第五章、探討有關“戴燕國”(戴燕即現今大院)

戴燕（大院）具特色的萬隆船和欄登 中華學校舊址 大院市鎮 作者攝於 2011 年婆羅洲華人史(James R.  Hipkins) 撰，張清江譯闡述有關戴燕國的問題時寫道：“除了蘭芳大總制以外，尚有戴燕國之成立。這個王國純粹是為了羅芳伯手下最能幹的副官吳元盛將軍而建立的。吳元盛統治下的戴燕，有如一個封建國家。”

《海錄》中又載：…

克洛申(Krosen)荷蘭少校移交職務的備忘錄中說：“劉阿生甲太是特別值得推薦的人。他循規蹈矩，以令人稱道的方式治理這個地區，他對華人有無限的權威，成功地進行我們政府所要求的某些必要的改革，兩年來他多次證明了自己對政府的忠誠，只要有他當首領，東萬律可以高枕無憂的交給華人首領管理”。

第 5 節. 總結蘭芳公司的經驗教訓

作為歷史的研究者，必須以客觀和批判態度進行分析。…

她們在那兒生起了一堆旺火，

用的是她們當時在海灣近旁

四處拾得的亂七八糟的家夥——

海裏沖來的破爛船板和斷槳。

曬久了，一碰，就跟火絨差不多，

斷裂的桅檣變得像一根拐杖；

上帝慈悲，破玩意兒真還不少，

二十個燒火的也不愁沒有柴燒。…

西加東萬律（Mandor）的蘭芳公司在羅芳伯領導下逐漸擴展，他們包括來自中國各宗族和不同團體，甚至有上千達雅人參加他們的蘭芳公司，組成了一個龐大的村社領導，在凝聚的組織下以尋求保護，避免遭受外來的攻擊。又由於他們對村社制度的熱愛，使他們能夠通過協商途徑，將許多小公司組成聯盟。羅芳伯領導的蘭芳公司村社制度，就是這樣發展起來的。

Veth…

在巍然屹立的旗桿亭內的一塊碑文，也同樣記載著劉善邦的歷史史跡，最後寫道：“……這旗桿墩是一百七十年前華工武裝起義反對英殖民統治的鐵證，對先賢的血淚遺物我們必須嚴肅看待和保護。”

在旗桿前邊有一個碑文記載著：

“開山始祖，反殖烈士

劉善邦英雄紀念碑

壯志永垂不朽” 13

劉善邦以及石龍門起義的軍師王甲，是砂拉越 19 世紀時期反抗殖民主義及其傀儡政府的英雄人物，此事件已過 170…

3.2 在比較框架中拓展研究題域

檔案記憶研究視域廣闊，隨著研究的深入，有朝專題研究方向發展的趨勢，以下若幹重點有望成為可資深化的議題。

3.2.1 新類型檔案記憶…

從羅芳伯直到江戊伯大哥再任，是不受荷殖民者的控制也不屬中國的附屬國，他們以特殊的統治姿態，在異國獨立行使權力，從 1776 年始，此 45 年的蓬勃發展是蘭芳公司的黃金時代。

第 4 節. 荷蘭殖民主義控制下的蘭芳公司

從 1811…

4 勞務輸出人員。勞務輸出人員有別於一般移民。大部分勞務人員在合同期滿回國，少部分留居當地。隨著一帶一路建設的推進和大批中國大中型企業在海外布局，在海外的各種工程技術和管理人員更是以數十萬計。

從改革開放初期到1990年代中期，發達國家是中國新移民的主要目標。隨著1990年代中期以後發達國家對外國移民日趨嚴厲的限制和中國與發展中國家經貿關係的飛速發展，越來越多的中國人民前往發展中國家尋求商機，並定居於當地。

發達國家華僑華人數量和比重迅速上升

無論是來自中國的兩岸三地，還是東南亞華人的再移民，其移民首選的目標國大部分是發達國家。…

綜上所述，盡管都關注實踐發展，但是 IDN 相較於 DS 有更高的理論建構自覺和興趣。在對傳統敘事理論的借鑒和發展方面，兩者有更多共同點，盡管關注的側重點仍然存在某些差異。

3　高等教育的考量與發展

作為高等教育的科目而言，DS 似乎更具獨立性，發展也更為成熟。其中，講習班和短訓班是 DS 最主要的高等教育類型，比如，俄亥俄州立大學（Ohio…

劉善邦究竟是誰？他與西加礦工有什麼關係？他在歷史上得到什麼評價？是不是要再作新的評估？站在什麼角度評估他，對他的存在作出如何的構想？這是西北婆羅洲華人研究者的挑戰，也是一項非常有趣的討論話題。

