Putting the pox

in apocalypse

the pudding in the skull

has a lemony taste

just a little

until you push through

to the richer

almost bitter

sweetness at the center

Yum is a corporate brand

encompassing multiple

fast-food franchise chains

he marched his co-workers

out of the restaurant

& into the woods

where he shot them

The angel of death

ambles in

from the memory gardens

It merely needs

to brush…

愛墾APP:亞里士多德的「形式—質料」（hylomorphism）理論與海德格爾（Martin…

為了迎接熊皮，房子都已安頓裝飾停當，然後把熊皮連頭一起拿進去，不過，不是從門里拿進去，而是從窗子里拿進去，掛在爐灶對面的一種架子上，往後熊肉就是在這個架子上做熟。在吉利亞克人中，煮熊肉是年紀最老的男人的事，這是他們的最高權利，婦人、女孩、年輕男子、小男孩都沒有份兒，這項工作做得很慢，考慮又多，還舉行一定的儀式。在俄羅斯旅行者所描寫的那一次，首先在鍋的四周圍上一層厚厚的刨花，然後裝上雪，因為煮熊肉是不許用水的。同時緊挨著熊嘴掛一個大木盆，盆上刻滿藤藤葉葉的各種花紋，木盆的一邊刻有熊的浮雕，另一邊是一隻癩哈蟆。切熊肉的時候，每條熊腿都要放在地上，擱在熊的面前，好像放進鍋里去煮之前要請求它的允許；煮好的肉用鐵鉤從鍋里鉤出來，放在熊面前的木盆里，好像是要熊首先嘗嘗自己的肉味。肥肉切成條也馬上掛在熊面前，然後再放在熊面前的地上的小木盆里。最後切熊的内臟，放在小盆或桶里。同時婦女用棕色的破布做成布帶，月落以後，把這些條帶纏在熊嘴上，正在眼睛下面「以便吸干熊眼里流出的淚水」。…

七、餘音：探戈作為存在的最後節奏

探戈是以舞蹈形式完成的時間修辭，節奏就是它的存在。



這從阿根廷開始的節奏，像徵全人類以情感抵抗時間的損傷；在卡撒茲納霍凱的小說裡，它則化為人類在世界崩解後仍維持運動的慣性。

當班雅明的「靈光」已逝，當朗吉諾斯的…

在弗雷德里克·詹姆遜（Fredric Jameson）的文化理論中，後現代主義不僅是一種藝術風格或美學趣味的轉變，更是一種與晚期資本主義緊密纏繞的歷史條件。



他指出，後現代主義是「一個將新的文化特性與新的社會生活和經濟秩序聯繫起來的周期性概念」——這意味著文化不再是相對自主的領域，而是被納入全球化、資訊化的經濟體系之中。文化的變化不再源自內在的創造衝動，而是反映生產方式、傳播機制與消費結構的變化。[德勒兹：虚擬][鲍德里亞：擬像物]…

像一根消毒針面對病懨懨的懸崖

我面對你，還能做什麼？

像一棵戰火硝煙中感傷的橄欖樹

我面對朋友們還能做什麼？

像冰雪封蓋憂郁的潮訊

我面對四周還能做什麼？

像漫長雨季中的一朵雲

我徒勞地蔚藍…

編者按：當前，世界文明格局與新技術革命疊加演進，中國人文社會科學在新的時代條件下經歷著深刻調整與變遷。為更好發揮高品質學術期刊服務思想學術發展的功能，2025年9月12—13日，《文史哲》召開編輯委員會會議。蒞會編委就構建中國自主知識體系、人工智能與人文學術發展等議題，做出了一系列具有概括性、前瞻性的精彩闡述。本刊公眾號專辟「編委之聲」欄目，陸續推發編委們的真知灼見，以饗讀者。（原見：愛思想）

作 者 | 陳平原，北京大學哲學社會科學一級教授，河南大學近現代中國研究院院長，中央文史研究館館員原 題 | AI時代的人文學…

一、導論：創意一詞的多重語境

創意（creativity）是當代最常被使用與濫用的詞之一，涵蓋範疇極廣：藝術、娛樂、教育、科學、企業管理等。

此詞往往帶有價值判斷，並非中性。被標記為「創意」即隱含「值得」或「優越」的評價。…

梵語在南亞孕育而生，但它對東南亞的影響之深遠，足以跨越語言範疇，融入宗教、藝術、政治制度與社會觀念之中，成為該區文明塑形的重要力量。從古代的陸路與海上貿易，到宗教與王權象徵的傳播，梵語在東南亞留下的文化足跡，不僅廣泛，也具有持續性。

梵語與東南亞文化的關係最早可追溯至公元初年。當時南亞與東南亞因貿易興盛而頻繁交流，印度商人、僧侶及學者透過海上絲綢之路抵達東南亞各地。他們不僅帶來商品，也帶來宗教文本、哲學思想與宮廷文化，使梵語逐漸成為當地上層社會接觸的文化語言。此種「印度化」過程並非強制，而是因為東南亞各王國主動吸收、轉化外來文化，以強化自身政治與宗教正統性。…

在二十世紀初，先鋒派（Avant-garde）曾代表著對既有藝術形式的反叛與更新——從構成主義的空間幾何，到超現實主義的潛意識圖像，先鋒派藝術家以新技術、新媒介作為通向感知革命的手段。而在數位時代，列夫·馬諾維奇指出：今日的「新先鋒派」已不再是個體藝術家的美學實驗，而是作為軟件的系統性運作邏輯。換言之，軟件繼承並轉化了先鋒派的歷史使命——它不再以「陌生化」對抗感官慣性，而以「自動化、生成與操作」來重塑我們的知覺與思維結構。

