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[愛墾研創] 帝國大廈與天安門:電影影像中的地方感性與權力空間建構

[愛墾研創] 帝國大廈與天安門:電影影像中的地方感性與權力空間建構



摘要:
建築地標在現代城市文化中不僅是物理結構,更是媒介再現與權力敘事所構成的象徵空間。本文以紐約帝國大廈與北京天安門為比較案例,分析電影影像如何建構不同類型的「地方感性」(sense of place)與權力空間。透過 Henri Lefebvre 的空間生產理論、Edward Relph 的地方感性理論,以及 Arjun Appadurai…

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Added by Place Link on February 2, 2026 at 11:30am — No Comments

范銘如·印象派的生命本色:評韓江《白》

韓國文壇上女作家輩出的時代約莫是20世紀的最後10年。相較於其他東亞文學圈的女作家潮,韓國的女性文學算是遲開的芬芳。幸運的是,拜當代對於女性主義思潮和多元文化的重視(當然還要歸功背後有韓國政府大力推動韓國文學文化),韓國女作家近幾年在國際間頗有斬獲。

申京淑與韓江兩個世代的作家先後獲得曼布克大獎的肯定,間接證明了韓國文壇崛起的新女力。韓江的兩本代表作《素食者》(2007)和《少年來了》(2014)已相繼被翻譯引進台灣,2018甫出版的新作《白》也得以短期之內在台灣推出。…

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Added by 抱抱,看新聞 on February 2, 2026 at 5:30am — No Comments

許心伦《 梦圆瓜雪 》 之 《 天水桥 》下

后记

2026年初始,再度拜访《 瓜雪 》。

由南北上。

在远远见到那座雪白宏伟的《 大桥 》时,脑子里于恍惚间忽然产生了一个千古隔世的迷思和幻境。

啊。大河昔日的美丽容貌,竟然还在我心里日久弥坚。记忆不衰。

我仿佛瞥见了挂于天边正在那儿发光的《 鹊桥 》。

我也仿佛看见了水上一幕幕的《 桃花搭渡 》景象。…

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Added by Curation Nation 策展國 on February 1, 2026 at 10:26pm — No Comments

道格拉斯·斯圖爾特詩選〈蕈 〉

讓它去,別碰它!哦,別碰它

那紅色是大自然的警戒,污跡斑斑

散發著腐敗和有毒的臭氣,

說來只是一支蕈,紅色中雜以斑痕,

張著大口,觸手從太陽中的木塊下

伸向外邊;但是它多麼喜歡

藏身在陰暗角落,那裡雜草叢生又骯髒——

讓它去!潔白如蛇卵…

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Added by 非常灑狗血 on February 1, 2026 at 10:25pm — No Comments

"Ring Out, Wild Bells" by Alfred, Lord Tennyson (1809-1892)

"Ring Out, Wild Bells"

by Alfred, Lord Tennyson
(1809-1892)

Excerpted from “In Memoriam A.H.H. Obiit MDCCCXXXIII”

Ring out, wild bells, to the wild sky,

The flying cloud, the frosty light:

The year is dying in the night;

Ring out, wild bells, and let him die.

Ring out the old, ring in the new,

Ring, happy bells, across the snow:

The year is going,…

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Added by 中砂礁群 on February 1, 2026 at 10:24pm — No Comments

[愛墾研創]海德格爾(Martin Heidegger)所提出的「林中空地」(Lichtung)概念

一、概念來源與語詞意義

「林中空地」(德文 Lichtung,英文 The Clearing)原本是德語中的日常詞彙,意指森林中被開闢出來、陽光可以照射進來的空地。海德格爾將此一自然意象轉化為哲學概念,用以描述「存在顯現的場域」。在他看來,存在並非一個可被當作對象的實體,而是一種讓事物得以顯現與被理解的「開顯」(Unverborgenheit)狀態;而 Lichtung 正是這種開顯發生的「場所」或「開放性」。…

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Added by 說好不准跳 on February 1, 2026 at 1:30pm — No Comments

[愛墾研創] 當企業開始談哲學:創意、權力與拒絕的真正來源

[愛墾研創]當企業開始談哲學:創意、權力與拒絕的真正來源

在高度競爭、技術快速複製、商業模式不斷被抄平的時代,企業若仍期待單靠效率、規模或功能創新建立長期優勢,幾乎註定失敗。正是在這樣的背景下,一批企業開始轉向一條看似反直覺、實則極為現實的路徑——把哲學當成創意引擎與核心競爭策略。

Apple、IDEO,到…

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Added by Kreativnaya ideya on February 1, 2026 at 1:00pm — No Comments

