海灘上很乾凈，沙子很柔軟，光著腳踩在沙灘上，很舒服的感覺，拉著她的小手，吹著海風，回憶著當年的那場相遇，真是美啊，對於我們這些八零後從小看著藍精靈長大的孩子來說，一首藍精靈之歌是多麽熟悉。那是一段多麽美好的藍月時光啊，相信我們每一個人都有一段記憶深刻難以忘懷的事吧，可能是美好的童年，可能是一份友誼，也可能是一段刻骨銘心的愛情。我要和大家分享的呢就是本人那段難以忘懷的故事,我和她的那段美好的藍月時光。

再過幾天，中國傳統的節日中秋節就快到了。中秋節對我來說有著特殊的意義，因為我們的相識就是緣於中秋節啊，感謝月老，為我們牽了這條紅線。…

人生的一大憾事是我們只能年輕一次，那絢麗如彩虹的青春歲月來也匆匆、去也匆匆，等我們驚覺時，它已經一去不回頭，再也無法挽回。其實，只要你換個想法，把青春視為一種心靈狀態，而非一段時光，那你不僅可以將它喚回，而且只要你願意，你都可以一直保持青春。

英國作家普利斯特里在七十多歲時仍然創作不休，比多數年輕人更充滿活力和夢想。他說他老來的情況就好比一個生龍活虎的年輕人在街上散步，忽然遭綁架，被送進一家劇院，給戴上灰白假髮，畫上皺紋，還有其他代表年老的東西，然後被推上舞台，面對觀眾。普利斯特里說：「這就是我目前的狀況，但在蒼老的外表下面，我和年輕時候還是同一個人，有著同樣的思想。」…

七等生的短篇小說《余索式怪誕》寫一位青年放假回家，正想好好看書，對面天壽堂漢藥店辦喜事，卻不斷播放惑人的音樂。余索走到店裏，要求他們把聲浪放低，對方卻以一人之自由不得幹犯他人之自由為借口加以拒絕。於是余索成了不可理喻的怪人，只好落荒而逃，適於山間。不料他落腳的寺廟竟也用擴音器播放如怨如訴的佛樂，而隔室的男女又猜拳嬉鬧，余索忍無可忍，唯有走入黑暗的樹林。…

對她的期待已成泡影



對她的期待已成泡影，我只有淒涼的嘆息；

時光一年一年地流逝，她已不再把我回憶。



從她投向我的目光裏不再含著情意，

她以對我的冷漠來表現自己的傲氣。



她掠走我的心兒，絲毫不顧及我的生命，

在這城市裏，何人才有幸得到她的情誼？



人世間，誰見過象她那樣多情的秋波？…

幸福的生活有三個不可缺的因素：

　一是有希望。

　二是有事做。

　三是能愛人。

有希望——

亞歷山大大帝有一次大送禮物，表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢，給了乙一個省份，給了丙一個高官。他的朋友聽到這件事後，對他說：「你要是一直這樣做下去，你自己會一貧如洗。」

亞歷山大回答說：「我哪會一貧如洗，我為我自己留下的是一份最偉大的禮物。我所留下的是我的希望。」…

筆者近期在大學講學，以及出席一些有關“一帶一路”的論壇、講座時，雖然看到在座的企業經營者普遍對“一帶一路”下，企業如何“走出去”興致高昂，但也有不少企業對“走出去”後的前景感到擔憂。其中討論比較多的是近期中國高鐵走出去困難重重，那民企走出去豈不是更加寸步難行？

大家知道，中國近日錯失了墨西哥、泰國兩張高鐵大單，未來在新馬高鐵、美國加州高鐵等國的項目上，也面臨日本、歐洲等國的激烈競爭，高鐵“走出去”正面對巨大挑戰。

筆者僅以中國高鐵在泰國遭遇挫折的例子來解釋一下為何中國高鐵“走出去”這麽難。

泰國首條高鐵之所以決定采用日本新幹線系統，如拋開政治因素不論，以技術、經濟因素討論的話，也有四個原因。…

〈16〉個人特質

要確定自己是否具備創造個人特質，可從以下三個方面來測量本身的態度（Zhuang, 1999，頁 60）：

自我超越：你喜歡挑戰高的工作，多過自己感到自信與輕松 的工作嗎？你喜歡在要求高技能的機構中工作嗎？你時常嘗試做 自己也不肯定能否做得好的事，多過一再重復你有信心做得好的 事嗎？當你參與的團體計劃舉辦一項活動時，你是否寧願親自指 揮它，而不只是要別人承辦，自己幫幫忙而已？你喜歡學校嗎？

不守成規：你是否喜歡接受別人的工作指令？你是否對於嚴 格的條規感到厭惡？你喜歡在人群前表達自己的看法嗎？你是否 永遠做得比別人對你期望更好一些？你對一再重復舊有的做事方…

