Virunga's Blog (252)

木心《空房》(上)

山勢漸漸陡了,我已沁汗,上面有座教堂,去歇一會,是否該下山了。

戰爭初期,廢棄的教堂還沒有人念及。神龕、桌椅都早被人拆走,聖像猶存,灰塵滿面,另有一種堅忍卓絕的表情。那架鋼琴還可彈出半數嘶啞的聲音,如果專為它的特性作一曲子,是很奇妙的。

有什麽可看呢,今天為什麽獨自登山呢,冬天的山景真枯索,溪水乾枯,竹林勉強維持綠意。

穿過竹林,換一條路下山。



峰迴路轉出現一個寺院,也許有僧人,可烹茶——因為討厭城里人多,才獨自登山,半天不見人,哪怕是一個和尚也可以談談哪。…

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Added by Virunga on January 1, 2023 at 8:30pm — No Comments

木心《哥倫比亞的倒影》九月初九(下)

從長歷史的中國來到短歷史的美國,各自心中懷有一部離騷經,“文化鄉愁”版本不一,因人而異,老輩的是木版本,註釋條目多得幾乎超過正文,中年的是修訂本,參考書一覽表上洋文林林總總,新潮後生的是翻譯本,且是譯筆極差的節譯本。更有些單單為家鄉土產而相思成疾者,那是簡略的看圖識字的通俗本——這廣義的文化鄉愁,便是海外華裔人手一冊的離騷經,性質上是“人”和“自然”的駢儷文。然而日本人之對櫻花、俄羅斯人之對白樺、印度人之對菩提樹、墨西哥人之對仙人掌,也像中國人之對梅、蘭、竹、菊那樣的發呆發狂嗎——似乎並非如此,但願亦復如此則彼此可以談談,雖然各談各的自己。從前一直有人認為癡心者見悅於癡心者,以後會有人認知癡心者見悅於明哲者,明哲,是癡心已去的意思,這種失卻是被褫奪的被割絕的,癡心與生俱來,明哲當然是後天的事。明哲僅僅是亮度較高的憂郁。…

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Added by Virunga on December 3, 2022 at 7:00am — No Comments

木心《哥倫比亞的倒影》九月初九(中)

中國的“自然”與中國的“人”,合成一套無處不在的精神密碼,歐美的智者也認同其中確有源遠流長的奧秘;中國的“入”內充滿“自然”,這個觀點已經被理論化了,好事家打從“烹飪術”上作出不少印證,有識之士則著眼於醫道藥理、文藝武功、易卜星相、五行堪輿……然而那套密碼始終半解不解。



因為,也許更有另一面;中國的“自然”內有“人”——誰蒔的花服誰,那人卜居的丘壑有那人的風神,猶如衣裳具備襲者的性情,舊的空鞋都有腳………

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Added by Virunga on December 2, 2022 at 2:30am — No Comments

木心《哥倫比亞的倒影》九月初九(上)

中國的“人”和中國的“自然”,從《詩經》起,歷楚漢辭賦唐宋詩詞,連綰表現著平等參透的關係,樂其樂亦宣泄於自然,憂其憂亦投訴於自然。



在所謂“三百篇”中,幾乎都要先稱擅物動物之名義,才能開誠詠言;說是有內在的聯系,更多的是不相干地相干著。…

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Added by Virunga on December 1, 2022 at 10:30am — No Comments

木心《哥倫比亞的倒影》童年隨之而去(下)

每次餐畢,我自去泉邊洗凈,藏好。臨走的那晚,我用棉紙包了,放在枕邊。不料清晨被催起後頭昏昏地盡呆看眾人忙碌,忘記將那碗放進箱籠里,索性忘了倒也是了,偏在這船要起篙的當兒,驀地想起:“碗!”

“什麽?”母親不知所雲。

“那飯碗,越窯盌。”

“你放在哪里?”

“枕頭邊!”

母親素知凡是我想著什麽東西,就忘不掉了,要使忘掉,唯一的辦法是那東西到了我手上。…

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Added by Virunga on November 14, 2022 at 8:30pm — No Comments

木心《哥倫比亞的倒影》童年隨之而去(中)

我又暗笑了,原來那大大的黃紙折成的“疏頭”上,竟寫明地址呢,可是“二十四度”是什麽?是有關送“疏頭”的?還是有關收“疏頭”的?真的有陰間?陰間也有緯度嗎……因為胡思亂想,就不覺到了終局,人一站直,立刻舒暢,手捧裝在大信封里蓋有巨印的“巰頭”,奔回來向母親交差。我得意地說:“這疏頭上還有地址,吉江省立桐桑縣清風鄉二十四度,是寄給閹羅王收的。”

沒想到圍著母親的那群姑媽舅媽姨媽們大事調侃:“哎喲!十歲的孩子已經聽得懂和尚念經了,將來不得了啊!”

“舉人老爺的得意門生嘛!”

