朱幼棣《後望書》城市的官府、廣場與園林(上)

幾千年來,中國官員有不解的官府和官邸情結。

如果說完全沒有文化也不盡然,至少這是官場文化的體現。官府建築,是權力和權威的象征。

在封建社會里,等級森嚴,州、府、縣的衙門,在營造中要受到諸多的限制。遠不像今天這麽開放和自由,滿懷壯志地營造豪華氣派巨構——書記市長縣長就是“整出”天安門廣場、“整出”皇宮中南海白宮來,也沒有人說你大逆不道。山東半島某縣,在很有氣魄的辦公大樓前,修建了如同北京天安門廣場大小的廣場——我到那里參觀時,正值夏天,偌大的廣場空空蕩蕩,除了草坪就是鮮花,沒有幾棵樹,走在廣場上酷熱難耐。一個縣城有多少人?真是顯擺啊。坐在這麽一幢辦公樓里,一把手二把手,俯瞰著他們的“領地”,俯瞰著芸芸百姓,感覺一定極好。


中國古代城市建築形制“發育”得很成熟。

官邸衙門府第的建築都有標準與規範。

除了皇宮和皇家園林以外,州縣的府署衙署,多處於城內略偏的位置,不敢雄居中心。縣與府,至多是三進院落。知縣、太守兼地方法院院長,“三堂”會審,也只不過是三堂而已。我在晉西北一個窮困小縣,看到原有縣衙老屋,用作縣科委辦公室已嫌擁擠。

不論大小,一座城市中,要先有一些標誌性的樓閣,如鐘樓、鼓樓、更樓、牌坊等等。這些景觀建築處於東西南北幾條“十字大街”交叉口處。此外還有廟宇(包括文廟、武廟、城隍廟等)、樵樓、更樓、戲樓、望樓、古塔等各種標誌性建築排列有序,這些除了發揮其功能外,還能美化街景,增加城池的美學效果。

此外,書院、佛教寺院、道觀、祠堂等,是古代城市中不可忽略的公共建築。廟宇是人們的“精神家園”,在建築上也有一定規制。地方州縣各級領導,即使最有魄力,也不敢把衙門建得比孔廟更加高大雄偉。如今在西藏,除了寺院佛殿,不管哪座行政樓和住宅,也都蓋上琉璃金頂。


等級,有其“落後”的一面。但它畢竟是對無序、膨脹和失控的一種限制。


“反對形式主義和官僚主義,不搞勞民傷財、沽名釣譽的形象工程,糾正虛報浮誇、強迫命令的惡劣作風,反對奢侈浪費”……原則早已有之。沒有了型制規範,又缺少自我約束,雖有“三令五申”、“狠剎”,往往令行而不禁不止。城市“舊城改造”、新區建設中,位於區域中心引人矚目的非行政辦公大樓莫屬。大樓前再建西式廣場噴泉草坪。夜晚燈火輝煌。即使與古代相比,很難說這種規劃和建設理念,究竟是進步還是倒退?上行下效,在一些地方小城鎮建設中,鄉鎮政府也多成了中心,建有當地最好的樓房。

在參觀保定的直隸總督衙門後,十分感嘆,想不到當年李鴻章辦公室,才這麽一個院落,幾間房子。現在不用說現在省地市,大軍區省軍區,就是全國一千多個縣市政府,哪個不比直隸總督府氣派?還有鄉鎮的辦公樓,比直隸總督衙門大的也不少啊!

Views: 0

Comment

You need to be a member of Iconada.tv 愛墾 網 to add comments!

Join Iconada.tv 愛墾 網

愛墾網 是文化創意人的窩;自2009年7月以來,一直在挺文化創意人和他們的創作、珍藏。As home to the cultural creative community, iconada.tv supports creators since July, 2009.

Videos

  • Add Videos
  • View All

Members