但是，現在人類心靈的知識及其法則從權威和概然性的範圍里解脫出來，歷史事實雖然就其本性而言，在一定程度上建基於權威，要是以新觀點來處理，確定性必須進到一種新的關係之中。它現在所面對的，不是按照其他的確定性即人類心靈的單純的可能性知識，而是按照真理，即一種哲學知識來建立關係。…

《西山雜誌》關於宋帝昺流落泉州的記載

清代晉江東石鄉土學者蔡永蒹由於其七世祖伯隨鄭成功抗清，遭到清朝政治迫害，禍及蔡家未能科舉登仕，只好轉為航海經商。因遇海難漂泊異鄉，在設塾授徒時偶然讀到一批當時尚存今已絕跡的重要史籍。他據此撰寫出筆記奇書《西山雜誌》，並以手抄本形式流傳民間。

該書自上個世紀80年代初現身晉江，莊為璣、陳泗東、陳允敦、陳存廣等學者紛紛前往抄寫，並多加以勾稽考校。現任中國泉州學研究所所長林少川研究員，20多年來致力於《西山雜誌》的輯佚校註工作，並將書中所記故事與文史資料互相印證，破譯了不少曾經懸疑的歷史密碼。…

人生就是一個醫院，這里每個病人都被調換床位的欲望纏繞著。這一位願意到火爐旁邊去呻吟，那一位覺得在窗戶旁病才能治好。

我覺得我還是到我所不在的地方去才好，對於這個總想調換地方的問題，我一直在和自己的心靈討論著。

“告訴我，心靈，冷漠的心靈，去里斯本③居住怎麽樣？那兒天氣一定很暖和，你會像一個蜥蜴一樣重新蘇醒過來；那城市位處海濱，大家說它是用大理石建造的；那兒的人民憎恨植物，把所有的樹木一律拔掉了。你看，這幅風景正合你的口味，景色全由光明和礦物組成，並且還有水來映照這風景。”

我的心靈不回話。 …

中國說，即上文提到過的淩純聲先生之類研究，如林惠祥在《馬來人與中國東南方人同源說》《南洋馬來族與華南古民族的關係》等文中，早已指出華南大陸的百越民族就是居留在大陸上的古代馬來人，即所謂的「原馬來人」。並從體質特征、文化習俗、考古遺存等學術角度比較全面地論述了華南大陸為馬來人的起源地。…

玉出酒泉

註定要引發曠世的驚艷

葡萄美酒夜光杯

沖淡了金戈鐵馬的肅殺

與祁連玉邂逅

激昂悲壯的邊塞詩

平添了幾分細膩圓潤

歷史的縱橫捭闔間

幸虧有玉的倩影閃過…

確實如此。她也像全市的人那樣，從十一點鐘起就呆在窗前，觀看著自德魯納大主教死後所見到的最大、最豪華的送葬隊伍浩浩蕩蕩地通過。那震撼大地的炮聲，亂哄哄的軍樂聲，以及蓋過從頭一天起就敲個不停的所有大教堂混雜在一起的鐘聲的葬歌聲，將她從午睡中吵醒。她從陽臺上看見了穿著儀仗隊制服並騎著馬的軍人，宗教社團，學校隊伍，當局人士乘坐的長長的拉下窗慢的黑色旅遊車，戴著帽檐插著羽毛的頭盔、披著金馬披的馬拖著的馬車，用一等歷史性的炮架拖著的蓋著旗幟的黃色棺材和排列在最後的一溜老式敞篷馬車，它們載著花圈，顯得十分活躍。午後不久，這支送葬隊伍剛從普魯維登西亞·皮特雷的陽臺前過去，大雨便傾盆而下，人們驚逃四散。 

“真是沒有比這更荒唐的死法了！”她說。 …

在危險中，那海參把自己分割成兩半：

它讓一個自己被世界吞噬， 第二個自己逃逸。

它暴烈地把自己分成一個末日和一個拯救，

分成一個處罰和一個獎賞， 分成曾經是和將是。

在海參的中間裂開一個豁口，

兩個邊緣立即變成互不認識。

這邊緣是死亡，那邊緣是生命。…

雨燕，

翅膀過於寬闊，

繞著房屋歡歌盤旋，

心也一樣。

它使雷電枯竭，

它在晴空播種。

它若觸著地面，

便會粉身碎骨。…

僅僅兩個月，她們就紅了 

紅得春心蕩漾，紅得不講道理 

你從旁邊走過 

她們就更紅、更熱烈

讓你一下子忘了去年的空枝 …

要想使伊爾德布蘭達不談起阿里薩是不可能的，因為她一直將他的命運與自己的命運聯系在一起。她回想起自從她拍出第一封電報後，再也無法從心中把他那個注定被戀人遺忘的憂傷而瘦小的形像忘掉。費爾米納曾和他見過許多次面，但沒跟他說過話，她不能想像他就是自己第一次愛過的那一個人。關於他的消息統統都傳到了她的耳朵里，就像本城所有那些多少有點名氣的人物的消息，遲早都會傳到她耳朵里一樣。人們說他從未結婚，因為他跟別人的習慣不一樣，可這也沒有引起她的注意。原因是對傳言她向來不理會，還因為許多男子的這類事常常被傳得失去了原有的面貌。相反，她感到奇怪的是阿里薩仍堅持穿他那古怪的服裝，用他的奇特的洗滌劑。此外，在他以如此引人注目和體面的方式開辟了一條生活之路之後，仍舊使人感到神秘和費解。她不能相信他就是原來的那位阿里薩。當伊爾德布蘭達嘆息“可憐的人兒，他受了多少苦喲”時，總是感到驚訝。因為好久以來她看到他時，已經沒有痛楚的感情，他的影子已從她心中消失了。…

