Home Sweet Home

作者簡介約翰·霍華德·佩恩JohnHowardPayne（1791-1852），演員、作家。他的職業生涯不同尋常。他寫第一個劇本時，年僅15歲，後到協和學院學習一年，18歲第一次登台演出。他在歐洲演出十分成功，但他作為一個劇作家的名聲更大。他寫過六十多部劇本，其中有兩部與華盛頓?歐文合作。他的劇本《布魯圖斯》於1818年在倫敦首演後一直到19世紀末在大西洋兩岸都很流行。他的劇本《米蘭姑娘克拉裏》中有一首著名的歌曲叫《家，甜蜜的家》。雖然劇本很受歡迎，可佩恩卻很少收到版權稅，常常身無分文，有時還被關進債務人監獄。最後，佩恩的名字被公眾遺忘，但《家，甜蜜的家》卻沒有被人遺忘，而且被繡在千百萬的布片上作為裝飾。詩中最著名的一句“天下沒有比家更好的地方”，曾在《綠野仙蹤》這部影片中作為多蘿西的護身符多次出現。…

Love’s Farewell

作者簡介邁克爾·德雷頓MichaelDrayton（1563-1631），英國文藝覆興時期的詩人。德雷頓出生於沃裏克郡哈特希爾的一個皮匠家庭，沒有受過大學教育。他自幼有志於詩歌的創作，著有《英格蘭英雄詩簡》、《弗吉尼亞航行頌》、長篇敘事詩《阿金谷之役》和詩集《波利奧爾比翁》。他的愛情十四行詩集《愛狄亞的鏡子》表達了對愛狄亞的誠摯感情，代表了詩人的最高藝術成就。

別無他法，讓我們最後一次吻別，

我曾為你所做的一切，從此你再得不到；

我開心，是的，滿心歡喜，…

Song

作者簡介：克里斯蒂娜·喬治娜·羅塞蒂 Christina Geina Rossetti(1830-1894)，英國19世紀女詩人，著名詩人但丁?加布裏埃爾?羅塞蒂之妹。她有過兩次戀愛，但都因宗教信仰上的分歧而失敗，這在她的詩中也留下了悲哀的印記。她是先拉斐爾派詩人，她的詩受其兄的影響，兼有抒情性和神秘性，並帶有悲哀和象征的色彩。但與其兄相比又自有特色：兄的詩濃艷華麗而妹的詩哀婉樸素，兄重感官而妹重虔信。她寫有很多宗教詩，但主要成就還是在她的抒情短詩上。重要作品有《詩選》《新詩》《鬼怪市場》等。

當我死了，親愛的，

不要為我唱哀傷的歌曲；…

Song

作者簡介：克里斯蒂娜·喬治娜·羅塞蒂 Christina Geina Rossetti(1830-1894)，英國19世紀女詩人，著名詩人但丁?加布裏埃爾?羅塞蒂之妹。她有過兩次戀愛，但都因宗教信仰上的分歧而失敗，這在她的詩中也留下了悲哀的印記。她是先拉斐爾派詩人，她的詩受其兄的影響，兼有抒情性和神秘性，並帶有悲哀和象征的色彩。但與其兄相比又自有特色：兄的詩濃艷華麗而妹的詩哀婉樸素，兄重感官而妹重虔信。她寫有很多宗教詩，但主要成就還是在她的抒情短詩上。重要作品有《詩選》《新詩》《鬼怪市場》等。

當我死了，親愛的，

不要為我唱哀傷的歌曲；…

On Marriage

作者簡介：卡里·紀伯倫Kahlil Gibran(1883－1931)，黎巴嫩詩人、畫家，也是阿拉伯文學和東方文學的一位傑出代表。他出生於黎巴嫩一個宗教氣氛濃厚的家庭，15歲時就用阿拉伯文寫下《先知》初稿，16歲時發表第一篇散文詩，並開始熱衷於繪畫，大學畢業後遊歷希臘、意大利、西班牙等地。隨後，紀伯倫進行了大量創作。1923年，英文版《先知》出版，奠定了他在文學界的不朽地位。他將詩才與藝才集於一身，其作品堪稱“詩中有畫，畫中有詩”，在西方他被譽為“二十世紀的威廉·布萊克”。

