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Dokusō-tekina aidea commented on Host Studio's photo
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"愛墾APP: 意念科學與時間研究~~在「意念科學」領域,研究時間(時間感知、時間與意識的關係等)問題的科學家們包括心理學家、神經科學家、物理學家和哲學家等。他們從不同學科的視角探討了時間與意識的關係,揭示時間如何影響我們的知覺、認知和現實體驗: 丹·拉克爾(Dan Lloyd) 丹·拉克爾是認知科學家,專注於時間和意識的關係,尤其是如何通過時間體驗來理解人類的意識和知覺,嘗試解答我們為何能夠感知連續時間流動的問題。 庫爾特·弗里斯(Karl…"
yesterday
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故事人心靈素質(5)福柯

"[眼睛] 長久以來,我怎麼會沒有注意到,阿爾貝蒂娜的這雙眼睛屬於那類(即使在一個極其普通的人身上也有這種情形)像萬花筒一樣由許許多多小片拼成,其成分視當天此人想去哪些地方——以及對其中哪些地方秘而不宣——而定的眼睛呢?這雙眼睛,平時由於說謊而一直軟綿綿的沒有一點光彩,可是趕上要去赴約,要去赴一個她決計要去的幽會,這雙眼睛頓時會變得神采奕奕,從中可以測量得出路程的米數或公里數,這雙眼睛,固然會對著誘惑它們的快樂而漾起笑意,但也更會因為赴約可能受阻而佈…"
Thursday
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Thursday
Gai Lan Fa commented on Host Studio's photo
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玩得哥和妹0.3: 未來的故事

"皮扎尼克(Alejandra…"
Thursday
冬菜一斤 commented on Host Studio's photo
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故事人心靈素質(19)

"[法國人的優雅] 不管父母的缺點以怎樣的方式在子女身上組成新的品質,在聖盧身上佔主導地位的仍然是胸襟開朗和心地坦率這些可愛品質。因此,應該對法國說幾句贊美話:這些品質如果存在於一個純法國人(不管貴族還是平民)身上,會綻開出優雅的花朵(用千姿百態形容也許有點過分,因為有尺度和限制),而一個外國人,不管他多麼值得尊敬,是不可能有這樣優雅的風度的。……那些從公正的角度看來是美麗的,用精神和心靈去衡量是有價值的東西,不僅賞心悅目,色彩優美,精雕細刻,而且內心和外表完美統一,這…"
Wednesday
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Bow by David Parsons~日日新,又日新。

"維舟·從神經科學出發剖析文學為何有用~~有這麼一個故事:據說當年伏爾泰的父親看到他詩寫得很好,起初很高興,後來又擔憂他「培養起這種根本不能賺錢的才能」。這想必很能讓中國人產生共鳴。40年前,「文學青年」仍然是個高級的褒獎,然而到了經濟繁榮的時代,這個詞早已變成了一種揶揄:按照中國人的實用主義,文學不僅無用,甚至還有害,助長了一種脫離現實的傾向。想必也是被人問得多了,作家莫言有一次坦率地說:「文學與科學相比,的確沒什麼用處,但文學最大的用處,也許就是它沒有用處。」 文學確實不能當飯吃…"
Monday
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Bow by David Parsons~日日新,又日新。

"(續上)全書25個章節,每一章都從不同體裁的文學經典出發,論述了文學帶來的心理效應。例如:詩意的措辭可以促進釋放舒緩大腦的多巴胺,幫助我們結合既有記憶和新的思維模式;莎士比亞的悲劇通過進展緩慢的情節和悲慟欲絕的角色,起到了「悲傷療愈」的功能,幫助人們放下重負,解放心靈;曹雪芹的小說則能讓讀者大腦神經中的額內側回對文化規范進行長時間的沉浸式吸收,從而讓我們的大腦感到自在,真正接受自我;而旅行可以挑戰我們對人的預期,因而旅行文學本身就可以給人帶來新體驗,激活大腦的前扣帶回皮質,阻止我們倉促做出論斷,…"
Monday
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故事人心靈素質(6)福柯 + 德里達

"愛墾APP:性別與身體政治~~韓江《素食者》中的英慧呈現出的「不合作也不抵抗的姿態」吸引了學界的廣泛探討,尤其是在性別研究、精神分析和文學理論等領域。這種姿態往往被解讀為對主流社會規範、家庭和性別角色的一種反抗,同時也展現了對身體與社會關係的極端疏離。 性別與身體政治的角度 學者們常常從性別政治的角度分析英慧的沉默和被動姿態,認為這是對父權制社會的一種「無聲抗議」。在韓江的筆下,英慧通過拒絕飲食、性別角色和對自身身體的控制,拒絕了社會對她作為「女性」的期待。她的「不合作」被解讀為一種消極反抗,通…"
Monday
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故事人心靈素質(14)