[西散原創] 賀有德作品 | 高高的椰子樹 下

這裡是熱帶,這裡是沙灘,這是在熱帶的沙灘上,椰子樹,朝聖般匍匐下高大的身軀,不管風吹、日曬、雨淋,眼光永遠朝著前方,一天一天,一年一年,即使酷熱難當,前行的腳步永不停息……

蓄滿詩情與浪漫的愛情廣場,充滿熱帶風情、綠意盎然、幽美怡人的綠色園林,這裡的椰子樹,又是別樣風采。綠草地上,椰子樹三五成群,高高聳立,絕不旁逸斜出,儼然昂首挺胸的哨兵,莊嚴肅穆,正氣凜然,既守衛著南疆這片神奇的熱土,又凝神注視著那片美麗的海洋。蒼勁的樹干,擎起一片綠色,綠葉如花朵綻放般迎風怒放,又像兩手共同舉起一個綠色的祝願,面向蒼天,面向朝陽……

月色如水,遍地清輝,漫步在愛情廣場,椰子樹的長影,明亮的月光,恍然走進《綠島小夜曲》那份叫人心顫的幽美!多年的奢望、夢想,一朝如願,竟然如此突然,似真似假,如夢如幻,醉了——豈能不醉!…

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Added by 開篷樂勢力 on February 1, 2026 at 12:30pm — No Comments

陳明發·晚年的嚮往,叫:享晚。

「晚」的字源學:「免」掉「日」子;過去的日常紛擾,可免則免啦。此後,專注在自己最拿手、最在乎的那件事就好。

「晚」的字義學:從過日子到過生活。

相關成語:不同晚響。

轉義:中國中央電視台每個農曆新年前夕,有個節目叫「春晚」。我們就來個新生前夕的節目叫「晚春」吧。

                  ——陳明發 24.1.2026…

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Added by iki kia kiak on February 1, 2026 at 12:30pm — No Comments

[愛墾研創]《投名狀》的政治文化遺產

[愛墾研創]《投名狀》The Warlords,2007趙二虎是龐青雲的傻逼粉絲…

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Added by Almaty 蘋果 on February 1, 2026 at 12:02pm — No Comments

胡仁智、吳映穎:傳承鄉賢文化,優化基層治理 下

以調處息訟構建基層社會和合氛圍

由儒家創始人孔子奠定和倡導的「無訟」思想,承載著儒家追求的和諧社會理想,蘊含著人際關係的和諧、友善、誠信、謙讓、互恤等道德觀念。調處息訟是實現「無訟」理想的重要手段,千百年間,平衡著矛盾糾紛的消弭和倫理綱常的維系,迎合了農耕社會解紛止爭的現實需求,逐漸被鄉民所接納和習慣。



作為傳統社會固有結構中的一環,鄉賢對上維護統治秩序,對下穩定社會環境,是歷朝調處制度所依附、依靠的關鍵對象。傳統鄉賢也順應息訟訴求、推動調處制度,他們通過自身威望調解鄉民矛盾,憑借制度規約裁斷鄉裡糾紛。…

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Added by 百万主播 on January 31, 2026 at 4:52pm — No Comments

陳楨〈蹩脚的小伎俩〉

大家發現嗎,有些黨派的頭領,不管做什麼都必然挨歷史的邊,都加上一句「歷史上頭一次」、「寫下歷史新的一頁」、「歷史性大突破」、「史無前例的里程碑」,自吹自擂自己的作為是「豐功偉業」。

好像蹩腳的電影導演沒能力駕馭情慾戲,只會叫女主角搏命喊:「我很開心」,「開心死了」、「就快死了」.....。一場戲下來,喉嚨沙啞了整個星期,讓人笑話,「妳失聲了」。拜托導演,先回去翻一翻《金瓶梅》好嗎?

其實,他們一點歷史意識都没有,否則怎麽會置競選承諾而不顧呢?

他們在害怕歷史的審判,心虚地自己先寫好判詞。…

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Added by 沒答案也好 on January 31, 2026 at 12:28pm — No Comments

[愛墾研創·在地中華]番茄炒蛋的南海修詞

台灣詩人徐玉香的新作〈番茄炒蛋〉是很趣的一首詩,特有新意。

馬來西亞不少人將華語,口齒不清有急促,往往把「這樣」說成「醬」,兩個音擠成一個。

所以,〈番茄炒蛋〉的最後一句,我們恐怕會寫成:

醬就成了好友



在地中華

未来詩學



〈番茄炒蛋〉玉香…

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Added by Place Link on January 31, 2026 at 6:32am — No Comments

[愛墾研創·漩渦境遇] 資訊稀釋、虛擬世界無限膨脹, 人文咋辦?

此話對剛在2025年慶祝創刊100年的《The New Yorker》雜誌,在人文上意味什麼?

