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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉27

"塞薩爾·巴列霍《人類的詩篇》黑色的使者 生活有如此厲害的打擊……我不知道!就像是上帝的仇恨;面對它們似乎一切苦惱的後遺症都沉積在靈魂……我不知道! 打擊雖然不多;然而……能在最冷酷的面孔和最結實的脊背上開出陰暗的溝壑。它們或許是野蠻的匈奴人的戰馬要麼就是死神派來的黑色使者。 它們是靈魂中耶穌的形象也是命運褻瀆的某種可愛信仰的重重的跌倒。那些血淋淋的打擊是麵包的爆裂聲它正在爐門為我們烘烤。 而人&he…"
7 hours ago
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉28

"陳明發博士:小國的大舞台——佛得角(Cabo…"
Monday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉28

"足球之外:團隊精神成為國家資產 從純競技角度而言,佛得角當然無法與傳統足球強國相比。 他們沒有龐大的足球人口,沒有世界頂級聯賽,也沒有巨額資金投入。 但世界杯真正迷人的地方,正在於它讓世界看見不同形式的競爭力。 佛得角最大的資產,就是團隊精神。 這與2006年德國世界杯中Adidas推出的Teamgeist(團隊精神)概念產生呼應。 足球場上的團隊精神,不只是戰術安排,更是一種文化力量。 佛得角球員用行動證明: 一個小國,即使缺乏物質優勢,只要擁有共同信念、紀律和合作精神,同樣可以在全球舞台建立…"
Monday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉28

"[愛墾研創]足球與佛法之間:從《高山上的世界杯》(The Cup)看文創的包容性 如果說賈法·潘納希(Jafar Panahi)的《越位女球迷》(Offside)所探討的是文化如何突破政治與性別的禁區,那麼不丹導演宗薩蔣揚欽哲仁波切(Dzongsar Jamyang Khyentse Rinpoche)的《高山上的世界杯》(The…"
Sunday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉28

"四、文明的包容:全球化不是文化消失,而是文化交流 《高山上的世界杯》上映於1999年,那正是全球化快速發展的年代。 世界杯透過衛星訊號,穿越了喜馬拉雅山脈,也穿越了宗教、國界與民族。 電影並沒有把全球文化視為洪水猛獸。 相反地,它告訴我們,一場足球賽可以讓來自巴西、法國、印度、西藏與不丹的人,在同一個夜晚擁有共同的情感。 足球成為一種世界語言。 然而,值得注意的是,電影中的寺院並沒有因此失去自己的文化認同。 他們依然穿著袈裟、誦念經典、遵守戒律。 全球化並沒有消滅地方文化,而是讓不同文化得以相…"
Sunday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉29

"日劇《初戀》(First Love, 2022)金句 由佐藤健、滿島光主演的 Netflix 原創日劇《初戀》,以歌手宇多田光神級經典歌曲〈First…"
Sunday
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉30

"塞薩爾·巴列霍《人類的詩篇》逝去的戀歌 此時此刻,我溫柔的安第斯山姑娘麗達 宛似水仙花和燈籠果,在做什麼? 君士坦丁堡令我窒息, 血液在昏睡,像我心中劣質的白蘭地。   此時此刻,她的雙手會在何方? 它們將把傍晚降臨的潔白熨燙, 正在降落的雨 使我失去生的樂趣。   她那藍絲絨的裙子將會怎樣? 還有她的勤勞,她的步履 她那當地五月里甘蔗的芳香?   她會在門口將一朵彩雲眺望, 最後會顫抖著說:「天啊,真冷!」 一隻野鳥在瓦棱上哭泣憂傷。 (譯者:趙振江…"
Jul 17
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉31

"周夢蝶· 所以,睡吧 所以,睡吧,一笑而得其所哉的睡吧! 有花香綴滿你走過的崎嶇的路 你的路,雖為自己而走 卻不為自己而有。雖然 有江河處就有你的波濤 而一顆星的明滅同於你的喜戚 所以,睡吧,一笑而得其所哉的睡吧! 醒來時或劫已千變了! 不為自己而有甚至不為自己而走 天可墜日可冷月可冥 無邊的草色將不斷綠著濕著你的 更行更遠還生的笛子  1994 甲戌於北淡水除日"
Jul 15
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夢:私我的神話〈Private Myths: Dreams & Dreaming〉32