“看來也要得道的,要做八十二家和尚廟里的總當家。”…

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Added by Virunga on November 12, 2022 at 8:30pm — No Comments

木心《哥倫比亞的倒影》童年隨之而去(上)

孩子的知識圈,應是該懂的懂,不該懂的不懂,這就形成了童年的幸福。我的兒時,那是該懂的不懂,不該懂的卻懂了些,這就弄出許多至今也未必能解脫的困惑來。

不滿十歲,我已知“寺”、“廟”、“院”、“殿”、“硯”、“宮”、“庵”的分別。當我隨著我母親和一大串姑媽舅媽姨媽上摩安山去做佛事時,山腳下的“玄壇殿”我沒說什麽。半山的“三清觀”也沒說什麽。將近山頂的“睡獅庵”我問了:“就是這里啊?”

“是囉,我們到了!”挑擔領路的腳俠說。

我問母親:

“是叫尼姑做道場啊?”…

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Added by Virunga on November 12, 2022 at 3:30am — No Comments

朱幼棣《后望书》奉节,已无法回望 (完结篇)

奉節,已無法回望

歷史不能重演,文化無法再造,轉瞬湮沒的古城也不可重建——而能再造的只有那些所謂“輝煌”。

三峽工程開始蓄水,奉節這座千年古城即將消失。報道也驟然增多。冷落許久了的千年古城又一次凸現在世人面前。這就是她對中華文明的最後一次貢獻麽?

 

不知為什麽,那些日子里,我甚至厭煩了那隨著厚厚報紙送來,和打開電視即可見的無數關於“神州第一爆”的“新聞”。

記者們在追尋什麽?都報道了什麽?…

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Added by Virunga on July 24, 2022 at 11:49am — No Comments

朱幼棣《后望书》淹沒區

一些村子雖然不在淹沒區,但耕地減少了一半。加上就地後靠的,村子里的人口增加了,土地減少了。到鎮上和新縣城需要擺渡,或者多繞道幾十里,生產生活環境嚴重惡化。移民有補償,被後靠移民擠占了土地的要不要補償?

丹江口水庫建成已經幾十年了,可淅川縣仍然是國家級貧困縣。在這個貧困縣中,生活最貧困的,仍然是水庫周邊的移民。在丹江口水庫建成十多年後,由“長辦規劃處”組織編寫的《丹江口水庫移民安置遺留問題調查報告》指出:庫區移民原來都在丹(江)淅(川)平原,土地肥沃,生產條件較好。移遷前,人均口糧、現金收入都大大高於全縣平均水平,而現在均減少了一半多,其中百分之六十以上移民處於處於貧困和極端貧困狀態,難以維持溫飽。(《淅川縣誌》河南人民出版社,1990年)

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Added by Virunga on July 20, 2022 at 9:38pm — No Comments

朱幼棣《后望书》人地矛盾

怒江的十三級水電站建設項目的爭論,再一次引起了國內外的關注——此外,還有有擬建中的金沙江虎跳峽大壩。

反對的與堅持上水電的各有理由 …

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Added by Virunga on July 20, 2022 at 1:30am — No Comments

朱幼棣《后望書》星垂平野闊,月湧大江流

在四合的暮雲和煙樹之中,檻外長江依然滾滾奔流。

星垂平野闊,月湧大江流

 回望奉節,就是回望文化、回望文化的沈積與凝聚。客居小城的日子,幾乎每個晚上,我都漫無目的地行走於高高低低的小街陋巷。

 

要回憶走過奉節的每一個細節是困難的。某些遺軼的,與史詩般偉大往事有關的細微而深刻的情節,這是不能忽略的,它一再引起我磨難般思考與追問——如同江濤和雨絲潛入心底。…

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Added by Virunga on July 18, 2022 at 6:30pm — No Comments

朱幼棣《后望書》一條江和一座城

在江濤的湧流中,我全然記起了杜甫在奉節寫下的《秋興八首》,想起了“每依北斗望京華”之句。而杜甫的另一個名句“兩朝開濟老臣心”說的也是正在奉節演出的“托孤”。——“依斗”與“開濟”,這應該是最切近的答案。 

我為自己的頓悟高興,這一夜在船上睡得很踏實。我想有朝一日會把這個發現寫進關於奉節的報道中,可惜現在已經沒有這個可能了。

是的,寫過三峽的系列報道。在全國人大通過長江三峽工程後,我就冒著相當的“風險”,報道了三峽庫區的生態,以及水庫建成後可能加劇的汙染問題、移民問題。我還采訪過注定要走進歷史的絞灘站,航道工,女子信號臺,甚至還深入到大壩的基坑里。——這些好像都是遙遠的過去了。…

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Added by Virunga on July 18, 2022 at 2:00pm — No Comments

朱幼棣《后望書》夜泊奉節

200671日,國務院下發了《關於完善大中型水庫移民後期扶持工作的政策意見》。



兩個月後,新修訂的《大中型水利水電工程建設征地補償和移民安置條例》正式實施。這兩個文件,被稱為水庫移民權益保障“新的里程碑”,是“體現了對水庫移民這一群體權益和發展權為基礎的全方位維護。”

