當天早些時候他來過電話之後，她曾驅車四十里到得梅音去，進了一家賣酒的店。她對酒沒有經驗，向售貨員要好葡萄酒。售貨員也不比她多懂多少，這沒關系。於是她就自己一排排看過去，忽然看見一瓶上面貼著“瓦爾波里切拉”商標。她記得是很久很久以前的意大利幹葡萄酒，於是買了兩瓶，還有一個細頸玻璃瓶的白蘭地，覺得自己放蕩不羈而老於世故。

下一步，她到市區一家店物色一件夏裝。她找到了一件淺粉色細背帶的。那衣服後背開得很低，前領陡地凹下去，穿起來半截Rx房露在外面，腰間用一根細帶子系起來。又買了一雙涼鞋，很貴，平底，鞋幫上有精細的手工花紋。

下午，她做夾餡辣椒，用蕃茄醬，黃米，奶酷和香菜末拌餡兒，然後是簡單的菠菜色拉，玉米面餅，甜點是蘋果醬蛋奶酥。除了蛋奶酥之外，都放進了冰箱。…

你馬上就會看見的，而且你會發現這相當枯燥。至少其他人一般都這樣認為。這跟聽別人彈鋼琴不一樣，那你能參地進去共同欣賞，攝影這玩意兒，制作和表演之間要隔很長時間。今天我只是制作，等照片在什麼地方登出來，那才是表演。你今天要看到的只是大量的胡擺亂弄。不過太歡迎你來了，事實上你來了我很高興。”

她反復品味著最後幾個字，他不一定需要說。他可以說到歡迎為止，但是他沒有止於此。他是真誠地高興看到她，這很清楚。他希望她到這兒來的本身也能使她體會到同樣的意思。

我能幫你什麼忙嗎？

你可以幫著拿那個藍背包，我拿那個土黃色的三腳架。…

他七卷膠卷差不多都照完了，把三架相機退空，然後手伸進背心左下方的口袋里去拿另外四卷。“媽的！”大頭針紮了他一下手指。他忘了從羅斯曼橋拿下的那張紙時連大頭針一起放進口袋了。事實上他連那張紙也忘了。他掏出來，打開讀：“當白蛾子張開翅膀時，如果你還想吃晚飯，今晚你事畢之後可以過來，什麼時候都行。”

他禁不住微微一笑，想象弗朗西絲卡。約翰遜帶著這張紙條和大頭針在黑暗中驅車到橋頭的情景。五分鐘之後，他回到鎮。德士古加油站的人把油箱加滿，核對油量時，他用加油的投幣電話打電話。薄薄的電話薄讓油汙的手指翻得黑不溜秋。有兩個約翰遜的名字，不過有一個有鎮上的地址。

他撥了鄉下的那個號碼等著。電話鈴時弗朗西絲卡正在後廊餵狗。響第二下時她拿起耳機：“約翰遜家。”…

黎明前一小時羅伯特。金凱駛過理查德。約翰遜的信箱，嚼一口銀河牌巧克力，咬一口蘋果，把咖啡杯子放在座位上夾在兩腿中間以免潑翻。他經過朦朧月色中的那所白房子時擡頭望一望，搖頭嘆息男人多愚蠢，有些男人，多數男人。他們至少可以做到喝杯白蘭地，出門時不要摔那百葉門。

弗朗西絲卡聽見那輛走調的小卡車經過。她躺在床上，光著身子睡了一夜，這是她記憶中的第一次。她能想象金凱的樣子，頭髮被車窗卷進的風吹起，一只手扶著方向盤，另一只手拿著一支駱駝煙。

她傾聽車輪隆隆向羅斯曼橋的方向逐漸杳然。她開始在腦海里翻騰葉芝的詩句：“我到榛樹林中去，因為我頭腦里有一團火……”她表達這首詩的方式是介乎教學和祈求之間。…

弗朗西絲卡只微微紅了一下臉。“好吧。不過我不大會跳舞……已經不大跳了。我在意大利當姑娘的時候常跳舞，可現在只到新年時候跳得多些，平時只偶然跳跳。”

他笑笑，把啤酒放在切菜臺上。她站起身來，兩人向對方移動。“這里是芝加哥WGN電臺，現在是各位的星期二舞會節目時間。”那男中音播音員報告說，“廣告之後我們繼續。”

他倆都笑了，電話，廣告。總在東西不斷把現實插到他們中間。他們對此心照不宣。…

張白只是看著她苦笑。他於是開始做些平庸的耳環一類的東西。可是玉石，需要玉石自己的精神，需要特別的做法。用玉石雕刻耳環，縱然做成了可愛的東西，像猴子偷仙桃，究竟性質不對。所以他偶爾──最初是偷偷兒的，良心上很感覺不安──偶爾雕刻些獨具匠心，非常可愛的東西，特別顯出他創造的天才。這些他自己心愛的作品，剛一雕完，就被人搶購了去，比一般庸俗的東西獲利優厚得多。…

