Passion for Form
  • Female
  • Linggong, Peark
  • Malaysia
Share on Facebook
Share on Facebook MySpace

Passion for Form's Friends

  • 罗刹蜃楼
  • Passion for Style
  • Host Workshop
  • Kolkata Bachcha
  • INGENIUM
  • Malacca 皇京港
  • Jemaluang 三板頭·
  • Bir Tanem
  • Paetiyo
  • Baghdad Janim
  • Suyuu
  • baku
  • Dushanbe 杜善貝
  • Taklamakan
  • TASHKENT HOLIDAY

Gifts Received

Gift

Passion for Form has not received any gifts yet

Give a Gift

 

Passion for Form's Page

Latest Activity

Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 0.2

"[愛墾研創·嫣然]政治與文化之間的關係很暧昧。看來好像可以簡單的對立或斷裂,而是一種在張力中共存、在差異中互補的動態結構。若以新馬華人的歷史經驗來看,這種「張力與定力」尤為鮮明:政治如風雲變幻,文化則如深流潛行;一者急遽更替,一者緩慢沉積,卻始終彼此牽動。 首先,文化發展的內在動力,確實經歷了一個由「回應外界」走向「自我建構」的轉變。早期的新馬華人文化運動,多半是在殖民統治與族群壓力之下形成,帶有強烈的防衛與應對性質。然而,隨著歷史條件的變化,文化實踐逐漸從被動反應轉為主動定位。這…"
6 hours ago
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 0.3

"[愛墾研創]語言的創世記:論詩人作為世界的命名者 在人類文明的曙光期,語言與存在曾有過一段親密的「共生期」。《舊約》記載亞當在伊甸園為萬物命名,那不僅是管理權的確立,更是一種本質的賦予。然而,隨著工具理性的擴張,語言逐漸淪為傳遞資訊的枯燥皮囊。在這樣的荒原中,我們重新提起海德格(Martin Heidegger,1889-1976)的洞見——「詩人是世界的命名者」——這不僅是一句美學修辭,更是一場關於「存在」的奪還戰。 一、…"
8 hours ago
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 0.4

"[愛墾研創·陳楨]算術·網速·情動藝術…"
yesterday
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 0.5

"陳楨:洗地業 話說在經濟不景的年代,有個洗地業卻特別旺盛。連專業人士都放下正業不幹,正義凜然地參與其盛。洗地佬的工作,可以這樣來理解:在一家茶室裡,你和友人談事情談得正興起,卻發覺身邊不懂幾時站了一個人,拿著一枝拖把在同一個地點來來去去的抹。拖把都幹得脫毛了還在抹。有時你們談得小聲些、隱喻用多些,他還趨前往你桌下抹,一邊還鞠躬盡瘁地呼喝你「腳閃開!」、「腳閃開!」和顧客起了衝突時,就把店門關掉;在牆上貼上:「禁談國事」。有一句更驚悚:「舉報私通國外者 」。…"
Monday
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 0.6

"奥登:無名的公民     (獻給JS/07 M…"
Sunday
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 0.7

"格奧爾格·特拉克爾(Georg Trakl): 《深夜》( A Winter Evening) 當雪花飄落窗前, 晚鐘悠長地響起, 許多人已備好餐桌, 屋內一切安然有序。 多少漂泊之人 沿著黑暗的小徑來到門前。 恩典之樹金色綻放, 從大地清冷的汁液中生長。 旅人,悄然步入吧; 痛苦使門檻凝固如石。 此時在純淨的光輝中閃耀的, 是桌上的面包與美酒。 海德格認為這首 Georg Trakl 的詩代表著純粹所說(what is spoken…"
Saturday
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 0.8

"[愛墾研創]在冬夜中發聲:論特拉克爾詩與海德格「語言之說」 在現代文學與哲學的交界處,格奧爾格·特拉克爾的詩作〈冬夜〉(原德文:Ein Winterabend,英文:A Winter Evening)被 馬丁·海德格 提升到一個幾乎形上學的高度。在海德格看來,這首表面上結構規整、語言平易的小詩,不僅是一首詩,更是「純粹所說」(das rein Gesprochene)的顯現,甚至可說就是「所說本身」(das…"
Saturday
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

Justine Védovato:Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]碎裂的軼事與呼吸的縫隙:評納道什·彼得《故事終結》中的敘事真理 在當代文壇,匈牙利作家納道什·彼得(Péter Nádas)始終像是一位精準的外科醫生,用冷峻且極致細膩的文字,剖開歷史、身體與記憶的層層肌理。他在1977年的成名作《故事終結》(Egy családregény…"
Friday
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 1.5

"[愛墾研創] 甜蜜的沉醉:甘蔗釀酒的起源、流變與文明版圖 在人類文明的感官地圖上,甘蔗始終扮演著一種雙重角色:它既是提供熱量的「固態黃金」,也是讓人靈魂出竅的「液態火焰」。當我們追溯甘蔗釀酒的起點,這不僅是一場關於發酵與蒸餾的技術考古,更是一段橫跨大洋、串聯起古代印度、東南亞與大航海時代加勒比海的文化史。…"
Thursday
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

phanindra hothur:Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]緣起阿逾陀:論《Made in Korea》中的動態聚合與跨時空「群」之演繹 當 Netflix 電影《Made in Korea》(《韓國製造》,2026)將鏡頭對準兩千年前那場跨越海洋的相遇——印度公主許黃玉(Heo…"
Mar 17
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官

