讓我們想像這樣的一個城市：所有的建築都在移動，地表有些地方像是回轉舞臺，有些則像是軌道，我們要去郵局辦事，我們得先在內建雷達的筆記本電腦上，找到郵局目前的所在位置以及移動方向，像是在預測臺風路徑，算好自己與郵局的互動速度，如此才能在下一個路口，攔截到郵局的大門，順利寄出一封包裹。

郵差也必須在電腦中，找到他欲投遞的收件人目前最新行蹤，他必須要有福爾摩斯偵探式的敏銳度，他必須事先閱讀很多關於這位收件人的數據，包括她常去的餐廳、她常光顧的店、她的自設網站、她公開出版的日記、她的行程，以及隨時改變計劃路徑的情緒，包括她即將發生的戀情，郵差必須守時，因為羅密歐與朱麗葉的悲劇不能再發生，通報必須實時。…

在我國中畢業的那個暑假，自己找來了《未央歌》這本書來看，當時我在報紙上看到一篇類似瓊瑤的那種的連續劇的文章，那個劇照上最後一句話是這樣寫：「宛如《未央歌》時代的重現。」我當時對這句話很好奇，什麼又是《未央歌》呢？所以就去找這本書來看，連續三天就把這本600多頁的《未央歌》看完了。後來我上了台中一中，高一時我們班的導師在上課的第一天就為我們介紹《未央歌》這本書，說是希望我們高中三年能像《未央歌》裡面的情境一樣，感到幸福，感到溫暖。這時我嚇了一跳，心想怎麼會這麼巧啊……後來班上大部份同學也都看了這本書，還常以這本書裡面的情境去講所有的事情，還自己分配角色，去扮演書本裡面的角色。不過由於我們讀的是男校，一半的角色分配無法平衡，大家還希望能去外面找女主角呢。…

[嫣然11.9.2025更新}



情動轉折」（affective turn）——為閱讀拉斯洛．卡撒茲納霍凱（László Krasznahorkai）的《撒旦的探戈》提供了一條極具洞察力的路徑。這部小說的力量，不只來自它的敘事結構與哲學思辨，而更深地體現在它如何透過語言生成一種情動性的經驗（affective…

藝術倫敦是沒有霧的，因為惠斯勒把這霧畫了出來，倫敦才有了霧。——王爾德(引自《旅行的藝術》)

藝術，以一種獨特的生命形式，傳遞著藝術家從靈魂底層蔓長出來的情緒與價值，引發了我們靈魂深深的顫動。

霍姆斯說：伸展至新思想的心靈，絕不會再回歸其原先的視界。

藝術家眼中的世界，是如此的與眾不同，於是我們有了一雙奇跡般的雙眼，有了一張全新的生活地圖，就如同伊塔羅卡爾維諾在所寫的:艾斯瑪拉達的居民，免於每天走同一條路的厭煩，在階梯、駐腳臺、拱橋、傾斜的街道之間上上下下，每個居民，每天可以享受從一條新路抵達相同地方的樂趣。…

中新社記者：數字遊戲如何能更好地傳播中華傳統文化？

何威：效倣王國維先生曾論及的“治學三境界”，我認為遊戲傳播傳統文化可以觸達三重不同的境界：“符號境”“知識境”和“觀念境”。而遊戲傳播文化的具體實踐，則是在“人”“環境”和“行動”三個維度上展開。

“符號境”，指遊戲中活用傳統文化元素與形式，以視聽表現、美學風格等方式呈現中華傳統文化相關的符號，以符號為基礎，承載文化內容和價值體系，重在喚起玩家情感。

“知識境”，指在遊戲中置入並傳播傳統文化相關知識和資訊，增進玩家的理性認知，寓教于樂。…

「生豬頭皮」！小時候常聽到這好玩的名字。



大人一本正經地說：虎能吃豬，所以在腫得圓滾滾的臉上寫個「虎」字，很快就會好。



那時候只覺得很神奇，好像真有隱身的虎神在守護着。正在看不見的某個地方厮殺着。



長大後才知道，這不過是醫書裡的腮腺炎，臉鼓得像豬頭，才落了個俗名。而那一筆「虎」字，其實塗的是青黛，藥理清熱解毒，不過是醫理的吻合。



鄉下人還繪聲繪影說：由屬虎的人來寫，效果更好。藥粉便化成符籙，治療也添了幾分傳奇。…

破曉時分醒來，

是因為被快樂所窒息，

從艙室的窗口望去，

一片碧綠的波濤，

或者是陰天登上甲板，

披著鬆軟的皮襖，

聆聽馬達的喧囂，

什麼都不去思想，

只是預感有奇遇，…

人生是一場美麗的旅程，在每次不經意的駐足時，藝術便在我們眼前，慷慨地展現一望無際的驚奇。——華茲華斯 (引自《旅行的藝術》)

富邦藝術基金會自1997年開始，已經舉辦了上百場的展演與講座，所有由精彩生命所分享出來的驚喜，已經在上萬人的生命中，埋設了幾個重要的時間點，在他們心靈需要蛻變或升華時，悄悄地發生了作用。

