我羨慕那些生下來就清楚自己該幹什麽的人。這些人生下來或者具有單純的特質。如果身手矯健、心止似水, 可以去做荊軻。如果面目姣好、奶大無邊, 可以去做蘇小小。或者帶著質樸的目的, 比如詹天佑生下來就是為了修一段鐵路, 比如孫中山生下來就是為了搞一場革命。我從生下來就不知道自己該幹點什麽。我把自己像五分錢鋼蹦兒一樣扔進江湖上, 落下來, 不是國徽的一面朝上, 也不是麥穗的一面朝上。我這個鋼蹦兒倒立著, 兩邊不靠。 

其實很早我就知道我只能幹好兩件事情。第一是文字, 我知道如何把文字擺放停當。很小的時候, 我就體會到文字的力量, 什麽樣的文字是絕妙好詞。隨便翻到《詩經》：“青青子衿, 悠悠我心。但為君故, 沈吟至今”, 就隨便想起喜歡過的那個姑娘。她常穿一條藍布裙子。她從不用香水, 但是味道很好, 我分不清是她身子的味道還是她裙子的味道, 反正是她的味道。第二是邏輯, 我知道如何把問題思考清楚。隨便翻起《資治通鑒》, 是戰是和,…

何乏筆，〈越界與平淡：從界限經驗到工夫倫理〉，中央研院中國文哲研究所「越界與界限經驗：傅柯美學工作坊」，2006年10月11日。



楊凱麟，〈自我的去作品化：主體性與問題化場域的傅柯難題〉，《中山人文學報》， 18期（2004年春），頁29-48。



楊凱麟，〈考古學空間與空間考古學──傅柯的「異質拓樸學」〉，《中國文哲研究通訊》第15卷第3期（2005年12月），頁75-97。



楊凱麟，〈分裂分析傅柯III：內在性知識論與內在性倫理學〉，《中山人文學報》23期（2006年12月），頁15-28。…

就某種意義來說，文學脫離不了修辭，但不是為了符應華美的文體，不是為了字斟句酌地雕琢，而是為了能（以一種反式考古學方式）從書寫的每一基本單元就越界。每一文學詞彙都首先是對文學的反叛與拆解，是與既有文學的「不像」與不相同；詞彙能成為文學僅因成為擬像，換言之，僅是外部相像但實際上卻毫不相像且拆解崩塌一切相像。每個強度足以被稱為文學的詞彙都以詞彙—擬像（mot-simulacre）的方式被填入空白的書寫表面，其不是以文學之名，而是以其越界及背叛就座於作品之中。



文學，自其誕生後所被賦予的獨特任務因而是「文學的謀殺」！66再次的，…

一位科學家有一根裝滿綿羊的試管。他疑惑他是否應該為它們把一個牧草場縮小。



它們像谷粒一樣。



他疑惑是否可能把什麼東西縮小得失去存在。



他疑惑綿羊是否意識到自己的微小，它們是否有比例感。它們僅僅認為試管是一個玻璃羊棚……



他疑惑他要用它們來幹什麼；它們的肉和羊毛當然比普通綿羊都要少。他降低了它們的商業價值？



他疑惑它們是否可以用來替代大米，一種長羊毛的大米……？…

在鏡子的另一邊，有一個顛倒的世界，那裏，精神失常者變得正常了；骨頭爬出了泥土，退縮成愛的最初粘性物質。



傍晚，太陽在升起。



情侶們哭泣，是因為他們只年輕了一天，童年很快就劫去了他們的快感。



在這樣一個世界裏，有很多當然是快樂的悲傷……

〔美國〕拉塞爾·埃德森(Russell Edson, 1935- )：拉塞爾·埃德森，二十世紀美國著名詩人，以寓言式散文詩體馳名於當今美國詩壇，他先後出版了《那發生的非常之事》(1964)、《一個人所見之物》…

當天晚上，我心中一直有一種說不出的味道，我想為了不在湯姆面前丟臉，最好盡快找到一張像瓊·貝娜特的相片。母親、嬸嬸和姨媽的相片沒有一個像這位女明星的。我帶著一顆沈重的心，踱到轉門那里去，鼓起勇氣來到糖果櫃台旁。那位亞麻色頭髮的姑娘正微笑著站在那里。

“你好。”她說。

在那短短的一瞬間，我甚至想問她：“你能給我一張照片嗎？”不過，我嘴上只是說想買點巧克力。唉！如果我能把她請到較僻靜的地方單獨談談就好了，可是怎麽開口呢？

我轉身走進了電影院。剛好，電影中的男主人公對一位女合唱隊員說：“在演出後我們見面。”她答應了，而且不久他們之間便盛開了一朵愛情之花。我反復記熟了這句話。…

2004年6月，紅崖山水庫在運行40年後首次完全乾涸了。像這個水庫結束了土青湖的生命一樣，上遊的水庫又扼住了紅崖山水庫的生命。令人慘不忍睹——僅僅半個月，當地2000多隻羊渴死了，300多隻號稱沙漠之舟的駱駝，在滿地沙礫中覓食，也活活渴死了。為逃避水荒和沙害，數萬人被迫舉家遷居他鄉。無須諱言，民勤綠洲已進入崩潰的邊緣，原來的湖區正在向第二個羅布泊演變。