思考的人往往會發現一種現象：他搜索枯腸，絞盡腦汁，經長時間研究所獲得的真理或見解，閒時不經意地翻開書來看，原來這些論調，別人早已發掘到了。洩氣?失望?大可不必。這個真理或見解是經過你自己的思考而獲得的，其價值自非尋常可比。唯其如此，才更能證明該種真理或見解的正確性，它的理論才更能為大眾所理解和接受，這樣，你成了該真理的一員生力軍，這個真理也成了人類思想體系的一支。並且，它不像一般讀書的理論，只是浮光掠影而已，它在你的腦海中已根深蒂固，永遠不會消逝。

自己思索的人，他的意見以後可能被舉為權威的例證。這時候的「權威」和一般書籍哲學所據以為「權威」的情形不同。前者的意見和他自身有著強而有力的連結，後者不過是搜集整理歸納別人的意見，它就好像是用一些不知名的材料所做成的自動木偶一樣，而前者與之相比，則是個活脫脫的生人，因為它是從外界在「思考之心」中植下胚胎，經過受胎、妊娠、分娩等過程而產生出來的。   

斯賓諾莎說過，一個自由的人想得最少的莫過於死亡。沒有必要去多想它，但是有那麼多人那樣一味迴避，絲毫不加考慮，也是不近情理的。一個人應當對此有個決定性的看法。在死神來到面前之前，誰也不知道自己怕不怕死。我常常竭力想像，如果有個醫生對我說，我患了不治之症，沒有多少時候可活，我將是什麼樣的心情。我曾經把這心情放進我創作的各種人物的嘴裡，不過我知道我這樣做時是把這心情戲劇化了，不能說那真是我確確實實感受到的。

我並不認為自己對生命有非常強烈的本能的執著。我生過好幾次重病，但只有一次知道自己是瀕臨死亡的邊緣了；而那時候我已經疲憊得不知恐懼，只想終止掙扎。

死是避免不了的，如何死法也無關宏旨。有人希望不要知道死亡即將來臨，而有幸能夠沒有痛苦地死去，我認為他們的企求是無可非議的。…

你們是西部最大城市芝加哥的市民，是為這個國家奉獻了林肯和格蘭特的伊利諾斯州的州民，你們卓越地體現了美國國民性中最具美國特徵的所有一切。在向你們講話時，我想提倡的不是耽於安逸的人生哲學，而是奮鬥不息的人生哲學——含辛茹苦，辛勤奮鬥，銳意進取，終其一生；我想宣揚的是，成功的最高境界與貪圖安逸、碌碌無為之輩毫無緣分，而只屬於那些不畏險境、不懼困苦、不避辛勞，並因此終獲輝煌勝利的人們。…

人生許多微不足道的煩躁都是由於人人想當別人的自然慾望所導致的，它使社會不能完美地組織起來，不能讓每個人都各司其職，各就其位。想當別人的慾望常常引導我們去做一些嚴格意義上來說並不屬於自己分內的事。我們的天賦與才能常常超出我們自己行業與職務的狹小範圍。每個人都覺得自己才過其位，大材小用，因而無時無刻不在做著那種空頭理論家們所謂的「額外工作」。

一個態度認真的女傭人不會滿足於只幹幾件指定的差事。她身上還有沒用完的精力。她的志向是做一名家庭改革方面的專家。於是她來到徒有其名的主人的書桌前，在那上面進行一番徹底改革。

按照她的整潔觀念，所有文件都重新進行了歸置。當那位可憐的主人回來後，發現為他所熟悉的雜亂無章已經變成面目可憎的整潔時，他簡直成了一個反動分子。…

某比薩店的電話鈴響了，客服人員拿起電話。

客服：XXX比薩店。您好，請問有什麽需要我為您服務？

顧客：你好，我想要一份……

客服：先生，煩請先把您的會員卡號告訴我。

顧客：16846146***。

客服：陳先生，您好！您是住在泉州路一號12樓1205室，您家電話是2646****，您公司電話是4666****，您的手機是1391234****。請問您想用哪一個電話付費？…

中評智庫基金會與韓國外國語大學全球安全合作中心20日在中評社香港總部共同舉辦“一帶一路與東亞安全趨勢”研討會，中評智庫基金會董事長、中評社社長郭偉峰發表開幕致辭，全文如下：

“莫放春秋佳日過，最難風雨故人來”，這話是清代大學者孫星衍撰寫的一幅楹聯。今天，韓國的專家學者與港台專家學者在香港共聚一堂，可以用這一幅楹聯來作為寫照。

從宏觀上來看，當前是中韓關係歷史上最佳的時段，中韓FTA的簽署，使得兩國經濟更加密切化，韓國真正無障礙進入了全球最大市場，中國也獲得了更加出色的發展新動力。這是雙贏的結果，是雙贏的時代。中韓關係密切化，對東亞局勢平衡與穩定具有舉足輕重的作用。因此，東亞地區雖然問題依然很多，依然會動蕩，但是春秋佳日的氣息已經很濃。…

