西夏國的國策是以軍事為中心而制定出來的，但其內政諸務幾乎全盤仿效宋朝，亦由政府各級衙門一應署理。趙行德向路人打聽，才知道學舍在城西北角的一座伽藍寺院中。與宋朝的國子監不同的是，學舍中並無學子，只有從各部隊派來學習西夏文字的三十餘名士兵。除趙行德之外，其他的都是年青的西夏人。學舍中西夏文的教習卻都是漢人，共有十餘名。趙行德下榻寺中的一間客房。好長時間沒有與這麽多的漢人在一起生活了，所以趙行德在寺中感受到一種親切。剛開始時他一邊打雜一邊學習西夏語。好在行德來之前日常用語已經掌握，所以不久之後，這門課就算認可。教習知道他原本是個讀書人，就為他安排了的一個特別的任務。趙行德每日幫助教習們編纂準備頒發給學員們的小冊子，給小冊子中較為生僻一點的漢字加註解。不久，趙行德就覺得又回到了自己早就習慣了的文人生涯。…

“未曾多慮。”

趙行德回答道。

“這樣說來，你自己也不知道。這種女人……，唉，難得侍候。我一眼就看得出來。出身富貴，從小就嬌慣壞了，想什麽就要什麽，天生的臭脾氣，看上去是女人身，卻沒有一點女人味。尋常女子，還怕哪里找不到不成？”

朱王禮說的這番話倒也有幾分在理，看來是發自內心的感慨，並非應景的虛言。趙行德想，找他幫忙看來是沒有希望了。但此時此地，除了拜托他之外，再無更好的辦法，行德出於無奈，只好又說：…

趙行德此時此刻真是這樣想的。他內心深處真切地感受到了這個回鶻女人的悲哀。

“你還是要走嗎？”

“軍令如山，不得不走。”

“還會回來嗎？”

“一年之內，必定回來。”

“既然如此，我就在這里等你回來。你已說過一定要回來，你能起誓嗎？”…

“我是王族之女，抓到了是要殺掉的。”

“你權且隱瞞自己的身分，再尋找機會逃出城去。一直向西走，就可以趕上你的族人。”

說出這話，連行德自己也覺到靠不住。既然他自己可以一眼看出她的王族身分，難道就能瞞得過其他人不成？

直到今天晚上，趙行德才第一次和這女子如此傾心交談。月光下，她美目流眄，顧盼生輝，言談舉止，恰如玉樹臨風。不知道是因為她的美麗，還是因為她的嬌嗔，行德始終沒有勇氣與之對視，但她的音容笑貌卻隨著這良辰美景銘心刻骨地留在行德的記憶之中。…

行德離開的片刻是想去找一個地方，將那個年青的女子隱藏起來。他在附近的民宅中找到了一個合適的場所。在一個大院中，他找到一間貯藏糧食的小房間，房里有一個能夠容納兩三個人的地洞。行德決定就將那個女子藏在這里，他從里間的臥室搬了一些被縟過來，一切準備停當。

夜深了，行德從敢死隊宿營的一座廟里溜了出來。西北大漠的夜空中，寒星寂寥，四下里伸手不見五指，一片漆黑。

行德不敢浪費時間，一步一步地朝著城墻摸索行進。登上城墻一看，城外尚有幾百處宿營的篝火，從城墻邊上一直延伸到廣闊的原野上。看來西夏軍的主力部隊也來了。在火光的映照下，卻沒有看到人馬的動靜，火光之間仍然是漆黑一團，一點生機也沒有。…

趙行德在城中放轡而行，穿過了幾條小巷，進了幾家庭院，又逛了幾條大街，還是一個人影都沒有找到。

朱王禮乾脆命令其他的人都跟在行德的後面，在城里任意行走，四處搜尋。幾十匹戰馬在大街小巷中飛奔，只偶遇兩支流矢，且來勢甚弱，中途就墜落到地上了。顯然，箭是從較遠的地方放出來的，這表明城里還有少數不願投降的人在繼續抵抗。大多數的甘州居民已經離開了他們經營多年的地盤，跑到城外去了。

“去點狼煙。”