大師，能和我們談談有關婚姻的事嗎?…

我正孤獨通過自己行星上的曠野我正 

孤獨通過自己行星上的曠野我正孤獨

通過自己行星上的曠野我正孤獨通過

自己行星上的曠野我正孤獨通過自己

行星上的曠野我正孤獨通過自己行星

上的曠野

正孤獨

我正孤獨通過

我的詩樂於 
呷濆 
很快就可長成豬
肉絞碎做幾顆紅燒獅子頭

他們父子總是父子，婁太太覺得孤淒。婁家一家大小，漂亮，要強的，她心愛的人，她丈夫，她孩子，聯了幫時時刻刻想盡辦法試驗她，一次一次重新發現她的不夠。她丈夫從前窮的時候就愛面子，好應酬，把她放在各種為難的情形下，一次又一次發現她的不夠。後來家道興隆，照說應當過兩天順心的日子了，沒想到場面一大，她更發現她的不夠。

然而，叫她去過另一種日子，沒有機會穿戴齊整，拜客，回拜，她又會不快樂，若有所失。繁榮，氣惱，為難，這是生命。婁太太又感到一陣溫柔的牽痛。站在臉盆前面，對著鏡子，她覺得癢癢地有點小東西落到眼鏡的邊緣，以為是淚珠，把手帕裹在指尖，伸進去揩抹，卻原來是個撲燈的小青蟲。婁太太除下眼鏡，看了又看，眼皮翻過來檢視，疑惑小蟲子可曾鉆了進去；湊到鏡子跟前，幾乎把臉貼在鏡子上，一片無垠的團白的腮頰；自己看著自己，沒有表情——她的傷悲是對自己也說不清楚的。兩道眉毛緊緊皺著，永遠皺著，表示的只是“麻煩！麻煩！”而不是傷悲。…

瓷器 

　　中國首先發明和使用的傳統工藝－日用品。在制陶的基礎上，中國先民於3500多年前的商代中期，創造出了原始瓷器。隨後不斷發展，至少在唐代中國瓷器即沿陸路和海路傳播到世界許多地區。中國在世界上博得“瓷之國”的稱號，China一詞也隨著中國瓷器在英國及歐洲大陸廣泛流傳，轉而成為瓷器的代名詞，使得“中國”與“瓷器”成為密不可分的雙關語。

　　 

　　中國功夫 …

當焦點放在傳媒的道德操守和言論自由時，我們也要問：傳媒傳遞甚麼內容？這兩組關注並不對立，但不儘相同。關注和參與傳媒的基督徒可以扮演甚麼角色？我認為我們先需要對當下社會文化有所掌握，以致基督徒對傳媒的批判不陷於道德主義和基督教節目製作不淪為樣板。先讓我從華特．班雅明（Walter Benjamin）對故事理解回答這問題。

第七章情節之概念與後現代主義

小說中的情節

一

情節的概念可追溯到2000 多年前的亞理斯多德。亞氏將情

節界定為“事件的安排”，並認為它是悲劇六大成分中“最重要的”

東西。［1］亞氏強調情節的完整性或曰統一性。他說：“所謂‘完

整’，指事之有頭，有身，有尾。所謂‘頭’，指事之不必然上承他者，…

畢淑敏（1952～），女，山東文登人，作家。著有《昆侖殤》、《阿裏》、《補天石》等。

當我說出“我很重要”這句話的時候，頸項後面掠過一陣戰栗。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來，沒有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的教育都是——“我不重要”。

作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要。

作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要。

作為一位奉獻型的女性，與整個家庭相比，我不重要。…

7.文化產業人才問題：黃河流域各省文化與自然資源附加價值的開發與研究的力量急需加強。文化產業高級人才的不足，是制約該區域文化產業騰飛的關鍵，這個問題河南、山西、河北、青海等地同樣存在（全國各地幾乎都是如此）。《山西省建設文化強省發展規劃綱要（2003－2010年）》，就強調了文化產業發展人才的重要性，要求選拔和重點培養有發展前途的人文科帶頭人30名，在全國有影響的理論、新聞、出版、影視、文學、藝術等方面的尖子人才各20名；懂專業、懂市場、會經營、善管理的文化企業家和文化經紀人100名。在人才格局上，要重點抓好以“華夏文明看山西”為特色的文化旅遊策劃管理人才隊伍建設；以“第三次文學創作高潮”為特色的文學創作人才隊伍建設；以戲劇歌舞為重點的表演人才隊伍建設；以“五個一工程”為龍頭的文化精品制作人才隊伍建設；以重點人文學科為代表的哲學社會科學研究人才隊伍建設，不斷增強競爭實力和國內外的學術地位。…

換言之，社會企業不是純粹的企業，亦不是一般的社會服務，社會企業透過商業手法運作，賺取利潤用以貢獻社會。它們所得盈餘用於扶助弱勢社群、促進社區發展及社會企業本身的投資。它們重視社會價值，多於追求最大的企業盈利。社會企業的社會目標包括2：