"[愛墾研創]《開放城市》~~在二十一世紀的世界文學版圖中,《開放城市》(Open City,by Teju Cole,2011)無疑是一部極具思想深度的城市小說。這部作品由奈及利亞裔美籍作家 特尤·科爾 於2011年出版,以沉靜而內省的敘事方式描繪主人公在紐約與布鲁塞爾的漫步與思索。 表面上看,它是一部關於都市漫遊與文化記憶的小說,但若從德國哲學家 馬丁·海德格爾…"
Mar 14
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 0.3

"穆齊爾:「可是什麼是善和惡呢?」阿加特脫口而出,烏爾里希沒有覺察,他正在用他那落落大方的態度折磨著她。…"
Mar 13
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

Justine Védovato:Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]伊朗的哪吒人設:小爺是魔,那又如何? 在目前2026年3月美伊戰爭爆發的極端語境下,哪吒「小爺是魔,那又如何」的敘事不再僅僅是個人的身份認同,而被許多觀察者賦予了濃厚的反霸權與地緣政治對抗的色彩。 這種詮釋的轉向可以從以下幾個層次來理解: 「惡魔化」與國際話語權的爭奪 在目前的戰火中,美伊雙方都在進行激烈的「定義之爭」。 敘事對比:美國與盟友常將伊朗政權定義為威脅全球秩序的「惡魔」或「邪惡軸心」;而伊朗方面則強調這是一場生存之戰,是為了維護主權對抗「侵略者」。…"
Mar 13
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

phanindra hothur:Umbrellas in Black and White

"[愛墾研創]糖衣與理想國:論1990年代浪漫喜劇的巔峰、脈絡與當代鄉愁 若要為 1990 年代的電影定義一種色彩,那必定是如糖果般斑斕卻不刺眼的溫潤色調。那是好萊塢浪漫喜劇(Romantic Comedy,簡稱 Rom-Com)的黃金時代。從 1989 年《當哈利碰上莎莉》點燃火種,到 1990…"
Mar 12
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Thumbnail

In Search of My Senses 追隨感官 0.1

"哪吒說 人心中的成見就像一座大山,任你怎麼努力也休想搬動。(申公豹) 世間從無宿命,只有不敢掙扎的懦夫。(宿命都是借口) 若命運不公,就和它鬥到底! 能人所不能,忍人所不忍,哪吒果然不認命!無視世俗之偏見,突破心之魔障。(成大事者,都很會忍受。) 去他的鳥命!不信命,才是哪吒的命。(不信命,才是掌握了命運。) 仙,不一定是好的;妖,不一定是壞的;魔,可以是正義的。(很多事情不是非黑即白的,我們要去多看看世界,形成自己多元化的認知。) 誰來定義什麼是魔?什麼是仙?(那些定義可能原本就是為了框住我們…"
Mar 12
Passion for Form commented on corps sans organes's photo
Mar 11

Passion for Form's Blog

[愛墾研創·叙事研究] 女性主義《封神演義》

Posted on January 11, 2026 at 12:00pm 0 Comments

[愛墾研創·叙事研究] 女性主義《封神演義》~~與如果把女性主義視角納入對《封神演義》及其影視改編的解讀,我們會發現,這類民俗—神魔—歷史混合型敘事,在構建「王朝興亡因果」時,往往有一個深植的性別結構:女性被塑造成災厄的引信與象徵

一、「禍水敘事」的深層社會機制…

Continue

[愛墾研創·叙事研究] 妖姬與王朝:從《封神》熱潮看性別敘事的舊框與新解

Posted on January 3, 2026 at 6:00pm 0 Comments

2023 年的《封神 I》與 2025 年的《封神 II》,讓明代的神魔巨構再次躍上大銀幕。烏爾善導演以三部曲的長線製作,將殷商末年的天人亂局搬到國際化的工業舞臺,票房、口碑與視覺規模都引發了觀眾熱議。然而,在這場聲光盛宴的背後,…

Continue

[愛墾研創·嫣然] 以丹納「時代」視框歆唤《封神演義》:心學餘波與神魔敘事的文化共振 下

Posted on December 20, 2025 at 7:42am 0 Comments

三、忠奸之辨的心理化:晚明“Moment”中的內在道德秩序

《封神演義》雖充滿法術、仙神,但小說的“忠奸”判準卻極為心理化,這是晚明思想氣候的重要特徵。

以丹納的視角看,這種「道德判斷由禮法外轉向心內」的敘事,不是某位作者創造的,而是整個文化共同生產的結果。



1.
紂王的“惑心”與“蔽良知”

紂王的敗亡常被歸因於“心迷於妲己”,這種“心被私欲遮蔽”的描寫與心學語彙不謀而合。…



Continue

[愛墾研創·嫣然] 以丹納「時代」視框歆唤《封神演義》:心學餘波與神魔敘事的文化共振 上

Posted on November 19, 2025 at 9:30pm 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]時代歆唤:以丹納「時代」視框重訪《封神演義》:心學餘波與神魔敘事的文化共振~~

若以丹納在《藝術哲學》中提出的「種族(Race)—環境(Milieu)—時代(Moment)」三元架構來閱讀《封神演義》,我們或許能看見小說背後更深層的文化機理。丹納所謂的 “Moment”,指的是某一歷史時期所特具的精神氣候、思想流向與文化需求。它不是單一事件,也不是某位思想家的主觀意志,而是整個文化面臨的「集體心理狀態」。…

Continue

Comment Wall

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

  • No comments yet!
 
 
 

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All