,或者說與我以某種方式所能解釋的這個目的地有關。
張寧…
Added by 絲經 庫 on January 21, 2020 at 10:59am — No Comments
周海波老師可謂深知敘事空白為“有中之無”的哲理。雖然舞臺上沒有水更沒有船,但演員的舞蹈、動作、一舉一動、一顰一笑都必須做到心中有水,心中有船,心中有河,心中有風。只有真正做到這四點才能讓觀眾從演員的表演中看到河,看到水,看到船,看到風,才能真正實現敘事空白的交流。
第四,敘事空白的理解和闡釋要以敘事交流的順利進行為前提。敘述者只有將能說的說清…
ContinueAdded by Paetiyo on January 21, 2020 at 10:27am — No Comments
Added by Wir sind ein volk on January 21, 2020 at 10:00am — No Comments
三、無器官身體的藝術實踐與德勒茲身體美學的生成
從塊莖思維、欲望的生產到強度的貫穿,這些都在不同角度和層面上,推動了德勒茲意義上的無器官身體的形成。無器官身體的主旨是身體的去機體化運動,最終目標是創造真正自由的遊牧身體,德勒茲將其作為我們身體的現實。
這說明,德勒茲並不把日常時空環境下的身體,作為身體哲學的思考對象,也並不完全像福柯那樣,描寫身體被制造的情狀,進而揭示背後的話語、知識和權力譜系,而是將身體的自由生成這一主題,作為身體哲學所要描繪和論證的對象。…
Added by 鮮拿哥 on January 21, 2020 at 12:24am — No Comments
分子線呈現了從主體中斷裂的力量,克分子線中的嚴密等級已經開始動搖,同一性被多種逃逸路線分散。
德勒茲以教師為例:在克分子線中,一名教師的工作是教書育人,退休時間也與別的教師無異。然而,落實到教師的具體教學過程,每個人的方式都是不盡相同的。
有的教師上課就像是開一場音樂會,教學手段豐富,這樣的教師具備了個性育人的特征,是在逃逸線上工作的,這當中,具備以上特征的“教師”或許是同一人,或許在教學過程中,經歷了照本宣科到寓教於樂的教學能力轉變。
這轉變的過程,可以稱之為分子線的運動。
但是,分子線處於傳統與新生的斷裂地帶,既可能生成進一步的逃逸線,也隨時可…
Added by 鮮拿哥 on January 20, 2020 at 11:53pm — No Comments
四、敘事學理論
(一)經典敘事學 (結構主義敘事學)
敘事學 (narratology) 是 20 世 紀 60 年代中期,在結構主義(structuralism) 及俄國形式主義的先驅的支持下主要在法國發展起來的敘事理論,1969 年法國茨維坦.托多洛夫 (Tzvetan Todorov)…
ContinueAdded by 柏圖校友 on January 20, 2020 at 9:30pm — No Comments
1973 年羅蘭.巴特 (Roland Barthes)《文本的理論》,認為文本不是作品,也不是客體,甚至不是一個概念。文本產生於讀者與文字間的關係空間,它是一個生產場所。
文本也是互文本。前文本,文化文本,可見與不可見的文本,無意識或自動的引文,都在互文本中出現,在互文本中再分配。因此,互文性在這裏並不是有源可溯的影響或淵源。
互文本具有社會性、整體性與生產性。它是一種播撒。
巴特的《S/Z》(1970) 提出讀者主動參與的「可寫」文本生產。8…
Added by 柏圖校友 on January 20, 2020 at 9:30pm — No Comments
即使在民主政治制度真的已經建立起來的地方,好的政治仍然不可能只靠少數好人來實現和維持,它離不開具有民主政治素質和經驗的廣大公民。民主政治的核心不是好人政治,而是公民政治。美國已故伊利諾州參議員埃弗雷特·德克森(Everett Dirksen, 1951-1969任參議員)說:“政治不是某種你可以拿來交給‘別人’的東西。既然政治是通過政府指揮人間事務的藝術,它就應該是這個共和國內最好的職業和所有人的副業。”
他認為,只有在民主制度中,才有可能這樣看待政治,“現在許多人似乎把政治與壞事、腐敗行為、貪汙受賄、道德敗壞等同起來。我發現古往今來,大多數這些抹黑政治的話都是在人民不能選舉官職人員的地方發出的。”…
Added by Jemaluang 三板頭· on January 20, 2020 at 4:52pm — No Comments
Added by 就是冷門 on January 20, 2020 at 4:17pm — No Comments
當然我也像同時代的任何人一樣,本來就害怕離婚,我現在仍然如此。時至今日,我仍有種負疚感,因為我答應了他固執的要求,同意了和他離婚。每當我望著女兒時,心中仍感到當時應該堅持住,也許應該拒絕他的要求。
我又重返英國,變得鐵石心腸,對世界抱著懷疑的態度,但是更善於泰然處之。我和羅莎琳德及卡洛在切爾西租了一套公寓,羅莎琳德進了喀里多尼亞寄宿學校。這事辦得很成功。那兒的教學極為出色,孩子們對所學的東西很有興趣。學校要求很嚴,可羅莎琳德正是個喜歡嚴格要求的孩子。放假時她興緻勃勃地說:「誰也不會有片刻的空閑時間。」
有時她給我的回答聽起來令人莫名奇妙:「羅莎琳德,你們早晨什麼時候起床?」「我不清楚,聽鐘聲。」…
ContinueAdded by 垂釣 尼亞河 on January 20, 2020 at 10:50am — No Comments
像前面已談過的那個土耳其的事例,就使梭利門大帝以後的土耳其君統,一直都有非嫡派子孫的嫌疑。甚至有人認為梭利門二世可能是皇妃與別人的私生子。自從君士坦丁大帝殺死了他那秉性溫柔的王子克里普斯後,他的家室就不復有安寧。太子君士坦丁和另兩個兒子康斯坦斯、康斯坦修斯後來相繼死於爭奪繼位權的家哄。馬其頓王菲力普二世的太子狄修斯,受他的兄弟誣陷而被賜死。當菲力普發現了真相後,結果憂悔而死。類似的事例在歷史上實在多得難以枚舉。但大多數帝王對他們兒子的防範,事實上卻很少是有充足理由的。當然,歷史上也不乏相反的例子,例如叛變了父王梭利門皇帝的王子巴加劄特,以及叛變了亨利二世的那三個王子等等。…
ContinueAdded by 慕課師 on January 20, 2020 at 10:28am — No Comments
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Added by engelbert@angku张文杰 0 Comments 84 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 21, 2021 at 11:00pm 7 Comments 70 Promotions
Posted by 馬來西亞微電影實驗室 Micro Movie Lab on February 18, 2021 at 5:30pm 18 Comments 79 Promotions
Posted by Host Studio on May 14, 2017 at 4:30pm 11 Comments 55 Promotions
Posted by 用心涼Coooool on July 7, 2012 at 6:30pm 39 Comments 59 Promotions
Posted by 就是冷門 on August 24, 2013 at 10:00pm 86 Comments 86 Promotions
Posted by 罗刹蜃楼 on April 6, 2020 at 11:30pm 40 Comments 69 Promotions
Posted by 葉子正绿 on April 2, 2020 at 5:00pm 77 Comments 75 Promotions
Posted by Rajang 左岸 on August 26, 2013 at 8:30am 29 Comments 67 Promotions
Posted by 來自沙巴的沙邦 on November 4, 2015 at 7:30pm 3 Comments 82 Promotions
Posted by Dokusō-tekina aidea on January 5, 2016 at 9:00pm 35 Comments 79 Promotions
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