April 2020 Blog Posts (261)

易開剛 胡懷雪: 疫後振興:文旅IP

原題:文旅IP的建設路徑與價值創造

文旅IP建設有利於提升旅遊產品的附加值、促進文旅深度融合和各類旅遊品牌建設。

IP(Intellectual Property)即知識產權的首字母縮寫,原本是一個法律術語,特指“權利人對其所創作的智力勞動成果所享有的財產權利”。文旅IP是指文化與旅遊要素融合下,具有文化特質、品牌內核、獨特價值體現的知識產權體系。文旅IP往往具有精神性、獨特性、傳播性、商業性等特征。…

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Added by Khalak Khalayak on April 30, 2020 at 9:55pm — No Comments

拉塞爾·埃德森詩選《草 叢》

起居室長滿了過高的草叢。它從家具周圍長上來。它穿過餐廳蔓延,越過旋轉門而進入廚房。它連綿好多英裏,延伸到墻壁裏面……



草叢中有財寶,在那裏落下或者擱放的東西;一塊曾經是鉛筆刀的銹鐵,一塊墓碑……全都隱藏在牧草場的頭皮上的草叢中……



草叢下面的一個地窖裏,一個老人坐在搖椅上,搖來搖去。他的手臂下面夾著一個嬰兒,他自己的嬰兒之軀。他在草叢下面的黑暗中搖來搖去……

〔美國〕拉塞爾·埃德森(Russell Edson, 1935- ):拉塞爾·埃德森,二十世紀美國著名詩人,以寓言式散文詩體馳名於當今美國詩壇,他先後出版了《那發生的非常之事》(1964)、《一個人所見之物》…

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Added by Crna Gor on April 29, 2020 at 4:00pm — No Comments

拉塞爾·埃德森詩選《舵 手》

在一間黑屋的骯髒的窗戶上,有一顆一個老人看得見的星星。他看著它。他看得見它。它是這房間之星;一顆掉出他的大腦又卡在窗上的灰塵中的斑粒。



他想他能靠那顆星星來駕駛。他想他能將椅背當作引導這房間穿越夜晚的船只的舵輪。



他對自己說,勇敢的船長,你害怕嗎?



是的,我害怕;我並不那麼勇敢。



勇敢些,我的船長。



這個老人徹夜駕駛他的房間穿越黑暗……

〔美國〕拉塞爾·埃德森(Russell…

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Added by Crna Gor on April 29, 2020 at 4:00pm — No Comments

曹晓宁·疫後振興:康養文旅

原題:“文旅康”结合 为“疫后”文旅市场吹响进军号角

受今年新型冠狀肺炎疫情的影響,大眾對健康養生、提高身體素質、尋找優良自然環境的關注,達到前所未有的高度。可以預見,疫情之後,人流密集紮堆的熱門景區可能會長期存在引流瓶頸和消費障礙,更多的人會選擇避開人群,行到水窮處、坐看雲起時。

據相關機構不完全統計,目前,世界上有超過100個國家和地區開展健康旅遊。到2050年,中國老齡人口將達到總人口的三分之一,而老齡人口更傾向於養生旅遊。在一項不久前的調查中,80%以上的遊客表達出對健康旅遊的興趣。

所以我判斷,疫情將加速對康養旅遊的需求,度假式康養旅遊將突破小眾市場,正式進入大眾視野。…

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Added by Khalak Khalayak on April 29, 2020 at 3:42pm — No Comments

安德烈·紀德詩選《別再等待》

別再等待,別再等待啦!哦,堵塞的道路,已經輪到我了,我要超越你!陽光告訴我,欲望就是我最好的向導。今天早晨,一切都那麽惹我喜愛。

無數閃爍的光線凝聚在我的心頭。我以種種細微的“感觸”來編織那奇妙的衣衫:神衝著我微笑,我也以微笑回答。誰說偉大的伴已經死去?我透過呼出的水汽見到了他。我的嘴唇也迎向他。今天早上,他不是悄悄說過:

“您還等什麽?”

用思想和雙手把一切帷幔都拉開,直到眼前呈現的只有一片光明,一片赤裸。


薛菲譯

Added by 1 Dimensional Man on April 29, 2020 at 3:40pm — No Comments

赫爾曼·黑塞詩選《有時候》

有時候,當一隻小鳥鳴囀,

或者一陣風刮過樹杈,

或者一條狗吠叫在遠處農家,

我都要久久地傾聽,緘默無語,

我的靈魂飛向過去,

直至被遺忘的千百年前,

我眼中,小鳥和飄拂的風,

完全一樣,都是我的兄弟。…

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Added by 1 Dimensional Man on April 29, 2020 at 3:39pm — No Comments

[德] 格羅塞《藝術的起源》(32)

原始裝潢所摹擬的原型,實在很不容易追究。



我們熟視澳洲人盾牌上的曲折線形或菱形,或許覺得我們摹擬動物之說不免有點武斷;但是承認我們大半指證不出來,卻是更加武斷。當然我們能指證出來是一個奇事。



澳洲人的裝潢藝術就從來沒有人很有系統地研究過。就是在布拉夫·斯邁斯(Brough Smyth)的名著中,也不過草草的提了一下。實在說,沒有一個人曾下過苦功去追究當地土人這許多圖譜的意義。





那麼,在如此的情況下我們怎樣能夠正確地加以解釋呢?