‘不錯！你已經雕玉成名了，不過麻煩也就麻煩在這兒呢。’

到了十八歲，他還似乎是一無所長。他什麽地方能吸引美蘭呢？連美蘭自己也不知道。他只是與眾不同，他身材高，很漂亮，他對什麽都有魔力，除去美蘭的父親，全家都喜歡他。表兄妹越來越親密，可是事實很明顯，他倆同姓，不能結婚。

一天，張白跟夫人說，他要去學一行生意。他已經找到了一家玉器作房，也已經跟人家說過了要去做學徒。夫人想這個倒不錯，因為他跟美蘭太親密了也不太好。不過張白仍舊是住在府裏頭，每天晚上回來，這樣，反倒跟表妹越有話說了。…

本篇選自京本通俗小話。原文結局與本篇大異。敘一玉器匠之妻為一官員所棄，活埋於花園內。後化厲鬼尋仇。本文僅據原作前部，後遂自行發展，以藝術創作與作者生活為主題，申述大藝術家當為掩藏其真實生活而毀滅其作品？抑使作品顯示其生活？此為藝術上一簡單主題。原文大概為十二世紀作品。…

丈夫鐵了心腸。‘事情既然這樣，大人，我不願帶她回家了。’

陳乾興回到辦公室，準備下各種文件。那天下午，把報告呈給府尹。府尹宣布皇甫夫婦和證人明天到廳候審。

‘不認得。’

‘我的良心很清白，他若一定要休，我也不反對。’

判官警告他說，‘這樣你可要鑄成大錯了。’

小丫頭鶯兒還站在皇甫太太身旁。…

本篇采自清平山堂叢書第二篇。清平山堂為一印書店。此種話本，每篇可以零售，全書並無一總題，而書中各篇或為文言，或為白話，通常皆不著作者姓名。本篇原有三名，曰‘簡帖和尚’，‘胡氏’，及‘簡帖僧巧騙皇甫妻’，小題為‘公案傳奇’，即犯罪神秘小說之意。本篇為茶鋪酒肆中之通俗話本。在‘古今小說’中亦有此故事。次於本篇之犯罪小說為‘誤殺崔寧記’，在另一宋人話本‘京本通俗小說’中。

本篇原文中之洪某，為一喬裝和尚之惡棍，重編本篇之時，作者除對原文細節有所增減外，並力使贊者同情洪某，使皇甫氏依戀洪某，不願回歸前夫，尤使中國讀者讀之愜意。（原文中皇甫氏為一怯懦無能，忍苦受罪之婦人），但本篇仍依據原篇梗概重編，此外並無典他更動。

＊ ＊ ＊…

洪某笑著推她：‘你怎麽咬我呀？’

‘你知道？你看見過我嗎？’

‘不錯呀！你快樂得跟鳥兒在籠子裏一樣啊。記得我送那封重要的信前兩天的事情吧？你丈夫剛剛回家，你和他在太和飯館廊子下吃飯。我當時也在那兒來著，坐在旁邊的一個桌子。真不錯，你是很快樂。不到兩分鐘我就看出來你怕他。我真討厭他。我看得出來。他一點見也不問問你，菜你吃著怎麽樣。他愛吃什麽就叫什麽；你很卑微，很恭順，自己悄悄的吃。我一看，氣得要炸。我原想要見你一面，那個賣斑鳩的孩子把事情弄壞了。我愛你愛得要發瘋。我教胡姨媽天天去留神案子的變化，我原盼望把你們拆散，可是真沒想到事情竟會這麽稱心如意呀。’

春梅看著洪某說，‘不是了。’…

當海潮圍繞圓圓的地球，

從夢幻之海生命躍出。

當夜晚默默移動在海口，

大陸的秘密潮流湧出。

輕柔迫切的水聲響起；

神奇的小船揚起奇妙的白翼。

潮水膨脹快速白帆繞轉，

看不見的波浪在無岸黑暗裡轟響。…

“感性”不等於”性感”，“皮包”不等於”包皮”，“劉公子”不等於”子公劉”。

“八點了，小管怎麽還沒到？”金主任看看表：”舒小姐，麻煩妳打個電話過去。搞不好，他忘了！”

舒小姐趕緊跑到旁邊茶幾撥電話：”餵！”對面傳來個孩子的聲音。

“是小寶嗎？你爸爸出來了嗎？什麽？還沒出來，在廁所。那麽你媽媽在不在？什麽？你媽在灌腸？你媽怎麽啦？”舒小姐瞪大眼睛擡起頭，對一屋子人說：”掛了！”

