Elaine Edley dan “Puteri Gunung Ledang”: Wajah Kosmopolitan Sinema Melayu Klasik

Dalam sejarah perfileman Melayu klasik, nama Elaine Edley sering dikaitkan secara langsung dengan watak legenda Puteri Gunung Ledang. Melalui filem Puteri Gunong Ledang, beliau bukan sahaja mencipta identiti visual bagi tokoh mitos tersebut, malah membantu membentuk imaginasi budaya Melayu moden terhadap figura Puteri Gunung Ledang untuk beberapa…

[愛墾研創]埃德·沙利文：美國大眾文化英雄：在美國大眾文化史的敘述中，「英雄」往往以高聲疾呼的抗爭者、走上街頭的運動領袖為典型。然而，若將鏡頭稍微轉向電視機前那一段看似平靜的歷史，就會發現另一種更為隱微、卻同樣深刻的文化力量。埃德·沙利文（Ed Sullivan,1901 -1974）正是這樣一個耐人尋味的例子——一位既不擅言辭、也不具明星魅力的主持人，卻在無數個星期日晚間，悄然重塑了美國社會對種族與文化的想像。…

[愛墾研創]日劇職教：偶像效應～～木村拓哉的「偶像效應」確實不只是收視率保證，更在日劇的職人敘事中產生了可觀的正面影響——它強化了觀眾對專業職業的認同感，放大了職教元素的傳播力，甚至在某些情況下影響現實中的職業選擇與社會觀感。若結合他多部代表性作品來看，可以從三個層面理解這種影響：職業魅力的再建構、職人精神的普及化，以及職業價值的社會擴散。

首先，是「讓職業變得有吸引力」。在…

在當代思想之中，物導向本體論，（Object-Oriented Ontology，簡稱OOO）與Actor-Network Theory（ANT）之所以逐漸滲入文化研究、建築、媒體乃至教育討論，並不只是因為它們重新談論「物」，而是因為它們動搖了人類長久以來的世界觀：我們是否真的站在萬物中心？或者更準確地說，人類是否真的有能力完全掌握自身所處的空間、制度與生活？…

Fay Pu: AI時代文科生反成職場新寵！微軟首席科學家：批判思考與溝通力是關鍵

傳統職涯發展路徑正經歷巨大變革。過去常是高薪保證的電腦科學領域，如今面臨前所未有的不確定性，同時商界領袖紛紛警告，人工智慧可能大幅取代入門職位，讓許多 Z 世代求職者對未來充滿迷惘。

然而，微軟首席科學家Jaime Teevan認為，答案或許藏在出人意料之處：人文學科。

「後設認知力變得非常重要，包括靈活度、適應力、實驗精神、批判思考，以及挑戰既有觀念。」…

當全球文旅產業在2026年正式跨入「3.0時代」，我們對旅遊的定義已從單純的空間位移，轉化為一場關於靈魂棲息與價值共創的深度實踐。位於馬來西亞沙巴最北端的古達，正處於這場變革的風暴中心。這裡是地理上的「婆羅洲之岬」（Tip of Borneo），而今，透過「綠色文旅」與「藍色文旅」的交織，它正在定義一種全新的空間美學與情緒場域。…

[愛墾研創·教改]AI時代下的沙巴：當文化成為未來最重要的競爭力～～人工智慧（AI）的快速發展，正在重新定義人類社會對「能力」與「價值」的理解。過去數十年，全球教育與經濟體系普遍強調專業化、效率化與技術導向，許多人相信，只要掌握高度專業技能，便能在未來社會立足。然而，隨著AI逐漸具備撰寫文章、生成影像、分析數據，甚至模擬人類對話與創意工作的能力，人們開始重新思考：在機器愈來愈「聰明」的時代，人類真正不可取代的價值究竟是什麼？

來自 Wharton School、以研究AI與教育聞名的教授 Ethan…

在中國上古思想中，「絕地天通」與…

[愛墾研創]日劇職教：寓教于樂～～2003年日劇《夢想飛行》（GOOD LUCK!!…

[愛墾研創·嫣然]職教：日劇的文化再生産實踐～～在當代影視文化版圖中，日本電視劇長期孕育出一種耐人尋味的類型——「職人劇」。從《夢想飛行》到《舞伎家的料理人》，再到《陸王》與《深夜食堂》，這些作品看似描繪不同產業，實則共享一種文化邏輯：透過對職業倫理與技術細節的深描，完成一種關於「文化再生產」的敘事實踐。它們不僅是娛樂文本，更像是一種長期而穩定的文化工業裝置，將日本社會的價值觀、地方性與審美轉譯為可流通的文化商品。…

在2026年的華語電影市場中，《鏢人：風起大漠》與《驚蟄無聲》的票房消長，不僅是一場商業競爭，更像是一面映照當代觀眾審美轉變的文化鏡子。若僅從數字看，《驚蟄無聲》開局強勢，《鏢人》後來居上，但真正值得討論的，是這場「逆襲」背後所揭示的文化心理與產業邏輯。

首先，《驚蟄無聲》的成功起點，代表的是一種「確定性美學」。它依託成熟導演體系、明星陣容與高度工業化製作，為觀眾提供一種熟悉而安全的觀影預期。這類作品往往在上映初期迅速收割票房，因為它們降低了觀眾的選擇成本——觀眾不需要冒險，就能獲得一種「應該不錯」的體驗。在當代資訊過載的環境中，這種確定性本身就是一種吸引力。…

