在馬來西亞婆羅洲的最北端，沙巴古達不僅是地理上的「天涯海角」，在華文教育的版圖中，這裡的培正中學長期以來也處於資源與生源的邊陲。然而，若我們以「華語語系（Sinophone）」的動態視角與…

[愛墾研創]《戀愛世代》上杉理子遇上西蒙東的「個體化」理論～～在《戀愛世代》（1997）的落幕篇中，上杉理子（松隆子）離開東京、返回長野的選擇，長期以來常被觀眾理解為對愛情的暫時撤退，甚至是心灰意冷的象徵。然而，若從吉爾貝·…

[愛墾研創]鎔鑄一體：論「五育」在「羣育」視域下的當代重構與實踐～～



在當代馬來西亞華文教育的理論與實踐中，從傳統的「德、智、體、美、勞」五育，走向兼顧「羣育」的六育並重，是一次深刻的教育自覺。然而，「羣育」（社會群體意識與公民素養）不應僅被視作與其餘五育並列的單一維度。深入剖析華教的歷史脈絡與校園生態不難發現：「五育」之中的每一育，本質上都無法孤立存在，它們皆以「羣」為起點、為路徑、為終極歸宿。 「羣」是五育的土壤，五育則是「羣」的開顯。



一、德育：從個體修養到「羣」的倫理共構…

[愛墾研創]邊陲與核心的文化互文：從古達培正校訓「仁愛忠誠」看馬來西亞獨中「群育」的在地實踐

前言：在歷史夾縫中挺立的文化綠洲

在馬來西亞華文教育的宏大敘事中，世人的目光往往聚焦於半島吉隆坡或檳城等資源豐富的大型獨中。然而，若將視角移往東馬沙巴州的北端，座落於古達的培正獨立中學，則以一種極具生命力的姿態，向我們展示了華社在邊陲地帶守護文化火種的韌性。走進培正獨中，醒目的校訓「仁愛忠誠」躍然眼前。這四個字不僅僅是掛在牆上的傳統教條，更在當代教育語境中，與獨中長期倡導的「德、智、體、群、美」五育架構產生了深刻的文化互文。特別是其中的「群育」（Social…

没有最好的教育，只有最適合一個人的教育；而技職教育適宜不善考試，但富於想想像力、行動力的人。

在華人社會裡，「好學生」往往有一個非常清晰的樣貌：成績優秀、善於考試、服從規訓、能夠在標準答案之間迅速找到正確選項。長久以來，我們也習慣把這套標準，直接等同於「好的教育」。然而，一個愈來愈明顯的現實是：世界需要的人才，遠比考卷能測量的更加多元。

因此，「沒有最好的教育，只有最適合一個人的教育」這句話，其實不只是教育理念的修正，更是一種文化價值的重新思考。…

[ICONADA Research Team]The Wild Robot:The Cultural Implications

The Wild Robot (2024) stands as a landmark in modern animation, offering profound cultural implications regarding humanity’s relationship with technology, nature, and community. Directed by Chris Sanders, the film arrives at a critical cultural juncture where artificial intelligence (AI) dominates global discourse, reshaping how society views identity, adaptation, and…

The twenty-first century celebrates creativity as a universal virtue. Governments promote creative economies, universities emphasize innovation and entrepreneurship, and organizations seek leaders capable of navigating complexity and disruption. Across policy documents, academic discourse, and corporate rhetoric, creativity is frequently presented as a transferable skill that can solve social, economic, and cultural challenges. Yet beneath this enthusiasm lies a significant contradiction:…

[愛墾研創·嫣然]藍色浪潮與文化自覺：論沙巴文創轉型中「獨中教育」的生態位移與主體性建構



沙巴州政府將創意產業定位為驅動全州發展的「新引擎」，並同步開拓「藍色經濟（Blue Economy）」的永續藍海。這雙重戰略的交匯，正深刻重塑東馬的文化與教育版圖。…

Selama beberapa dekad, trajektori zaman digital telah ditentukan oleh jurang linguistik yang semakin melebar. Di satu sisi berdirinya "bahasa tabii" (natural language)—bahasa harian manusia yang rencam, penuh nuansa, dan kaya dengan ekspresi emosi. Di satu sisi lagi berdirinya "kod" (code)—sintaksis tegar, matematik, dan penuh sekatan seperti Python, Java, dan C++. Untuk menguasai jentera dunia moden, manusia terpaksa mengetepikan bahasa ibunda mereka demi mempelajari pertuturan binari mesin…

[愛墾研創·嫣然]斷裂中的再生：華教、文創與 AI 構築的華語語系新版圖



當代馬華作家黃錦樹曾以「無國籍」或「殘骸」來形容馬華文學的邊緣處境，但在「華語語系」（Sinophone）論述興起後，這種邊緣性反而轉化為一種獨特的批判動能。若我們重新審視這場學術辯論，並將其置入當代的科技語境，一個新的文化公式呼之欲出：「華教（在地根基） × 文創（美學賦能） × AI（數位倍增） = 地方振興的生存技能。」這不只是文學命題，更是華語社群在數位時代的生存策略。



一、華教：華語語系論述的物質子宮…

談及香港電影在1950至1970年代與新加坡、馬來西亞（統稱「新馬」）影壇的歷史淵源，其實不只是單向的「輸出」關係，而是一段高度互動、彼此塑造的跨地域文化網絡。若只把香港視為中心、新馬視為邊陲，反而會忽略這段歷史真正的複雜性：在那個時期，兩地的電影工業在資本、人才與文化語境上，幾乎是交織運作的。