"[摘錄:邁克爾·哈特 | 情動何益:《情動轉向》前言 ] 為著舉例說明情動的視角——到現在為止,我對此只是以哲學術語來加以闡述的——是如何有益於社會科學研究的,請允許我簡要說明,我自己是如何運用這一視角來理解在勞動和生產的主導形式中的新近變化的。作為擴展兩種相當不同的研究潮流的一種方式,我使用「情動勞動」(affective…"
Nov 3
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Trail by Dongyup Shim

"2023年第19屆人類學營「情動與感官世界(Affect and the Sensory World)」 緣起: 這二十年來社會人文研究領域的「情動轉向」(affective turn)崛起,有別於更早期的「語言轉向」(linguistic…"
Nov 3
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Bow by David Parsons~日日新,又日新。

"陳明發·情動詩性(Affective Poetics)案例 老祖宗說,經一事,長一智。 讀經典,若不長新知,被AI打翻 是理所當然的事;若能讀出自己 不一樣的理解、感知與詮釋 誰也就不用怕給機械人吞噬掉~~ 看情動文創技法 如何賦中華古詩新的生命力 陳明發〈濾思場〉191〈采葛〉新寫"
Nov 3
iki kia kiak commented on Host Studio's photo
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玩得哥和妹0.9: 故事,和真實生活里的人一樣

"文|讀書君:一日不見,如隔三秋 我對你的思念之情,一天不見,仿佛過了三年。 青年男女很喜歡用「一日不見,如隔三秋」這句話來表達自己的思念之殷切。這裡的「三秋」,很多人認為是「三年」。因為從字面上理解,「三秋」簡單地理解即為三個秋天,按一年一個秋季,也就是三年的意思。 然而,真的是這樣嗎?其實,還真不是。 「三秋」的出處 「一日不見,如隔三秋」,這句話最早其實出自於我國最早的一部詩歌總集《詩經》中,這部書於公元前6世紀就已經成書。這句話的「完整版」應該是這樣: 《詩經·王風&midd…"
Nov 3
iki kia kiak commented on Host Studio's photo
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玩得哥和妹0.9: 故事,和真實生活里的人一樣

"(接上)文中采用了遞進的方式來抒發了強烈的思念之情,表達了僅僅只是一日不見,但在自己心中好像是過了「三月、三秋、三歲」那麼漫長,形象地表達出了人們在思念戀人時那種分秒都是漫長煎熬的心路歷程。 熱戀中的情侶,無時無刻不希望黏在一起,朝夕廝守,短暫的分離,也會讓他們感到時間如此漫長煎熬。對你如此思念急切,仿佛是歷經了漫長了四季,滄海桑田的輪回。正所謂「一日不見,如隔三秋啊!」 讀《詩經·采葛》發現,原來古文可以那麼美,在歷經了幾千年的光影歲月,這段美麗的文字,以及美麗的愛情,如今讀起來…"
Nov 2
Rajang 左岸 commented on Host Studio's photo
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"[內部引力、本性、自然規律] 在被人注視的一瞬間,人的面孔似乎是不變的,因為這面孔演變的進程很慢,我們覺察不到。但是,只要看看這些少女身旁的她們的母親或姑媽,就能衡量出這些線條在不到三十年的時間走過了多少距離。一般來說,奇丑無比的家伙在內部引力之下,其線條已經到了目光無神、面龐完全落到地平線以下再也沐浴不到陽光的時刻。…"
Nov 1
Rajang 左岸 commented on Host Studio's photo
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玩得哥和妹1.4: 故事是文創人的貨幣

"【腦中腫塊】 莫雷爾對絮比安侄女的愛情,後來的冷漠或者說憎惡很可能發自真心。不幸的是,他已經不是第一次(也不會是最後一次)如此行事,突然「貼上」一個少女,向她發誓永遠愛他,甚至向她出示他隨身攜帶的手槍,說假使他卑鄙殘忍到拋棄她,他就叫自己的腦袋開花。後來他還是拋棄了她,並且感到某種怨恨而不是愧疚。……所以很多少女——忘不了他卻被他忘懷的少女——感到痛苦,比如絮比安的侄女,她仍然痛苦了很久,她在繼續愛著莫雷爾的同時又很蔑視…"
Oct 30
Dokusō-tekina aidea commented on Host Studio's photo
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尊重自己:创意人心理学(第2部分)

