在野外，想象一場戰事的

發生。想象春天已走遠

再折回來。想象樹林的

腹部，柔軟的草皮上

雨水和長腳蟻的盛宴

做一道測試題∶

植一片綠到自己的內心

要花多長時間

再長成柔軟的草皮

要花多長時間…

借由一種被稱作“預測建模”的技術（本質上就是把你的行為與大致符合你所在剖面的消費者進行行為對比），數據編譯者和銀行就能知道你是否可能需要新的住房信貸，知道得甚至比你還早。艾可飛（沒錯，維持你的信用評分的公司之一）甚至提供一本叫作“靶點預測觸發器”的小冊子給放貸人，小冊子裏的“先進剖析技術”承諾能幫助他們找到具有“獲得新信用的數據傾向”的顧客。…

阿義和他似乎在開學第一天就已經交上朋友了。



第一堂課的自我介紹，他一開口全班就笑成一團，因為他的國語帶著很重的南部臺語腔調，聽起來很像豬哥亮在主持節目。



沒想到他好像也沒生氣，看了大家一眼之後說：「我是很認真地想跟大家認識，但是如果我的國語讓大家覺得這不正經的話，那我用臺語講好了。」



然後他就用流利而且有點古味的臺語介紹他自己，不過語氣裡有掩蓋不住的怒氣和挑釁。他說其實他不想來北部考高中，因為家裡是種田的，土味重，都市沒泥巴，怕水土不服；不過，國中校長想拚業績，說如果他考上北部第一誌願高中的話，三年學費要幫他出，所以才來考。…

……管理所關切的是行動和應用，而成果正是對管理的考驗；就這一點來看，管理算是一種科技。可是，管理也關心人、人的價值、人的成長與發展；就這一點而言，管理又算是人文科學。另外，管理對社會結構和社區的關切與影響，也使得管理算得上是人文科學。事實上，每一個曾經長年與組織裏的管理人員相處的人（就像本書的作者）都曉得，管理深深涉及一些精神層次上的關切問題――像人性本善或本惡。（262頁）

管理因而很像傳統說的“學藝” (Liberal…

第7節：太陽再次升起…

春日午後的陽光很好，院子裏的老梨樹開了滿滿香花，不負春光怡然而在，仿佛凝了一樹的冰雪皎玉。遠遠望去，似白色輕霧籠於半空之中。她獨自坐在院子裏，春光那樣好，天色明凈，日色如金，花事繁盛。婉轉滴瀝的流鶯飛起時驚動了天際下流轉的晴絲裊裊，忽地把她的視線引向了遙遠的天際，那一泓無盡的碧藍深處，有薄薄的幾縷白雲，雲後飛著幾只小小的風箏，隱約可見是大雁和蝴蝶的樣子。仰頭看得久了，便有微微的目眩。想起以前念過的詞：渺萬裏層雲，千山暮雪，只影向誰去？春暖的時節裏，怎麽會有真雁？天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑？因飛得高遠，依稀看去便如真雁一般罷了。歡樂趣，傷別苦，就中更有癡兒女。風箏飛得那樣高那樣遠，也不過讓一線牽著。

 …

　　前天寫信給她，約她今天下午到我此地來。上午我出去買了四朵猩紅色的玫瑰，來插在一座黃色的花瓶中。我將房間收拾好了，我靜候著她來。 

　　有風。從窗中望出去，天色很沉滯。望著蕭蕭的街道，光禿的樹枝，外間似乎很冷。然而我房中有火，我什麼也不覺得。 

　　下午她如約來了。一走進房來，她脫下了大衣，向房中望了一望，便向我說： 

　　「你知道我今天一定會來麼？」 

　　「是的，你看，幾朵玫瑰花都開了，這便是我知道你今天要來的預兆。」我媚笑著說。 

　　她將眼睛向瓶中的玫瑰望了一望，又轉過眼來向我望了一望。她冷冷的笑著說： …

我身無分文地出了門。那是一月的芝加哥，北風刮得緊，回去取錢便要頂風跋涉半小時，無疑是要耽誤上課了。

這時我已在地鐵入口，心想不如就做個赤貧和魅力的測驗，看看我空口無憑能打動誰，讓我蹭得上車坐，賒得著飯吃。我唯一的擔心是將使芝加哥身懷絕技的扒手們失望。

“蹭”上地鐵相當順利——守門的黑人女士聽說我忘了帶錢，5個一寸長的紅指甲在下巴前面一擺，就放我進去了，還對著我的後腦勺說：“要是我說‘不’你不就慘了?你該感謝上帝，我一天要說99個‘不’才說一個‘是’呢！……”