黃土的操場變成了水泥地

二十年前的那棵石榴樹還在

我在它身上刻的字不見了，這些年被雨水沖掉了嗎

被光陰抹掉了嗎

那間破教室也不見了

那些缺胳膊少腿的桌椅，我澆過水的海棠花

那塊笨重的鐵，上下課都需要它

發出沈悶聲音的鐵…

我愛我的國家，其愛有一千隻眼睛在看，有一千隻耳朵在聽。

我愛我的國家，雖然她多病；我愛我的國民，雖然他們屢遭不幸。假若不是我的國家有病在身，我的國民神魂受損，我便不會信守誓言，也不會日夜將我的國家和國民掛在心間。

我愛我的國家，心明眼亮；愛若失明，會化為愚昧；愛中的愚昧既傷害愛者，也欺騙被愛者。 

我愛我的國民，神清志醒；愛中的清醒，既不穿紗織之衣，亦不著用贊美所做之裝。 …

在餐桌上，她倒不是因為少了一個人感到孤單，而是由於她莫名其妙地相信，她在和一個已不存在的人一塊用餐。她等女兒奧費利亞夫婦以及他們的孩子們，從新奧爾良回家後再重新坐在桌子前吃飯，但不是通常的那張桌子，而是一張她讓人臨時擺在廊里的較小的桌子。她一直沒有正正經經地做頓飯。饑餓時，隨便走進廚房，把勺子伸進鍋里，隨便吃一點什麼，也不使用盤子，而是一邊吃，一邊站在小爐子跟前和女僕們說話。她們是她唯一喜歡和更合得來的人。 

然而，無論她如何努力，已故丈夫的形像總縈繞在她的腦海里，不管她在哪兒，也不管她做什麼事情，都會使她回憶起他來。雖然在她看來，痛苦是理所當然的，但她也想盡量不沈溺於痛苦之中。她下了狠心將一切觸發她回憶起已故丈夫的東西，都從家中清除乾淨，在失去丈夫的情況下，這是她想出的唯一能使自己依舊在這家裏住下去的方法。…

帶兩個竹籃，一把剪刀，走吧 

自家的地，好幾畝 

都是砂糖橘

喜歡哪棵就摘哪棵，看中 

哪個就要哪個 …

樹木落盡了葉子，仍在

空曠的大地上發狂

鐵騎越過黃河，頹敗

蔓延到整個南方

我看見一種約定，像一次

必然到來的疾病

你的菊花前院枯萎

我的祖國痛哭詩章

居延綠洲東邊，有一個小小的湖泊叫天鵝湖，為古居延海殘留的水面。出達萊呼波鎮後，路上經過數條無水的河道——在黑河的尾端，黑河漫散開來，河道呈網狀。田野上胡楊與灌木漸見稀少，直至絕跡。其中有數處公路，因流沙侵入，形成沙山，而不得不改道。 

來到天鵝湖時正是黃昏。在獅黃色的沙海中，閃現出了一抹迷人的蔚藍。

越野車搖晃著，開進了古居延海的海底。古居延海水退縮時留下的道道岸線，片片沙灘，像古老大湖的年輪，記錄著滄海桑田的巨變。 …

自從費爾米納結婚時起，阿里薩所作的一切都是為了有一天能聽到這一消息。 

但是，這個時刻真的來到時，他卻並沒有感到喜悅和激動——那種千百次在不眠之夜所預見的勝利的喜悅和激動——而是內心被一種恐怖撕裂著：他異常清醒地想到，如果他自己死了，喪鐘也會這樣敲的。

汽車在石頭街道上顛簸著前進，坐在阿里薩旁邊的阿美利卡·維庫尼亞被他蒼白的臉色嚇呆了，她問他出了什麼事。阿里薩用冰涼的手拉住了她的手。 

“唉，我的孩子！”他嘆了口氣，”為了跟你講這些事情，我真願意再活五十歲。” 

他忘記了赫雷米阿·德薩因特·阿莫烏爾的葬禮。車子停在寄宿學校大門口，他匆忙將女孩收下，答應下禮拜六再來接她，然後便命令司機開往烏爾比諾醫生家中去。他看到臨近的街道上停著許許多多的汽車和出租車，房子對面站著一大群看熱鬧的人。拉西德斯·奧利貝利亞醫生的客人們在歡慶會進行到高潮時得到這一不幸消息，如今紛紛趕到。整個家中都擠滿了人，要動一動實在不容易。但是阿里薩終於打開一條通道，來到了一層樓的寢室。他路起腳尖，從堵在門口的人頭上望過去。看見烏爾比諾躺在床上…

2 眾神都走了，宙斯從我身邊經過，那時正是萬籟俱寂的子夜時分。風兒席卷著枯葉。枯葉飛舞起來擦去了天上的星星。宙斯走過來。他款款而行，跟人一樣，可他說起話來像流水。他對我說：「小鬼，我要到山民家裏去放牛。」



5　晌午，風兒死了。從高高的天空中飄下一朵花，我不認識。花兒，你是誰?



「我是阿耳忒彌斯，一個農婦。風挾著我，我飄然而起，飛上了天空。」



「花兒，我認識一個人，她與你同名。她是個女神。我與她很熟悉，她來這兒，我舔撫她的腳。她等待夜的降臨。當月牙兒隱入山那邊時，她像利刀一樣走進我。」





7…