朱王禮命令道。…

2010年12月5日19時，日本首都，穿著西裝的我走進位於東京六本木朝日電視臺直播間，做客“今日世界”特別節目。當天選擇的主題是維基解密和中國國情。

我開始就介紹了“今日中國的頭條新聞”——今天是中國的國考日，全國共有141萬考生參加，將角逐137個招考單位的1.6萬余崗位，平均競爭比達到88比1，最熱崗位國家能源局達到4961比1。本次國考筆試將首次有171名一線工人和農民進入考場。

國家公務員考試對日本人來說絕對不陌生，它是精英匯聚的神聖場所。對於日本最高學府東京大學的法學部畢業生來說，當國家公務員意味著人生成功，獲得了進入贏者圈的資格，這一基本結構近100年毫無變化。…

塊莖的第五個和第六個特征是“制圖學與貼花的原則”（ principles of cartography and decalcomania）。這個特征使德勒茲和加塔利的思想與任何關於發生軸和深層結構的思想觀念區分開來。德勒茲提供了異質事物之間互相生成的圖式和具有後結構主義意味的多元流變拼貼模式，這主要是通過對塊莖圖式與樹狀模式的思辨來加以闡發的。他們的著名例子是蘭花與蜜蜂（動物與植物）的互相生成的塊莖圖式：兩者是異質因素，卻構成了一種共生的塊莖圖式。蜜蜂采蜜時為蘭花授粉，雙方由此延續了生息繁衍的生命鏈。塊莖圖式與總是企圖回到“同一”樹狀追溯不同，在蘭花生命中無法追溯蜜蜂的系譜學軌跡。塊莖圖式具有開放性，可以與多種維度相關聯（蘭花可以與蜜蜂、蝴蝶、甚至其他小昆蟲相關聯，同樣形成圖式）。同樣，長期記憶或有組織的記憶（家庭、種族、社會和文明）是樹狀的，具有中心化特征，激發起摹仿等級制和主體化的令人悲哀的思想形象。短期記憶則是塊莖或幾何圖式，不歸連續性 規律…

通過塊莖和樹狀關系之闡發，德勒茲和加塔利試圖揭示“一切事物變動不居的復雜互聯性”(14)。他們的塊莖圖式與樹狀模式的對比涉及三種類型的書：第一種是樹根之書（root-book），這種書摹仿世界，猶如藝術摹仿 自然 （德勒茲認為摹仿是一個極為糟糕的概念），其律則是反映論和一分為二論，“是最經典、反映最佳、最古老、最軟弱的思想形式，但是大自然卻並不以這種方式運轉”(15)，自然的 方法 則是直接從一生發出三、四或五。第二種是胚根系統或簇根（radicle-system, or fascicular root）之書，這是 現代…

在微觀論析層面，德勒茲與加塔利在《千高原》14原的“美學模式：遊牧藝術”論題中，結合繪畫、音樂、動物撕咬、歐洲北部的日爾曼、凱爾特移居與東方帝國之間的遊牧民族，以及埃及、亞述、希臘、 中國…

光滑空間與條紋空間既分且合、既歷時又共時，不停地互相轉化與調適。光滑空間是“強度”的，條紋空間是“廣度”的。光滑空間可以通過條紋空間來感知，從而對大千世界進行生活體驗和審美感悟，以便對既定的處境（轄域）“解轄域化”。建立新的聯系可以創造或打開一個新的空間。而賽博空間的電子網絡鏈接的無限開放性可謂佳例。傳統空間概念是一個同質的、總體化的概念。德勒茲從其遊牧美學的光滑空間概念出發，強調光滑空間可以幹擾傳統空間的條紋轄域，通過無限鏈接展開的空間化，從不同性質的處境的阻隔中創造運動變化的時空馬賽克。由此，德勒茲啟迪了空間詩學與電子傳媒相結合的思路，為光滑空間與賽博空間之間的邏輯與學理聯系奠定了研究的基礎。 …

當今世界正在進入全球化數字時代。電子媒介和電腦 網絡滲透乃至佔據了我們的生活，虛擬現實與日常經驗互相交疊纏繞，變動不居，無限膨脹。數字化的電子媒介挾蓬勃 發展 之勢，壓倒或糅合各種傳統媒介，後來居上，漸成數字化時代的主導傳媒。 

作為當代西方“一流哲學家”①，德勒茲（Gilles Deleuze，1925—1995）的哲學美學思想對今日電子媒介研究 的影響日益凸顯。他們合作的名著《千高原》，尤其是開篇的“塊莖”論，被視為“遊牧”星球——賽博空間的“哲學聖經”…