“不得了了！小管的太太死了！”小陳叫了起

來。…

人堆裏有人放屁。只可偷偷猜想，不必開口詢問；只可默默享用，不必追查元兇。

一、中國人不生病

一群中國人和一群美國人參加旅行團，一路上大家有說有笑，好極了。

“改天我們一起去西藏。”一個老美說：”那是我沒去過的地方。”

“好極了，”中國人說：”我們作向導。”…

三、如何推進民心相通

民心相通是中國長期的外交政策，其原則、方向都是清晰的。習主席在周邊外交會議上提出“親、誠、惠、容”理念，表示要堅持睦鄰友好，守望相助，多走動、多做得人心、暖人心的事，要著力加強宣傳工作、公共外交、民間外交、人文交流，廣交朋友，廣結善緣。而《願景與行動》提出，“廣泛開展文化交流、學術往來、人才交流合作、媒體合作、青年和婦女交往、志願者服務；擴大相互間留學生規模，開展合作辦學；互辦文化年、藝術節、電影節、電視周和圖書展等活動[14]…

2、有助於形成更開放的思想觀念。“一帶一路”民心相通本身就是一場思想的交流、文化的碰撞，人們的思想會“因為平等交流而變得豐富多彩”[5] 。“一帶一路”沿線國家社會制度多樣、宗教多元，經濟發展模式、發展理念、與世界接軌程度差別巨大。在中國視為理所當然的事情在沿線國家可能不被接受。經濟合作面臨的不少問題其實是發展理念的問題，一旦思想通了，問題也就迎刃而解了。在道路聯通方面，“要想富，先修路”是中國人從實踐中得出的結論，也是設施聯通的重要內容。當我們將自己的經驗介紹給他人時有時會遭到冷遇。如“中國-吉爾吉斯斯坦-烏茲別克斯坦”鐵路已談了十余年，但吉方仍猶豫不決，原因之一就是吉方認為本國沒有多少貨物可供運輸，卻看不到鐵路對沿線城市、對整個地區經濟的帶動作用。吉爾吉斯斯坦的思想認識不到位，就難以下決心“先修路”。在貿易暢通方面，投資者常碰到簽證難問題，而簽證難背後是思想觀念保守。如，塔吉克斯坦“阿維斯托”通訊社在采訪中國駐塔大使范先榮時提出，“有人擔心來塔的中國人可能會太多，您怎麽看”[6]…

摘 要： 民心相通是“一帶一路”倡議的根本歸宿。如何實現民心相通，我們要有新的思考、新的向度。民心相通至少有三個層次：相互了解；信任和友誼；命運共同體。“一帶一路”民心相通則有“絲路特色”，它以“絲路精神”為旗幟，既要增進了解和友誼，又要助推經濟合作。民心相通並非虛無縹緲的，它對人流、物流、資金流等都產生著現實的影響。“一帶一路”沿線國家多有絲路情結，易於溝通，但“熱點”也多，相互關系復雜。民心相通不會因經濟合作深入而自動實現，它是一項長期的基礎性工作，須從點滴做起。而要提高溝通效果，還須注重溝通能力和渠道建設，講究方式方法。 …

●文化自信中的“文化”包括中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化，三者之間，中華優秀傳統文化是基礎和源頭，文化自信源於中華優秀傳統文化

●我們要有對自己國家和民族文化的自覺，同時對世界各國、各民族文化的交流、交融、交鋒有正確的認識，在世界文化新格局中，形成一個“源於自己而屬於世界”的嶄新文明體系

●文化遺產在今天不僅是古代文明的記錄和見證，更是不同國家和民族之間平等對話、和平共處的紐帶和橋梁，對古代文明和文化遺產保護給予關注和重視，有助於提高文明古國在國際文化領域的參與程度，提升人類社會面向未來的能力和水平…

「你為甚麼去南方？」

「我為甚麼不去？」



於是我像一朵雲似的，飄到南方來。



佛格奈的小說給我一個模糊的印象：南方好像是沒落了的世家。總是幾根頂天的大柱， 白色的樓， 藍色的池塘， 綠色的林叢， 與主人褪色的夢。



我在路上看到一些這樣的宅第，並看不出沒落的樣子，南方人的面型也似乎安祥而寧靜的多，但也看不出究竟有甚麼夢。…

吉隆坡近年來在巷弄與街道邊，如雨後春筍般湧現了新式咖啡館，與這些新式咖啡館形成強烈對比的，正是見證了城市發展變遷，但仍屹立不倒的傳統茶室，新舊咖啡室各具魅力。

作為馬來西亞人口最多也最密集的城市，外國遊客到東南亞背包旅行時多會將吉隆坡納入探索行程，親自感受這亞洲大都會的現代與傳統元素。

然而對不少新加坡人而言，吉隆坡可能就是一個已走訪過的鄰國國際都市，高樓鱗次櫛比，車水馬龍間總有行人停不下的匆匆腳步。在挑選休假地點時，新加坡人未必會優先考量吉隆坡。…