她笑得很猙獰，像個刀下留人的劊子手。

12時59分下課，很想跟同學借點午餐錢，又怕他們從此跟我斷絕來往。…

當我把扁豆湯放到爐火上準備煮晚餐時，聽奈辛說：“門口有客人。”我回答：“看好，別讓湯糊底了。”我把湯勺遞給了他，然後抓著他蒼老的手引導他往鍋子裏攪了幾下。如果你不做給他看，他會拿著湯勺站在那裏呆好幾個小時。

我看見黑站在門口，一時間心中對他充滿了憐憫。他臉上嚇人的表情讓我根本不敢問他發生了什麼事。

“你不用進來了，”我說，“我換件衣服就來。”

我換上平常參加齋戒月慶典、吃喜酒、大請客時穿的一套黃色和桃紅色相間的外出服，然後拎起我的節日小布包。“我回來的時候要喝湯的。”我對可憐的奈辛說。…

坐在榴槤樹上

癡癡等待在夏天的夜晚
黎明就來了心儀的人還不來
我和晚風迫不及待
一起奉上墜落的芬芳

　　 把她放進傳真機前 

　　 趁機摸了一下那雙腳背 
　　 來不及反應，她就滑下去了

　　 啊，並肩滑下兒時的溜滑梯 
　　 你就要在另一個人的房間 
　　 完整無缺地出現

　　 並肩滑下兒時的溜滑梯 
　　 半夜的傳真機，還會傳回你的背影嗎 
　　 不要光著腳上街，春天是容易流淚的呀

皮埃爾·居禮（1859——1906），法國物理學家和化學家。生於巴黎。1895年成為教授，1904至1906年任索邦大學物理學教授。早期的主要貢獻為確定磁性物質的轉變溫度（居裡溫度），建立居裡定律和發現晶體的壓電現象。後與居裏夫人共同研究放射性現象，發現外和鐳兩種天然放射性元素，因此與柏克勒爾、居裏夫人共獲1903年諾貝爾物理學獎。主要著作有《皮埃爾·居裡著作集》等。

　　首先請允許我告訴大家，今天我非常高興能在這裡向皇家科學院講演。皇家科學院決定把諾貝爾獎這一極大的榮譽授予居裏夫人和我本人。我們應該感到歉意的是，由於一些我們自己也無法控制的原因，我們沒有能早日在斯德哥爾摩同大家見面。 …

去涇河裏撿玩石，原本是懶散行為，卻撿著了一尊佛，一下子莊嚴得不得了。

那時看天，天上是有一朵祥雲，方圓數裏唯有的那棵樹上，安靜地歇棲著一只鷹，然後起飛，不知去處。佛是灰顏色的沙質石頭所刻，底座兩層，中間鏤空，上有蓮花臺。雕刻的精致依稀可見，只是已經沒了棱角。這是佛要痛哭的，但佛不痛哭，佛沒有了頭，也沒有了腹，蓮臺僅存盤起來的一只左腳和一只搭在腳上的右手。那一刻，陳舊的機器在轟隆隆價響，石料場上的傳送帶將石頭傳送到粉碎機前，突然這佛石就出現了。佛石並不是金光四射，它被泥沙裹著，依樣醜陋，這如同任何偉人獨身於鬧市裏立即就被淹沒一樣，但這一塊石頭樣子畢竟特別，忍不住搶救下來，佛就如此這般地降臨了。…