一、從「新視覺」到「新算法」：媒體訪問的革命

馬諾維奇所謂的「新先鋒派」，首先表現為一場媒體訪問（media…

新加坡同13個志同道合的中小規模經濟體伙伴國，宣佈建立「未來投資與貿易合作伙伴關係」，共同推進開放和公平的貿易。

這項未來投資與貿易合作伙伴關係（Future of Investment and Trade，簡稱FIT）星期二（9月16日）在世界貿易組織總干事伊維拉博士（Ngozi Okonjo-Iweala）的見證下，於線上舉行的部長級會議上正式建立。14個國家是新加坡、文萊、智利、哥斯達黎加、冰島、列支敦士登、摩洛哥、新西蘭、挪威、巴拿馬、盧旺達、瑞士、阿拉伯聯合酋長國和烏拉圭。…

[本文最初刊登於《Aperture》雜誌，第214期，2014年春季。]

去年夏天，紐約現代藝術博物館（MoMA）邀請了我於2007年創立的「軟體研究計畫」（Software Studies Initiative），探索如何將視覺化作為研究工具，並尋找以新方式呈現其攝影收藏的方法。我們獲得了大約兩萬張數位化照片的使用權，隨後利用我們的軟體，將它們組合成一張高解析度影像。



這使我們能一次觀看所有影像，從攝影媒介誕生之初一直到當代，跨越不同國家、類型、技術以及攝影師們多元的感性。



幾乎每一張經典攝影作品都包含其中——那些我反覆在不同場合見過的影像。能輕鬆放大檢視每一張照片的細節，或縮小觀看整體，對我而言幾乎是一種宗教般的體驗。…

一、問題的緣起：道器之辨與心靈的疑問

《史記·儒林列傳》有言：「道為上，器為下。」此語千古傳誦，成為中國思想中一個根本的價值判準：道是本體、內在、精神、原則；器是末端、外在、物質、技藝。這種區分，既是儒家強調「修身立德」之意，也蘊含了古人對「形而上者謂之道，形而下者謂之器」的宇宙觀（《易經·繫辭》）。

然而，當一位藝術家從事身體彩繪——一種直接以肉身為畫布的藝術——便不可避免會生出一種哲學上的矛盾：若身體是「器」，而我正以「器」為創作之所依，那麼我是否淪為執著於「器」？我的創作是否背離了「道為上，器為下」之旨？…

[愛墾研創]新加坡·流行音樂：Taylor Swift 2024年新加坡演唱會為當地帶來巨大文創價值。她的「Eras Tour」吸引全球粉絲湧入，促進旅遊、住宿與零售業發展，同時提升新加坡在國際流行文化舞台的能見度。演唱會也刺激本地音樂與活動產業創新，成為推動…

你是否也看見它，整夜，漂浮在黑暗的河上？

你是否看見它在早晨，飛入銀亮的空氣——

一束白色的花，

絲綢與亞麻的一陣完美抖動，當它

將頭藏進翅膀中；一道雪堤，一片開滿百合的坡岸，

它黑色的喙咬緊了空氣？

你是否聽見它，笛聲和哨音…

三、Ereignis：存在的事件與歸屬的發生

在海德格爾的後期思想中，Ereignis 一詞被用來取代傳統的「存在」（Sein）概念。它意指一種「歸屬的事件」（das Ereignis des Zueignens）——人與存在在此互相召喚、互相顯現。

Ereignis 並非某件「發生的事」，而是一種「使發生成為可能的發生」：

「存在自身的顯現即是一種事件。」（Heidegger, Beiträge zur Philosophie, 1938）…

一、開場的氛圍 —— 「雨、泥濘、腐敗」

小說開頭以長篇描述展現世界的崩壞與靜止。整個村莊陷入一場永無止盡的秋雨中。



卡撒茲納霍凱以不斷延展的句子構築一種催眠的節奏：

雨從夜裡開始下，沒有間斷，也沒有任何目的，像是在耐心地侵蝕那片被遺棄的土地；泥濘吞沒道路，牆角崩落，牛棚的屋頂塌陷，空氣中混合著腐爛稻草與死老鼠的氣味；而村民們仍在屋裡等待，等待某個他們早已不相信會來的清晨。

這段敘述幾乎沒有段落或標點的喘息。…

我們來到阿慶的代銷店時，阿慶早已在店外等候了。這不奇怪，一般要「區盤」，都會提前一二天通知被盤方，一來讓對方對庫存的貨品有個整理；二來也可將一些欠賬及時收回來。至於事先不通知、搞突然襲擊的盤店，那肯定是發現經濟上的蛛絲馬跡了。

我當然是第一次見到阿慶。

阿慶五十多歲的年紀，一個圓圓的光頭，更顯得體壯肉厚。讓人印象深刻的是，阿慶塌鼻梁兩邊的兩隻眼睛距離有點遠，這讓我忍不住想起麻餈早餿了的故事。…

照海德格爾的哲學路子走，如果一位文創工作者把歷史材料當成具有“形式質料”的“實體”，這位文創人恐怕要面對一個很根本的挑戰。



這問題切中了海德格爾思想與當代文化實踐（尤其是文創、設計、文化再製）之間最具批判性的張力。…