“土地補償費和安置費之和,為該耕地被征收前三年平均年產值的16倍。今後絕大部分水利工程移民今後都可按照…

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Added by Virunga on July 17, 2022 at 11:30am — No Comments

朱幼棣《后望書》河流梯級開發

雅礱江幹流規劃21級梯級開發,已建成江口的二灘電站。

烏江幹流規劃11級梯級開發,已建成烏江渡和電站。烏江支流—芙蓉江規劃10級開發,已建成朱花村、良坎電站。

北盤江和南盤江(珠江上遊支流),規劃13級梯級開發。

盤龍江(紅河支流)規劃10級梯級開發,已建成東方紅和小河溝電站。

沅江(洞庭湖水系)規劃21級梯級開發,已建和在建的電站有洪江、碗米坡、鳳灘、五強溪和陵津灘。

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Added by Virunga on July 15, 2022 at 10:28am — No Comments

朱幼棣《后望书》後靠——生存與生活空間的無情壓縮

已經遲到了3年。我盡可能詳細地抄錄以下這些數據,為了不讓世人忘卻水庫移民所作出的犧牲——

1水庫移民的補償,分樓房、瓦房、草房三類。

每一種又有若干檔次。其具體標準是:瓦房每間一等125元,二等110元,三等95元;草房每間一等95元,二等85元,三等75元。以後多次進行了登記、調整,到1965年,按當時兌現的發款冊,房屋屬自己處理的,平均每人增補90~110元,已達到標準者不再解決。房屋歸國家處理的平均每人140~155元,已領清者不再解決,不足部分補到規定標準。(請說明數據來源) …

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Added by Virunga on July 10, 2022 at 8:30pm — No Comments

朱幼棣《後望書》西南的“圈水熱”

西南的“圈水熱” 

中國水資源總量居世界第6位。

目前,中國發電總裝機已達4.4億千瓦以上,水電裝機達到1億千瓦以上,居世界第一。

而據有關部門報告.計劃2020年,中國發電總裝機容量要達到9.8億千瓦左右,才能適應經濟增長的需求,其中水電裝機容量要達到3億千瓦。就是說,全國發電的裝機容量增加一倍,而水電要增加3倍——也許,河流的生命就這樣被限定了?

 

河流與大地如此深奧。…

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Added by Virunga on July 9, 2022 at 10:30am — No Comments

朱幼棣《后望书》高原墾區

幾天後,糧食很快吃完了,食堂幾近斷炊,怎麼辦?

據《淅川移民誌》記載:“各級領導立即組織青年進行學習,教育青年要顧全大局,要靠決心和雙手開荒種地,建設好保衛好邊疆。”

學習、教育。顧全大局,在半饑餓中,移民們堅持出工,上山開荒勞動。靠的是年青的體力和生命。

山大溝深,土地不適合機耕。農具不足,牲畜缺少,開荒用鋤頭,耕種人拉犁、耬。畢竟高原缺氧、空氣稀薄,勞累、勁使大了就喘不氣來。但最要命的是糧食不夠,即使喝稀的也難以維持。播下種子,風調雨順,要幾個月後才有收成。這三個安置地,海拔都在2800米至3600米之間,有些荒灘,海拔太高,只能種點青稞,根本不適合種麥子。…

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Added by Virunga on July 6, 2022 at 10:30am — No Comments

朱幼棣《后望书》水庫移民

移民支邊,從丹江口到青海高原

在冬日暗淡的黃昏,窗外飄著鵝毛大雪。

我翻開了深褐色的厚厚的《淅川移民誌》,讀著,淚流了下來——我不知道,中國還有沒有其他縣份,給水庫移民寫一部史書的。

是的,明天會更好。人們已經習慣了沈默。…

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Added by Virunga on July 5, 2022 at 10:00am — No Comments

朱幼棣《后望书》绝地移民

不能沒有壯闊的黃河。 

那天,我與朋友坐在黃河北岸茶室的一處露臺上,喝著茶。眺望著蘭州市林立的高樓。滾滾的黃水在眼前流過。盈耳都是大河的水聲。我深切地感到,遠在天邊,近在眼前的黃河原本就是中華民族的命定。



2000萬,中國移民史上的黃頁



從三門峽到丹江口,偉大成就的背後——

流水崩雲一般的水庫移民走向何方

青海高原的生存極限…

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Added by Virunga on July 4, 2022 at 10:00am — No Comments

朱幼棣《后望书》水價這樣高,種小麥用得起嗎?

長江源區存在年際降雨不均的變化,如果考慮到長途調水中水資源的消耗與損失,很可能達不到正常的調水量。即使工程運行完全達到設計要求,不計運行管理維修費用,年調水170億噸,每立方米調來長江水到匯入黃河處成本為1.28元。黃河水流到千公里外的寧夏、內蒙河套引黃灌區,加上損耗,每立方水成本達到1.5元。若加上提水等費用,實際噸水成本超過2元。

這樣高的水價,你種小麥用得起嗎?…

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Added by Virunga on July 3, 2022 at 10:00am — No Comments

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

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