富邦藝術基金會不只是一個藝術展演中心，而是一個讓生命交相激蕩的場域，每日每夜，進行著希臘哲學家所謂的“實踐的幸福”。

創意我的感官需要重新調整，來體會夜晚里堅實土地，風的感覺，以及沈靜的聲音。——阿蘭德波頓創意是什麼…

[愛墾研創]嫣然：「事件」的雙重顯現·從事件視界到海德格爾的 Ereignis（上） 

摘要：本文嘗試從科學與哲學的交叉角度，探討「事件」（event）一詞在現代物理學與海德格爾哲學中的雙重意涵。物理學中的「事件」指涉時空中的確定點，而「事件視界」（event horizon）則標誌著宇宙中可見與不可見、可知與不可知的邊界。另一方面，海德格爾的「事件」…

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最純粹的收成被播撒在不存在的土壤中。它消滅感激並僅僅受惠於春。

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你們如何聽見我的聲音？我如此遙遠地說話……

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過去我們曾為時間的不同片段命名：這是一天，那是一月，這空蕩的教堂，一年。現在我們靠近了秒，此刻死亡極至暴力而生命得到了最好的定義。…

在夜那冰冷的蜂巢中，只有一格

被照亮，它看起來大致是這樣的：

一家越南咖啡館，油燈，

花朵狀的香料。

談笑聲，筷子清脆的撞擊聲。

玻璃窗外，這冬天的城市

像一座老木橋一樣吱吱作響。

我們的樓下湧起了一股大風。…

摘要：從新石器時代一直到近現代，中國的文身習俗延續了數千年。到今天為止，我們還能見到諸如黎族、傣族、獨龍族、高山族、布朗族等許多文身民族中間的文身人。中華民族的文身走過了一條發生、發展、衰退甚至滅亡的過程，從初期的圖騰文身到民族習俗紋身，充滿著對大自然的崇拜和敬畏。為弘揚華夏優秀的民族文化，讓世界了解華夏幾千年的文明歷史，「紋身大咖」特舉辦「了不起的紋身師」2018全國紋身藝術大賽，以展示當代的中國紋身文化和紋身藝術，宣揚個性、健康、安全的紋身理念。…

一、引言

18世紀的歐洲在文化與審美思潮上經歷了深刻的轉變。啟蒙理性的光輝並未完全消除人們對神祕、歷史與感性的追求。相反，對古代文明的回顧以及對自然力量的驚歎，使「廢墟」成為藝術、園林設計與思想領域中的重要母題。廢墟不僅是文明衰敗的物證，也象徵時間、歷史與人類存在的有限性。因此，18世紀的「廢墟美學」既是對古典遺產的頌揚，也是對浪漫情懷的前奏。…

當紅尾鳥

巨大的翅膀拍打水面，

然後，飛上嶙峋的

灰色岩壁，

是什麼

正

穿透我的心，

如同最薄的刀片。

它無關於…

聯合國教科文組織將於2025年9月29日在西班牙巴塞羅那舉行的「世界文化政策與可持續發展大會（MONDIACULT 2025）」上，發布首份《聯合國教科文組織全球文化政策報告——文化：缺失的可持續發展目標》。

Mestiz. Gallo & Gavilan tapestries（西班牙傳統手工藝——譯者注）…

這裏把近期與權威的學術來源，拉來核實並把關鍵發現列成要點：下面列出的每一項主張都對應具體文獻。優先引用了對「華族／華人（Tionghoa）在望加錫／Makassar 的角色」負擔最重的五個來源。

作為…

前所未有的秋天建造了高高的穹頂，

這個穹頂受命不能遮擋住雲彩。

人們感到驚奇：九月的時節已經來臨，

冰涼、潮濕的日子究竟跌落在哪裡？

渾濁的渠水變得一片碧綠，

蕁麻的芬芳，比玫瑰更加濃郁。

魔鬼的紅霞，不可忍受，令人窒息，

我們所有人終身都會銘記在心。…

雨下了一整夜

黑水塘沸騰的水平靜下來。

我掬了一捧。慢慢

飲下。它的味道

像石頭，葉子，火。它把寒冷

灌進我體內，驚醒了骨頭。我聽見他們

在我身體深處，竊竊私語

哦，這轉瞬即逝的美妙之物…

丹納《藝術的哲學》對巴黎的批評與京都模式的對照評議

一、引言

十九世紀法國思想家丹納（Hippolyte Taine）在其名著《藝術的哲學》（Philosophie de l’art）中，提出了「種族（race）、環境（milieu）、時代…

Moneycontrol 的評論寫道：“It starts off like a tense hijacking story but slowly turns into something much deeper… the film looks at how governments, media, and ordinary people handle chaos, and how truth often gets twisted in the process.”「它起初像是一場緊張的劫機戲，卻逐漸轉變為更深層的探問——電影審視政府、媒體與平民如何面對混亂，以及真相在過程中如何被扭曲。」…