現在，北京文化有官味、商業味、學院味、京味和波希米亞味之辨，但氣味，是浮移不確、互相滲透混揉的，最終是一種體會而不是用文字可以鎖定的。

這些氣味能共存，特別是商業和波希米亞的紮根，說明今天的北京終究是跟以前不一樣，也反映了中國的政經社會的大氣候。

盛唐不是一天建成的，是要累積、要官民共同努力、要改革開放，現在的環境，平心而論，總地來說比建國以來任何時間都好。

難得的是有了北京這樣集中了巨大資源和人才的文化場域中，若從過去二十年的成績來看，北京大場域的各亞場域中，波希米亞的一塊是值得我們期待的，雖然發展仍將是迂回曲折。北京的文化隊伍，有一大塊是民間的，即所謂體制外的，不屬於國家單位編制內的。不過我們不要忽略，更大的一塊是體制內的。兩者之間的關系有互相合作、滲透，也有各做各甚至互相抵制，不足而一。

不過面對市場競爭，體制內藝文傳媒單位若發覺資源或編制內人才不足，也要借助民間和業外的資源和人才，這還是大勢所趨。

整個文化及創意產業，不管是體制內外，都受政策的牽引，而政策制定者要配合國家任務，又要兼顧利益，但最終要接受是否做到三個代表的檢驗、符合人民利益的考驗，這些內外部因素，推動著政策的演變，是左右大陸文化及創意產業發展的一大關鍵。（135頁）

對各方文化參與者來說，爭論的是甚麼能說甚麼不能說、甚麼能做甚麼不能做、甚麼能投甚麼不能投――如何與政策和市場共生共贏。（134頁）

但市場也的確會出現惡幣驅逐良幣的現象，很多有文化價值的活動和機構，若完全把命運交給市場，是會活不下去的。（136頁）

北京很多體制內文化機構，顧家已不撥款，既缺私部門的贊助，也調動不了市場，唯擁地的發展地，有批號的賣批號，本業只能冬眠，讓成員化整為零到私部門自尋出路。（136頁）

市場化也明顯地搞活了電視劇、綜藝節目、都市報、時尚雜誌、書籍出版、廣告、精品店、旅遊等。這些載體、類型行業不只是現代社會必備，還養活了不少波希米亞人。（136頁）

在北京常聽到一句很犬儒的話，貶某作品“只是一件商品”，這種思想短路，說了等於沒說，因為的確很多能流傳的作品都帶有商品性。《讀書》月刊靠發行收入，有商品性，但不只是商品，裏面寫文章的人甚至有的並不是為稿費而寫。藝術家要賣作品或自己行為的記錄、學者作家要售文，大家都要改善生活，重點不在賣和不賣，而在東西有沒意思。（138頁）

宣言的年代已過，一切堅固的都化成氣，寄生於學院畫院也好、書店報館期刊也好，本身沒有清濁之分。這是載體平等年代，再不能以固定的藝文形態、雅俗、高低、量產不量產、流行不流行，來決定作品的好壞。（138頁）

但這不等於沒有標準。除了政策和市場外，創作者是不斷受前代和同代行家的積習、成績和月旦所影響，或附和、或擦邊、或突破，不然就自我放逐。從布迪厄的社會學來看，行家密集的大場域如一八三零以後的巴黎，最能不斷制定和耍新內部評價標準。在今日中國，要看北京。（138頁）

（《波希米亞北京》，陳冠中，見《移動的邊界》107-139頁，2005，臺英屬蓋曼群島商網絡與書股份有限公司）