陶鑄（1908～1969），湖南祁陽人，曾任國務院副總理等職，著有《理想·情操·精神生活》等。

去年冬天，我從英德到連縣去，沿途看到松樹郁郁蒼蒼，生氣勃勃，傲然屹立。雖是坐在車子上，一棵棵松樹一晃而過，但它們那種不畏風霜的姿態卻使人油然而生敬意，久久不忘。當時很想把這種感覺寫下來，但又不能寫成。前兩天在虎門和中山大學中文系的師生們座談時，又談到這一點，希望青年同誌們能和松樹一樣，成長為具有松樹的風格，也就是具有共產主義風格的人。現在把當時的感覺寫出來，與大家共勉。

我對松樹懷有敬佩之心不自今日始。自古以來，多少人就歌頌過它，贊美過它，把它作為崇高的品質的象征。…

曹聚仁（1900～1972），筆名陳思、丁舟等，浙江省浦江縣人，作家。著有《文思》、《國學概論》、《老子集註》等及小說《酒店》，散文集《魚龍集》等。

中年人有一種好處，會有人來請教什麼什麼之類的經驗之談。一個老庶務善於揩油，一個老裁縫善於偷布，一個老官僚善於刮刷，一個老政客善於弄鬼作怪，這些都是新手所欽佩所不得不請教的。好多年以前，上海某中學請了許多學者專家講什麼讀書方法讀書經驗，後來還出一本專集。我約略翻過一下，只記得還是“多讀多看多做”那些“好”方法，也就懶得翻下去。現在輪到我來談什麼讀書的經驗，悔當年不到某中學去聽講，又不把專集仔細看一看；提起筆來，覺得實在沒有話可說。…

三上海的特殊地位如何造成

再說繼美正待回答他的伯父，卻聽得老祖父問道：“周親家代我們找到了房子沒有？怎麼不見繼成兩個一同回來呢？”

“房子呢，周親家說是有的，"大老爺克勤一邊說，一邊就皺了眉頭，“可是聽去房租太大。小的，我們又不夠用。明天到法租界再去看看罷。繼成兩口子，去看什麼《桃李劫》去了。這是新編的電影，"說到這裏他就嘆一口氣，“聽說是講大學畢業生沒有飯吃，弄到偷東西，坐監牢。"

“二哥，你聽！"那邊珍小姐悄悄地對繼美說。“不是上月裏報上登過有一個大學生找不到事情，窮得做賊麼？怎麼就已經編做電影了？”…

我很難把他和耐克和阿迪達斯和華倫天奴和黛安芬和聖羅蘭和騰牌等等十幾個名牌聯系起來。

或者說他長得一點不耐克一點不阿迪達斯一點不聖羅蘭。

他的衣服是煙色的，臉也是煙色的，黯黯淡淡。不過那厚的嘴唇、圓的鼻頭，是一望而

知的厚道。那凹凹的眼睛和長長的耳垂，又讓人感覺可靠和智慧。

從來靠海吃海，他小時候老跟著父親出海打魚。兩條木帆船成一對，合力拖一張大網。船上10來人，撒網的，聽魚的各有分工。魚聲大的，知道有大魚群了。黃魚會叫，聲聲如蛙。黃魚汛的季節，陽光把黃魚群照得金光四射，好像滿海流動著會叫的金子。…

西班牙是一個天主教國家，雖然人民擁有信仰的自由，可是世代家傳，幾乎百姓都是天主教。我本身雖然出自基督教的家庭，可是跟天主教一向很親近，也是看佛經的人，並不反對天下任何以“愛”為中心的任何宗教。

在西班牙的家庭裏，每一個已婚婦人，百分之九十以上，都在床上的墻壁掛上一大串玫瑰經的念珠。

當我也結了婚以後，很喜歡也有一串那麽大的念珠，把它掛在墻上，一如每一個普通的家庭。

可是我們住在以回教為主的沙漠裏，這串念珠不好找。

等到我們夫婦回到馬德裏公婆家去時，我每天幫婆婆鋪她和公公的床，總是看見那麽一大串珠子掛在墻上。…