閩菜的特點是以善於烹制山珍海味著稱，以清鮮、和醇、葷香、不膩為其風味特色，制湯有“一湯十變”之譽。烹調以溜、蒸、炒、炸、煨、燉見長，調味偏甜、酸、淡，善於用糟。“蟶蚶蚌蛤西施舌，人饌甘鮮海味多。未到蠶時蠶豆上，遇方休笑命名訛。”足見其海味之豐。

福建菜主要由福州菜、閩南菜和閩西菜三大地方風味構成，而以福州菜最具代表性。…

“那個男人，到底怎麽回事？”

就連堀田半左衛門也摸不著桂的心思，難道他真的是懦弱膽怯的人嗎？

自己的藩裏，正處於幕府與外國軍隊內外夾攻，局勢岌岌可危的地步，若還有一點血性的漢子，早已揮翅飛回祖國，投身戰場了，哪兒還有左顧右盼的考慮時間呢？

他還配稱為一名武士嗎？

堀田不禁如此想著。桂的過度小心，已經近乎膽怯了。

未免逃過頭了吧！…

“桂在哪裏？”

“不知道”

幾松並未回答，只是輕輕搖晃著粉頸，一副不知情的模樣。她將這一問一答精彩地融入舞蹈。

“你不知道嗎？”

“嗯。”

幾松收了收下巴，好像又肯定的說了一次。

“不要再跳了！”佐佐木忍不住大聲斥吼，幾松卻未停住，仍繼續舞著。…

幾松準備了幾件舊衣裳。松垮垮的木棉上衣，再系上小倉帶。

“把頭也紮起來。”

一綁上頭巾，桂小五郎立刻成了街頭巷尾，常可看見的按摩師。

“我像按摩師嗎？”

真是怪！這個男人不管扮什麽像什麽。這回，從他的舉手投足，活生生就是一個按摩師。不過，桂卻一臉嚴肅。

“對不起，如果不把你打扮成這副模樣，你是無法在市區裏走動，更別說進藝妓家了。”…

三、

幾松原是若狹小濱藩士木關某的長女，本名松子，幼年時，父親便去世。

母親後來改嫁禦幸町松原的燈籠店老板。松子九歲時，被送到三本木一位藝妓家學習舞蹈。當她還是一名舞妓時，才色雙全的艷名便已不脛而走。十四歲，正式繼承師姊的藝名，成了第二代的幾松。

她與桂小五郎的交往，從文久元年七月開始，已經有四年的時間了，兩人情同夫妻。

他們的家就在三本木。

這裏，距離長州藩邸並不遠。…

接近拂曉時，襲擊中立賣禦門的三百名長州軍，一路喧囂地從鳥取藩邸前經過。

即使如此，小五郎還是沒有加入行列。對於這位伶俐的男人來說，參戰無疑前去送死，這點，他比誰都清楚。

不過，留守藩邸的鳥取藩士部看不過去。

“桂大人。”

“此刻，打從藩邸前通過的不正是你的友人、同志和下屬嗎？你為什麽不加入他們的行列呢？難道你是害怕嗎？”這番話說得太白、太露骨了。

小五郎終於捱不下去。當然，從上加茂鳥取藩的陣營處，也不可能有任何的回訊到來。…

 “叫什麽名字？”

“桂小五郎。”

“嗯──”

沒聽過。

“現在市區裏，到處張貼他的畫像，年紀約三十多歲，中等身材，鼻梁挺直，眉清目秀。我曾經見過他一次面，是個相當挺拔、帥勁的男人。”

“啊！果然是他，他就在城崎──”

堀田幾乎沖口而出，但話到舌間還是吞回肚裏。…

晚飯後，堀田和男人一起下棋。男人繃著一張嚴肅毫無感情的臉，和先前的笑容全然不同。而且，這男人的棋下得太謹慎，也太理性了，堀田從未下過這麽枯燥乏味的棋。

這期間，旅館的女兒阿瀧數度進出房間，一會兒換茶，一會兒端果子，照顧得很殷勤。不過，偶爾她飄向那男人的眼神，絕非尋常，這兩人之間──

下了兩盤棋，都是堀田慘敗，對手太強了。而且，下棋時男人絕不多話，甚至連名字也沒透露。

“奇怪的家夥。”

隔天，堀田向阿瀧打聽：“那位先生是何許人呀？”…