風格與時尚之間存在著一種微妙的關係。從字源上來看，風格原來指的是個人特有的寫作形式，而時尚則是指當前風行的做事方法。時尚與風格的關連正顯示人們既需要凸顯自己的獨特性，又渴求集體的認同與肯定。一旦風格與時尚跟品牌、乃至於名牌發生關連時，這個矛盾的心理需求就被進一步放置到資本主義商業邏輯的運行軌道中。

從 《風格是一種堅持》書中，彭鎧立對愛馬仕等名牌商品的歷史、產品製作過程的熟悉來看，顯然她不是一位盲目迷信名牌的人。她很清楚自己要什麼，明瞭所選擇的每個產品有何特性。然而一本談論名牌商品的書，卻取名為《風格是一種堅持》，似乎把昂貴的名牌等同於風格。能堅持使用名牌或許是一種幸福，但要形成自己的風格卻不是非得用名牌堆砌起來不可。…

5 吉爾·凱平（Gilles Kepel）——全球伊斯蘭主義的政治化

法國政治學家凱平研究伊斯蘭如何被極端勢力武器化，形成政治伊斯蘭（Political Islam）的意識形態。 在《先知與法老》（The Prophet and the…

自古以來，從古代高僧、商隊，到西方探險家，往來絲綢之路多走喀喇昆侖山和興都庫什山之間的瓦罕走廊。但是，除了法顯、宋雲、玄奘和斯坦因等中外旅行家留下的文字外，很難找到更多的書籍。今年暑期帶學生去阿姆河和帕米爾上課前，在家裏的舊書箱裏，翻出一本蘇聯時代的小說《朱拉》，這本小說寫的是上世紀20年代帕米爾高原古商道上的故事。讀到小說156頁，看到吉爾吉斯老族長取出他用紅寶石從喀什商人手中換來的《禹貢》尋求占卜，我困惑了。為什麼中國商人要帶《禹貢》去荒寂的蔥嶺西部做生意?



翻開《禹貢》，發現這部2000多年前的經典講的是最古老的地緣政治、周邊外交和軟實力外交：天子所在都城外500里稱甸服，靠征稅治理; 甸服外五百里稱侯服，即內臣，靠分封諸侯實行政治控制; 侯服外五百里為邊疆地區，稱綏服，即外臣，為少數民族邊疆地區，靠教化和軍事控制; 綏服外500里稱要服，即朝貢國家，為周邊國家，靠政治、軍事和文化同盟治理;…

至於網路犯罪事件的頻仍，與其單只依靠科技和倫理作為一種雙管齊下的防堵美學，或靜待犯例的積累和輿論緩慢形成共識，針對犯罪情境加以脈絡化處理而試圖防杜，不如採取艾絲特．戴森（Esther Dyson）在《版本 2.0》（Release 2.0: A Design for Living in the Digital Age）一書中對數位犯罪、隱私侵犯所作出的建議，以營利或非營利的商業機制（如 TRUSTe 和 P3）、小眾社群與公眾之眼的彼此監督與聯合規範機制（戴森，1998），以及網路立法與網路教育同時進行的多管齊下方式，或許更能打造一個自由平等的網絡地景，而非重新複製另一個國家機器式的新興霸權。 

參考書目

Baudrillard, Jean. (1983) Simulations. New York: Semiotext(e). Baudrillard, Jean. (1988) “The Ecstasy of…

宗教思想交流

唐朝（7世紀）時在中國北方發現的西方傳教士像東漢初期，佛教自于聞沿塔克拉瑪幹大沙漠南北側之“絲綢之路”子孔道，全面傳到西域各國。關于佛教傳入西域地區，目前尚有許多說法。但是國內外“學術界基本看法是：佛教早在公元前2世紀以後，晚在公元前1世紀末已傳入西域了”[來源請求]。據此，佛教于公元前87年傳入西域于闐以後，公元前60年至公元前10年左右自佛教聖地于闐向西或北方向傳播到葉城、莎車、塔什庫爾幹、喀什、阿克蘇、庫車、焉首等西域之“絲綢之路”北路各地和向東北方向傳播到且末、若羌、米蘭、樓蘭等西域之“絲綢之路”南北路諸地是理所當然之事。

除了佛教，拜火教、摩尼教和景教也隨著絲綢之路來到中國，成爲很多人的信仰；並沿著絲綢之路的分支，傳播到韓國、日本與其他亞洲國家。…

中亞的錫爾河、阿姆河流域以及澤拉夫尚河流域是古代文獻中的河中地區，“河中地區”，顧名思義，錫爾河、阿姆河兩河中間的區域被稱為“河中地區”。所以很多人在學習中國古代史的時候，遇到河中地區，還以為是黃河流域的某個河中地區，其實河中地區是指錫爾河、阿姆河兩河中間的區域。