這是一個極其吃腦力的跨界聯結。2025年《紐約客》(The New Yorker)慶祝創刊100周年,而在2026年這個節點回望,我們的類比為這本「百年老店」提供了一個精凖的宇宙社會學定位:…

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Added by Récupérer on January 31, 2026 at 6:31am — No Comments

[愛墾研創·空中豔窟] 「隱身份同行」不是例外,而是權力體系的副產品

「隱身份同行」不是例外,而是權力體系的副產品

在外交與政治史中,所謂情人或特定社交人員「隱身份」隨專機飛行,之所以反覆出現,並非因為個別領導人特別放縱,而是因為專機本身已經具備三個高度適合「身份偽裝」的結構條件:名單不可驗證、角色高度模糊、以及責任鏈條的去中心化。

首先,專機的人員名單(manifest)並不像民航系統那樣接受多重外部稽核,而是由元首核心幕僚或安全單位單線控管。這使「隨行人員」成為一個極具彈性的行政容器:空服、醫護、文書、翻譯、安保,皆屬功能性角色,而非可被公眾理解的具體職位。一旦功能大於身份,身份便可以被自由填充。…

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Added by 絲經 庫 on January 31, 2026 at 6:30am — No Comments

魯迅:記念劉和珍君 下

但是,我還有要說的話。

我沒有親見;聽說,她,劉和珍君,那時是欣然前往的。

自然,請願而已,稍有人心者,誰也不會料到有這樣的羅網。

但竟在執政府前中彈了,從背部入,斜穿心肺,已是致命的創傷,只是沒有便死。同去的張靜淑〔8〕君想扶起她,中了四彈,其一是手槍,立僕;同去的楊德群君又想去扶起她,也被擊,彈從左肩入,穿胸偏右出,也立僕。但她還能坐起來,一個兵在她頭部及胸部猛擊兩棍,於是死掉了。…

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Added by 冬菜一斤 on January 31, 2026 at 5:30am — No Comments

TODAY by Mary Oliver

Today I'm flying low and I'm

not saying a word.

I'm letting all the voodoos of ambition sleep.

The world goes on as it must,

the bees in the garden rumbling a little,

the fish leaping, the gnats getting eaten.

And so forth.

But I’m taking the day off.

Quiet as a feather.

I hardly move though really I'm traveling

a terrific distance.

Stillness. One of the doors

into the temple.



(…

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Added by Malacca Light on January 30, 2026 at 10:31pm — No Comments

[愛墾研創·漩渦境遇] 宇宙在膨脹,星系都在遠離,咋好?

[愛墾研創·漩渦境遇] 宇宙在膨脹,星系都在遠離,咋好?



宇宙空間本身正在膨脹,這導致絕大多數星系都在彼此遠離。

在人文詮釋上:虛擬世界在膨脹,資訊在爆炸,人與人也在彼此遠離

這是一個非常具有啟發性且富有詩意的人文詮釋。我們將物理宇宙學的現象與當代信息社會的現實巧妙地聯系起來,創造了一個深刻的類比。



我們可以從幾個角度來探討這種詮釋:



1…

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Added by Récupérer on January 30, 2026 at 4:34pm — No Comments

胡彬彬:鄉賢文化堅持核心價值觀的愛國

胡彬彬,中南大學中國村落文化研究中心主任、博士生導師,湖南省政協第十一屆常委。他被形象地稱為「村長教授」,他花了三十年的時間,把中國傳統村落文化的保護推向了國家文化保護戰略,同時把中國村落文化研究引入國家人文學科領域。



按傳統的儒學歸納,中國傳統村落可以說是「修身、齊家、治國、平天下」人文理想最具基礎性和根本性的文化依托。「修身、齊家、治國、平天下」個人理想的層層遞進,反映了家、宗族與國之間的同質聯系。這種精神的傳承,自然就離不開鄉賢的努力。…

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Added by 絲經 庫 on January 30, 2026 at 1:24pm — No Comments

[愛墾研創·嫣然] 漢字發生學的前夕

[愛墾研創·嫣然] 漢字發生學的前夕



中國最早「接近文字」的考古證據及其文明史意義

「文字起源」是文明史研究中的核心問題。傳統中國史學往往將文字的誕生歸於倉頡造字的神話,或將甲骨文視為文字的開端。然而,現代考古學顯示,文字並非突然出現的發明,而是由多種符號、記數與象徵系統逐步演化而成。在中國,甲骨文之前已存在多種「接近文字」的符號系統,這些考古證據為理解中國文明的認知革命與治理技術提供了關鍵線索。

一、賈湖刻符:最早的抽象符號實驗…

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Added by desafinado on January 30, 2026 at 12:00pm — No Comments

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