真相有時會被人為設下的一道又一道迷障所遮掩。

各種研究分析，都有意無意地把西北內陸河流域水資源問題，歸納為一個個解不開的結，石羊河流域與民勤綠洲尤其如此：…

讓我想起

小時候

可以任意賴床的假日早晨

上一個夢才慢慢甦醒

還沒準備好要進入

下一段夢境

從窗口照進來的陽光

爬上我的側臉…

中渠鄉輝煌村—人們希冀中的輝煌還沒來得及展現，就被黑暗的災難“淹沒”了。這個村子農民的外逃，開始於紅山崖水庫建成後的70年代。上百口人24戶人家的村子，現在剩下兄弟兩戶人家，哥哥盛禹國，弟弟盛湯國。村里其他人都已經陸續離開這個即將被沙漠吞沒的地方，留下了被揭光了屋瓦、拆去了椽檁的一座座房屋廢墟。盛家兄弟4人，當初取名“堯、舜、禹、湯”，父母希望盛禹國能像大禹一樣能治水。而現在水沒了，地沒法種了，政府就組織移民，先移比較困難的。盛禹國會電焊手藝，很早就開始在外面打工了，家里其他人種地，他的家境好些，就沒移成。盛禹國說，不搬恐怕也不成，到明年村子就要不送電了。

湖區許多村莊廢棄了，到處是斷墻殘垣。走村串寨，如同穿行在死城。…

還有不同的，是這里漸漸同別地方一個樣子，不久就有種不必做工也可以吃飯的人了。又有靠說謊話騙人的大紳士了。又有靠狡詐殺人得名得利的偉人了。又有人口的買賣行市，與大規模官立鴉片煙館了。地方的確興隆得極快，第二 年就幾幾乎完全不像第一年的北溪了。

 …

「美國。我廿多歲便跟隨夫婿到美國去，他來往於東西兩岸做生意。在那裡我總共待了四十多年。最近，他病逝異鄉，生意由兒子繼承；我因此決定一個人回來，在自己的國土裡度過晚年。」 

「一個人，不是很寂寞嗎？」

「寂寞？」她詫異地瞧了我一眼，說：「才不會哩！坦白地說，過去幾十年寄居他國，純然是為了謀生，我從來不曾放棄回來定居的念頭。去年，這個願望總算實現了。雖然是孤身隻影一個人，但是，能夠重見故鄉月，重飲故鄉水，在我來說，就好像是重生一樣，妳明白我的感受嗎？」 

我點頭。曾有寄居國外經驗的人，對於這份深沉的戀國情懷，自是不難理解。…

夜晚的流泉更加清冽，日中則顯得醇厚，清晨河上涼爽，微風低低掠過浪濤，海灣檣桅林立，河岸上散發著陣陣熱氣……

啊，要是有通往平原的路，那便是晌午的炎熱，野外的冷飲，晚上，則是麥稭堆里的憩息。

要是有通往東方的路，那便是去可愛的海上遠航，是伊拉克莫索爾城的花園，撒哈拉的土庫拉舞，瑞士山間的牧歌。

要是有通往北方的路，那便是尼吉恩的集市，飛馳的雪橇，冰凍的湖泊。是的，娜塔那埃拉，我們的欲望可不會厭倦。

船舶駛進港灣，載來了發自陌生海岸的成熟的水果。…

有一個人想當業餘動物。他從不希望幹專業。再者，以防這種動物萬一絕種，他寧願保持其作為替代的業餘身份。這樣，他就可以迅速轉向，並對他以前做過的動物裝作全然不知。



然後，如果有人問起，他可以說，我嗎？我只是業餘愛好者。



妳確信妳不是一隻絕種的專業動物嗎？



我發誓……

〔美國〕拉塞爾·埃德森(Russell Edson, 1935- )：拉塞爾·埃德森，二十世紀美國著名詩人，以寓言式散文詩體馳名於當今美國詩壇，他先後出版了《那發生的非常之事》(1964)、《一個人所見之物》…

一頁公文在樹木之間從野餐者的頭上吹過森林。



這是夏末，所期待的就唯有雪。這光合的世界正在崩潰。



那些整個夏天都在森林中野餐的人們看見他們的食品變質了。黑莓醬變成了焦油，野餐籃盛滿了舊報紙包著的骨頭。



一個青年男子轉向他的情人。她是個白髮蒼蒼的老婦；她的頭在脖子上上下跳動。



野餐者在公文飛越頭頂之際試圖抓住它。而風卻把它吹走了。…

牧神：

林澤的仙女們，我願她們永生。

多麽清楚

她們輕而淡談的肉色在空氣中飛舞，

空氣卻睡意叢生。

莫非我愛的是個夢？

我的疑問有如一堆古夜的黑影…

永恒的太空那晴朗的嘲諷

慵美如花，壓得無力的詩人

難以忍受，他透過悲痛

貧瘠的荒漠，咒自己的才能。

逃跑，閉上眼睛，我感到太空

帶著震驚的內疚在把我注視，

我心空空。往哪逃？什麽驚恐之夜…

一

電車從黑暗裏來

又一頭闖進黑暗

二

讓座是必須的

但我的雙腿被某種偽裝的黏膠沾住

他其實沒那麽衰老

我其實沒注意到…

每個禮拜，我前去

扣問我靈魂的神

洗凈我吧

赦免我

他白袍筆挺

仿佛纖塵不染的真理

讓我描述

我內部正在發生的戰爭

 …

德勒茲肯定藝術的權力，不是去再現世界或固化主體，而是去想象、創造和使尚未體驗的感受多樣化。文學向意義、潛在、仿真和文化想象的政治問題敞開，不再局限於交流和再現。德勒茲加塔里認為這是一種少數文學，不致力於建立模式，也不宣稱再現人性。它產生的是尚未辨識的東西。不是在傳統之上添磚加瓦而是中斷和移置傳統。本文試圖解析“少數文學”這一概念，並對德勒茲的一些思想提供一些簡單的解讀。 

欲望、精神分裂與遊牧

談到德勒茲(Gilles…