中國官方新華社7月16號發布“新華絲路”信息產品助推“一帶一路”。有評論認為，中國的一帶一路規劃是為提高中國在國際舞臺上的話語權。

一帶一路是指“絲綢之路經濟帶”（“一帶”）和“21世紀海上絲綢之路”，是由中國領導人習近平2013年9月和10月提出的國際經濟合作概念。中國官方新華社報道，7月16號，新華社社長蔡名照在“新華絲路”信息產品發布暨研討會上表示，通過打造“新華絲路”信息產品參與“一帶一路”建設，是新華社新時期的重要使命，通過提供高效便捷、實時實用的經濟信息服務，為沿線各國政府和企業搭建商品貿易和投資合作平臺，把中國的發展與沿線各國的發展對接起來，讓沿線各國從中國的發展中獲得助力，也使中國從沿線各國的發展中受益。

美國紐約美中科技文化交流協會負責人謝家葉對此表示，中國實現一帶一路的規劃，需要信息技術來支撐：…

我只用一個夜晚讀完了哈金的新作《南京安魂曲》，我不知道需要多少個夜晚還有白天才能減弱這部作品帶給我的傷痛。我知道時間可以修改我們的記憶和情感，文學就是這樣歷久彌新。當我在多年之後找回這些感受時，傷痛可能已經成為隱隱作痛，那種來自記憶深處的疼痛。身體的傷疤可以愈合，記憶的隱隱作痛卻是源遠流長。

我想，哈金在寫作《南京安魂曲》時，可能一直沈溺在記憶的隱隱作痛裏。他的敘述是如此的平靜，平靜的讓人沒有註意到敘述的存在，可是帶給讀者的閱讀沖擊卻是如此強烈。我相信這些強烈的沖擊將會在時間的長河裏逐漸風平浪靜，讀者在此後的歲月裏回味《南京安魂曲》時，就會與作者一起感受記憶的隱隱作痛。

這正是哈金想要表達的，讓我們面對歷史的創傷，在追思和慰靈的小路上無聲地行走。在這個意義上說，哈金寫下了他自己的安魂曲，也寫下了我們共同的安魂曲。…

我站在電車的一端，在這個世界裏要找到我的一個位置，實在是沒有把握；在這個城裏，在我家裏也是這樣。順便說一句，我也不能提出在某一方面我有什麽要求。我們承認，事情就是這樣。我站在電車的盡頭，有如將自己拴在這根繩上，讓車子載著我，人們躲避車子，或者各行其道，默默地走著，或者在窗戶前休息——無人有求於我。不過，這都無關緊要。

車子快要到一個站了，一個姑娘靠近臺階，準備下車。我把她看得很真切，似乎我都接觸過她。她穿的黑衣服，裙子的褶邊幾乎不動，上衣緊身，白色的尖領帶有細小的網眼，左手靠車身，平平地支撐著她，她右手的傘立在第二個臺階上。她的臉是棕色的。鼻翼壓力小，形成蒜頭鼻。她有豐滿的棕色的頭發，細小的發稍在右邊的顴骨上搖曳著，因為我站得離她很近，我看到她的耳朵很緊湊，我也看到了她的右耳渦的整個背面，以及耳根的影子。…

在赫拉克利特的河流裏

一條魚抓住一條魚，

一條魚切碎肚裏有幾條魚的魚，

一條魚造一條魚，一條魚在一條魚裏面，

一條魚從一條被包圍的魚那裏溜脫了。

在赫拉克利特的河流裏

一條魚愛慕一條魚，

你的眼睛————它說————像天上的魚閃亮，…

無題

白晝的手張開

三片雲彩

和這些極少的話語

寓言

火與空氣的時代

水的青春

從綠到黃

從黃到紅…

不久秋日就要來臨。最後的果實成熟了。

人們走在從未走過的路上。

老房子開始寬恕它的房客。

樹木隨年代變黑，人的頭發則隨之變白。

不久雨水就要來臨。鐵銹的氣息將愉悅而清新

就如春花綻放。

在北國他們提到，大多數樹葉（leaves）…

愛是一件美好的事情,因為。一個人去愛另一個人，這也許是神給予我們的最艱難、最重大的任務，是最後的考驗與測試，是最崇高的工作，別的工作都不過是為此而做的準備。所以那些一切都還剛剛開始的青年們還不能去愛，他們必須要學習去愛。…