由中國與全球化智庫主辦的一帶一路投資挑戰與機遇系列研討會之東南亞23日在京舉行。會中由中評社記者提議，現場學者對計劃於年底建成的東盟共同體及其對“一帶一路”的影響展開討論，並表示東盟共同體的成立對中國外交是一個巨大的變量，中國可借助互聯互通增加與東盟國家合作。…

中國提出“一帶一路”倡議後，很多國家都表示要參與，但對“一帶一路”，特別是“21世紀海上絲綢之路”能否順利實施有重大影響的印度一直沒有正式表態。一些學者認為印度政府的“正在研究”或“正在考慮”其實就是拒絕的意思，加上印度公開反對“一帶一路”重要組成部分的“中巴經濟走廊”;印度還提出了類似海上絲綢之路的“季風計劃”和“香料之路”等概念，印度有媒體認為印度想要對抗或反制“一帶一路”。但筆者以為，這並非印度的真實意圖，增加與中國合作談判時討價還價的籌碼，可能更為靠譜。

印度的合作對“海上絲綢之路”的意義重大。作為印度洋地區最重要的國家，正處於經濟高速增長階段，在政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通、民心相通等重點合作領域，印度都可成為“海上絲綢之路”的重要支點和合作夥伴。印度的態度還將影響到印度洋沿岸其他國家，如斯裏蘭卡、馬爾代夫、毛裏求斯和塞舌爾等的態度。…

“什麼是‘一帶一路’？概念不清楚。”歐洲外交官這樣告訴筆者。

中國已經進入了舉國“一帶一路”的時代。而作為一個13億人口、GDP總量世界第二、經濟增長速度仍然位居世界第一的社會主義國家的最新國家發展戰略，它不可避免地成為了世界性的話題。

我們發現，在本應最清楚情況的中國國內，當前在這一問題上卻出現了幾種現象：一是多數討論言不及義，二是思想界陷入左、右爭執；而且已經出現了“‘一帶一路’是個筐，什麼都能往里裝”這種我們早已非常熟悉的現象。在這種情形下，國外輿論就更加摸不著頭腦了，而在國外的環境下，輿情必然影響民眾心理和政府的決策。…

2013年的時候，一部《文學回憶錄》出版，讓更多讀者了解了一個文章與畫作之外相對“私人”的木心。這部回憶錄由陳丹青根據自己對木心的聽課筆記整理而成，然而出於當時的顧慮，有九堂課的內容陳丹青並沒有放進書中。這九堂課被陳丹青稱為“私房話裏的私房話”，是木心少有地談論自己和自己的所思所著。

時隔兩年，陳丹青最終還是把這九堂課的內容拿出來了，編成《木心談木心》一書，作為《文學回憶錄》補遺。8月8日，這本新書在首都圖書館舉辦了發布會，陳丹青邀請曾經木心門下的同窗童明以及文化學家隴菲，與主持人梁文道共坐一堂談木心。

隴菲：《木心談木心》是木心的“後臺”…

李舫·中國電影的隱憂:"文化折扣"阻礙中國電影遠行

中國電影的繁榮令世界矚目。然而，在華麗數字的背後，中國電影海外市場和國際傳播境況如何？2月22日，一份問卷調查的發布，試圖對此破局解謎。

中國電影的繁榮令世界矚目。隨著改革的不斷推進，電影產量和市場容量大幅增長，中國已經躍升為世界第三大電影生產國，躋身全球十大電影市場。繼2010年中國電影 票房突破百億大關之後，2011年票房再次突破130億元，完成華麗的飛躍。…

常聽到有人說：“我要走遍全中國，看遍所有的美景”“我要周遊全世界，覽到每一個奇觀”。是的，確實很豪氣，確實很有理想。古人不是說：“讀萬卷書不如行萬裏路”的嗎。

一個沒有去到別處旅行的人在別人看了是遺憾的，無聊的，甚至是寒酸的。有人在每次旅行完後總是會在那些沒去過的人們面前傾吐一屋的風光水色，風土人情。將每個人心中的出走欲望生生挑起！的確，那些走遍全國，甚至周遊世界的人在別人眼裏是幸福的，是有著多姿多彩的生活，有著廣闊的見識和豐富的體驗。他們也更容易得到異性的青睞。

於是也就有了為了完成全國行程目標的旅行；有了完成周遊世界目標的旅行；有了觀看和收集各地風土人情的旅行；有了學術研究收集資料的旅行；有了文學創作體驗生活情感的旅行；有了在異性、朋友、同事面前展示資歷的旅行………

7月31日下午，台灣“中流文教基金會”研訪團在清華大學台灣研究院與大陸學者針對兩岸關係、周邊外交、國際與地區局勢等議題展開座談交流。長期從事中國智庫研究的清華大學公共管理學院朱旭峰教授出席座談會，並圍繞中國智庫在國內的角色與影響力分享了他的研究成果。朱旭峰指出，與國家關係越緊密的智庫，越傾向於扮演官方決策建議者的角色，同時，知識發展水平越高地區的智庫，則更傾向於通過影響當地社會知識界來影響官方決策。…