第一、在事實上,低級民族的裝潢的研究(澳洲人的裝潢也應該作同樣的研究)的結果,大多數都是摹擬人物和動物的。例如,巴西部落的裝潢藝術,恐怕沒有地方有比它們再像幾何形的了。…



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Added by Margaret Hsing on April 29, 2020 at 2:09pm — No Comments

小泉八雲《怪談》《蓬萊》(下)

不過,在蓬萊依然有件最不可思議的事情,中國的作家並沒有提及。我指的是蓬萊的空氣,此乃蓬萊所獨有的。因此,蓬萊的陽光比別處的陽光白得多,這種乳白色的光不會使人目眩,它極為清冽,卻又非常柔和。這種空氣非人世所有,它存在於很久很久以前,久得讓人想起來就心生懼意。它並非由氣體組成,而是由魂靈組成,由億萬代人的魂靈──那些與我們的思考方式完全不同的人的魂靈──組成的半透明的、巨大的物質。無論那個凡人吸入了這種空氣,他便將這些令人戰慄的魂靈帶入了自己的血液中。這些魂靈改變他的感覺,改造他的時空觀念,讓他如它們那樣去看、去感覺、去思考。按它們的看法,蓬萊可能是如下的樣子──

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Added by Yuna Conversation on April 28, 2020 at 10:31pm — No Comments

小泉八雲《怪談》《蓬萊》(上)

晴空湛藍高遠,海天間薄霧迷離。春日這美妙的清晨時光。

天空與大海,一望無際,蔚藍浩瀚。前方,波浪閃著銀光,水面捲著漩渦,即便更遠處目力難及,色彩也毫無變化。碧海藍天幽渺交織,融為一色。水平線杳不可見,唯見蒼穹如蓋,跨越宇宙上空,愈遠愈深。在那遼闊深藍中,隱約可見一座宮殿的高塔,它有著高高突出的屋頂、月牙般的曲線,散發著奇妙而古老的光影,在陽光映照下宛若遙遠的記憶般悠遠……

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Added by Yuna Conversation on April 28, 2020 at 10:31pm — No Comments

小泉八雲《怪談》《幽靈瀑布的傳說》(下)

御勝抬眼一瞧,眼前一團漆黑,但朦朧間可以依稀看見瀑布長長的白晃晃的水光,模模糊糊地還可望到小神社前的募化箱。她迅速地跑上前去,伸出了手臂……

 

「喂──御勝──」 

突然,從飛流直下的瀑布裡傳出一聲陰沉的嘶喊,御勝登時被這詭異的喊聲嚇得動彈不得。

 

「喂──御勝──」 

那駭人的聲音再度響起,這次的聲調更加恐怖。…

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Added by Yuna Conversation on April 28, 2020 at 10:30pm — No Comments

小泉八雲《怪談》《幽靈瀑布的傳說》(上)

伯耆國【註一】的黑坂村附近,有一條「幽靈瀑布」。緣何如此稱呼,我並不知嘵。這條瀑布頂端的水潭邊,有個小神社,奉祀著村氏神【註二】,村民們都稱它「瀑布大明神」。神社正前方放著一個小木箱,用來接受信眾的捐獻。關於這個募化箱,還曾有過一段傳說。 

三十五年前一個寒冷的夜晚,一群受雇於黑坂村麻紡織工廠的婦人們,在忙完一天的活計後,聚攏在紡織間的一個大火爐邊,興高采烈地講起了鬼故事。故事一個接著一個,當講完第十二個後,不少人已經膽戰心驚,戰慄恐懼。

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Added by Yuna Conversation on April 28, 2020 at 10:30pm — No Comments

古清生《坐在黃河岸邊的小鎮上品飲》蘿蔔苗

印象中的中國作家,曹雪芹是可以算上半個美食家的。施耐庵我覺得他不行,他的莽吃主義思想貫穿著一條梁山路線。現當代作家中梁實秋略約有些講究,但我沿著他的美食地圖跑了半個京城,最終也只是落腳到一個洪湖館子,梁氏自然沒有在九十年代的京城小酌了,那個洪湖館子開張不算太久。

                                                                                                           圖一…

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Added by 美食 庫 on April 28, 2020 at 9:30pm — No Comments

原田玲仁《每天懂一點色彩心理學》粉色效果

粉色是溫柔的象征,多用來表現令人憐愛的女性。淡粉色給人一種溫暖的力量,只要看一眼就會讓人充滿幸福的感覺。日本人一看到粉色就會聯想到櫻花,因而粉色在日本很受歡迎。當工作不順利時,看一看粉色,心情就會平靜下來;充滿攻擊性的情緒時,看一看粉色,情緒也會穩定下來。此外,粉色是膨脹色,比較瘦弱的女性穿粉色衣服可以使自己顯得豐滿一些。