首先從產業結構來看，1950年代的新馬影壇曾一度比香港更具制度化與規模化。以新加坡為基地的邵氏兄弟（Shaw Brothers）與國泰機構（Cathay…

在文化與創意產業、當代領導實踐以及學術研究之間，存在著一組顯著的能力收斂現象。儘管這三個領域在目的與產出上各不相同——從文化創作到組織治理，再到知識生產——但它們正日益受到同一套複雜、互聯且快速變動的環境所形塑。這些共同基礎反映出二十一世紀對能力、價值與實踐方式的整體要求。

本文將闡述十項跨領域的重要因素，並說明它們如何共同構成當代有意義實踐的框架。

一、創造力與創新

創造力是產生原創且具意義想法的能力，而創新則是將這些想法付諸實踐的過程。在文化與創意產業中，創造力體現在藝術創作、設計、媒體與敘事之中；在領導力中，它用於解決組織問題；在學術研究中，它推動理論突破與方法創新。…

[愛墾研創]香港國際影視展（FILMART）～～將香港國際影視展（FILMART）視為「亞洲影視文化走向世界的重要橋樑」，這一說法並非誇飾，但也不能忽略其所面對的區域競爭現實。若將香港置於整個亞洲影視產業版圖中觀察，便會發現它既具備獨特優勢，同時也承受來自其他城市與國家的強烈挑戰。這種「橋樑」角色，正是在競爭與轉型之中被不斷重塑。

首先，香港的核心優勢在於其歷史積累的「中介性」。不同於首爾、東京或北京等以本土內容生產為主的影視中心，香港長期以來更像是一個文化與資本的交匯點。



從語言上，它同時運用中文與英文；從制度上，它擁有相對國際化的法律與商業環境；從產業結構上，它習慣於處理跨境合作與版權交易。這些條件使…

把一條關於「職業實踐教育」的思想脈絡拉長來看，從英國經驗主義到美國實用主義，再到中國近代的教育改革，其實可以看見一條相當清晰但也不斷變形的文化軸線：人如何從「知道世界」走向「在世界中做事」。



這條軸線的起點，可以放在 Francis Bacon。

一、培根：知識的功能化開端



培根不是職業教育的直接設計者，但他改寫了知識的目的。



他最重要的轉向是：…

Lecture Halls, Workshops, and Assembly Lines: A Cultural Critique of the "Three-in-One" Integration of Education, Training, and Employment in Anglophone Nations



In the global economy, fusing education, training, and employment is more than a labor market mechanism. It is a unique cultural landscape rooted in Anglophone pragmatism. Over decades, nations like Australia, the UK, Canada, and the US have built an ecosystem that…

[Golongan Penyelidikan ICONADA] Dari Tradisi ke "Enjin Baru": Peranan Sekolah Menengah Persendirian Cina (SMPC) dalam Transformasi Budaya dan Ekonomi Biru Sabah

Kerajaan Negeri Sabah kini giat memajukan industri kreatif sebagai "enjin baru" ekonomi berasaskan Pelan Pembangunan Sabah Maju Jaya (SMJ). Langkah ini bukan sekadar strategi ekonomi, malah satu anjakan besar dalam mengangkat naratif Borneo ke pentas global. Di…

若要將「新馬影壇早期比香港更具制度化與規模化」這一論點說得更具說服力，關鍵在於回到學界與影史研究中對邵氏與國泰體系的具體描述，並將其放入戰後華語電影工業的區域脈絡之中來理解。

首先，學者對邵氏兄弟早期在新加坡的發展，多強調其「工業化雛形」的意義。電影史學者Poshek Fu與David Desser在討論華語電影工業時曾指出，邵氏在南洋時期已建立起一套接近好萊塢制片廠的運作模式，即透過集中化的資本、設備與人力，形成一種高度控制的生產體系。這種體系包括固定薪酬的演員制度、長期合約的技術人員，以及標準化的製作流程，使電影生產可以穩定且規模化地進行。這與當時香港仍以小型公司、靈活但分散的製作模式形成鮮明對比。…

[愛墾研創]香港國際影視展（FILMART）自創辦以來，已逐步從一個單純的影視交易平台，發展為亞洲影視文化與創意產業的重要樞紐。它不僅承載著市場交流的功能，更在文化流動、創意孵化與產業升級等層面，展現出深遠的影視文創價值。從宏觀視角觀察，香港影視展的存在既是一種產業機制，也是一種文化現象，體現了香港作為中外文化交匯點的獨特地位。…

以下政策建議書為馬來西亞中學教育提供了一個具備本土靈魂（地方鄉產）且面向未來（AI 科技）的具體教改方案。

政策建議書：AI 時代下馬來西亞中學教育轉型藍圖 ──以「AI 智力導航」與「地方鄉產學錨點」為核心的微型實驗計劃



一、 政策背景與變革迫切性

隨著生成式人工智慧（Generative…

在 AI（人工智慧）時代，中學教育正經歷一場從「知識灌輸」到「能力重塑」的根本性變革。當 AI 能夠隨時提供比任何老師更快速、更精準的知識解答時，傳統以死記硬背、應試為導向的中學模式正在失效，取而代之的是強調個人化學習與人類核心特質的全新校園形態。 

AI 時代的中學在教學模式、學生核心能力以及教師角色上，將呈現以下關鍵轉變：

核心能力的重新定義

中學階段不再只看重學生的「答題能力」，而是全面轉向培養 AI 無法取代的高階思考與人文素養： …