近若干年以來，我逐漸形成了一個頗為自信的觀點：文化交流是推動人類社會前進的重要動力之一。我們簡直無法想象，如果沒有曆史上的文化交流，我們今天的社會會是一個什麼樣子。…

安藤忠雄對清水混凝土的應用，對建築的感覺把握已經毋庸贅言。他在歐洲通過「走路」來學習建築， 是一位自學成才的日本建築大師， 也是除了貝聿銘之外，少數幾位你必須親臨現場，去感受他作品中的浪漫與紀律的大師。我曾參觀過他在Vitra Design Museum 以及其他地方設計的作品，但第一次讓我覺得震撼的，是他在紐約MOMA 的作品展。當時我看到一幅兩米高的畫，只有二十釐米見方的白色小房子在正中間，然後其餘部分全部是黑色。我看了很久，揣想這形式就是表現給客戶看的設計圖，可是那黑色部分越看越覺得怪怪的，好像有點發亮。詢問之後才知道，原來那黑色，都是人徒手以2B 鉛筆塗的，塗滿一整個兩米的黑底。然後我懂了這位元大師對於作品要求的紀律，黑色大可以是印刷輸出、是油畫，而如此純粹的黑，沒有一點缺點，那是大師對材質、對光線的要求。那一天，我實在體驗到建築大師的精神。…

《龔大中·當創意遇見創意》序　

「創意向來就不在辦公室裡」是許多知名創意人叮嚀創意人的話。

創意就真真實實地存在我們的生活裡，在人們的行為裡、周遭的現象裡、物體的形狀顏色裡，但不是每個人都有天份去敏銳地察覺這一切，而作者正是一個不但具有天份，更是認真去感受生活的人。

有幸和作者共事過幾年，通常我們不會叫他「龔大中」，而是用台語戲稱他「憨」大中，正如同「憨」字，那是他獨有的生活態度，從不聰明地去面對生活中的負面情緒，而是正直善良地去端倪身邊的人事物。…

時隔多年，我依然清晰地記得自己人生中的第一堂歷史課。那時我還是一個十歲的孩子，坐在塗著綠色墻裙，天花板高的嚇人的教室裏，走進來的是一位我們都不認識的“黃老師”。他拍打著大開本的歷史課本，點名要班裏最聰明的孩子回答他的第一個問題。同學們都叫我的名字，我有些怕生，但也帶著責任感和驕傲站起來，聽他提問。他看著我，一板一眼的說：“你們整天坐在課堂裏學習，最終是要學會什麽呢?”



對一個十歲的孩子而言，甚至，對於任何年齡的學生，這樣的問題都足以讓人陣腳大亂。我一時間只想到語文課本上剛剛教過的周恩來“為中國崛起而讀書”的故事，嘟囔著，說著要學會一些本領，好讓祖國強大，這樣一類的話。他笑笑，讓我坐下，用清朗的聲音說：“我覺得讀書，是要學會怎麽做人。怎麽做一個好人。”



不知為何，我雖不常想起當日的情景，但卻從未忘記它。有句話說：你記住了什麽，你就是什麽(You are…

信仰的核心是人性的尊嚴與價值

信仰，就其本義而言，並不一定意味著對神靈或彼岸的信仰。人類的信仰體系本是一個完整的立體結構，有多種不同的層次。信仰的對象可以是某個具體的存在物(如鬼神或圖騰等)，也可以是某種抽象的價值(如真理、道義、美德、尊嚴等)。人們接受某種價值，形成自己的人生觀或世界觀，其中就包含重要的信仰因素。當一個人對某種價值的信仰達到這樣的程度，可以為之付出任何代價、甚至不惜犧牲生命時，我們可以說他是一個有堅定信仰的人。…

