“八仙過海”裏有一位仙人──張果，他喜歡倒跨著一匹驢子來騎，他的騎法特殊，據說是要警戒世人；凡事回頭看！

今天科技要領先、經濟要發展、新聞要研判，事事都求向前看，“有前瞻性”已經變成一句現代人的口頭禪，帶領著全國人猛地向前沖，然而深厚的歷史文化，總是步履緩重，老是教人向後看看漢朝唐朝，難怪這幾年來，只顧科技經濟的蓬勃發展時，文化卻大大地失調了，為什麼？大家只顧前瞻，忘了回頭看看嘛！

一味向前看，必然易生妄想，回頭看看，才會落實。有一位丈夫，得到了一個雞蛋，就一路往前想：由蛋變雞，由雞生蛋，三年以後，繁殖的雞就可以換牛了。再由牛生牛，十年後就家當千萬，可以娶妾了！他的妻子一怒，把蛋砸破了！今天有少許剩錢，就去迷股票，迷六合彩，連正常的工作都懶得做，這和抱著一個蛋就狂想家財萬貫的心理十分類似，只顧朝前想，沒有不可能的，但如果肯回頭看看，歷史上能擁有一個雞蛋的人何其多，誰能憑妄想而發跡，不勞而獲呢？

一味向前看，總是貪心不足，回頭看看，憤懣全消。有一位窮書生，在沒有考試及第前，有人夢見他官至侍郎，他歡喜極了。後來果然及第，做夢的人，又來說從前的夢，他仍十分高興；等到官職升調，果然到了侍郎時，那位述說夢境應驗的朋友，又再提起夢兆時，這位窮書生竟愴然滿臉憂色啦！好了都想將來會更好，貪得永無饜足，誰肯回想當初寒酸的歲月呢？難怪在台灣家家成了中產階級以後，個個貪心“明天會更好”，處處反而怨聲載道。而在大陸上，居然異口同聲地說：“十億人都能填飽肚子，就是大事！”這句話的含意是：中國歷來每年要餓死幾百萬人啊！大陸中共就靠這句“回頭看”的話，在維系著人心。反觀台灣，誰還肯回想吃地瓜簽的日子，慶幸我們已做出許多成績，而容忍當前的不完美呢？

一味向前看，容易輕舉妄動，回頭看看，覆轍齊在。“初生之犢不畏虎”，為什麼？因為他缺乏經驗與歷史，置身於危險而不自知。所以西方哲人西塞羅說：“若不曉得自己誕生之前，世界發生了哪些重大事件，此人永遠只是個孩子！”回頭看看歷史，有多少實例可以教導我們明了人生，包括人性通則的發現，勝過任何一本邏輯書的。所以想以今日來揣測明日，以已知來決策未知，最好的辦法，就是回頭看歷史文化，許多廢棄的河堤，都代表著久遠的洪水經驗，將來總有一天又要來印證它的功能

當然，凡事回頭看看，也不是要人只回憶過去，更不是要用過去的哀愁，抱住年輕的希望。凡事多回頭看看，是會讓我們踏實，知足，與充滿智慧的！今天青少年們共同的一句話：“在家裏待，無聊得要發瘋！”其實中老年人又何嘗不如此？不是朋友來家裏“殺時間”，就是出門找人家“尋樂子”，我有許多台北的朋友，學文學的，照道理應該常在書桌前看書寫作才對，但下班後一打電話，幾乎個個不在家，應酬聚會尋開心，許多朋友已經在書桌前坐二十分鐘的耐心都沒有啦！

所以當我讀到明代張萱在《西園存稿》裏寫的三句話，不能不諷誦再三，他說：

一日不讀書，便覺面目可憎，語言無味。

一日不見客，便覺胸懷開滌，日月清朗。

一日不出門，便覺清虛自來，滓穢自去！

第一句說不讀書，面上俗塵堆積，語言無味，這是宋人說過的。面孔也像池潭一樣，天天要有活水註入，才有活潑潑碧澄澄的清華妙境。“但覺眼前皆妙境，那知來處有源頭”，一不讀書，源頭斷絕，死水生腐，當然氣味可憎了！

第二句說一日不見客，胸懷就會敞開滌凈，日月也為之清明高朗。大概是指是非不經門前過，榮辱不擾心上來，所以心境安泰，如果見到心懷不平的人，餐食安眠都受他影響；聽到不公不平的事，徒然使胸臆間波瀾橫生。因此見客論事，那種“強顏應接暫時親”的滋味，的確是役身涉世中的苦事，所謂“不聽不接，自登彼岸”，所以不見客未嘗不是好策略。

第三句說一日不出門去，心境中便增一分清虛亮麗的美感，覺得渣滓汙穢也減去了一分。這句話，值得現代人深思，出門亂逛，都在作“無事忙”的沒頭蒼蠅，這些遑遑來去的影子最俗氣。進德修業，第一步工夫就是要耐得住寂寞無聊，古人說過：“便覺心無著落時，正是生意處！”寂寞無聊才是創造的泉源，也是人生創發機運的唯一良緣，誰是在酒酣耳熱後讀書寫作的呢？誰是在人聲喧嘩裏昂然奮起，來規畫自己前景的呢？要建設一個雅致的社會，革除又臟又亂又擠又鬧的現代弊病，也必得從“一日不出門”做起。只有在寂寞無聊時，你才會想起讀讀書吧？才會有“三省吾身”的機會吧？才會有欣賞藝術、欣賞生活美感的寧靜世界吧？

西哲布拉斯巴斯卡也曾說：“人生大部分的罪惡，都是起於不能安靜地待在家裏！”對呀，槍擊卡拉ＯＫ，火燒ＭＴＶ，都在熱鬧的地方，所以無論你從人生的“好處”看，從社會的“壞處”看，“一日不出門”可真是處世的良方呢！