Founded in 2009 by Dr. Tan Beng Huat, iconada.tv is a community-driven platform dedicated to cultural creativity, reflective inquiry, and interdisciplinary discussion. Over the years, the platform has regarded the thinking theories of Edward de Bono as one of the important intellectual foundations for advancing cultural innovation and creative practice. 

Across iconada.tv’s extensive body of research, experimentation, and published…

It turns us into the worst version of ourselves while convincing us that we’re at our best.

這篇〈The Case Against Travel〉（作者：Agnes Callard，…

[iCONADA Research Team] Xi Jinping’s Push to Break Up Academic Cliques: What Could It Mean for China’s Cultural and Creative Industries?

Chinese President Xi Jinping’s recent call to dismantle entrenched academic hierarchies and “circle culture” was directed primarily at engineering, technology and basic scientific research. At its core, however, the campaign challenges a broader set of practices: the concentration of resources in the hands of established networks,…

英國自然作家、博物學家梅比這本關於雜草的書《雜草的故事》（典藏版）（理查德·梅比著 陳曦譯 譯林出版社2020年8月版），可與美國作家邁克爾·波倫的《欲望植物學》（中譯本改譯為《植物的欲望》）相媲美。此書有一個英文版本的標題是Weeds: In Defense of Nature's Most Unloved…

談時間，一般人談的是線型時間，「2025年，存在於2026年前一年」這樣的概念。而往往演變成前者是因，後者是果的關係。



所謂的「前因後果」。



若時間是粒狀，它們便可能獨立存在。自圓自足，例如不少談某某民族英雄的大敘事，往往便是這樣處理。



若粒子是流動的，它們彼此撞上却是可能的。



衝撞演變成事件，它便是一個現象。…

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Penyumberan Luar Pengetahuan dan Penstrukturan Semula Universiti: Detik “Titik Perubahan” dalam Pendidikan Tinggi

Pada 25 Ogos 2026, Sally Kornbluth, Presiden Massachusetts Institute of Technology (MIT), menerbitkan sepucuk surat terbuka yang mencetuskan perhatian besar dalam kalangan akademik di seluruh dunia. Dalam surat tersebut, beliau menggambarkan kesan kecerdasan buatan generatif (Generative…

中國人一般把流傳下來的一些方式行為稱為風俗。其實，「風」和「俗」是有所不同的。

2000多年前的歷史學家司馬遷在《史記》中，曾引用當時已經存在的諺語「百里不同風，千里不同俗」。它的意思是講，如果從一個地方走出去一百里，就會發現這個「風」已經不同了；如果再走一千里，會發現「俗」也變了。可見，「風」和「俗」不一樣，「風」影響的範圍比較小，「俗」存在的範圍比較大。當然，這個一百、一千不是嚴格意義上的數字，而是一種像徵性表示。

什麼叫「風」？「風」是流行、時尚，它的變化比較快，傳播的速度也快，但存在的時間比較短，影響的範圍也比較小。新的「風」來了，往往就會取代舊的「風」。今天也是這樣，互聯網上新出現的詞我們可能還沒有弄明白，過兩天就不見了，因為新的詞又取代了它。…

摘 要：中國新課改以來，大觀念教學在基礎教育領域蔚然成風，而大觀念教學何以實現仍懸而未決。從概念表達上看，觀念是大觀念的詞根，其源自主體意識、思維邏輯作中介、蘊含客觀知識的本質屬性，為我們理解大觀念教學的內涵提供了理論框架。在觀念的一般屬性基礎上，課程教學領域中的大觀念還具有歷史先在性和觀念生成性，從而保障其教學發生的可能。大觀念教學的發生機制包括四個相互關聯的維度：在實在與知覺的同一中直觀學科典型實踐，在概念與思維的統一中推理出學科知識結構，在價值與情感的互動中領悟學科核心精神，在問題與行動的結合中探究跨學科的現實議題。粗淺地關注「大觀念」的整體性與統攝功能，教學便會浮於「大單元」組織形式；若依據大觀念教學的發生機制，教學策略應致力於引導學生個體觀念的內涵深化與結構序化。…

一．時間與倫理

在列維納斯看來，生存者的主體性與時間的關係是同一的。這就是說，時間在列維納斯的生存論分析中有著倫理的意味。在他的早期著作《生存及生存者》裡，時間的結構甚至直接對應於倫理的結構。列維納斯小心翼翼地試圖將主體與他者的關系這一核心關懷納入到時間展布的圖景之中：時間與倫理的同一關係被巧妙地轉述成自我與他人的關係。…

歷史的「劇本殺」：後真相時代裡，海登·懷特（Hayden White，1928-2018）的幽靈與敘事反噬



引言：當歷史成為可以選擇的「情節」



在當代大眾文化的語境中，「劇本殺」或角色扮演遊戲已經成為一種日常。玩家走進一個預設的時空，根據手上的線本，將零碎的線索拼湊成一個符合自身邏輯的故事。然而，這種「敘事編織」的體驗早已溢出了娛樂邊界，成為當今政治、媒體與社會輿論的運作本質。…

任伯年：《女媧煉石補天》

在老友處看到一幅任伯年的立軸，居中一位豐神端肅、青絲飄拂、長袍委地的女子，側後矗兩座一高一矮的危峰。他不說，我怎麼也看不出這是「女媧煉石補天」；他說了，我仍然看不出這是「女媧煉石補天」。