（河中地區）…

         马来西亚曾有过荣景，那是在1989至1996年之间。大量外来的直接投资，带动了建筑与各种商业活动；处于实际的发展需要，各类巨额投资的基本设施如高速公路也相应出现。人民凝聚力、私人投资意愿因而也提高，直接反映在强劲成长的国内生产总值。

        今天的马来西亚经济疲弱，私人投资因为政策不明朗而显得异常低靡。国家领导人却罔顾这些事实，希望透过所谓的“公司联营计划”，扎大钱推动各项大型计划，开口就是数十亿马币以上，希望给某些利益集团带来一时的工程合约。

      …

【專題名稱】明清史

【專 題 號】K24

【復印期號】2006年05期

【原文出處】《學術研究》(廣州)2005年12期第107～113頁

【作者簡介】鄒振環，復旦大學歷史系教授、博士生導師，中外現代化進程研究中心兼任研究員（上海　200433）。

【內容提要】…

聖母受孕教堂靈魂教友會，但願是晴天，不要下雨；本市聖母教友會；亞儒達聖母靈魂教友會；佩納聖母教友會；木匠聖徒約瑟教友會；援救教友會；慈悲教友會；桑塔·卡塔琳教友會；遺失孩童教友會；既有被遺失的又有被遺忘的，但既沒有被找到的也沒有被想到的，他們甚至不值得人們想到；監獄聖母教友會；還有一個桑塔·卡塔琳娜教友會，前者是書商教友會，這一個是鋪路工人教友會；聖女安娜教友會；聖徒埃洛伊教友會，埃洛伊是金飾匠們供奉的有錢的小聖徒；聖·米格爾和阿爾馬斯教友會；聖·馬爾薩爾教友會；羅薩里奧聖母教友會；聖母儒斯塔教友會；聖母魯菲娜教友會；殉道者靈魂教友會；聖母受難教友會；本市聖方濟各聖母教友會；苦難聖母教友會。…

現在，北京文化有官味、商業味、學院味、京味和波希米亞味之辨，但氣味，是浮移不確、互相滲透混揉的，最終是一種體會而不是用文字可以鎖定的。

這些氣味能共存，特別是商業和波希米亞的紮根，說明今天的北京終究是跟以前不一樣，也反映了中國的政經社會的大氣候。

盛唐不是一天建成的，是要累積、要官民共同努力、要改革開放，現在的環境，平心而論，總地來說比建國以來任何時間都好。…

李英明·不再仰視美國 陸俯視世界

在陸韓完成自貿協定談判後，大陸與澳洲的自貿協定談判，也於日前完成意向書的簽署，由於澳洲既是ＴＰＰ成員，也是ＡＰＥＣ成員，又是發達經濟體，陸澳自貿協定談判的完成，標示著大陸區域及全球經濟戰略的進一步推進，陸美之間的戰略博弈，將更趨激烈。



迄今為止，美國主導的ＴＰＰ十二個成員國中，除了日、加、墨及美國本身外，其餘都已和大陸完成自貿協定，大陸對ＴＰＰ的蠶食策略，已有一定成效。而在陸澳敲定自貿協定後，將對加拿大產生某種導引作用，陸加間的自貿談判，可能會有所突破。…

伊凡·伊凡內奇·拉普金，一個討人喜歡的年輕人和安娜·謝苗諾夫娜·紮姆布裏茨卡婭，一個翹鼻子的年輕姑娘，雙雙走下陡峭的河岸，坐到一張長椅上。長椅臨水而立，藏在密密的柳叢裏。好一處絕妙的地方！您若往這兒一坐，您就與世隔絕了－－能看見您的只有魚兒，還有那水面上閃電般跑來跑去的水蜘蛛。這對年輕人隨身帶著魚竿，抄網，裝蚯蚓的小罐和其他魚具。坐下後，他們立即開始垂釣。…