"愛墾APP:定義情動~~受到斯賓諾莎(Spinoza)關於情動(英文:affect;法語:L'affect;拉丁語:affectus/adfectus)的哲學影響,德勒茲和瓜塔里寫成《千高原》(A Thousand Plateaus)。在其英譯本序言中,譯者布賴恩·馬蘇米(Brian…"
Oct 29

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傅瑩:講好中國故事,改進國際傳播 4

Posted on July 11, 2024 at 7:00pm 0 Comments

及時發聲、講“實在話”

新聞傳播有一個先入為主的規律。現代社會信息媒介多,需求總是處於“饑渴”狀況,當今世界輿論場上對涉華信息的需求是相當突出的。當發生某件事情時,能第一時間進入傳播渠道的信息往往給人印象最深,很快就能在受眾當中形成心理定勢。

政府部門和新聞機構需要主動和及時地提供第一手信息,走在輿論的前頭。信息發布得越早、越快、越多、越準確,就越能搶占輿論制高點,越能贏得信任。而且最好能同步考慮國內外受眾的需求。如果第一時間傳播的信息是錯誤的、虛假的、片面的,會出現“三人成虎”的效果,而後需要投入數倍資源去澄清、矯正也不見得有效,甚至會引起輿論反彈。…

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傅瑩:講好中國故事,改進國際傳播 3

Posted on June 6, 2024 at 4:00am 0 Comments

中國的官員和學者如能多參加國際論壇,可以通過交流和交鋒,比較客觀地了解外部世界,掌握國際輿論關注焦點,為決策獲得更多參考依據。同時,也能在這些國際平臺上及時澄清看法,梳理潛在的合作和衝突點,以利於擴大戰略判斷的空間,降低外界對中國的誤判風險。因此,參與國際論壇是我們加強國際傳播的捷徑之一。

不同類型的人構成不同的社會群體。國際傳播面對的許多國家與中國的社會制度存在比較大的差異,這些國家的社會輿論和國際傳播的構成也比較多元。例如美國,從白宮到國會、到智庫、院校乃至媒體,都有各自的影響方式和利害考慮,以好萊塢為代表的文化軟實力也是美國輿論和國際影響力的重要組成部分。我們需要根據不同對象有針對性地開展傳播工作,逐步培育多渠道傳遞信息的意識和能力,不僅需要在官方層面加強與世界各國的溝通,而且應在社會的各個層面構建傳播的能力和渠道。…

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傅瑩:講好中國故事,改進國際傳播 2

Posted on June 2, 2024 at 5:30pm 0 Comments

近年我國對外敘事的意識和方法都有了很大的提升,也正取得越來越好的效果。中國有了更多的自主平臺和新媒體工具,硬件不斷完善。將國家發展和人民的面貌更加鮮活地展現在世人面前。我們在對外傳播中不僅講“中國不是什麼”、“中國不做什麼”,而且開始更多地講述“我們是什麼”、“我們要做什麼”,以及“我們會成為什麼”。中國在過去40年間一步步走向成功。不管世界如何風雲變幻,始終如一地堅持自己的方向,堅持共產黨的領導。

進入21世紀的第二個十年,中國的大國地位更加穩固,在世界事務中占的分量越來越重。中國的優質產品為外部世界所承認,中國遊客遍布世界各個角落,中國在國際事務中的公正態度和響亮聲音更加為國際社會所矚目。中國不是靠照搬西方模式取得成功的,西方媒體無法再像過去那樣簡單化、程式化地報道中國了,越來越多的人希望了解中國、認識中國——有的是出於好奇,有的是出於事業發展的需要,有的則是出於對自身的反思。…

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傅瑩:講好中國故事,改進國際傳播 1

Posted on May 13, 2024 at 9:00pm 0 Comments

一段時間以來,國際戰略和安全界以及國際學者發表了大量關注中國的文章和書籍,考察和分析這個新興大國將如何影響世界。我還記得1985年在英國留學時,經常在圖書館里翻看各國報紙,難得偶爾能找到一篇涉及中國的豆腐塊文章。現在關於中國的文章和著述已經多得看不過來,然而,一個基本事實並沒有大的改變,這就是,在國際出版物當中,仍然不多見中國人寫的關於中國的第一手信息。…

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