"日劇編劇坂元裕二 (Yuji Sakamoto)金句:活着,還要理由嗎? Woman, 2013 活著,不需要理由。~~今天活著,就只是今天活著。明天,再說明天。 人不是因為幸福才笑。~~ 很多時候,是笑了以後,才有力氣繼續活。 家人不是互相理解的人。而是:即使彼此不了解,還是留在彼此身邊的人。這句很有《四重奏》的味道。 活著,本身就是一件值得互相陪伴的事。~~陪伴,比理解更重要。"
Jul 13
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In Search of My Senses 追隨感官 0.1

"日劇編劇坂元裕二 (Yuji Sakamoto)金句:人與人,到底能不能真正理解彼此? 最高的離婚,2013 婚姻不是找到對的人。~~而是每天重新決定:今天也要選擇這個人。婚姻不是命運。婚姻是每天一次的小決定。 人最討厭的,其實是被看穿。~~所以很多夫妻吵架,不是因為事情。而是:「你怎麼知道我在想什麼?」被理解,有時比被誤解更令人害怕。 最了解你的人,也是最容易傷害你的人。~~因為只有他知道,你的軟肋在哪裡。所以真正傷人的,不是陌生人的惡意。而是熟悉你的溫柔。"
Jul 12
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In Search of My Senses 追隨感官 0.2

"(秘鲁)塞薩爾·巴列霍《人類的詩篇》悼亡兄米格爾 哥哥,今天我坐在咱家的石凳上, 沒有你,我們感到無限憂傷, 記得此時咱們正在玩耍, 「可是,孩子們……」母親撫摸在咱們身上。 像往常一樣,現在該我躲藏, 大家都在做晚禱, 我希望你找不著, 無論在客廳、門房、過道。 然後該你藏躲,我又找不著。 哥哥。記得在這個游戲里 我們都曾使對方哭啼。 米格爾,在八月的一個晚上, 天亮時你把身藏; 但是你沒有笑,而是滿懷憂傷。 在那些令人窒息的傍晚…"
Jul 9
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[愛墾研創]純粹理性的批判:為何「美學意識」已成為現代商業的終極武器

[愛墾研創]純粹理性的批判:為何「美學意識」已成為現代商業的終極武器在大數據、演算法效率和人工智慧主導的時代,傳統的商業運作守則正顯得日益過時。數十年來,全球商業精英一直依賴工商管理碩士(MBA)課程中牢不可破的三位一體:邏輯、數據分析和科學管理。然而,現實卻是市場極度商品化、產品千篇一律,且儘管有著嚴格的合規架構,企業醜聞依舊屢見不鮮。日本獨立研究者、作家兼企管顧問山口周(Shu…See More
Jul 7
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[愛墾研創]量子思維vs物導向主體論

[愛墾研創]量子思維vs物導向主體論~~翻開二十世紀以後的思想史裡,我們會發現人類逐漸失去了,一種長久以來幾乎從未被懷疑過的信念:世界是透明的,而人能夠完整地掌握它。這種信念曾經支撐著古典科學、理性主義與近代人文主體論。從笛卡兒到牛頓,再到工業文明,人類傾向於相信:世界是由一組穩定、可分析、可命名、可計算的對象構成;只要方法足夠精確,現實終究能被完全理解。然而,二十世紀的三條思想線索,卻從不同方向同時動搖了這個基礎:量子物理、神秘主義經驗的重新發現,以及物導向主體論Object-Oriented…See More
Jul 6
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In Search of My Senses 追隨感官 0.3

"陳楨:相思在南國 在看大陸潮汕語言電影《給阿嬤的情書》電影前,恰好看了台灣電影《大濛》,深感開心兩岸新一代導演在為世間事物命名時,很好地發揮了(維柯,G.…"
Jul 5
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In Search of My Senses 追隨感官 0.5