（一）滿足社會需要：為家庭及社區提供個人及家居服務，以滿足社會對這些服務的需求，例如陪月、陪診、長者個人護理等。

（二）創造就業機會：為競爭力稍遜的弱勢群體創造就業機會。這些人士包括低…

我往後山走，彎彎曲曲的小道，幾乎沒有遊客，即便如此，我還是在墻上看到一張告示，通知各戶村民應將自己的狗拴住，鎖在院裏，以防傷人，稱最近已有遊客屢次投訴。我也怕狗，心裏還是緊張，探頭探腦想進別家院裏參觀，很小心，生怕竄出一條惡狗。但我看到的是，那些狗大多都懶洋洋地躺在門口、石階上和地上，這個季節陰雨多，陽光難覓，再加上巷子窄，陽光投射到地上的範圍太小，狗們也懂得享受，它們緊擠在光照下，看到有人，也不搭理，擡一下頭，翻一下眼皮，繼續躺倒，誰還有空理一個躡手躡腳的遊客？這才是真正的“狗不理”。…

遙想八十年前，有一天我和鄰居唐家的小孩在前院玩兒。只聽得街上有個小販吆喝著：“現──數──喔──”。我不知道他是賣什麽的。小唐比我大一點，鬼聰明挺多，聽了馬上想起一招，跑到門口喊道：“你數數有幾個爸爸？”那背著包袱的小販一時沒明白，又接著吆喝道：“現──數──喔──”。引得路人大笑。這才把那小販笑明白了。他告我倆道：“孩子們啊！這是憲書，是皇上頒下來的，也就是皇歷，不是現數。開不得玩笑的。”

於是我打開了一本看看，雖不認得多少字，可是看得懂那些插圖。有龍吐水，牛耕田，古今人物，蘿卜青菜……很有個意思。於是跑進去請媽媽買一本。小販道謝而去。那時沒兒童讀物，我只好常常翻翻它解解悶兒，可惜長大以後沒有研究它是怎麽編排的，更不知在什麽時代才有了它，我不是考古家，不知遠古如何，只知宋代已確實有了政府頒發的歷書。…

一陣有涼意的微風，緩緩地逼進窗口，拂動燈穗，吹到了我的臉上。我不覺將埋在書中的雙眼擡起移到窗外，窗外黝黑，只有一盞鄰家的電燈從綠紗障中隱隱透出。

啊，秋來了！一年容易，似曾相識的動人的秋風又來了！

一提起了秋字，像一位出世的忘人突然又發現了他忍痛勉強拋開的戀人的名字一般，霎時間心中便會有一種溶溶欲斷的柔感。四周的情調立時都變了，水銀一般的只是在心中到處都擾動。

我將兩眼瞪在窗外，像是被什麼無形的勢力攝吸住了似的，不能移開。

思力集中在一點，感覺便突然敏銳了起來。一件我無時能忘去的事，像睡蓮在月下悠悠地從水面舒開了一般，又浮到了我的心頭。…

我每天打一通電話，不管在世界上哪個角落。電話接通，第一句話一定是，“我──是你的女兒。”如果是越洋長途，講完我就等，等那六個字穿越渺渺大氣層進入她的耳朵，那需要一點時間。然後她說，“雨兒？我只有一個雨兒。”

“對，那就是我。”

“喔，雨兒你在哪裏？”

“我在香港。”

“你怎麽都不來看我，你什麽時候來看我？”

“我昨天才去看你，今早剛離開你。”

“真的？我不記得啊。那你什麽時候來看我？”…

章學誠對地方志乃史書的定性，正是其大受梁啟超推崇的主要原因。章學誠從 “志屬信史”、“志屬史體”、“志乃史裁”的理想設計出發，主張地方志的編纂原則亦應秉持 “史學法度”，並以此為標準，對以前的地方志展開尖銳的批判。他對其時地方志的基本評價是: “方志久失其傳，今之所謂方志，非方志也。”他不滿於方志編纂者的人員構成和基本素養，認為其中多為不懂史學的文士，他們好 “誇飾文辭”，甚至 “信筆亂”和

“猥濫庸妄”，而不明方志之責在於 “期明事實”; 至於文人修志多圖私利而缺乏責任心，則更為章氏所痛恨，進而提出了…

對過去幾年中，內地開始滋生、蔓延一種忽視香港價值的判斷。這種判斷，早在幾年前，在廣東省及多個省的GDP超過香港之後，就開始潛滋生長。

事實上，香港的價值，無論是在功能上還是制度上，均不依賴於所謂經濟總量，更不依賴於GDP。從功能上來說，作為一個服務樞紐，其核心是全球性金融中心，它被地區和全球認可的程度，它為地區和全球提供服務的能力，在可預見的未來，均是卓越的，更不是廣州或深圳可替代的。…