第五章、探討有關“戴燕國”(戴燕即現今大院)

戴燕（大院）具特色的萬隆船和欄登 中華學校舊址 大院市鎮 作者攝於 2011 年婆羅洲華人史(James R.  Hipkins) 撰，張清江譯闡述有關戴燕國的問題時寫道：“除了蘭芳大總制以外，尚有戴燕國之成立。這個王國純粹是為了羅芳伯手下最能幹的副官吳元盛將軍而建立的。吳元盛統治下的戴燕，有如一個封建國家。”

《海錄》中又載：

“戴燕國在崑甸東南，由崑甸南河向東南溯回而上，約七八日至雙文肚，即戴燕所轄地，又行數日至國都。乾隆末，國王暴亂，粵人吳元盛因民之不悅，刺而殺之。國人奉以為主，華夷皆取決焉。元盛死，子幼妻襲其位，至今猶存”

根據上文敘述，戴燕是一個封建國？

作者的祖父梅縣人，19 世紀也因黃金夢離開家鄉來到南洋，在卡江 Sungai Kapuas 的戴燕（以下稱大院）現印尼文名稱 Tayan 附近森林，開荒種植甘密園，獲得非常可觀的利潤，三兩年回國一次，看望家鄉的親人。

大院僅是一平方公里多的小島，市中心大多是梅縣客家人，華人人口約 300 人，四周靠河邊有少數馬來由人和馬都拉人。1965 年前大院很繁榮，有大院中華小學，青年組織籃球隊，非常活躍。九卅事件後因遭受到排華反華的影響，華文和一切活動被禁止，生活坎坷，不少人遷往雅加達。

記得大約二十世紀 50 多年代，大院還保存村社制度形式，在羅芳伯時期，大院是他的管轄區，羅芳伯委任一位客家華人封作老大，他是大院地方代理人。大院人都非常尊敬這位以後接任的老大，老大娘是作者家常客。各地區直到上侯等地還保留羅芳伯當年一手制定的村社自治領導，領導人都是客家人，直到 1965 年後不再有老大之稱。

根據高延(J. J. M. de Groot)《婆羅洲華人公司制度》書中記載：“沙壩港口一帶唐人不敢在此來往，為了打通此港路，羅芳伯派吳元盛和張阿才前往高坪開仗，羅太哥引兵接仗。後來不安分子的頭班芝蘭使打退至萬那，萬那又不安分了。羅太哥又攻打新港，築寨六處，把班芝蘭使打圍困在核心，相持九個月。吳元盛軍挖地洞直到大寨地下，搖動了寨柱，驚嚇了寨里的使打連夜逃跑，後來使打特請坤甸士丹向羅芳伯要求願立和約，以三八為地界，士丹用竹劈開刻字，插為地界，以後就不再有擾亂了。”他這里指的是通往大院的路，過往客常受到侵擾，羅芳伯便下令派兵以恢復自安。

作者記得小時候，大約 1957 年代，作者之兄長和一些年輕人，因聽說附近有羅芳伯軍隊的作戰地洞，非常好奇，便結隊去探索，回來後滿身是泥土，他對作者說確實見證了在大院郊外幾公里處有個地洞，地洞的很多地方已經倒塌，但是還有一段還完好，他們爬進洞里面，看見羅芳伯兵遺留下來的破盤殘刀等，好的盤碗都被人拿走了。

1779 年間大院出現過暴亂，寨主挑撥當地人發起種族事件，華人在這一帶居住和路上很不安全，為了平定騷亂事件，鎮壓壞寨主的胡作非為，讓大家安居樂業，羅芳伯派軍師吳元盛率領軍隊到大院，不便在陸上行動，於是準備進行地道戰， 因此挖掘地道，在這寨主沒防備的情況下來個突擊。地洞很長，地洞直接挖到寨主王宮下。後來即將完成之際，不料卻挖到王宮底下搖撼了王宮的柱子，嚇跑了寨主，後來向羅芳伯求和，從此不敢再擾亂華人了。

高延書中記載也是大院人的口頭傳說相吻合，但是不曾聽說吳元盛建戴燕國的故事。15

據吳元盛後代提供的手抄本族譜中，並沒有提到吳元盛在婆羅洲建國一事，更遑論王位世襲了。事實上，吳元盛只是羅芳伯的一員大將，成功平息大院之亂後，受命長期駐紮該地，保證地方綏靖。吳元盛後人仍在，上世紀五、六十年代在坤甸三興公司擔任家長（主管）的吳欽樓，就是吳元盛的嫡傳苗裔。