為了研究劉善邦這位傳奇人物，首先必須回到西婆羅洲歷史去尋找劉善邦，為什麼呢？因為劉善邦的事跡就是從西加金礦公司緣起。1777 年西婆羅洲就已存在兩大陣營的村社制度，一是東萬律羅芳伯的蘭芳公司，二是鹿邑的和順十四公司。當時只有西加鹿邑的和順十四公司里才有十二分公司，這里就排除了羅芳伯的蘭芳公司，僅從鹿邑的和順公司資料中去尋找探討十二公司劉善幫邦的存在。

十二分公司是和順公司的股東之一，由 14…

遷移砂拉越的西加來客，除了 1837 年的十二分公司這股礦工外，另外還有 1850 年，西婆羅洲華工在邦戛象鼻山作戰失敗後的抗荷部隊幸存的華工戰士，他們向三發市西米尼村Siminis 金礦區撤退。荷蘭政府繼續追捕撤退的抗荷華人，並宣稱他們是叛軍罪犯，為了避免被捕，100 多名抗荷勇士再撤退到砂拉越邊區。…

美，再一次睜開眼

天宇下她的意志柔軟迷人

黑蓋頭是那罪孽的屋檐

微小的熱望灰飛煙滅

然而流淌出端正的清輝

撬開人間另一扇門

別忘了帶上指南針與火柴

路不好走，千萬小心

最終，她將自己留下…

自然以它自己的方式

跟他達成了和解

他們坐下來，點燃枯草，面對面吞雲吐霧

墳冢立在地頭，地裏麥苗青翠

墳冢上的草也長勢良好

不時有鳥雀飛來，落在生長著的地裏

也落在墳冢上。鳥雀嘰嘰喳喳

它們知曉世間的生，世間的死…

災難並不是死了兩萬人或八萬人這樣一件事，

而是死了一個人這件事，

發生了兩萬次。

這老漢單生一女，名叫海蒂，

是東方海島最大財富的繼承人；

她容華出眾，和她的笑顏相比，

豐厚的嫁妝簡直就不值分文；

正是女孩兒長大成人的年紀——

十幾歲，像一株綠樹嫵媚溫存；

拒絕了幾個求婚者，正想要學會

從眾人中間挑選中意的一位。…

她們做出了一份精美的肉羹—— 

詩歌裏很少加以吟詠的東西， 

自荷馬詠阿喀琉新的盛宴以來， 

這是詩歌裏出現的最好的飯菜。

這一雙女子是誰，我告訴你們， 

免得把她們猜作喬裝的公主； 

我討厭賣弄玄虛，和晚近詩人 …

第8條是關於“無線電日”的鏈接，指向一個為無線電歷史愛好者們建立的業餘的網站，其中有關於硫磺島的無線電報告的檔案和關於該戰役的一個簡明文字說明。[48]瀏覽這個網站的人可以收聽到關於登陸作戰的現場報道以及對於戰爭給當地造成破壞的描述，由此帶來了一種文字材料所無法提供的陌生化了的身臨其境之感。聲音材料，加上之前提到的視頻和圖片的應用，讓人們注意到了在線交流的多重特點，並且文字材料能夠被其他引人入勝的方式所補充從而變得更加便捷。[49]

第9條是指向美國國防部官方網站的鏈接，進入網頁後可以瀏覽到升旗的圖片、圖集、地圖和一個返回國防部主頁的鏈接。…

局限之二：缺乏具有範式基石作用的核心理論。延伸至另一重要的研究視角檔案文化觀，由於其主要停留在功能性認識、實踐解讀層面，未能集聚持續的理論關注和深入探討，導致未能形成獨有的研究範式。庫恩指出範式具有兩個基本特征，其中之一即既有研究成果「足以無限製地為重新組成的一批實踐者留下有待解決的種種問題」。（22） 如馮惠玲教授所言，從檔案記憶觀出發，「需要厘清、深化、轉化的問題不勝枚舉」。（23）目前，一些檔案記憶研究成果提出的問題與對策缺乏實質性內容，這不僅弱化了檔案記憶觀的理論特質，同時也易招致詬病，有追風、套用之嫌。反觀成熟的檔案信息觀已在理念、法規、政策、製度、技術等各個層面得到貫徹與體現。這提示我們需要在檔案與社會的共生共長中，抽離出更具解釋力和預測力的理論成果，增強範式的影響力與長久生命力。…

她們生了火，那遮護他們的岩穴

沒見過天日，如今被火焰映紅；

這少女（誰知是什麽人）在火光影裏

更顯得輪廓分明，頎長端麗。

額前有一排黃金圓片首飾，

傍著那褐色鬢髮閃閃發光；

她鬈髮成串，那些更長的髮丝…

我沒有愛過這世界，它對我也一樣；

我沒有阿諛過它腐臭的呼吸，也不曾

忍從地屈膝，膜拜它的各種偶像；

我沒有在臉上堆著笑，更沒有高聲

叫嚷著，崇拜一種回音；紛紜的世人

不能把我看作他們一夥；我站在人群中

卻不屬於他們；也沒有把頭腦放進…