"喬伊:自己生下了自己,中間夾上聖靈 他,自己生下了自己,中間夾上聖靈,自己派自己來當救贖者,在他自己和別人之間,他,受到了妖孽的欺弄,被剝光衣服又挨了鞭打,被釘在十字架上餓死,活像蝙蝠釘在谷倉大門上,他,讓自己埋入地下又站立起來,下地獄救人之後才上天,在那裡坐在自己的右手邊,坐了一千九百年,然而將來有一天還要回來毀滅一切生者與死者,但那時所有生者已經成了死者。——引自第306頁 每一個人的一生都是許多時日,一天接一天。我們從自我內部穿行,遇見強盜,鬼魂,巨人,老者,小伙子…"
Jul 1
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In Search of My Senses 追隨感官 0.4

"秋水·安靜到來 冰箱裡還殘留巧克力香 深海魚保持著最後的游水姿勢 小菜苔收攏了綠羅衣…… 午夜臨近,把身體 從一堆文字中抽離,想念親人 斟一杯有露水香的茶 我打賭,明日陽光將至 胸口漲滿的雨水就還給土地吧 我的小院草長鶯飛 好似春天一直都不曾離去 秋水,70後,詩人、作家,著有詩集《有時只是瞬間》。"
Jul 1

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[愛墾研創]純粹理性的批判:為何「美學意識」已成為現代商業的終極武器

Posted on July 1, 2026 at 2:30pm 0 Comments

[愛墾研創]純粹理性的批判:為何「美學意識」已成為現代商業的終極武器

在大數據、演算法效率和人工智慧主導的時代,傳統的商業運作守則正顯得日益過時。數十年來,全球商業精英一直依賴工商管理碩士(MBA)課程中牢不可破的三位一體:邏輯、數據分析和科學管理。然而,現實卻是市場極度商品化、產品千篇一律,且儘管有著嚴格的合規架構,企業醜聞依舊屢見不鮮。

日本獨立研究者、作家兼企管顧問山口周(Shu…

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[愛墾研創]量子思維vs物導向主體論

Posted on May 10, 2026 at 1:00pm 0 Comments

[愛墾研創]量子思維vs物導向主體論~~翻開二十世紀以後的思想史裡,我們會發現人類逐漸失去了,一種長久以來幾乎從未被懷疑過的信念:世界是透明的,而人能夠完整地掌握它。這種信念曾經支撐著古典科學、理性主義與近代人文主體論。從笛卡兒到牛頓,再到工業文明,人類傾向於相信:世界是由一組穩定、可分析、可命名、可計算的對象構成;只要方法足夠精確,現實終究能被完全理解。

然而,二十世紀的三條思想線索,卻從不同方向同時動搖了這個基礎:量子物理、神秘主義經驗的重新發現,以及…

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[愛墾研創·嫣然]沈聯濤:綠色經濟潛能大

Posted on March 20, 2026 at 2:00pm 0 Comments

[愛墾研創·嫣然]沈聯濤:綠色經濟潛能大



馬來西亞經濟學家沈聯濤在2023年3月間,在接受新馬中文媒体訪問時曾提出:「亞細安數碼科技和綠色經濟潛能大,能掌握者就是贏家」的判斷。這是一套關於全球經濟轉型、區域競爭與發展路徑的整體思考。要理解他對綠色經濟的見解,必須將其放置於三個層面:全球格局轉變、科技驅動發展,以及永續與競爭力的重構。…

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[愛墾研創·叙事研究] 女性主義《封神演義》

Posted on January 11, 2026 at 12:00pm 0 Comments

[愛墾研創·叙事研究] 女性主義《封神演義》~~與如果把女性主義視角納入對《封神演義》及其影視改編的解讀,我們會發現,這類民俗—神魔—歷史混合型敘事,在構建「王朝興亡因果」時,往往有一個深植的性別結構:女性被塑造成災厄的引信與象徵

一、「禍水敘事」的深層社會機制…

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