「女媧煉石補天」誰不曉得呢？傳說上古共工和顓頊「爭為帝」，共工戰敗，又羞又怒，一頭撞折了不周山，也就是天柱，剎那間天崩地裂，日歪月斜，火躥焰燎，江傾海翻——共工這是祭出「末路狂奔」，擺明了「要完大家一起完」！危難關頭，女媧挺身而出。女媧是創世神，始母神，她運用神力，煉石補天。此事，《論衡?談天篇》《史記?補三皇本紀》等古籍都有敘述。到了清朝曹雪芹著《紅樓夢》，更有鼻子有眼地指出，女媧統共用了三萬六千五百塊彩石，才完成這一補綴天穹的壯舉。…

漢字與象形文字的淵源與演變：從圖畫描摹到符號系統的華麗蛻變

在人類文明的曙光期，文字的誕生是告別蠻荒、走向文明的關鍵里程碑。世界上多個古文明都曾孕育出各具特色的文字體系，其中最直觀的莫過於依據自然萬物外形描繪而成的「象形文字」。古埃及的聖書體、美索不達米亞的早期蘇美爾楔形文字，都曾是高度發達的象形文字。然而，這些古老的文字大多隨着歷史的洪流湮滅在時光之中。唯有東方的漢字，自幾千年前的象形源頭出發，歷經演變，成為當今世界上唯一流傳至今並仍在使用的高級表意文字系統。探討漢字與象形文字的關係，不僅是回溯文字的起源，更是理解漢字如何從「自然圖畫」走向「符號系統」的演變史。

象形：漢字文化的基因與基石…

當教授開始考慮讓 AI 代理取代研究助理，MIT 校長罕見發出全校公開信，直言生成式 AI 已讓高等教育走到分水嶺，並拋出一個所有大學都得面對的難題。

生成式 AI 橫空出世不到四年的今天，所有產業都面臨前所未有的變化，就連教育體系也遭遇了嚴厲的挑戰：當 AI 已經能完美解答多數大學考題、寫出結構嚴謹的報告，學生為什麼還要花四年時間與高昂學費念大學？

美國麻省理工學院（MIT）校長莎莉．孔布魯斯（Sally Kornbluth）在今年發布給全校的一封公開信中，分析了生成式 AI 對教育領域帶來的機會與風險，更定調為 MIT乃至全球高等教育的分水嶺。…

[Golongan Penyelidikan iCONADA] Surat Terbuka Presiden MIT: Pendidikan Tinggi Kini Berada di Persimpangan! Jika AI Sudah Boleh Menjadi Pembantu Pengajar, Apakah Lagi Nilai Sebuah Universiti?

Apabila para profesor mula mempertimbangkan penggunaan ejen AI untuk menggantikan pembantu penyelidik mahasiswa, Presiden Massachusetts Institute of Technology (MIT), Sally Kornbluth, telah mengeluarkan satu surat terbuka yang jarang berlaku…

魯白野：洞天裡的洞天



（摘自：《馬來散記》（新編註本），2019，新加坡周星衢基金會出版，157-158頁，篇名〈錫之國〉）

鄭和七下西洋，經歷異國地方，據史籍記載的有四十國，在馬來亞方面，只有馬六甲、彭亨、吉蘭丹（鄭和把它稱為急蘭丹）、亞魯島及東西竺（在星洲附近），

唯獨吡叻無名，這是什麼原故？原來那個時候，吡叻尚未立國，只有極少數的原始馬來人在靠近海岸的河口聚居，在內地的木歪雖已有土酋管轄，但還未與外界接觸，鄭和到了吡叻，看見這是一個未開發的大山芭，當然不會把它記下來了。…

大野狼與小綿羊岩，這一大片台灣新北市瑞芳區水湳洞海岸的天然地景，既是一處新興的網美打卡秘境，更于在地生態、休閒旅遊與文創產業的交織發展中，展現了獨特的轉型意義。

生態環境的動態活化與地質教育



從生態與地質角度來看，大野狼與小綿羊岩是東北角海岸長年飽受海浪侵蝕、東北季風吹拂與差異風化所形成的「海蝕奇岩」。

地質保育的隱形教室：它將枯燥的地質學理論，轉化為具象化、故事化的自然景觀。…

再假設，你的敵人原來長得非常醜，或者缺了一隻眼睛；那麼，你又會因此而受到另一種阻礙：他並不是你原先想像中的那個人，不是你抽象的仇恨與無法化解的厭惡所指向的那個對象。

他也許仍然是一個非常令人討厭的人，但他已經不再是原來那個「人」。

假如你走進一個房間，看見一個人在那裡，你通常會發現，他的臉上長著一個鼻子。

「瞧！這就是同情！」

單單這一點，就足以使你原本毫無保留的蔑視稍微轉移方向。…

這裏有三種創意思維——概念混成、空間認知、遠隔聯想／側向思考——放到日本推理劇與東野圭吾小說改編作品中來看，本文可以形成一個很有意思的論點：

好的電視文創不只是「講故事」，而是在訓練孩子把故事當成一個可觀察、可推理、可重構的問題空間。

這與 PISA 所重視的閱讀理解、數學推理、科學探究，以及近年強調的創造性思考（Creative Thinking）有相當好的接點。…

[iCONADA Research Team] MIT President's Open Letter: Higher Education Has Reached a Watershed Moment! If AI Can Already Serve as a Teaching Assistant, What Value Does a University Still Offer?

As professors begin considering whether AI agents could replace undergraduate research assistants, MIT President Sally Kornbluth has issued a rare open letter to the entire university community, candidly acknowledging that…