布達佩斯精神史的序幕

前面已經談到考察1910、1920年代匈牙利精神史時，與思想家卡爾•波蘭尼相比，其實，革命家多欽斯卡•伊洛娜與揭開這精神史序幕有更密切的關系。…

剛到尼日利亞時，我們的房子附近有條筆直的大街，叫作Ibrahim Babangida。象阿布賈大部分街道一樣，它也是以一個昔日總統的名字命名的。路基下面，就是郁郁蔥蔥的熱帶雨林。自由生長的芭蕉樹和蒿草形成層層疊疊的綠色，與遠處的阿索巖連接起來看，恰恰是綠色大漠中的黃色沙洲。一次在Ibrahim Babangida大街上散步，看見一架破舊的小型發電機在路邊轟轟作業，這才發現它發的電是輸送到雨林深處的一個教堂去的。教堂是用從舊房殘骸中打撈的零碎局部拼湊而成的，因而四面來風，八面采光。看久了，反倒覺得它與它的背景呼應成趣，別具一種風情。前一陣再路過那裏，教堂消失了，消失得一點痕跡也沒有，讓我懷疑我曾經看到的是綠色大漠上的海市蜃樓。尼日利亞政府正在實行“夷平政策”：凡是有礙觀瞻的建築，一律以推土機夷平。這座教堂的幾百教友大多數屬於赤貧階層，教堂被夷平後，他們去哪裏過禮拜，聽說教，唱聖詩呢？政府的意思是：你們自己看著辦吧。…

聯盟候選人在馬來西亞半島當選率僅64% ，落選者包括林瑞安（馬華公會署理會長、工商部長），吳錦波（社會福利部長），韓沙 Hamzah Abu Samah （新聞部長）及馬哈迪 Mahathir 。

在州議會改選方面，執政聯盟在檳城、霹靂、雪蘭莪及吉蘭丹四州失去優勢。反對黨在檳城的24席位中獲得20席 (註11) ，在霹靂州的40席中獲得21席，在雪蘭莪州的28席中獲得14席 (註12) 。

傍晚，DAP 及Gerakan 分別發動群眾，在吉隆坡展開“勝利遊行”，參與之民眾情緒激烈高亢。…

巴爾托洛梅烏·洛倫索神父用腳跟磕了磕騾子繼續往前走，騾子是一頭聽到炮聲也不驚的久經戰陣的牲口，非純種生物都是如此，這種情況太多了，混血使他們變得不易驚嚇，在這個世界上這類牲口和人具有最好的生活方式。



路上泥濘不堪，表明泉水由於地震被堵塞，在無處可流的地方冒了出來，或者分成非常細小的水流，甚至水原子也分開了，於是山上乾枯了；巴爾托洛梅烏·洛倫索神父騎著騾子在這條路上慢慢往下走，到了鎮上，向教區長打聽“七個太陽”家住在哪里。



這位教區神父做成了一樁賺錢的生意，因為維拉山上的一些土地屬他所有；不知道是因為土地非常值錢還是其主人非常有身份，對他的土地作價很高，15萬列亞爾，與付給若奧·弗朗西斯科的13500列亞爾相比真是無上地下。



這位教區神父對建造如此大型的修道院心滿意足，修道院就在家門口，確定有…

無人喝彩的國家…

拿撒勒人約書亞，也就是希臘人所稱的耶穌的故事。

羅馬建城第815年的秋天，即公元62年，羅馬外科醫生埃斯庫拉庇俄司·卡爾蒂拉斯寫信給正在敘利亞步兵團服役的外甥，全信如下：

我親愛的外甥：

幾天前，我被請去為一個名叫保羅的病人診病。他是猶太裔的羅馬公民，看上去教養良好，儀態優雅。我聽說他是因為一樁訴訟案來到這裏的。該案是由該撒利亞或者某個東地中海地區法庭起訴的，具體地方我不太清楚。人們曾向我形容說，這位保羅是個“野蠻且兇狠”的家夥，曾經四處發表反對人民與違反法律的講演。可當親眼看見他的時候，我發現此人才智出眾，誠實守信。…

第18節：關於自己創作的過程

五、我們現在接近我們研究的真正目的了，這就是認識酒神兼日神類型的創造力及其藝術作品，至少預感式地領悟這種神秘的結合。現在我們首先要問，那在日後發展成悲劇和戲劇酒神頌的新萌芽，在希臘人的世界裏最早顯露於何處？關於這一點，古代人自己給了我們形象的啟發，他們把荷馬和阿爾基洛科斯阿爾基洛科斯(Archilochus，公元前714？-676？)，古希臘抒情詩人，擅長諷刺詩。…

NOC 下令取消所有外國記者之宵禁通行證，要求記者們采用官方所提供的新聞稿及統計數字；僅有國營電視臺及電臺的記者被允許在各地通行。

印尼外長稱，近日在馬來西亞發生之暴亂並非出於意料，而是親共人士的煽動。

官方公布，98人死亡，300 人受傷，約500 人被捕。民間統計250－300 人死亡，超過1000人被捕，其中包括 9名國會或州議會議員。

5月18日

報章在經過政府的嚴密檢查過，被準予發行。

官方公布，136…