終極吟詩

吟詩軟件其實十分簡單，用人類的C語言表達可能超不過兩千行代碼，另外再加一個存貯所有漢字字符的不大的數據庫。當這個軟件在位於海王星軌道上的那台量子計算機（一個漂浮在太空中的巨大透明錐體）上啟動時，終極吟詩就開始了。

這時吞食帝國才知道，李白只是那個超級文明種族中的一個個體，這與以前的預想不同，當時恐龍們都認為進化到這樣技術級別的社會在意識上早就融為一個整體了，吞食帝國在過去的一千萬年中遇到的五個超級文明都是這種形態。李白一族保持了個體的存在，也部分解釋了他們對藝術超常的理解力。當吟詩開始時，李白一族又有大量的個體從外太空的各個方位躍遷到太陽系，開始了製造存貯器的工程。…

在人工智慧全面滲透日常生活與教育場域的當下，人類對時間、意義與存在的感知，正經歷一種微妙而深刻的轉變。我們逐漸意識到，世界不再以穩定、連續與可預測的方式展開；相反地，它更像是一連串斷裂的片段、不斷生成的關係網絡。在這樣的背景中，瓦爾特·班雅明與吉爾·德勒茲所揭示的現代性結構——影像的斷裂、時間的非線形、歷史的非連續——似乎被推向極致。



然而，若僅停留在這種結構性的理解，我們或許仍忽略了一個更根本的問題：在這樣的世界中，人如何「感受」？

正是在這個層面上，「物哀」顯得格外重要。它並非一套系統化的哲學理論，而是一種細膩的感受結構，一種對無常與消逝的敏銳體察。若說班雅明與德勒茲為我們描繪了世界如何斷裂與生成，那麼物哀則提供了一種在斷裂之中安頓自身的方式。…

劉半農在「三一八慘案」前後



1925年6月下旬，劉半農結束了長達五年之久的艱苦卓絕的留學生涯，在國人中首獲法國國家文學博士學位後，冒著酷暑，自巴黎啟程，經迢迢萬裡海路的顛簸，歷時月餘，終於抵達祖國的上海。

一上岸，劉半農即把在國外穿了多年的西服換成了中裝，歸心似箭地先返回故鄉江蘇江陰縣省親。見到劉家的老宅與庭院中的一草一木，不禁令人眷念不已。但這時已是秋風送爽，桂子飄香的季節，新學年也開學在即，在家中他沒有久留，遂又擇日登程，匆匆趕回他久別的北大校園。…

「元敘事」（meta-narrative）特質——故事在討論故事本身。

在串流平台主導的影視生態中，愛情敘事正悄然經歷一場轉型。由 Netflix 推出的西班牙迷你影集《完美故事》（Un cuento perfecto，2023），正是這場轉型的縮影。改編自艾莉莎貝·本納凡特（Elísabet Benavent）的暢銷小說，該劇表面上延續了「豪門千金與平凡男子相遇」的經典羅曼史框架，實則透過精巧的敘事設計與文化語境，對當代「愛情童話」進行了一次意味深長的拆解與重構。…

在日本電視劇的黃金年代，美麗人生以驚人的收視與持久的文化影響力，成為跨越娛樂與社會結構的經典文本。由木村拓哉飾演的理髮師沖島柊二，不僅塑造了一個深入人心的角色，更在無形中重寫了日本社會對「美髮師」這一職業的想像。若從職業教育與文化再生產的角度來看，《美麗人生》（Beautiful Life，2000，TBS）的意義，遠不止於一部動人的愛情劇，而是一場關於職業價值、身分認同與教育取向的深層轉譯。…

[愛墾研創·嫣然] 「俱足」，是「什麼都不缺」嗎？～～在當代語境中談「俱足」，若僅將其理解為「什麼都不缺」，反而容易誤解其深意。真正的俱足，並非外在條件的圓滿，而是一種內在狀態：在不完滿的現實中，仍能感受到某種穩定、自洽與不匱乏的心理質地。

首先，俱足並不排斥慾望。人依然會渴望更好的關係、更理想的生活、更清晰的方向；但關鍵在於，這些慾望不再建立在「我現在不夠好」的焦慮之上。換言之，俱足的人可以追求改變，但不以否定當下的自我為代價。他們的行動來自選擇，而非匱乏驅動的補償。…

「白痴！」大牙第三次罵出這個詞，「宇宙中的全部原子只有……啊——」它氣惱得說不下去了。

「有多少？」伊依仍然是那副傻樣。

「只有10的80次冪個！你個白痴蟲子啊——」

直到這時，伊依才表現出了一點兒驚奇：「你是說，如果一個原子存貯一首詩，用光宇宙中的所有原子，還存不完他的量子計算機寫出的那些詩？」

「差遠呢！差10的92次冪呢！再說，一個原子哪能存下一首詩？人類蟲子的存貯器，存一首詩用的原子數可能比你們的人口都多，至於我們，用單個原子存貯一位二進制還僅僅處於實驗室階段……唉。」…

[愛墾研創] 《悠長假期》——奇跡：一種緩慢滲透的力量～～在《悠長假期》（Long…

抵抗完美：在職教過程中，引導學生反思 AI 產出的「過度完美」。詩性在於瑕疵，在於那份屬於偏鄉的、未經修飾的質樸。教育學生如何在演算結果中植入人性化的偏差，這是未來高階職人最核心的競爭力。

這種勞作觀念的建立，能防止偏鄉學子在技術衝擊下產生自我貶低感。他們會明白：AI 是擴音器，而那份來自土地的原始音色，才是最無可取代的資產。



第三部分：文創倫理與在地數據主權



當人工智能介入職教，一個嚴肅的議題隨之而來：我們該如何避免「審美殖民」？…