明清與春秋時的中國人：兩個不同的物種

記得讀過一個日本人寫的帖子。他說，我們尊敬古代的中國人，不尊敬後來的中國人。因為古代的中國人和後來的中國人很不一樣。

這話聽起來刺耳，但從頭到尾細讀中國史，你會發現此話有點道理。春秋時的中國人，生機勃發，品格清澈。漢唐時的中國人，雍容大氣，自信心很強。及至明清，一個個卻是那麽麻木、懦弱，缺乏創造力。明清時的中國人和春秋時的中國人相比，簡直是兩個不同的物種。

如果你不信，我隨手舉幾個例子。

先說尚武精神。…

英國工商會首席中國顧問吳克剛：中國無疑仍是發展中國家

《紐約時報》中文網的“觀點與評論”欄目以“中國還算是發展中國家嗎”為題，介紹了裴敏新等學者的觀點。俄克拉荷馬中部大學西太平洋研究所所長李小兵教授稱中國是“超級發展中國家”。英國工商會首席中國顧問吳克剛博士表示，按照國際權威機構的標準，中國仍是一個發展中國家。

《紐約時報》中文網的“觀點與評論”欄目所介紹的克萊蒙特麥肯納學院學者裴敏新的觀點可以概括為；中國仍是一個發展中國家，要求中國在海外發展援助項目方面遵循發達國家的標準，對中國民眾不公平。布魯金斯學會學者杜大偉（David…

1

以一種傳說理解河流

似乎更接近於水和浮出的語言

我是說一條分開平原的渦河

以十月懷胎的感激，整整

八十一年受孕一枚失足的流星

讓胎兒閱盡曾經的滄海

等待天地仿佛河蚌的閉合

拒絕出生，拒絕爬出水面走上堤岸…

人的一生沒有足夠的時間

去完成每一件事情。

沒有足夠的空間

去容納每一個欲望。《傳道書》的說法是錯誤的。

人不得不在恨的同時也在愛，

用同一雙眼睛歡笑並且哭泣

用同一雙手拋擲石塊

並且堆聚石塊，…

我要用虔誠的愛來迎接今天。因為，這是一切冒險事業得以成功的最大秘訣。強力可以劈開盾牌，甚至摧毀生命；但只有無形的愛的力量，才能打開人們的心扉。我要讓愛成為我最強大的無人可敵的武器。

我該做些什麼呢？自此，我將充滿愛心地對待一切，使自己重獲新生。我愛陽光，它能溫暖我的體魄；我愛雨水，它能淨化我的心靈；我愛光明，它能照亮我前進的道路；我也愛黑夜，它使我看到星辰。我將迎接快樂，它使我心胸開闊；我將忍受悲傷，它使我靈魂開啟；我將接受我應得的報酬；我也將不懼給我以挑戰的艱險。

我該說些什麼呢?我歌頌敵人，於是他們成為我的朋友；我鼓勵朋友，於是我們情同手足。我要常找些理由去讚美別人，而絕不絞盡腦汁尋找借口搬弄是非。憤怒得忍不住要批評人時，咬住舌頭；激動得禁不住要讚美別人時，就大聲說出口。…

頂峰



他會極度痛苦地回顧

去看見那些跟隨他的人在何處

然後將再一次開始爬行，

沾滿血的手指亂塗著巖石，

樹根，灌木叢......

當他們到達頂峰

他就告訴他們朝深淵俯視，

而只是在那時他們才看見…

一艘船未能在海上继续航行，等同一个人失去了人生方向。在新的一年里，从“心”启航。你是否也像帆船在任何海上向前进，精准而轻易地闯关！

請允許我以法蘭西文學的名義講話，作為戰友、兄長、朋友，而不是作為同行向莫泊桑致以最崇高的敬意。

我是在福樓拜家中認識莫泊桑的，他那時已在18歲到20歲之間。此刻他又重現在我的眼前，血氣方剛，眼睛明亮而含笑，沉默不語，在老師面前像兒子對待父親一樣謙恭。他往往整整一個下午洗耳恭聽我們的談話，老半天才斗膽插上片言隻語。但這個表情開朗、坦率的棒小伙子煥發出歡快的朝氣，我們大家都喜歡他，因為他給我們帶來健康的氣息。他喜愛劇烈運動，那時流傳著關於他如何強悍的種種佳話。我們卻不曾想到他有朝一日會有才氣。…