 

由於粉色是充滿甜蜜的色彩,不喜歡甜蜜感覺的人不太可能喜歡粉色。在職場上打拼的女性就有討厭粉色的傾向。其實,只要運用得當,粉色對女性還是很有好處的。

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Added by Zenkov on April 28, 2020 at 6:23pm — No Comments

疫後振興:5.0 時代

原題:文旅產業“疫”後復蘇將進入“5.0時代”

2020年伊始,新型冠狀病毒肺炎疫情在全中國乃至全球蔓延,對短期經濟活動產生較大的影響,尤其是以文旅為主導的第三產業。受此次疫情沖擊最為嚴重的是交通運輸、文旅餐飲、商業零售、影視院線等板塊。全國各地大小城市、鄉村街道開始封路、封城,旅遊產業徹底進入“癱瘓”。…

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Added by Khalak Khalayak on April 28, 2020 at 12:11am — No Comments

聶 欣 如·環顧影像: 德勒茲影像分類理論釋讀(17)

我們看到,時間-影像循環的基礎在這一情境下被改變了,它“又回到了運動; 可是已經不是對情境作出反應的人物,而是一種世界化的運動取代了人物的失敗運動。因此出現了一種世界化或說‘網絡化’、去人稱化、失落與受阻運動的代詞化。”[2]451



如同回
憶-影像一樣,德勒茲在這裏完成的也是一個…

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Added by Paetiyo on April 27, 2020 at 9:30pm — No Comments

聶 欣 如·環顧影像: 德勒茲影像分類理論釋讀(14)

第二種時間-影像樣態,對晶體描述中實際與潛在影像兩兩相對的理論進行了修正,將時間朝向未來和過去的兩分岔調整為三分岔: “未來的當刻、現在的當刻和過去的當刻。”[2]512不要認為這樣的修正是為了強調“現在”,恰恰相反,這是為了強調“過去”,“未來”的概念被“作為普遍先行存在的過去”給取代,“現在”成為了“無限收縮過去的…

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Added by Paetiyo on April 27, 2020 at 9:30pm — No Comments

聶 欣 如·環顧影像: 德勒茲影像分類理論釋讀(16)

一般來說,回憶-影像會涉及一段閃回或者倒敘,而閃回和倒敘並不必然地與潛在影像的循環聯系在一起,因此,“回憶-影像並不屬於潛在影像,它只是為其所需而去實現某種潛在性( 即柏格森稱為‘純粹回憶’者) 。



因此,回憶影像並不能提供過去,它僅能再現的,並非
‘曾經存在’的過去,而是一個古老的當刻; …

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Added by Paetiyo on April 27, 2020 at 9:30pm — No Comments

聶 欣 如·環顧影像: 德勒茲影像分類理論釋讀(15)

時間-影像的第三種樣態與晶體沒有關係,而是換了一個全新的“晶體敘事”的角度關照那些在晶體相關討論中沒有被提到的影片類型。按照德勒茲的說法: “前兩種時間影像涉及的是時序,換言之,連系的共存或時間內的元素的同步性。第三種則是時間系列,將之前與之後整合在流變之中,不再將它們分開: 它的吊詭之處就是引入時刻中延續的區間。”…

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Added by Paetiyo on April 27, 2020 at 9:30pm — No Comments

黃永武《愛蘆小品》是我,但不是我

王梵志,一半是詩人,一半是活佛,他年輕時吟著詩出家,頭白了吟著詩回故裏,鄰居還有人依稀認得他,懷疑地問道:“是以前的王梵志還活著嗎?”

他答道:“我是以前的王梵志,但不是以前的王梵志!”

這樣的回答:“是我,但並不是我。”有人聽了很感傷,因為在時間的長河中,逝者如斯,不舍晝夜。人生也像烈火,薪火不停,刻刻在代謝,誰能執著固有的“我”?人生無常,連“我”都無法自己掌握,“以前的王梵志”還是我嗎?以前的王梵志真能重現,恐怕連自己都認不真,所以回答說“但不是以前的王梵志”;然而盡管形貌變化,往日的親戚糾葛、是非恩怨,卻是一輩子纏住你不放的,所以又只好承認:“我是以前的王梵志。”…



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Added by 馬厩 儺淄 on April 27, 2020 at 9:16pm — No Comments

倪志娟·水下的風景

透過公交車窗,我瞥見,那小個子的

黑衣男子,仔細拍打路邊的草叢

放下他的包,躺下

頃刻間釋放了全部的言辭

就像一片葉子落入池塘,這卑微的景象

落入我的眼中

我該如何向你呈現淤泥中的珍寶

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Added by 就是冷門 on April 27, 2020 at 9:15pm — No Comments

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